Xuyên thành đại kết cục lí đích phản phái tôn chủ

Đãn phó yến dã bất hội nã tự kỷ đích tiểu mệnh khai ngoạn tiếu, tha tuy nhiên tịnh bất thanh sở “Chúc dư” đáo để bị phó yến thù phóng đáo liễu na lí, khả thị tha khước dĩ thượng đế thị giác khán hoàn liễu toàn bổn tiểu thuyết, bất đắc bất thừa nhận, giá tựu thị nhất cá nghịch thiên đích ngoại quải.

“Tri phong vong ưu” tuy nhiên chỉ hữu “Chúc dư” năng giải, đãn tịnh bất thị bất năng ức chế, phó yến hiện tại nhu yếu cấp tự kỷ tranh thủ thời gian, tha tất tu yếu ly khai giá cá địa phương, bất nhiên dĩ hiện tại phó yến thù giá cụ tu vi toàn vô đích thân thể, căn bổn bất năng chi xanh thái trường đích thời gian.

Khả thư trung ngận đa nội dung phó yến đô thị nhất tảo nhi quá, vưu kỳ thị hòa nam chủ vô quan đích kịch tình, tha hiện tại thủ tiên nhu yếu thời gian sơ lý thanh sở kịch tình tài khả dĩ.

Phó yến thanh sở đích tri đạo nam chủ căn bổn bất thị thập ma thánh mẫu, phủ tắc tha dã bất hội bị thiêu đoạn thủ cước cân bảng tại giá lí, giang thư bạch hiện tại nhượng tha hoạt hạ khứ duy nhất nguyên nhân chỉ thị vi liễu đắc đáo “Chúc dư” đích hạ lạc, nhược tha thuyết liễu giả thoại, đẳng đáo giang thư bạch nghiệm chứng dĩ hậu, khẳng định bất hội chỉ thị giá ma “Hảo thụ” đích quải tại giá.

Hảo tại phó yến thị chân đích bất tri, phủ tắc tha hoàn chân phạ thụ đáo nghiêm hình khảo đả chi hậu, tự kỷ hội vi liễu giải thoát nhi trực tiếp thuyết xuất lai.

Vô luận như hà, kim thiên giang thư bạch thị tòng tha khẩu trung sáo bất xuất thoại liễu, nhân vi tha hiện tại hồn thân đông đích lệ hại, căn bổn một hữu thời gian khứ tưởng tiểu thuyết trung đáo để tả liễu thập ma nội dung.

Giang thư bạch khán trứ nhãn tiền đích nhân, minh minh đô dĩ kinh tu vi tẫn phế, chu thân khước nhưng cựu thị nhất phái quang minh lỗi lạc, cương chính bất a đích khiêm khiêm quân tử tư thái, chính thị giá phúc mô dạng, cuống phiến tự kỷ dĩ cửu, khả tiếu hiện tại tha hoàn thị hạ bất liễu thủ, dụng canh trọng đích hình phạt đối phó yến thù.

Đương nhiên, dĩ giang thư bạch đối phó yến thù đích liễu giải, chỉ yếu tha bất tưởng thuyết, tái trọng đích hình phạt dã vô tế vu sự, nhân vi tại giá thế gian căn bổn trảo bất đáo khả dĩ uy hiếp phó yến thù đích đông tây.

Hiện tại tình huống tự hồ hãm nhập liễu cương cục, bất thị phó yến thù đối giang thư bạch úy cụ hại phạ, nhi thị giang thư bạch đối phó yến thù căn bổn tựu vô kế khả thi.

Giang thư bạch kiến kim nhật y cựu thị vấn bất xuất thập ma, tiện trang xuất nhất phó não nộ đích mô dạng uy hiếp đạo: “Phó yến thù, ngã đích nại tâm hữu hạn, hiện tại dao dao đích thân thể việt lai việt hư nhược, nhĩ nhược thuyết xuất ‘ chúc dư ’ tại na, ngã hội cấp nhĩ nhất cá thống khoái.”

Phó yến tâm tưởng hiển nhiên hiện tại ngã tài thị na cá tối hư nhược đích hảo bất hảo, tha nhãn hạ thống đích liên nhãn thần đô một hữu cấp giang thư bạch nhất cá, chỉ tưởng trứ cản khẩn tưởng khởi tiểu thuyết trung na cá khả dĩ ức chế “Tri phong vong ưu” đích đông tây đáo để thị thập ma.

Giang thư bạch pha hữu ta vô nại đích khán trứ diện tiền đích nhân, tha giác đắc hiện tại phó yến thù khán khởi lai tài tượng cá khả liên đích chính đạo nhân sĩ, nhi tự kỷ phản đảo thị na cá hung ác tàn bạo đích ma đạo chi nhân, đối tha nghiêm hình khảo đả, tưởng yếu bức vấn xuất chân tương.

Kiến tha hoàn thị một hữu ti hào yếu thuyết đích ý tư, giang thư bạch tiện sĩ thủ nhất huy, diệt liễu động trung sở hữu đích hỏa bả, nhượng phó yến tái thứ trí thân vu vô tẫn đích hắc ám chi trung.

Bất quá giá thứ phó yến đảo thị một hữu tái tượng chi tiền nhất bàn hoàng khủng bất an, tha đích tâm tình bình tĩnh cực liễu.

Tuy nhiên mạc danh kỳ diệu lai đáo giá cá thế giới biến thành liễu đại phản phái phó yến thù, đãn phó yến chung vu bất tượng chi tiền nhất bàn hoàng hoàng bất an, bất tri phát sinh liễu thập ma, hoàn hồ loạn sai tưởng thị thập ma sát nhân cuồng ma tác án.

Tự kỷ đích xử cảnh hiện tại khán thượng khứ tuy nhiên trứ thật hữu ta thảm, đãn tịnh bất thị hào vô sinh cơ, chỉ yếu hữu nhất ti hi vọng, phó yến tựu bất hội phóng khí, vô luận như hà tha nhất định yếu tiên hoạt hạ khứ.

Giang thư bạch ly khai hậu, phó yến mạn mạn bình phục liễu tự kỷ đích tâm tình, nhiên hậu khai thủy sơ lý giá bổn thư đích kịch tình, thuyết thật thoại, tha thử thời bất đắc bất thừa nhận yếu cảm tạ giá cá kiệt ngao thiếu niên phạm liễu lại nham, kinh thường tính đích tha canh.

Án lý lai thuyết, khán võng lạc tiểu thuyết nhất bàn nhân đô bất hội quá não tử, chỉ cầu nhất cá sảng tự nhi dĩ, thùy hoàn ký đắc trụ sở hữu đích tế tiết, hữu thời khán quá chi hậu liên thư danh đô ký bất trụ, tựu liên tác giả bổn nhân đô khả năng nhân vi thời gian nguyên nhân nhi vong ký tự kỷ tả quá tiểu thuyết đích nhân vật danh tự hòa cụ thể tế tiết.

Phó yến phản đảo thị nhân vi kiệt ngao thiếu niên kinh thường tính tha canh nhi tổng thị vong liễu tiền diện đích nội dung, tha hội thời bất thời phiên hồi đầu trọng khán nhất biến, dã tựu ý vị trứ giá bổn thư tại tha não hải trung yếu bỉ khán quá đích kỳ tha thư ấn tượng canh thâm nhất ta.

Đãn dã cận thử nhi dĩ, tịnh bất ý vị trứ tha tựu năng ký đắc sở hữu đích tế tiết, phó yến cương cương khôi phục đích kích tình hựu bị nhất bồn thủy kiêu diệt liễu, tha cổ mạc trứ giá thứ ứng đương toán thị hải thủy đích hàm độ.

Khả năng chân đích thụ liễu hoàn cảnh ảnh hưởng, chu vi nhất phiến tất hắc, hựu u tĩnh dị thường, phó yến đích não hải trung nhất trực nỗ lực hồi cố na ta kịch tình, đảo thị dã nhượng tha ký khởi liễu nhất ta quan kiện đích tế tiết.

Nhất cá từ đột nhiên bính đáo liễu phó yến chủy biên —— “Bạch nhu”, tha tưởng khởi lai liễu, giá thị nhất chủng luân giả sơn thượng đích thần thụ, thụ bì thượng hữu hồng sắc điều văn, khả dĩ lưu xuất nhũ bạch sắc đích trấp dịch, vị đạo điềm mỹ, giá chủng trấp dịch tiện thị khả dĩ ức chế “Tri phong vong ưu” đích dược vật.

Năng ký đắc giá cá hoàn thị nhân vi đương thời tha tại văn chương hạ diện bình luận thổ tào: Giá bất tựu thị ngưu nãi mạ? Tác giả hồi phục tha: Thiếu niên, 《 sơn hải kinh 》 liễu giải nhất hạ.

Hậu lai tha tài tri đạo nguyên lai tác giả ngận đa thư trung đích địa danh thảo dược đô thị tòng 《 sơn hải kinh 》 trung thủ đích, tha dã nhân thử khán liễu nhất đoạn thời gian đích 《 sơn hải kinh 》, thâm thâm giác đắc cổ nhân tưởng tượng lực khả nhất điểm đô bất bỉ hiện đại nhân soa.

Khả hiện tại vấn đề tại vu tha căn bổn bất tri đạo giá cá luân giả sơn tại na, yếu thị giang thư bạch tri đạo tối hảo bất quá, nhược thị tha dã bất tri đạo, tự kỷ hựu cai như hà phiến tha nhượng tha tương tín ni?

Phó yến hồi ức khởi nguyên thư trung phó yến thù đích nhân thiết, tư văn bại loại, giảo trá đa nghi, tâm ngoan thủ lạt, vô tình vô nghĩa, tát hoang thành tính…… Ách, phó yến giảo tẫn não trấp dã một tưởng đáo nhất cá bao nghĩa nhất ta đích hình dung từ, liên trung tính từ đô trảo bất đáo, tổng nhi ngôn chi tựu thị nhất cá tang tâm bệnh cuồng đích phản phái đại ma đầu.

Phó yến bất do hãm nhập liễu trầm mặc, tựu giá nhân thiết tự hồ nã phiêu bạch tề dã bất khả năng tẩy bạch ba!

Vãng thường khán thư, nhất bàn phôi nhân chi sở dĩ hội biến thành đại phản phái đô hữu trứ các chủng các dạng vô khả nại hà đích nguyên nhân, dã nhân thử nhược thị thân thế việt khả liên đích phản phái việt dung dịch dẫn đắc độc giả đích liên tích dữ bất xá, nhiên nhi phó yến tựu căn bổn bất ký đắc phó yến thù hữu thập ma bách bất đắc dĩ đích nguyên nhân.

Phó yến thù tòng nhất xuất tràng tiện thị ôn văn nho nhã, chính khí lẫm nhiên đích phiên phiên quân tử hình tượng, thâm thụ sư phụ hòa đồng môn sư huynh muội đích hỉ hoan, phó yến thù tại tu chân giới đích danh thanh dã thị cực hảo đích, vị vu các tiên môn tử đệ chi thủ, hữu nhân khả năng hội tưởng tha thị bất thị bị nam chủ đích dị quân đột khởi cấp thứ kích liễu.

Nhiên nhi sự thật tịnh phi như thử, tha nhất khai thủy đích mục đích tựu ngận minh xác, chính đạo tôn chủ.

Đương sơ tác giả tại trung hậu kỳ bạo xuất tha đích đại phản phái thời, bất thiếu độc giả đô bất y, tại hạ diện uy hiếp yếu cấp soa bình, tha môn giác đắc giá ma khiêm hòa hữu lễ, thiện giải nhân ý, ôn nhu nội liễm đích nhân chẩm ma hội thị phôi nhân, nhất định thị tác giả vi liễu tùy đại lưu, chế tạo bạo điểm tài giá dạng tả đích, đãn tùy hậu tác giả liệt cử liễu chi tiền vô sổ cá phục bút dĩ chứng minh phó yến thù tòng lai đô bất thị thập ma hảo nhân.

Phó yến thù chi sở dĩ đối ngoại tư văn hữu lễ, ôn văn nho nhã, nhạc thiện hảo thi, kỳ thật đô thị vi liễu tự kỷ năng cú thuận lợi tọa thượng tôn chủ chi vị, tựu liên tha đích sư tôn đô một hữu khán xuất tha đích dã tâm lai, nhược bất thị nam chủ đích xuất hiện, tha khả năng tảo tựu thành vi liễu chính đạo tôn chủ, họa loạn nhất phương liễu.

Nhân vi nam chủ đích càn thiệp, phó yến thù bất đắc dĩ khí liễu chính đạo cải tu ma đạo, tối chung dĩ thật lực tọa thượng liễu ma tôn đích vị trí, nhược bất thị tao nhân bối bạn dã bất chí vu lạc đắc như thử hạ tràng.

Giang thư bạch đích kinh lịch khước dữ phó yến thù hoàn toàn tương phản, tha nhất xuất hiện tựu thị cá nhân nhân hảm đả đích phế sài, nhân vi tha phụ mẫu hòa sư phụ đích quan hệ bất thiển tài bị thu đáo sơn môn trung tu luyện, đãn tha đích tu luyện sổ thập niên như nhất nhật, căn bổn hào vô tiến bộ, tựu liên cương nhập sơn môn đích tiểu hài tử đô bỉ tha yếu cường.

Chính nhân vi thử, tha tự tiểu tại sơn môn trung cật liễu bất thiếu khổ, bị nhân khinh mạn, khán bất khởi, giá thời duy hữu phong quang tễ nguyệt, siêu trần thoát tục đích phó yến thù hội xuất thủ bang tha.

Hội tại khán đáo tha bị khi phụ thời cản tẩu khi phụ tha đích nhân, hội tại hạ sơn lịch luyện hồi lai thời cấp tha đái điềm điềm đích đường hồ lô, hội tương tiên môn hi hữu đích tiên đan cấp bất năng tu luyện đích tha, hội tại nhàn hạ thời thân tự đốc đạo tha đích tu luyện tiến độ……

Đãn thật tắc giá ta đô thị giả tượng, hậu diện tác giả thuyết giá kỳ thật hoàn toàn tựu thị phó yến thù đích biến thái tâm lý.

Phó yến thù hỉ hoan bang trợ bỉ tự kỷ nhược đích nhân, lai hiển kỳ tự kỷ đích từ bi vi hoài, thiện lương đại độ, vi tự kỷ tích toàn nhân khí, giá tựu tượng thị hữu ta học bá ngận hỉ hoan cấp thập ma đô bất hội đích học tra giảng đề, khước bất chẩm ma nguyện ý cấp tự kỷ năng lực tương đương đích nhân giảng đề nhất dạng.

Nhân vi phế sài giang thư bạch đối phó yến thù một hữu nhậm hà uy hiếp, đãn thị hữu thiên đạo sủng trứ đích giang thư bạch khước nhượng phó yến thù hận bất đắc trí chi tử địa nhi hậu khoái, giang thư bạch chi hậu phát hiện lũ thứ tưởng trí tự kỷ vu tử địa đích nhân cánh nhiên thị kính ái đích đại sư huynh hậu dã pha thụ đả kích, bất quá tại tha hảo hữu hòa nữ chủ môn đích an úy hạ, tha ngận khoái tiện khôi phục liễu tinh thần.

Nhi phó yến thù, nhất cá trí thương tình thương song thương tại tuyến, minh minh tại kỳ tha văn trung khả dĩ khinh dịch thủ đắc thành công đích giác sắc, tha tại tối hậu tiên ma đại chiến hòa nam chủ đích chiến đấu trung lợi dụng nam chủ đích nhân từ chi tâm, tưởng yếu ám hại nam chủ, bất tằng tưởng khước bị tự kỷ đích nhân bối bạn nhi lạc đắc hiện tại đích hạ tràng, nhậm thùy đô ý nan bình.

Phó yến hoàn toàn khả dĩ lý giải phó yến thù đích tưởng pháp, thậm chí hữu ta vi tha khả tích, đãn hiện tại tha hoàn thị tưởng đa quan tâm quan tâm tự kỷ đích tình huống, nhân vi hiện tại minh hiển tha tài thị tối đảo môi đích na cá nhân.

Động trung quang tuyến biến huyễn, phó yến hựu nhất cá nhân đãi liễu tam thiên, tha cảm giác tích thủy vị tiến đích thân thể dĩ kinh hư thoát chí cực, nhược thị tái giá ma hạ khứ, tha trì tảo đắc tiên khát tử liễu.

Hảo tại đệ tứ thiên trung ngọ tả hữu, giang thư bạch hựu lai liễu, thả tha giá thứ diện dung nghiêm túc, hoàn toàn bất tượng chi tiền nhất bàn khinh tùng, phó yến sai tưởng đại khái thị nữ chủ hựu xuất thập ma sự tình liễu, sở dĩ tha tài hội giá ma trứ cấp đích lai trảo tự kỷ.

Nhất trận phong quá, động trung đích câu hỏa đô bị điểm lượng, thuấn gian lượng khởi đích đăng quang tương phó yến đích nhãn tình thứ kích đích tranh đô tranh bất khai, tha cật lực đích tranh khai nhãn tình, nhãn lệ bất do đắc tòng nhãn giác lưu liễu xuất lai, phó yến đích nhãn tình phảng phật bị thủy tẩy liễu nhất bàn, càn tịnh thấu triệt.

Quả nhiên, giang thư bạch giá thứ khả một hữu tượng thượng thứ na bàn ôn nhu, tha trạm tại phó yến thân tiền nhất mễ xử thân thủ hư hư nhất ác, phó yến tiện cảm giác nhất cổ lực lượng kết trứ tự kỷ đích bột cảnh, nhượng tha thuấn gian thể hội đáo liễu trất tức cảm, tha bột tử ngận thống, hô hấp khốn nan, não tử nhất phiến không bạch.

Phó yến phí lực đích thổ xuất kỉ cá tự, “Giang thư bạch,” tha tảng âm sa ách đích bất tượng thoại, nhãn thần tất hắc như mặc, đái trứ tử vong đích khí tức, chủy giác vi loan uy hiếp giang thư bạch đạo: “Nhược thị ngã tử liễu, nhĩ đích dao dao…… Dã yếu bồi ngã nhất khởi.”

Hảo tại giang thư bạch đại khái thị thính đáo “Dao dao” nhị tự, thuấn gian thanh tỉnh phóng khai liễu phó yến.

Phó yến đại khẩu đích hô hấp, tiệm tiệm đích điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích khí tức, phản chính tha dã chuẩn bị hòa giang thư bạch hảo hảo liêu liêu, kim thiên giá chủng đột phát sự kiện phản đảo đối tha năng hoạt hạ khứ canh gia hữu lợi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn