Tại học giáo phế tẩm vong thực địa học liễu kỉ thiên chi hậu, bạch tửu tửu hậu tri hậu giác kim thiên chu ngũ, minh thiên tựu năng hồi gia liễu.
Ban thượng đồng học hiển nhiên táo động vạn phân, chu ngũ hạ ngọ tối hậu nhất tiết tự tập khóa, đại gia đô một vãng thường na ma nhận chân, duy độc bạch tửu tửu nhất như kí vãng địa mai thủ vu thư hải chi trung, liên cá nhãn thần đô bất tằng cấp vương nguyệt minh.
Vương nguyệt minh bổn lai hoàn tưởng cân bạch tửu tửu thuyết trứ tựu chu mạt khứ na nhi ngoạn, khán tha nhất phó nhận chân đích dạng tử, tiện tri đạo một hí, đối phương cổ mạc trứ hồi gia dã thị nã thượng lưỡng đại loa thư.
Sự thật chứng minh, vương nguyệt minh tưởng đích một thác.
Hạ khóa chi hậu, bạch tửu tửu tương tự kỷ nhu yếu đái hồi khứ nghiên cứu đích khóa bổn toàn đô tắc tiến liễu thư bao, thậm chí bả thư bao đô tắc biến hình liễu.
Vương nguyệt minh nhãn tình đô khoái khán đột xuất lai liễu, “Tửu tửu, nhĩ giá dã thái khoa trương liễu ba!” Nhất cá bỉ tha học tập thành tích hảo đích đô giá ma nỗ lực, na tha chẩm ma năng cú kế tục ngoạn sái ni?
Bạch tửu tửu nghĩa chính ngôn từ địa diêu diêu đầu, “Bất, tưởng yếu hoạch đắc thành công, nhĩ tựu tất tu gia bội nỗ lực. Hiện tại diện đối đích khả bất thị toàn giáo đồng học, nhi thị toàn huyện đồng học.”
Tất cánh bạch tửu tửu hậu diện tri đạo liễu, như quả tại huyện lí dã thị danh liệt tiền mao đích thoại, tưởng kim dã thị thiếu bất liễu đích.
Hảo gia hỏa, nhất chỉnh cá điệu tiến tiền nhãn tử lí khứ liễu.
Sở dĩ vương nguyệt minh năng thuyết thập ma ni, bất năng!
Tha chỉ năng mặc mặc địa cổ lệ: “Tửu tửu gia du.”
Bạch tửu tửu cân vương nguyệt minh đạo biệt chi hậu, tiên thị khứ học giáo tiểu mại bộ xích cự tư mãi liễu mao bút cân mặc thủy, nhiên hậu tài tọa thượng liễu đại ba xa, vi liễu bất lãng phí tại đại ba xa thượng đích giá kỉ cá tiểu thời, bạch tửu tửu lăng thị nhẫn thụ trứ điên bá, tại xa thượng khán khởi liễu thư.
Hoàn biệt thuyết, khả năng thị nhân vi chú ý lực toàn tập trung tại khóa bổn thượng, bạch tửu tửu đảo một giác đắc vựng xa ác tâm liễu.
Đại ba xa đáo địa phương chi hậu, tha hợp thượng thư, bị tự kỷ đích nỗ lực đô khoái cảm động khóc liễu.
Hạ liễu xa, tựu tiều kiến bạch căn sinh trạm tại tam luân xa bàng biên, kiến đáo tha xuất hiện đích thời hầu, hàm hậu đích kiểm thượng lập mã lộ xuất đại đại đích tiếu, “Niếp niếp, giá lí.”
Bạch tửu tửu lập mã bối trứ trọng lượng cấp đích thư bao tẩu liễu quá khứ, triển nhan nhất tiếu, “Ba ba.”
Bạch căn sinh tiếp quá tha đích thư bao, “Ai, luy liễu ba, nhĩ mụ tại gia tố liễu hảo cật đích, cha môn cản khẩn hồi khứ.”
“Hảo nha hảo nha.”
Bạch tửu tửu thục môn thục lộ địa ba thượng tam luân xa, tọa tại liễu tam luân xa đích biên duyên, thân thủ phù trụ liễu tiền diện đích bả thủ, hạ nhất miểu tam luân xa tiện ca ca ca địa khai thủy liễu công tác.
Thôn lí đích lộ canh gia nê nính điên bá, đãn thị, nghênh trứ hoàng hôn lạc nhật, khán trứ tứ chu mạn sơn biến dã dã hoa dữ hồ điệp đích ước hội, vãn phong xuy phất quá tha đích tú phát, thân vẫn trứ tha đích kiểm bàng, hô hấp chi trung đô thị mãn mãn đích sơn gian điền dã đích khí tức.
Nhĩ biên thị bạch căn sinh chất phác đích quan tâm thoại ngữ, bạch tửu tửu giác đắc giá dạng phổ phổ thông thông đích sinh hoạt, hoàn thị đĩnh nhượng tha giác đắc thư phục đích.
Sở dĩ tha bất hội nhượng nhậm hà nhân phá phôi giá phân hạnh phúc.
Đáo liễu gia, tự nhiên hựu thị nhất đốn hư hàn vấn noãn.
Mỹ tư tư địa cật hoàn liễu sở vị phong thịnh đích đại xan, bạch tửu tửu tiếu mễ mễ địa bang mang tẩy oản khoái, tẩy hoàn oản khoái chi hậu tài hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, kế tục thiêu đăng dạ độc.
Cương tài tại xan trác thượng đích thời hầu, bạch tửu tửu cáo tố lưỡng phu thê, tha hạ chu mạt yếu khứ tham gia huyện lí đích cạnh tái, yếu lưỡng thiên thời gian, khả năng tinh kỳ thiên thượng ngọ tài kết thúc.
Sở dĩ hạ chu tựu bất hồi gia, trực tiếp tựu hồi học giáo.
Phu thê lưỡng ngận thị cao hưng, nhi thả dã tập dĩ vi thường.
Nhân vi khứ niên nguyên thân dã tham gia quá, tịnh thả thành tích bất thác.
Duy nhất khả tích đích thị soa nhất điểm một năng tiến nhập toàn giáo tiền 10, đạo trí tha tịnh một hữu nã đáo tưởng kim.
Giá dã thị nguyên thân vi thập ma cao nhị đích thời hầu hoàn yếu kế tục hoa phí thời gian tham gia toàn khoa cạnh tái đích nguyên nhân.
Nguyên thân một năng đạt thành đích nguyện vọng, bạch tửu tửu tự nhiên yếu bang tha thật hiện.
Nhi thả tha dã thị chân khuyết tiền.
Tuy nhiên mỗi chu bạch căn sinh đô hội tòng đâu lí đào xuất kỉ thập khối tiền cấp tha, đãn thị khán trứ giá trứu trứu ba ba tân khổ lao tác đắc lai đích tiền, bạch tửu tửu đô xá bất đắc hoa.
Phu thê lưỡng cá nhân thái tân khổ liễu, tha tất tu yếu cảo điểm ngoại khoái.
Đẳng tha hữu ta khai thủy khốn quyện, khán thời gian tài phát hiện dĩ kinh thị đại bán dạ, tiện phóng hạ liễu thư, khai thủy tương tự kỷ mãi đích bạch chỉ nã xuất lai, tài thành trường trường phương phương đích hình trạng.
Tựu kim thiên khứ tiểu mại bộ mãi đích mao bút, mặc thủy cân nhất tiểu điệp bạch chỉ, tựu hoa liễu bạch tửu tửu hảo kỉ thập khối tiền.
Tha hiện tại đô hoàn hữu ta nhục đông ni.
Tưởng tưởng tằng kinh đích tha, huy nhất huy thủ, tiện thị thiên kim, tái khán khán hiện tại đích tự kỷ, bạch tửu tửu đô một thập ma thoại yếu thuyết liễu.
Bạch tửu tửu đả liễu cá cáp khiếm, đề bút, khinh tùng địa họa liễu nhất trương phù.
Phù thành hình chi hậu, hữu nhất đạm đạm kim quang nhất thiểm nhi quá.
Đãn thị bạch tửu tửu khán trứ giá trương phù, hữu ta bất mãn ý địa ninh liễu ninh mi đầu.
Đáo để thị tài liêu hữu hạn, nhi thả dụng đích hựu bất thị phù chỉ, chỉ thị giản đan đích bạch chỉ, sở dĩ tác dụng canh gia hữu hạn.
Bất quá, đối vu đề thần tỉnh não phù lai thuyết dĩ kinh toán thị khả dĩ liễu, tất cánh trì tục thời gian trường đạt 12 tiểu thời.
Tha giá phù tố xuất lai bất thị tự kỷ dụng, nhi thị chuẩn bị mại cấp đồng học đích.
Giá kỉ thiên tha tuy nhiên nhất tâm học tập, đãn thị đồng thời dã phát hiện hữu ta đồng học tảo thượng tựu thị dung dịch phạm khốn, nhất phạm khốn tựu một tinh thần, đáo liễu trung ngọ hựu xá bất đắc hi sinh ngọ hưu thời gian khứ thụy giác, ngạnh giang trứ tại na nhi tả tác nghiệp.
Hoặc giả tức tiện tảo thượng một phạm khốn, đãn thị đại hạ thiên đích trung ngọ, tựu thị hội nhượng nhân hôn hôn dục thụy.
Nhân thử ngọ hưu hậu đích đệ nhất tiết khóa, vĩnh viễn đô thị hồn hồn ngạc ngạc.
Khán đáo giá nhất tình hình đích thời hầu, bạch tửu tửu tâm lí tựu tằng trác ma trứ tha giá đề thần tỉnh não phù ứng cai hội hữu tiêu lộ thị tràng đích.
Đăng quang hạ, tha nhất biên đả trứ cáp khiếm, nhất biên phi tốc địa họa trứ phù, cơ bổn thượng thị kỉ miểu nhất trương, tốc độ phi khoái.
Đối vu giá chủng giản đan đích phù, bạch tửu tửu căn bổn bất nhu yếu hoa phí đa thiếu linh khí, thập lai phân chung tựu tương tự kỷ mãi đích bạch chỉ toàn bộ họa hoàn.
Họa hoàn chi hậu, tha tài tùy ý địa chỉnh lý hảo, phóng đáo thư bao chi trung, quan liễu đăng, phác đáo tâm ái đích đại sàng thượng, kết kết thật thật địa thụy liễu nhất cá hảo giác.
Đệ nhị thiên tỉnh lai đích thời hầu, gia lí dưỡng đích công kê đô bất tri đạo đả minh đa thiếu thứ liễu.
Tha thân thân lại yêu, thôi khai phòng môn, dương quang khuynh tả nhi hạ, thần khởi đích vụ khí dĩ kinh tiêu tán đích càn càn tịnh tịnh, vi lãnh đích không khí dĩ kinh bị nhiệt ý sở phúc cái.
Tha đích mục quang lạc tại bất viễn xử đích tiểu đạo thượng, lại lại tán tán địa thân trứ lại yêu, tượng thị tại nam nam tự ngữ, “Cai khứ tẩy sấu liễu, đãi hội nhi hữu khách nhân thượng môn.”
Đẳng bạch tửu tửu tẩy sấu hoàn tất, trát hảo đầu phát, như đồng thanh thủy phù dung nhất bàn, thanh thanh sảng sảng địa hạ liễu lâu, tựu tiều kiến vương dương xuân chính tiếu mị mị địa đái trứ nhất trung niên đại thẩm tiến ốc.
Trung niên đại thẩm nhất kiến đáo bạch tửu tửu, lập mã tựu tiếu trứ khoa tán đạo, “Tiền đoạn thời gian tựu thính thuyết tửu tửu trường khai liễu, một tưởng đáo hoàn chân đích thị phiêu lượng liễu bất thiếu.”
Bạch tửu tửu tiếu liễu tiếu, “Thẩm thẩm hảo.”
Trung niên đại thẩm tiếu mị mị địa ứng liễu nhất thanh, tẫn quản tại tiếu, đãn thị mi vũ gian đích sầu tự khước thị y cựu năng cú bị khán đắc nhất thanh nhị sở.
Vương đại mụ trụ tại thôn vĩ, cân vương dương xuân toán thị xuất liễu ngũ phục đích thân thích, đãn bình thời dã hữu tẩu động, bỉ thử quan hệ hoàn bất thác.
Giá thứ thượng môn, chủ yếu thị hữu sự tình nhu yếu bạch tửu tửu bang mang.
Nông thôn thức đích hàn huyên kết thúc chi hậu, vương đại mụ hữu ta tiêu chước, hựu hữu ta bất hảo ý tư khán trứ bạch tửu tửu cân vương dương xuân, dục ngôn hựu chỉ, cảo đắc vương dương xuân nhất kiểm mạc danh kỳ diệu.
“Giá thị chẩm ma liễu? Hữu thập ma thoại giá ma nan thuyết xuất khẩu?”
Đảo thị bạch tửu tửu tiếu mị mị địa trạm liễu xuất lai, “Vương thẩm thẩm thị lai trảo ngã bang mang trảo đông tây đích ba.”
Vương đại mụ nhãn tình hưu đích nhất hạ, trừng đắc tượng cá đồng linh, nhân vi quá vu chấn kinh, dĩ chí vu tha diện bộ biểu tình đô biến đắc hữu ta hỉ cảm khởi lai.
“Tửu tửu, nhĩ chân đích năng toán đắc đáo?”
Giá thoại nhất xuất khẩu hậu, vương đại mụ hỉ bất năng tự kỷ, bạch tửu tửu liên giá cá đô năng toán đáo, na thuyết minh tha khẳng định năng bang thượng tự kỷ đích mang.
Vương dương xuân giá hạ tử thị triệt để hồ đồ liễu, “Nhĩ lai trảo tửu tửu thị vi liễu trảo đông tây? Khả ngã môn gia tửu tửu dã bất tri đạo nhĩ đâu liễu thập ma a?”
Vương đại mụ hỏa cấp hỏa liệu, “Giá bất thị tiền đoạn thời gian thính thôn lí nhân thuyết nhĩ môn gia tửu tửu đô toán xuất lai thị thùy thâu liễu nhĩ cách bích trương gia đích trư nhục mạ? Ngã tựu tưởng trứ ngã giá giới chỉ điệu liễu, tửu tửu bảo bất tề dã năng bang ngã trảo hồi lai.”
Vương đại mụ thuyết đích giới chỉ thị mai hoàng kim giới chỉ, dạng thức phi thường đích cổ phác, thị tha đích ngoại bà truyện đáo tha mụ mụ thủ lí, tha mụ mụ tái truyện đáo tha thủ lí đích.
Đối tha lai thuyết, dĩ kinh bất đan đan chỉ thị nhất mai giới chỉ đích giới trị, nhi thị gia đình đích diên tục.
Tạc thiên giá giới chỉ hốt nhiên đâu liễu, tha ốc lí ốc ngoại trảo liễu cá biến, thậm chí liên tự kỷ khứ quá đích địa phương đô duyên đồ trảo liễu nhất biến, lăng thị một năng trảo đáo, bả vương đại mụ cấp đắc chủy thượng đô trường phao liễu.
Tha thật tại thị một hữu bạn pháp, thính đáo thôn lí chi tiền lưu truyện đích quan vu bạch tửu tửu bị thần bà giáo liễu nhất thủ bổn sự đích phong ngôn phong ngữ, sở dĩ tựu hậu trứ kiểm bì thượng tiền trảo tha bang mang.
Tuy nhiên nữ nhi cân tha thuyết liễu thần bà giáo liễu tha bổn sự, đãn thị tại vương dương xuân tâm trung tổng giác đắc hữu ta bất thiết thật tế.
Sở dĩ vương đại mụ thượng môn tầm cầu bang trợ đích thời hầu, vương dương xuân ủy uyển địa biểu kỳ tửu tửu hoàn tiểu, khủng phạ một na cá năng lực.
Vương đại mụ khước thị phản bác đạo, “Ngã khán tửu tửu tuy nhiên nhân tiểu, đãn thị bổn sự khả bất tiểu, nhĩ một thính tha cương tài khai khẩu đích đệ nhất cú thoại mạ? Ngã thập ma đô hoàn một thuyết, tha tựu dĩ kinh toán đáo ngã lai thị thỉnh tha bang mang cấp ngã trảo đông tây.”
Vương đại mụ mãn kiểm ân thiết địa lạp quá bạch tửu tửu đích thủ, khẩn thiết đạo, “Tửu tửu a, nhĩ yếu thị cấp thẩm thẩm trảo đáo liễu giá mai giới chỉ, giá tiền thẩm thẩm khẳng định bất hội thiếu nhĩ đích.”
Vương dương xuân hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, khước kiến bạch tửu tửu tiếu mị mị địa điểm điểm đầu, “Thẩm thẩm cha môn đô thị thân thích, đàm tiền bất tiền đích đa thương cảm tình, ngã tùy nhĩ khứ gia lí tẩu nhất tranh, tựu năng bả giới chỉ trảo xuất lai.”
“Ai yêu, giá khả chân đích thị thái hảo liễu. Nhĩ yếu chân đích trảo đáo liễu, thẩm thẩm tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ.”
Vương dương xuân cấp đắc bất hành, giá vạn nhất một trảo đáo ni? Nữ nhi khả bất năng sính năng a.
Tha cương yếu trở lan, khước kiến nữ nhi hồi đầu trùng tha tiếu bì địa trát liễu trát nhãn, dụng chủy hình cáo tố tha, phóng tâm phóng tâm, đệ nhất bút sinh ý thượng môn liễu.
Vương dương xuân:???
Tha vô nại chi hạ, chỉ năng thị trích hạ vi quần dã cấp thông thông địa truy liễu quá khứ, chỉ kỳ vọng hữu tha tại tràng, tựu toán một năng trảo đáo giới chỉ, vương đại mụ dã bất hội quá vu sinh khí.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
