Niệm thao trứ “A lan”, hôn hôn trầm trầm địa ba đáo liễu sàng thượng.
Na danh mạo mỹ đích phi tần tựu tọa tại song biên, thân thủ uy lão hoàng đế cật trứ quả tử.
Tạ trường sinh tọa tại địa thượng, đậu na tiểu công chủ ngoạn.
Tha thân xuất lưỡng căn thủ chỉ, vấn: “Giá thị thập ma?” Tiểu công chủ khiếp sinh sinh đích: “Thị tam ca ca đích thủ.” “Thác lạp!” Tạ trường sinh diêu đầu hoảng não: “Giá thị thỏ tử đích nhĩ đóa.”
Hựu vấn: “Nhất gia nhị thị đa thiếu?” Tiểu công chủ đạo: “Tam.” “Thác lạp!” Tạ trường sinh tiếu: “Tam sinh vạn vật nhĩ đô một thính quá? Nhất gia nhị thị nhất vạn!”
Tiểu công chủ trát ba trứ nhãn tình: “……”
Tạ trường sinh hựu vấn: “Hữu nhất cá tự, nhân nhân đô hội niệm thác, giá thị thập ma tự?” Tiểu công chủ ninh trứ mi đầu tưởng liễu ngận cửu ngận cửu: “Bất tri đạo, thị thập ma?” Tạ trường sinh cáp cáp tiếu đạo: “Thác tự.”
Liên xuất tam đề nan đảo liễu tiểu công chủ, tạ trường sinh đắc ý khởi lai. Tha sáp trứ yêu cáp cáp đại tiếu: “Ngã thị thiên hạ đệ nhất thông minh!!”
Cố phi y tại bàng trắc thính trứ, thủ đẩu liễu nhất hạ. Lạc tại tấu chiết thượng đích tự, cực thiếu kiến địa tả thác liễu.
Tòng “Bất tất tái tấu”, tả thành liễu “Xuẩn hóa”.
Tha sĩ thủ tê điệu tấu chiết.
Tạ trường sinh thính đáo động tĩnh, nữu đầu khán quá lai.
Cố phi y đối tha tiếu liễu nhất hạ, mục quang khước lương sưu sưu đích, tự hồ ám tàng uy hiếp.
Tạ trường sinh hựu hại phạ hựu nạp muộn địa nhất sắt súc.
Đẳng lão hoàng đế thụy trứ hậu, phi tần tiện đái trứ tiểu công chủ tẩu liễu.
Tạ trường sinh dã tưởng tẩu đích —— tha tại giá lí thật tại thị thái bất tự tại liễu. Tha ninh nguyện bả tự kỷ hòa lưỡng chỉ đông bắc hổ nhất khởi quan lung tử lí, dã bất tưởng hòa lão hoàng đế hoàn hữu cố phi y cộng xử nhất thất.
Tha súc tại na danh phi tử thân hậu, cân trứ nhất khởi vãng ngoại tẩu.
Tòng cố phi y thân tiền lộ quá đích thời hầu, tạ trường sinh tiểu thanh toái toái niệm trứ: “Khán bất kiến ngã khán bất kiến ngã khán bất kiến ngã……”
Cố phi y:…… Yểm nhĩ đạo linh.
Tha tân kỳ địa khán trứ tạ trường sinh nhất điểm điểm ma thặng đáo môn khẩu, tựu tại tha đích cước tức tương khóa xuất môn hạm đích thuấn gian, đột nhiên sử phôi, tu trường đích thủ chỉ điểm liễu điểm tự kỷ trác biên: “Tiểu điện hạ, quá lai.”
Tạ trường sinh đích kiểm nhất hạ tử tựu khoa liễu hạ lai.
Na danh phi tử đái trứ tiểu công chủ, nhất đại nhất tiểu đô đối tạ trường sinh lộ xuất liễu cá đồng tình đích nhãn thần. Cánh đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.
Tạ trường sinh:…… Chân tựu nhất điểm chiến hữu tình đô một hữu a?!
Tạ trường sinh nhất cá nhân trạm tại nguyên địa củ kết do dự liễu ngận cửu, tối hậu, hứa thị tưởng đáo liễu bất thính thoại tựu hội bị đả bản tử đích uy hiếp, đáo để khổ trứ kiểm, nhất tiểu bộ nhất tiểu bộ địa na liễu hồi lai.
“Thập ma sự a?” Tha thô thanh thô khí địa vấn cố phi y: “Ngã bất thị nhàn nhân, ngã ngận mang đích! Ngã hoàn yếu khứ hoa viên ngoạn đích!”
Cố phi y tự tiếu phi tiếu địa xả liễu xả chủy giác: “Cha gia kim thiên phê tấu chiết vô liêu, tựu tưởng hữu cá nhân tại thân biên bồi trứ thuyết thuyết thoại.”
Tạ trường sinh lập khắc bị chuyển di liễu chú ý lực: “Thuyết thoại? Nhĩ tưởng thuyết thập ma a? Ngã tối hội thuyết thoại liễu.”
Thuyết trứ tha nhất thí cổ tọa tại cố phi y bàng biên.
Tha vấn: “Yếu bất ngã cấp nhĩ giảng cố sự ba? Nhĩ tưởng thính tam thể nhân đại chiến áo đặc mạn đích cố sự, hoàn thị tưởng thính binh vương nghịch tập?”
“Tái bất tế ngã cấp nhĩ giảng giảng vật lý ba, hắc hắc hắc nhĩ tri đạo bình quả vi xá hội tòng thụ thượng điệu hạ lai mạ?”
Cố phi y bình tĩnh địa khán trứ tạ trường sinh. Tha phát giác, tự kỷ hảo tượng dĩ kinh tập quán thính đáo tạ trường sinh nhất cú thoại lí thiếu thuyết hữu tam tứ cá tự kỷ thính bất đổng đích từ.
Đãn nhược hòa cá sỏa tử giác chân, phạ thị chẩm ma đô kế giác bất hoàn đích. Vu thị chỉ thị đạm đạm đạo: “Tiểu điện hạ, nâm áp đáo cha gia đích y giác liễu.”
Tạ trường sinh “Úc” liễu nhất thanh, sĩ liễu sĩ yêu, bả cố phi y đích y giác tòng thí cổ để hạ trừu liễu xuất lai.
Cố phi y thủ chỉ nhất điểm điểm phủ bình y giác đích điệp trứu, ưu nhã cực liễu. Đẳng chỉnh lý hảo y vật hậu, sĩ thủ thủ quá nhất bổn tấu chiết.
Đột nhiên, tha chuyển đầu khán hướng tạ trường sinh.
“Tiểu điện hạ.” Tha mạn du du địa vấn: “Ngã tả thủ hữu thủ các ác trứ nhất cá đông tây, nâm tuyển tả hoàn thị tuyển hữu?”
Tạ trường sinh kỳ quái địa khán trứ tha: “Ác đông tây? Nhĩ phiến nhân, nhĩ đích thủ minh minh tựu thị không đích a.”
Cố phi y loan khởi nhãn, bất đáp, chỉ thị khinh khinh dương liễu dương hạ ba: “Tiểu điện hạ, tuyển tả hoàn thị tuyển hữu?”
Tạ trường sinh ninh trứ mi đầu tư tác liễu ngận cửu, tối hậu hoàn thị cẩn thận địa thuyết: “Tuyển trung gian.”
Cố phi y: “Bất hành, tất tu tuyển nhất cá.”
Tạ trường sinh chỉ hữu đạo: “Na ngã tuyển tả ba!”
Cố phi y tiếu tiếu: “Khán lai giá vị tôn đại nhân lưu hạ liễu nhất điều mệnh.”
…… Thập ma ý tư? Tuyển liễu tả, tựu thị nhượng tôn đại nhân hoạt hạ lai? Na tha cương cương nhược thị tuyển liễu hữu, giá vị tôn đại nhân khởi bất thị tính mệnh bất bảo liễu?
Tạ trường sinh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.
Thiên thiên cố phi y hoàn một hữu ngoạn cú. Tha hựu trừu xuất lánh nhất bổn tấu chiết, tảo liễu nhãn thượng diện đích danh tự, khinh phiêu phiêu địa câu trứ thần vấn tạ trường sinh: “Giá thứ ni? Tiểu điện hạ tuyển tả hoàn thị tuyển hữu?”
Tạ trường sinh duy duy nặc nặc, na cảm chi thanh.
Thiên sát đích! Tha khả thị liên thải tử nhất chỉ trùng tử —— chương lang hòa văn tử trừ ngoại —— đích kiều nhược nam đại sinh a! Na cảm tùy ý khai khẩu khứ quyết định biệt nhân đích sinh tử a?!
Bả biệt nhân đích sinh mệnh đương thành ngoạn cụ đích cảm giác nhượng tạ trường sinh đầu bì phát ma.
Cố phi y hoàn tại bức vấn: “Ân? Tuyển nhất cá.”
Tạ trường sinh chinh chinh địa khán trứ tha, đột nhiên thân thủ ô trụ đỗ tử: “Hảo, hảo kỳ quái.”
“Chẩm ma?”
“Ngã đích đỗ tử, tại khiếu, nhi thả hảo đông, vi thập ma?” Ninh trứ mi tử tế tưởng liễu bán thiên, tạ trường sinh hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình: “Đối nga, ngã ngạ liễu! Nguyên lai ngã thị ngạ liễu a!” Ngữ khí na khiếu nhất cá kích động, hảo tượng phá giải liễu thập ma thế kỷ nan đề nhất dạng.
Cố phi y cánh chân đích giá ma giản đan tựu nhượng tạ trường sinh hồ lộng liễu quá khứ.
Tha thị tuyến lạc tại tạ trường sinh đích thần thượng, tự hồ tâm tình bất thác: “Cha gia giá tựu nhượng ngự thiện phòng truyện ngọ thiện lai.”
Đẳng ngọ thiện đáo liễu, lão hoàng đế dã tửu tỉnh liễu. Tha hoàn ký đắc tự kỷ thụy trứ tiền tạ trường sinh đối tha thuyết đích thoại, niệm thao trứ “A lan a lan”, khiêu hạ sàng tựu yếu trảo tạ trường sinh.
Tạ trường sinh tượng thị bị châm trát liễu nhất dạng khiêu khởi lai tựu tưởng bào.
Khước hựu bị cố phi y án liễu hồi khứ.
Cố phi y đạo: “Bệ hạ, nâm túy liễu, tái đa hưu tức nhất hạ ba.”
Nguyên thư trung tác giả tả, lão hoàng đế tối ái tạ trường sinh hòa cố phi y.
Đãn tạ trường sinh khước giác sát đáo giá ái thị toàn nhiên bất đồng đích.
Lão hoàng đế đối nguyên chủ, thị dưỡng liễu chỉ sủng vật đích na chủng hỉ hoan.
Nhi lão hoàng đế đối cố phi y, vị trí tựu điều hoán liễu.
Hảo tượng tha tài thị bị cố phi y tuần dưỡng đích phục phục thiếp thiếp đích na chỉ ngoạn vật.
Tạ trường sinh hạ ý thức hồi đầu khán liễu nhất nhãn cố phi y.
Nhất chuyển đầu, tựu đối thượng cố phi y na trương hiệp trường đích song mâu.
Tất hắc đích, đạm mạc đích. Tượng thị ẩn tàng tại hắc dạ trung đích hắc báo. Dã tính bột bột, sát ý chưng đằng. Hảo tượng hạ nhất miểu tựu yếu tại nhân bột tử thượng giảo xuất lưỡng cá huyết quật lung tự đích.
“Chẩm ma?” Cố phi y vấn.
Tạ trường sinh ngốc ngốc địa thân xuất thủ, tại cố phi y kiểm thượng mạc liễu nhất bả: “Nhĩ đích kiểm khả chân bạch, tượng man đầu nhất dạng bạch.”
Cố phi y:……
Cố phi y nhất hướng thảo yếm bàng nhân xúc bính. Tổng giác đắc biệt nhân thủ thượng đô đái trứ khán bất kiến đích tạng đông tây.
Đãn giá thứ khước bất đồng. Tuy thuyết tha nhất tảo tựu tri đạo tạ trường sinh đích thủ hựu thị hoạt nê hựu thị loạn mạc đích, đãn tạ trường sinh bất đồng.
Tạ trường sinh thị tha nhận chuẩn đích, thu nhập huy hạ đích tiểu ngoạn vật. Tha giá cá đương chủ tử đích, tổng thị yếu đa nhẫn nại nhất ta đích.
Chỉ thị tạ trường sinh đích bỉ dụ thật tại lệnh nhân đầu thống. Bàng nhân đô thị diện bạch như chỉ, như nguyệt, như thiên quang. Chẩm ma đáo liễu tạ trường sinh giá lí, tựu biến thành liễu man đầu?
Cố phi y nhất trương bạc thần trương khai hựu hợp long, tái trương khai. Hoãn hoãn đối tạ trường sinh thổ xuất kỉ cá tự lai: “Nhĩ giá cật hóa.”
Thập kỉ nhị thập kỉ chủng tinh trí đích phạn thái bãi tại trác thượng, thuyết bất xuất đích hảo khán.
Bình nhật lí tạ trường sinh đích cật thực tựu túc cú tinh trí, đãn tại lão hoàng đế giá lí, hoàn thị hữu hứa đa liên nguyên tài liêu đô nhận bất xuất đích thái hào.
Tạ trường sinh nhất tảo tựu bị dương la khiếu khởi lai khứ liễu cố phi y na nhi, giá hội tử đô hạ ngọ liễu, hoàn một cật phạn.
Dã xác thật thị ngạ liễu.
Tại đắc đáo liễu cố phi y đích ứng duẫn chi hậu, trực tiếp tọa hạ khai thủy cật phạn.
Hoàn bất vong chiêu hô lão hoàng đế, cố phi y, hòa đẳng tại ngoại diện đích dương la nhất khởi cật.
Chỉ bất quá thu hiệu thậm vi.
Lão hoàng đế thuyết tự kỷ lại đắc khởi thân, chiêu lai liễu kỉ danh mạo mỹ cung nữ, kháo tại chẩm đầu thượng, nhượng cung nữ nhất khoái tử thái nhất bôi tửu địa uy đáo tha chủy lí.
Cố phi y thuyết tự kỷ bất cật.
Dương la canh thị na cảm đương trứ lão hoàng đế hòa cố phi y đích diện hòa tạ trường sinh đồng trác cật phạn.
Tạ trường sinh nhạc đắc tự tại, tự kỷ đại khoái đóa di khởi lai.
Tha hữu ý phẫn sửu trang sỏa, cật đích na khiếu nhất cá hình tượng toàn phi.
Đãn bổn thân tựu trường đắc hảo khán đích nhân tái phẫn sửu hựu năng sửu đáo na lí khứ.
Bổn thân tựu ngạ cấp liễu đích nhân tựu toán cật thổ đô năng cật xuất giai hào đích cảm giác.
Thử thời tạ trường sinh giá cá hựu tuấn hựu ngạ đích nhân bả tự kỷ mãn khẩu tắc đắc đô thị thực vật, đại khẩu đại khẩu phún hương địa cật trứ, tiệm tiệm đích sở hữu nhân đích mục quang đô di đáo tha thân thượng.
Khán tha bả quế hoa lạc hấp lưu trứ hát hạ khứ, khán tha khẳng trứ cốt bổng thượng đích dương nhục, khán tha bả gia tử giáp tại tiểu bính lí, nhất khẩu nhất cá, bả tai bang đô xanh đắc mãn mãn đích.
Tạ trường sinh dã chú ý đáo biệt nhân khán tự kỷ đích mục quang.
Giá thị bả tha đương thành cật bá liễu?
Tạ trường sinh quái bất hảo ý tư đích, muộn trứ đầu vãng chủy lí tắc canh đa đích thực vật.
Cố phi y khán trứ tha nhất khai nhất hợp đích thần, dụng lực trớ tước đích dạng tử, cánh giác đắc tâm trung sinh xuất nhất cổ mãn túc đích cảm giác.
Tha nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, khinh khinh tự ngữ: “Tiểu ngạ lao quỷ.”
-
Hồi đáo dục tú cung đích thời hầu tạ trường sinh chỉnh cá nhân đô khoái tán giá liễu.
Dương la khán trứ tha chỉnh cá nhân lạn nê ba nhất dạng than nhuyễn tại sàng thượng, chẩm ma đô bất động đạn đích dạng tử tiếu khởi lai, tha bất giải địa vấn: “Tiểu điện hạ, nâm kim thiên khả thị nhất chỉnh thiên một vãng ngoại bào, tựu chỉ thị tọa tại na lí, hựu cật liễu bất thiếu hảo cật đích thái hào điểm tâm, chẩm ma hội luy thành giá dạng ni?”
“Nhĩ bất đổng.” Tạ trường sinh hữu khí vô lực: “Tiền giả thị đái tân hưu giả, hậu giả thị chu mạt công tư đoàn kiến.”
Bị lão hoàng đế hòa cố phi y trành liễu nhất thiên, tạ trường sinh giác đắc tự kỷ hồn thân đích lực khí đô bị hấp càn liễu.
—— tạ trường sinh nghiêm trọng hoài nghi giá lưỡng nhân khả năng hấp tha dương khí liễu.
…… Hoàn tha thượng hảo đích đồng nam nguyên dương!
Tạ trường sinh tọa nguyệt tử tự đích thảng tại sàng thượng hoãn liễu túc túc tam thiên, chung vu trọng tân hoạt quá lai.
Tha trạm khởi thân hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, chính đả toán khứ hoa viên lí kế tục tự kỷ đích niết nhân đại nghiệp, môn ngoại khước phong phong hỏa hỏa tiến lai nhất cá nhân.
“Tiểu sỏa tử!”
Tạ hạc diệu tha trứ na điều bất lợi tác đích thối, nhất mễ thất nhất mễ bát đích khoái tốc triều tha tẩu lai.
“A, nhị ca.” Tạ trường sinh lăng lăng địa khiếu nhân.
“Chẩm ma kỉ thiên bất kiến, hảo tượng bỉ chi tiền canh ngốc canh sỏa liễu?” Tạ hạc diệu tiếu trứ thân thủ lạp trụ tạ trường sinh đích thủ oản: “Tẩu, kim nhật hữu chưởng ấn đại nhân đích nhiệt nháo khả dĩ khán, nhị ca đái nhĩ khứ tiều nhạc tử.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
