Tâm huyết lai triều khứ đả liễu lưỡng chỉ hoạt nhạn hậu, đối vu tự kỷ đích hôn sự hứa đình tựu bất quản liễu, mỗi thiên chiếu điểm khứ tuần ngự tư thượng ban. Tại nghênh thân chi tiền phồn tạp đích trình tự thái đa, dã dụng bất trứ tha.
Sở dĩ kỉ thiên hậu đương hàn chi tương nhất chỉ hương nang nã cấp hứa đình thời, tha thập phân kinh nhạ, hữu chủng hoảng hốt đích cảm giác, hảo tượng chung vu xác nhận liễu tha na vị kiến đô một kiến quá đích vị hôn phu lang thị chân thật tồn tại đích, hoàn hội cấp tha tú hương nang.
“Nhân bất thác, đa thân ngã hoàn toán hỉ hoan.”
Hàn chi đái trứ thiển thiển đích tiếu, nhãn sao đích kỉ ti văn lộ canh hiển đắc tha thành thục hữu phong tình.
Tha bất phủ nhận cương khai thủy đích thời hầu tha đối giá cá hữu quá nhất thứ hôn ước đích nữ tế hữu ta bất mãn, đãn kiến đáo nhân chi hậu, thông quá quan sát đối phương đích phẩm mạo, hàn chi dã bất đắc bất hạm thủ tán hứa.
Tương mạo xuất chúng hựu bất thị na chủng hồ mị tử câu nhân bất thượng tiến đích trường tương, đổng lễ tri phân thốn, đàm thổ dã hữu khí chất, nhất ti nhất hào đô khiếu nhân thiêu bất xuất thác, tịnh thả tâm thị hướng trứ tha nữ nhi đích, giá điểm hàn chi tối mãn ý. Tựu phạ đối phương tâm lí hoàn điếm ký tiền nhất cá hôn ước đích nữ tử.
Khả dĩ thuyết giá đoản đoản đích nhất cá kiến diện, đỗ tự âm thành công địa chinh phục liễu hàn chi, bất uổng tha đả khởi thập nhị phân tâm tư sử xuất hồn thân giải sổ.
“Minh thiên đa thân tựu khứ kim minh tự bang nhĩ hợp bát tự, bát tự cát lợi tựu yếu định hạ lai hạ sính liễu. Thuận tiện thỉnh đại sư cấp chỉ cá nghênh thân đích hảo nhật tử.”
Hứa đình: “Tân khổ đa thân liễu.”
Nhược bất thị vi liễu thế gia quý nữ đích tràng tử, hứa đình liên ngọc bội đô bất hội quải, đinh đinh đương đương đích, yếu thị đả khởi giá lai đa bất phương tiện.
Đãn kim thiên hứa đình cánh nhiên quải liễu nhất chỉ hương nang!
Vi liễu phương tiện bội đái, đỗ tự âm đặc địa tương hương nang tố đắc đại tiểu hợp thích, phương thốn chi gian đích bố liêu thượng hoàn tú liễu duy diệu duy tiêu đích lưỡng chỉ hồng nhạn, hạ phương thị lô vĩ hòa hồ bạc.
Khả kiến đỗ tự âm chân thị nhất cá huệ chất lan tâm đích công tử, tuy nhiên hoàn một hữu kiến quá nhân, đãn thị hứa đình đối tha đích hảo cảm hựu thượng liễu nhất phân.
Thế nhân giai thuyết võ phụ thô lỗ, đãn sự thật thị, tuần ngự tư tòng lai bất khuyết đảm đại tâm tế đích nữ nhân.
Tô cẩn thị an định bá đích nữ nhi, võ tương thế gia, dã tại tuần ngự tư càn sự, hứa đình lai liễu chi hậu tựu thành liễu tha đích thượng tư.
Tha đối hứa đình bất phục, nhất lai tựu thiêu hấn hứa đình, bị hứa đình án tại địa thượng ma sát liễu nhất đốn, phục liễu, lập tức hậu kiểm bì địa khai thủy hòa hứa đình xưng tỷ muội.
Hứa đình thị tân thượng nhậm đích chỉ huy sử, ân uy tịnh thi đích thủ đoạn tha ngoạn đắc lưu, dụng tô cẩn sát kê cảnh hầu hậu, tha hựu đáp ứng liễu thỉnh toàn tư cật phạn, bả nhất bang nhân thu thập đắc phục phục thiếp thiếp đích.
Giá bang nương môn dã bất hòa tha khách khí, đương tức điểm liễu kinh thành tối quý đích vân thượng cư.
Vi liễu nhiệt nháo khí phân, hứa đình chuyên môn đính liễu nhất cá đại bao sương, lí diện năng phóng đắc hạ lưỡng trác tửu thái.
“Yêu! Giá thị đỗ công tử tống đích ba?” Tô cẩn tễ mi lộng nhãn địa điều khản hứa đình, chúng nhân nhất khán hứa đình yêu gian hiển nhãn đích hương nang, tử tế văn hoàn năng văn đáo nhất cổ đạm đạm đích hoa hương, na năng bất minh bạch, phân phân phát xuất khởi hống thanh.
Hứa đình tại nhất chúng khởi hống thanh lão thần thường tại, nhất điểm đô bất hại tu, chúng nhân giác đắc khả một thú liễu, khán bất đáo tha biến kiểm, phi thường bất cam tâm, canh gia mại lực địa nhĩ nhất chủy ngã nhất chủy địa điều khản khởi lai.
“Thính văn đỗ công tử tú ngoại tuệ trung tài danh tại ngoại, chỉ huy sử hữu phúc, bất tri đạo đáo thời hầu hội bất hội liên thượng soa đô vong liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp ——”
“Ai, thuyết đích na lí thoại, ngã tương tín ngã môn chỉ huy, nhất định bất hội như thử trầm túy ôn nhu hương đối bất đối?”
“Na khả thuyết bất chuẩn, đỗ công tử hà đẳng mỹ mạo, chỉ huy tại biên quan khủng phạ hoàn một kiến quá giá đẳng kinh thành công tử a, khủng phạ……”
“Cáp cáp cáp cáp ——”
“Hứa muội tử bái đường na thiên ngã môn nhất định yếu khứ hảo hảo nháo động phòng!”
Giá nhị lưỡng hoàng tửu nhất hát, thị việt thuyết việt một phổ liễu!
Hứa đình dã bất lý tha môn, niết trứ tửu bôi thính trứ điều khản đích thoại hạ tửu, nhậm nhất quần nhân việt nháo việt hoan khoái.
“Ai! Ngã tựu bất minh bạch liễu, nhĩ môn thuyết na cá lục gia tiểu tỷ đáo để tại tưởng thập ma? Phóng trứ điều kiện giá ma hảo đích đỗ công tử bất yếu, thiên yếu khứ truy mặc gia na cá sửu nam?”
“Thùy đô hữu nhãn hạt đích thời hầu bái, yếu bất nhiên chẩm ma tiện nghi liễu ngã môn chỉ huy thị bất thị?”
“Mặc công tử na trương kiểm, cấp ngã ngã khả hạ bất khứ thủ, lục tiểu tỷ dũng khí khả gia a ——”
“Thuyết bất định lục tiểu tỷ bất thị trùng trứ kiểm khứ đích ni? Nhĩ bất khán khán mặc gia thập ma gia phong, giá kinh thành hữu điểm đầu kiểm đích trạch để hậu viện lí, na gia một hữu mặc gia đích thị quân……”
Giá cá thế giới hát túy tửu đích nữ nhân tựu hòa thượng bối tử tại huynh đệ diện tiền mãn khẩu hoa hoa đích nam nhân soa bất đa, hứa đình trứu mi, chính chuẩn bị khái tửu bôi trở chỉ đích thời hầu, bao sương đích môn đột nhiên bị nhân phẫn nộ địa thôi khai liễu.
Chỉnh cá bao sương đích nhân đô thị tập võ chi nhân, văn thanh lại tán đích thái độ sậu nhiên lăng lệ khởi lai, hữu ta nhân dĩ kinh thuấn gian ác trụ liễu đao bính, nhất khán môn ngoại, cánh nhiên thị lục tri lam!
Lăng lệ đích khí tràng thuấn gian tiết liễu, toàn bộ biến thành liễu dam giới, đại gia dã chỉ thị tửu trác thượng thuyết thuyết tiếu nhi dĩ, bị nhân trảo cá chính trứ, thập phân lý khuy tu quý, hạ bất khứ kiểm.
Hoàn thị tô cẩn phản ứng khoái, lập tức trùng lục tri lam bão quyền, đạo khiểm thuyết: “Đối bất khởi liễu lục tiểu tỷ, tỷ muội môn đô hát đại liễu, khẩu vô già lan, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Hứa đình đả lượng lục tri lam, thật tế thượng tha tại hiện đại đích thời hầu đối lục tri lam dã liễu giải bất đa, chỉ tri đạo tha đích danh tự nhi dĩ, tất cánh tại na cá quyển tử lí, như thử bạn nghịch đích nữ hài bất đa kiến, trừ liễu tha tự kỷ tựu thị lục tri lam liễu.
Tha nhất cá nữ nhân tiến quân đội hòa lục tri lam nhất cá nữ nhân thưởng gia sản tòng thương tùy ý bao dưỡng tiểu bạch kiểm, dã bất tri đạo na nhất cá canh thiêu chiến na ta lão cổ đổng đích để tuyến.
“Hanh!” Lục tri lam trào phúng địa nhất tiếu, “Kỉ vị tại ngã đích điếm lí để hủy ngã đích ý trung nhân, thị bất thị thái đại đảm liễu, võ phụ đô thị giá bàn thô tục hoàn bất trường não tử mạ?”
Tuần ngự tư đích nhân bổn lai đĩnh quý cứu, đãn bị lục tri lam giá ma nhất mạ, đốn thời bất xóa khởi lai, võ tương đích tì khí bổn lai tựu bạo, hà huống tại tha môn khán lai, trừ liễu lão chu tối hậu thuyết đích na cú ý dâm nhân gia hậu viện đích huân thoại quá phân chi ngoại, kỳ tha đích tha môn bất quá thật thoại thật thuyết nhi dĩ.
Đỗ công tử tựu thị hảo khán, mặc gia công tử tựu thị sửu, sửu thị sự thật hoàn bất nhượng nhân thuyết liễu?
Huống thả tha môn chỉ thị tư hạ thuyết thuyết, hựu một hữu bào đáo mặc công tử diện tiền khứ thuyết, quỷ tri đạo lục tri lam hội tại cách bích thính kiến.
Lục tri lam chẩm ma khả năng bất khí, tha hảo bất dung dịch ước đáo mặc tử an xuất lai cật phạn, khước tại cách bích thính đáo giá ta thô phụ để hủy tử an, tử an khán khởi lai kiên cường, đãn giá ta ác độc chi ngữ hoàn thị hội tượng tiêm đao nhất dạng thương tha.
Tha lục tri lam phát thệ yếu hộ trứ đích nhân, chẩm ma năng nhượng giá ta cổ đại vô tri thô lỗ đích nữ nhân thương hại!
“Ngã yếu nhĩ môn hướng mặc công tử đạo khiểm, phủ tắc biệt quái ngã bất khách khí.”
“Nhĩ!”
Giá thời mặc tử an dã tòng cách bích nhã gian xuất lai, trầm thanh đối lục tri lam thuyết: “Lục tiểu tỷ, toán liễu.”
Khán đáo mặc tử an, hứa đình tri đạo lục tri lam vi thập ma hội đối tha si mê liễu, mặc tử an hoàn toàn thị ngạnh lãng anh tuấn đích trường tương, thân cao kham bỉ lục tri lam bổn nhân, phu sắc thiên hắc, thị tiểu mạch sắc đích.
Giá dạng đích trường tương tại hiện đại thẩm mỹ đích lục tri lam nhãn lí tựu thị đại soái ca, phóng khứ T đài thượng tẩu tú đô bất vi quá, như quả tái gia thượng lục tri lam hỉ hoan đích tựu thị giá nhất khoản nhi bất năng hân thưởng nữ tôn thế giới nhu mỹ phong cách đích nam nhân đích thoại, tha hội đối mặc tử an như thử kinh vi thiên nhân, bất khả tự bạt tịnh bất nan lý giải.
Yếu tri đạo tại giá nữ tôn thế giới trảo nhất cá phù hợp hiện đại nam thần phong cách thẩm mỹ đích nam nhân khả bất dung dịch.
Hứa đình thân thủ đáng trụ liễu tưởng yếu phát nộ đích đồng liêu, tẩu xuất lai, đối lục tri lam hòa mặc tử an thuyết: “Lục tiểu tỷ, mặc công tử, phương tài thị ngã môn bất đối, ngôn từ thất đương, thỉnh kiến lượng.”
“Tửu hậu ngoạn tiếu nhi dĩ, thế nữ bất tất phóng tại tâm thượng.”
Mặc tử an tưởng yếu tức sự ninh nhân, lục tri lam khước bất nguyện ý, tha khán trứ hứa đình ác ý đạo: “Trấn biên vương thế nữ?”
“Giá dạng tựu toán hoàn liễu? Na khởi bất thị ngã dã khả dĩ tạo nhất thông đỗ công tử đích dao, nhiên hậu hướng thế nữ thuyết thanh đối bất khởi? Bất quản chẩm ma thuyết, đỗ công tử tằng kinh dữ tại hạ hữu quá nhất chỉ hôn ước, đỗ công tử mạo mỹ, vi thập ma yếu thối thân, tòng ngã khẩu trung thuyết xuất khứ đích thoại, tưởng tất đại gia đô khẳng tương tín.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
