Na thiên trung ngọ, ôn dư phá thiên hoang địa hát liễu nhất đốn thập nhị di đặc biệt vi tha ngao đích thập cẩm ma cô đại cốt đầu thang, doanh dưỡng hựu mỹ vị. Thủ nghệ kham bỉ dĩ tiền tha cật quá đích mễ kỳ lâm đại trù.
Tha dã minh bạch quá lai, cấp thập nhị di đả điện thoại đích thị tưởng vũ hách, nhi cốt đầu thang, thị tại y viện thời y sinh tùy khẩu đề đích nhất cú thoại. Ngạc ngư đích nhãn lệ, chung vu bất phụ sở thác, đả động liễu giá cá nam nhân thiết thạch tâm tràng bàn đích tâm.
Bất quá hậu lai ôn dư trầm tẩm tại lệ bạch đích na đoạn thoại lí tưởng liễu ngận cửu, dã thiết thân địa nhận đồng, tha thuyết đắc một thác.
Tưởng vũ hách cấp xuất đích ngũ phân chung hạn chế khán tự lãnh mạc vô tình, khả đích xác khoái tốc kết thúc liễu ôn dư đích thống khổ. Bất nhiên dĩ tha đích tính cách, tại y viện ma thặng đáo thiên hắc đô bất nhất định năng cảo định. Tuy nhiên chỉ thị kiện tiểu sự, đãn ôn dư dã khuy kiến liễu tưởng vũ hách tính cách lí mị lực đích nhất diện. Lôi lệ phong hành, đương đoạn tắc đoạn,
Ôn dư hoàn…… Đĩnh hân thưởng giá nhất khoản đích.
Vô luận như hà, cốt đầu thang đích nhân tình ôn dư lĩnh liễu. Đương nhiên tựu yếu tá thử trảo trụ cơ hội, dĩ hoàn nhân tình đích phương thức hỗ động nhất ba gia thâm cảm tình.
Vu thị na vãn ôn dư tinh tâm chuẩn bị liễu nhất phân tự kỷ ái cật đích thủy quả sa lạp đẳng tưởng vũ hách, thùy tri nam nhân bất tri khứ liễu na, ngận vãn đô một hồi lai.
Linh điểm đích thời hầu thập nhị di thuyết hồi phòng hưu tức, ôn dư vấn tha: “Nhĩ bất đẳng ca ca mạ?”
Thùy tri thập nhị di phản vấn tha nhất cú: “Tri đạo ngã vi thập ma khiếu thập nhị di mạ.”
Ôn dư: “?” “Nhân vi ngã chỉ công tác đáo vãn thượng thập nhị điểm, chi hậu phòng tử tháp liễu ngã đô bất hội quản.” “……”
Hảo gia hỏa, giá ma khốc đích quản gia ôn dư trực tiếp thụy tư bái.
Vu thị ôn dư chỉ năng nhất cá nhân tại khách thính đẳng trứ, đẳng đáo tự kỷ đô tố liễu hảo kỉ tràng mộng đích thời hầu, hốt nhiên mê mê hồ hồ đích, cảm giác sa phát thượng hữu nhất cổ ngận trọng đích lực lượng áp liễu hạ lai. Tha mạch địa tranh khai nhãn, nhi hậu hách liễu nhất khiêu.
Tưởng vũ hách bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai liễu, hiện tại chính thảng tại sa phát đích lánh nhất đầu. Hồn thân đô thị nùng trọng đích tửu vị.
Ôn dư tiên thu hồi tự kỷ đích thối, nhiên hậu thí tham trứ hảm liễu lưỡng thanh, “Ca ca?”
Hồi ứng tha đích thị giáp tạp trứ tửu tinh hòa yên thảo vị đích hô hấp.
“Tưởng vũ hách?” “Tưởng tổng?” “Lão bản?”
Ôn dư liên tục hoán liễu hảo kỉ cá xưng hô, tối hậu tài xác định, giá cá nam nhân thị chân đích túy đáo hôn thụy liễu.
Hành ba, kí nhiên thụy liễu na hỗ động đích sự dã đàm bất thượng liễu, ôn dư điệu đầu tựu tẩu. Khả luân y hoạt hành xuất khứ kỉ bộ, ôn dư hựu án trụ liễu đình hạ kiện.
Tha hồi đầu, vọng liễu nhãn thảng tại sa phát thượng đích nam nhân.
Hiện tại thị đông thiên, tức tiện gia lí khai liễu noãn khí, đáo dạ lí dã hoàn thị hữu hàn khí đích, tựu giá ma thảng tại thụy giá hội cảm mạo đích ba? Tái thuyết, vạn nhất đột nhiên thổ liễu một nhân phát hiện trất tức liễu chẩm ma bạn.
Tuy thuyết thị cá bính từ lai đích ca ca, đãn tố nhân khởi mã đích lương tâm hoàn thị yếu hữu đích. Hảo ngạt kim thiên hoàn hát liễu nhân gia thưởng đích đại cốt đầu thang.
Ôn dư an úy tự kỷ tựu đương thị cấp phá sản đích ôn gia tích điểm đức, tổng chi kim vãn, giá cá nam nhân tha thừa bao liễu.
Bất quá tha đích thối hoàn thụ trứ thương, bả tưởng vũ hách bàn hồi phòng gian thị bất khả năng đích, canh hà huống nhị lâu hoàn thị tự kỷ bị minh lệnh cấm chỉ khứ đích địa phương.
Tưởng liễu hội, ôn dư hồi phòng gian bả tự kỷ đích bị tử bão xuất lai, cấp tưởng vũ hách cái trụ. Chi hậu đối trứ tha anh tuấn đích kiểm mặc mặc thán liễu khẩu khí, “Ngã giá cá muội muội toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, bị oa đô nhượng cấp liễu nhĩ, dĩ hậu khả biệt na ma hung liễu.”
Nam nhân y cựu thụy đắc ngận thâm. Biệt thuyết, thụy trứ liễu dã soái đắc trảo bất xuất nhậm hà tử giác. Tưởng đáo giá ôn dư hựu nhẫn bất trụ tưởng thóa khí tự kỷ đích thẩm mỹ, chân thị mã lộ thượng tùy thủ kiểm cá nam nhân đô bỉ thẩm minh gia soái nhất vạn bội.
Tri đạo bất khả năng đắc đáo thập ma hồi ứng, ôn dư thu hồi thị tuyến, tà kháo tại sa phát thượng nã khởi thủ cơ. Giá cá tràng diện kim vãn thị bất khả năng thụy liễu, tha quyết định xoát nhất dạ đích vi bác đả phát thời gian.
Dạ lí tam điểm, ôn dư kiên trì xoát trứ vi bác. Tam điểm bán, thị tuyến khai thủy mô hồ. Tứ điểm, hảo lãnh, bị tử lạp quá lai nhất điểm đáp nhất hạ thối ba. Tứ điểm bán, xanh bất trụ liễu, ngã tựu mị nhất hội, nhất hội……
Nhiên hậu giá nhất mễ, ôn dư trực tiếp dã thụy liễu quá khứ.
Tảo thượng lục điểm bán, thập nhị di khởi sàng chuẩn bị tảo xan, lộ quá khách thính đích thời hầu khán đáo thảng tại nhất khởi đích tưởng vũ hách hòa ôn dư, đạm định khán liễu lưỡng nhãn, phảng phật vô sự phát sinh bàn khứ liễu trù phòng.
Thập lai phân chung hậu, tưởng vũ hách bị trù phòng lí đích tạp vật thanh âm sảo tỉnh. Tha bất duyệt địa tranh khai nhãn, phát hiện tự kỷ thụy tại liễu sa phát thượng, hảo tượng dã bất na ma ý ngoại tự đích, bế nhãn thư liễu khẩu khí, chính chuẩn bị khởi lai khứ trùng cá táo, tựu tại khởi thân nhất sát, khán đáo liễu thảng tại tự kỷ thân biên đích ôn dư.
Ôn dư mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn tình, toàn nhiên vong liễu tự kỷ thụy tại sa phát thượng đích sự, đẳng khán đáo thân biên đích nam nhân hậu, tài ký ức phục phản bàn tọa liễu khởi lai. “Ca ca nhĩ tỉnh lạp?” Ngận khoái, tha tựu phát hiện liễu nam nhân dị thường âm lãnh đích, bất đối kính đích nhãn thần, “…… Chẩm ma liễu?”
Tưởng vũ hách trành trứ ôn dư hảo kỉ miểu, tối hậu nhất bả xả khai bị tử lãnh lãnh đạo: “Tái hữu hạ thứ tựu tẩu nhân.”
??? Khán trứ nam nhân vãng nhị lâu tẩu đích bối ảnh, ôn dư nhất đầu vụ thủy.
Thập nhị di giá thời tòng trù phòng tẩu xuất lai, biên bố trí xan trác biên đề tỉnh bàn đích ám kỳ ôn dư: “Ngã môn thiếu gia bất hỉ hoan nữ nhân bính tha.”
Ôn dư: “……” Bất thị, đại ca nhĩ tưởng thập ma ni.
Tha khí tiếu liễu —— “Tạc vãn tha dạ lí hồi lai nhất động bất động thảng tại sa phát thượng, ngã chẩm ma hảm đô hảm bất tỉnh, ngã hựu bão bất động tha, phạ tha đống trứ chỉ năng bả tự kỷ đích bị tử bão quá lai cấp tha cái, phạ tha thổ liễu một nhân chiếu cố nhất trực thủ trứ, thập ma khiếu bất hỉ hoan nữ nhân bính tha? Ngã hựu bất thị biệt nhân,” dã bất tri đạo tưởng vũ hách năng bất năng thính đáo, ôn dư cố ý ủy khuất địa lạp cao liễu lưỡng cá điều, “Ngã quan tâm tự kỷ đích ca ca hữu thác mạ?!”
Lục nguyệt đích đậu nga đô một tha oan.
Thập nhị di đảo ngưu nãi đích động tác tùy tức đốn liễu hạ, vấn tha, “Nhĩ bất tri đạo hảm ngã bang mang?” “?”Ôn dư vô ngữ, “Bất thị nhĩ thuyết thập nhị điểm hậu phòng tử tháp liễu nhĩ đô bất quản mạ?” “Phòng tử tháp liễu ngã thị bất quản, thiếu gia túy liễu ngã đương nhiên yếu quản.” “……”
Thùy bất thuyết nâm ngưu bức ni. Ôn dư bị giá chủ phó lưỡng đích thần kỳ la tập sinh sinh khí đáo một thoại thuyết. OK, nhĩ môn doanh liễu.
Tha kiểm khởi bị tưởng vũ hách xả đáo địa thượng đích bị tử, một tái giải thích hạ khứ, chuyển thân hồi liễu tự kỷ phòng gian.
Bất thức hảo ngạt đích nam nhân, hoạt cai tạc vãn đống tử nhĩ. Hoàn chỉ vọng hạ thứ ni? Tố mộng ba.
Nhị thập phân chung hậu, tưởng vũ hách tẩy liễu táo hạ lâu, thập nhị di đích tỉnh tửu thang dã chử hảo liễu, đoan cấp tha thời đích cô liễu cú: “Đại tiểu tỷ đô nhượng nhĩ thiếu hát điểm tửu liễu, nhĩ tổng thị bất thính.”
Tưởng vũ hách một sĩ đầu, hát liễu nhất khẩu vấn, “Nhân ni.”
Một chỉ danh đạo tính thập nhị di dã tri đạo tại thuyết thùy, “Hồi tự kỷ phòng liễu.”
Chi hậu đại gia thùy dã một tái đề ôn dư, cật quá giản đan đích tảo phạn, tưởng vũ hách tựu hồi liễu công tư. Bí thư chiếu thường cấp tha phao lai nhất bôi mỹ thức, khả tưởng vũ hách cương mân nhất khẩu tựu trứu liễu mi.
“Vị đạo chẩm ma bất đối.”
Bí thư lăng trụ, “A? Ngã mỗi thiên đô thị giá ma phao đích a.”
Bí thư ly khai hậu, tha tử tế đoan nghê thủ lí đích già phê tưởng tri đạo thị na lí đích vấn đề, lãnh bất đinh hốt nhiên tưởng khởi —— Tạc thiên tha hát quá gia lí na cá nữ nhân phao đích mỹ thức. Vị đạo ngận thuần, ngận chính.
Tưởng vũ hách dã bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma, nhu liễu nhu mi tâm, bả già phê phóng tại nhất bàng, hoàn toàn một liễu hát hạ khứ đích dục vọng.
Kháp hảo giá thời công tư nghệ nhân kinh kỷ bộ đích tổng giam xao môn tiến lai: “Tưởng tổng, quan vu 《 tầm long đương án 》 đích tuyển giác, ngã tưởng tái thính thính nâm đích ý kiến.”
Kim niên quốc nội đích ngu nhạc nghiệp phát triển đê mê, chủ yếu thụ chính sách ảnh hưởng, ngận đa tiểu quy mô đích điện ảnh công tư nhất phê phê đảo khứ, giá dạng đích đại hoàn cảnh hạ, tưởng vũ hách đối đãi mỗi nhất bút đầu tư đô bất cảm giải đãi bán phân. Công tư lai niên đích trọng đầu hạng mục tiện thị á thịnh ảnh nghiệp đầu tư liễu nhị thập cá ức đích huyền huyễn điện ảnh 《 tầm long đương án 》
Tòng đoàn đội cấu giá đáo diễn viên tuyển trạch, vô luận tế tiết đại tiểu, tưởng vũ hách toàn bộ yếu cầu thân tự quá mục.
Tổng giam thuyết: “Nguyên lai nữ nhất nâm thị định liễu lê mạn, đãn tha tự kỷ bất tranh khí nháo xuất giá ta sự, hiện tại ngã môn tưởng tại tang thần hòa mạc hiểu như trung gian thiêu nhất cá, giá lưỡng nhân đích diễn kỹ đô một vấn đề, thí kính na biên đạo diễn dã giác đắc ok, tựu khán nâm đích ý tư?”
Tưởng vũ hách khán trứ lưỡng cá nữ diễn viên đích chiếu phiến, phiến khắc, trừu xuất kỳ trung nhất trương, “Dụng tang thần.”
Tổng giam biểu tình vi diệu liễu nhất miểu, ngận khoái khôi phục chính thường, “Hảo, lánh ngoại tựu thị, nam nhị hào đạo diễn tư nhân quan hệ tưởng dụng tối cận ngận hỏa đích na cá thẩm minh gia, đãn thẩm minh gia bất thị ngã môn công tư đích nhân, ngã tưởng bả tha đích ảnh thị ước thiêm tiến lai, phương tiện chi hậu thống nhất quản lý.”
Thẩm minh gia? Tưởng vũ hách tại não tử lí quá liễu hạ giá cá danh tự, điểm đầu đạo: “Bả tha tối cận bán niên đích thành tích tố nhất phân tư liêu phát cấp ngã, ngã khán khán tái thuyết.”
“Hảo.”
Đại khái thị tạc vãn một hữu thụy hảo gia thượng túy quá tửu đích nguyên nhân, tưởng vũ hách nhất chỉnh thiên đích tinh thần đô bất chẩm ma hảo, vu thị hạ ban chi tiền thôi điệu liễu vãn thượng sở hữu đích ứng thù. Thập nhị di đề tiền tiếp đáo liễu thông tri, tại tưởng vũ hách đáo gia đích thời hầu, vãn xan dã đô toàn bộ chuẩn bị thỏa đương.
Tứ huân lưỡng tố nhất thang, tưởng vũ hách nhất cá nhân tọa tại xan trác bàng, cật liễu hội tài vấn, “Nhân ni.”
Tưởng vũ hách tiện dã một kế tục vấn hạ khứ, thảo thảo cật liễu lưỡng khẩu tựu đả toán hồi lâu thượng hưu tức. Cương tẩu xuất kỉ bộ, thập nhị di tựu tại thân hậu tự ngôn tự ngữ khởi lai: “Nhân gia thị phạ nhĩ thụy tại khách thính đống đáo, tài bả tự kỷ đích bị tử nã xuất lai cấp nhĩ cái đích.”
Tưởng vũ hách cước hạ nhất đốn, trứu mi hồi đầu, “Thập ma tự kỷ đích bị tử.”
Thập nhị di miết liễu tưởng vũ hách nhất nhãn, thần vi vi khải hợp liễu kỉ hạ, khả năng thị phạ tự kỷ tổng kết đắc bất hảo, càn thúy bả ôn dư đích nguyên thoại trọng phục liễu nhất biến, mạt liễu na cú 【 ngã quan tâm tự kỷ đích ca ca hữu thác mạ 】 hoàn đặc địa dương cao liễu thanh âm.
“Ngã bất thị bang tha thuyết thoại, bất quá dã kiến bất đắc nhân gia hảo tâm bị nhĩ đương lư can phế.”
Tưởng vũ hách: “……”
Hồi đáo thư phòng hảo bán thưởng, tưởng vũ hách túy đích giá tràng tửu tự hồ tài tỉnh liễu quá lai. Thập nhị di na phiên thoại thủy chung tại tâm lí bàn toàn, dã chính như thử, tha hậu tri hậu giác địa hồi ức khởi tự kỷ tỉnh lai thời đích na ta tế tiết.
Na nữ nhân kỳ thật chỉ cân tự kỷ ai liễu nhất điểm biên nhi dĩ, tha đích thân thể tà kháo tại bối điếm thượng, minh hiển thị tưởng bảo trì cự ly đích tư thế, duy độc thối thân liễu nhất điểm tại bị tử lí thủ noãn.
Hoàn hữu na sàng bị tử, tiểu toái hoa nhuyễn nhuyễn đích, đương thời tự kỷ hoàn toàn một chú ý, nguyên lai thị tha đích.
Tưởng vũ hách bế thượng nhãn tình nhu trứ thái dương huyệt. Nữ nhân bị tự kỷ cảnh cáo hậu nhất kiểm mang nhiên đích thần tình tại nhãn tiền bất đoạn hồi phóng, hoàn hữu tha thuyết đích thoại ——
【 phạ tha đống trứ chỉ năng bả tự kỷ đích bị tử bão quá lai cấp tha cái, phạ tha thổ liễu một nhân chiếu cố sở dĩ nhất trực thủ trứ. 】
Tru tâm tự đích, phản phản phục phục, đề tỉnh tha thuyết liễu đa quá phân đích thoại. Giá chủng cảm giác mạc danh nhượng tưởng vũ hách giác đắc phiền táo, tha tùy thủ nã khởi trác thượng đích bôi tử, khước phát hiện lí diện không đích, nhất tích thủy đô một hữu.
Vu thị đả khai thư phòng môn, chính tưởng khiếu thập nhị di phao bôi già phê tống thượng lai, đột nhiên thính đáo lâu hạ hữu thuyết thoại đích thanh âm. Đáo liễu chủy biên đích thoại dã bất giác thu hồi, bất động thanh sắc địa vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ ——
Quả nhiên, thị ôn dư xuất lai liễu.
Tha tọa tại luân y thượng, thủ lí phủng liễu cá bôi tử, tự hồ dã thị đáo khách thính tiếp thủy hát.
Tưởng vũ hách khán liễu lưỡng miểu, bất tri bị thập ma khu sử liễu, nã trứ thủ lí đích không bôi dã hạ liễu lâu. Tha thủ sao tại khố đâu lí, thần tình lãnh đạm địa tẩu đáo tịnh ẩm cơ tiền.
Thập nhị di mê hoặc địa khán liễu tha nhất nhãn: “Lâu thượng một thủy mạ, hạ lai càn thập ma?” Tưởng vũ hách: “……”
Ôn dư đương nhiên dã tri đạo tưởng vũ hách hạ lai liễu, khước bất tự vãng thường na dạng nhiệt tình địa hảm ca ca. Tha đê trứ đầu thối đáo nhất biên, tuy nhiên thập ma thoại đô một thuyết, đãn chi thể động tác dĩ kinh tố xuất liễu nhất cá tam đẳng công dân ứng hữu đích tư thái.
Tưởng vũ hách đốn liễu đốn, nan đắc chủ động liễu nhất thứ: “Nhĩ tiên.”
Nga. Ôn dư một khách khí, diện vô biểu tình địa thượng tiền, loan yêu, vãng bôi tử lí tiếp thủy. Nhiên hậu chuyển thân, kế tục diện vô biểu tình địa tòng tưởng vũ hách thân biên kinh quá, ly khai, hồi phòng, tối hậu phanh đích nhất thanh —— quan liễu môn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
