Năng ẩm nhất bôi vô

Nhất đề đáo quỷ cốc đích quy củ, lưỡng nhân đích hội diện hựu thị bất hoan nhi tán.

Đối ngu bắc châu đích liên thiên quỷ thoại, tông lạc nhất cú thoại đô lại đắc đa thuyết, tựu nhưng do tha nhất cá nhân tại na bá bá, thập cú thoại lí đô bính bất xuất nhất căn tượng nha, thời gian đáo liễu trực tiếp khởi thân ly tràng.

Trọng sinh chi hậu, tông lạc đích mục đích biến đắc ngận minh xác. Tha yếu tố đích sự tình tựu lưỡng kiện, nhất kiện thị lộng thanh sở tự kỷ thượng bối tử vi hà hội thất sủng vu ngự tiền, đệ nhị kiện sự tựu thị đoạt trữ.
Ngu bắc châu hòa tha thị tử địch, tích oán dĩ cửu, thượng bối tử địch đối đáo tử. Tông lạc dã tòng lai bất bả tự kỷ hòa giá vị thuận phong thuận thủy đích nguyên thư chủ giác đối tiêu. Tất cánh tha bất quản như hà đô bình bộ thanh vân, nhi tông lạc khước thị sảo hữu bất thận, tiện hội thất túc đạp nhập thượng bối tử đích thâm uyên.

Tiếp hạ lai kỉ thiên bách gia yến khai yến, tông lạc đô một hữu tái lộ diện.
Nhất trực đáo liệp nghệ khai thủy tiền, tha đô lão lão thật thật ngốc tại nho gia trú địa, mỗi nhật đại môn bất xuất nhị môn bất mại, chỉ tại phòng trung chử trà, ngẫu nhĩ nhượng thư đồng bàn cá thư án đáo môn tiền quế hoa thụ hạ, nhất biên thưởng hoa nhất biên luyện kiếm.

Vãng niên bách gia yến thị tòng võ nghệ khai thủy, nhất trực bỉ đáo tối hậu nhất hạng biện nghệ.
Võ nghệ hòa biện nghệ sở dụng thời gian nhất hướng tối trường, kim niên trung đồ kháp phùng tịch nhật thanh tự, bất cận thị văn võ bách quan, tham dữ bách gia yến đích học tử dã phá lệ thụ yêu tiền vãng vu từ tế tự, thời gian chính hảo tại võ liệp thư tam nghệ chi hậu, dã toán thị cấp lục nghệ trung đồ tăng thiêm nhất ta sáp khúc.

Đẳng đáo cố tử nguyên tòng võ nghệ bỉ thí hiện tràng vi quan hồi lai, tịch dương chính hảo tây hạ.

“Lạc huynh giá lưỡng nhật nhãn tình khả thư phục ta liễu?”

Tha khán trứ chính tại thư án tiền tự kỷ hòa tự kỷ đối dịch đích tông lạc, hiên khai hạ bãi vãng địa thượng nhất tọa, thoại ngữ gian đái trứ hào bất yểm sức đích quan tâm.

Tông lạc tùy khẩu đạo: “Thư phục ta liễu.”

“Na tựu hảo.” Cố tử nguyên tùng liễu khẩu khí: “Liệp nghệ bỉ thí mã thượng tựu yếu khai thủy liễu. Lạc huynh nhĩ dã tri đạo, liệp nghệ đô đắc trì tục nhất thiên nhất dạ, tựu liên mã thất dã đắc đề tiền khứ tá, nhược thị thân thể hữu ngại, định nhiên hội thụ đáo ảnh hưởng.”

“Yếu thật tại bất thích...... Lạc huynh dã thiên vạn mạc yếu miễn cường tự kỷ.”

Cố tử nguyên giá thoại dĩ kinh túc cú ủy uyển.
Tảo ta niên lục nghệ kỳ thật tịnh phi lục nghệ, nhi thị thất nghệ, một hữu liệp nghệ, nhi thị kỵ nghệ hòa xạ nghệ. Chỉ bất quá hậu lai hồ phục kỵ xạ thịnh hành, tiện tương kỳ trung hòa, chỉnh hợp thành liệp nghệ nhất hạng, nan độ dã đại đại đề cao. Tầm thường nhân tham gia đô cật lực, canh biệt thuyết song nhãn mục manh đích cố lạc.

“Tử nguyên huynh bất tất đam tâm.” Tông lạc tiếu đạo: “Hoặc hứa thị y thánh tiền bối đích dược khởi tác dụng liễu. Truyện thuyết trung đại vu khởi tử nhân nhi nhục bạch cốt, bất dã đắc kinh lịch nhất phiên triệt tâm triệt cốt đích đông thống?”

Cố tử nguyên chuyển niệm nhất tưởng, tự hồ dã thị giá cá đạo lý.
Vu thị tha tiện khoan úy đạo: “Lạc huynh nhất hướng ổn trọng, niên linh hựu trường, đạo lý tự nhiên thị bỉ ngã đổng đích.”

“Đối liễu.” Đại nho đoan khởi trà thủy, tự hồ hữu ta bất thái tập quán giá vị sao trà tra đích sáp, mi đầu trứu thành nhất đoàn: “Tối cận bất thiếu học phái đích đệ tử lai đả thính lạc huynh đích tiêu tức.”

“Nga?” Tông lạc bất động thanh sắc.

“Vấn thập ma đích đô hữu, canh đa đích hoàn thị đương sơ na tràng bỉ thí, dã hữu vấn lạc huynh chi tiền đáo để xuất tự hà môn hà phái, ngư long hỗn tạp.”

Cố tử nguyên phóng hạ trà trản: “Lạc huynh phóng tâm, ngã khẩu phong ngận khẩn, giá ta nhất luật một thấu lộ. Kỳ tha đệ tử na lí ngã dã khứ phân phù quá liễu, bất tất đam tâm.”

Tông lạc: “......”
Tha hiện tại hào bất hoài nghi cố tử nguyên thị cá trư đội hữu liễu.

Sự thật thượng, hữu nhân lai đả tham, chính tại tông lạc ý liêu chi trung.
Tất cánh tha tiền kỉ thiên tài tại bách gia yến thượng nháo xuất na ma đại động tĩnh, bất thuyết tam vị hoàng tử, bùi khiêm tuyết dã thị đương diện kiến liễu tha đích. Nhược thị dung mạo tương tự tiện bãi liễu, liên thanh âm dã nhất dạng, tựu liên đan tự dã tương đồng, hiển nhiên bất đồng tầm thường. Tha môn nhược thị bất phái nhân lai đả tham tài khiếu kỳ quái, lai liễu na thị chính trung tông lạc hạ hoài, tối hảo thị năng tòng nho gia đệ tử khẩu trung đắc xuất tha trọng thương hựu thất ức đích tuyến tác lai, phương tiện hạ nhất bộ bố cục.

Hảo tại tuy nhiên cố tử nguyên bất am thế sự, kỳ tha nho gia tử đệ khước một hữu giá ma linh bất thanh.

Tuy thuyết nho gia lĩnh tụ minh diện thượng chỉ phái liễu cố tử nguyên vi bổn thứ đại uyên du học chi hành đích đái đội đại nho, nhiên nhi sự thật thượng tông lạc tài thị giá đội nho gia đệ tử lí chân chính đích chưởng sự giả.

Tha tử độn đích sự tình đồ mưu quá đại, tựu toán nho gia lĩnh tụ thị tha sư thúc, dã bất khả năng bình bạch vô cố tố từ thiện, tương chỉnh chỉnh nhất cá môn phái hãm vu nguy hiểm cảnh địa.
Vu thị tông lạc đồng tha sư thúc đạt thành nhất hạng giao dịch, nho gia đại lực chi trì tha hồi quốc phục vị, tịnh thả vi đoạt trữ chi tranh đề cung vô điều kiện bang trợ. Tương lai tông lạc nhược thị kế thừa đại thống, nho gia dã hội đắc đáo tha môn tưởng yếu đích đông tây, thành vi chân chính đích trị quốc hiển học.

Giá chủng sự tình tại liệt quốc dã lũ kiến bất tiên. Bách gia học phái khán tự siêu nhiên thoát tục, vi bố y đề cung liễu nhất bộ đăng thiên đích cơ hội, sự thật thượng tha môn đồng các quốc quyền quý hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ. Tựu toán khán khởi lai tối xuất thế đích quỷ cốc hòa ẩn sĩ thế gia, thật tắc mỗi nhất đại đệ tử nhập thế hậu đô du tẩu tại các quốc, cá cá thị ngoạn chính trị đích hảo thủ.

Nho gia giá ma tuyển trạch vô khả hậu phi.
Tất cánh án chiếu đại thế tẩu, đại uyên vị lai tiền đồ nhất phiến thản đãng. Chủ giác phối giác tề tụ nhất đường, hữu tông lạc một tông lạc vị lai đô năng tảo lục hợp đãng bát hoang, nhất thống trung nguyên.

Tông lạc thị cảo lý khoa đích, lịch sử chỉ năng toán quá đắc khứ.

《 năng ẩm nhất bôi vô 》 thị giá không thế giới. Sinh sản lực thủy bình tịnh bất cao, loại bỉ hi tịch dã tằng kinh xuất hiện quá giá dạng bách hoa tề phóng, các gia tư tưởng kịch liệt tranh minh, triết học gia bối xuất đích thời đại, nhược thị phi yếu cấp giá cá hư cấu đích thời đại định thời gian trục, hoặc hứa đắc phóng đáo công nguyên tiền.

Bất tri đạo thư lí đích thế giới hội bất hội hòa hiện thật thế giới hữu tiếp quỹ chi xử, đãn tại hiện thật lí, bấn khí điệu tao phách bộ phân, nho gia tư tưởng đích xác đối các cá triều đại ảnh hưởng thâm viễn.

Chỉ hữu chân chính xuyên thư hậu tông lạc tài minh bạch, tự kỷ đương sơ tại quỷ cốc sướng tưởng thiên hạ hòa bình hữu đa ma chỉ thượng đàm binh.
Tại đại thời đại đích lãng triều hạ, nhất cá nhân đích lực lượng thị vi bạc đích. Dĩ hậu lai giả thân phân ngạo mạn địa thẩm thị giá lí, chỉ hội lạc đắc hòa tha thượng bối tử nhất dạng đích hạ tràng.

Chính nhân như thử, tông lạc tối hậu tuyển trạch hòa nho gia hợp tác đích nguyên nhân tiện thủy lạc thạch xuất.

Giá nhất hành tiền lai đại uyên du học đích đội ngũ lí, chỉ hữu cố tử nguyên bất tri đạo giá kiện sự, kỳ tha nho gia đệ tử đô bị nhĩ đề diện mệnh quá nhất định yếu thính tòng cố lạc đích mệnh lệnh.
Chí vu cố tử nguyên...... Tha sư thúc đích ý tư thị, tử nguyên tuy thiên phú xuất chúng, thông độc thánh hiền, đãn vi nhân xử thế thật tại hào vô kinh nghiệm, uyển như sơ sinh trĩ tử. Nhược thị đề tiền thấu lộ tông lạc hòa nho gia đích liên thủ kế hoa, hoặc hứa hoàn hội bị nhân tòng tha giá lí khán xuất ta đoan nghê lai, càn thúy tựu tiên bảo mật bất thuyết liễu.

Đãn thị chân đáo giá chủng phân thượng, cai đề điểm đích hoàn thị đắc đề điểm.
Vu thị tông lạc ủy uyển địa khai khẩu: “Tử nguyên, sảo vi thấu lộ nhất điểm, kỳ thật vô ngại đích.”

“A? Vi thập ma a?”
Cố tử nguyên khốn hoặc địa khai khẩu, thuyết đáo nhất bán chung vu hoảng nhiên đại ngộ: “Đối nga.”

Bất tri đạo giá gia hỏa đáo để hựu não bổ liễu thập ma kỳ kỳ quái quái đích đông tây, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta kỳ quái đích dam giới, trướng hồng liễu hảo kỉ thứ, giá tài kết kết ba ba địa khai khẩu: “Bão khiểm, lạc huynh, thị ngã khiếm hồ khảo lự liễu.”

“Minh minh lạc huynh tịnh bất lệ chúc nho gia đội ngũ, ngã tổng thị vong ký giá điểm.”
Cố tử nguyên đích thần tình thập phân áo não: “Tha môn lai đả thính, hoặc hứa thị động liễu chiêu lãm chi tâm, đối lạc huynh phân minh thị kiện tái hảo bất quá đích sự, thiên thiên nhượng ngã cấp cảo tạp liễu......”

Tuy nhiên tông lạc tưởng biểu đạt đích bất thị giá cá ý tư, đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tối hậu đâu đâu chuyển chuyển cánh nhiên dã hoàn thị hồi đáo liễu giá cá ý tư thượng.

Sở dĩ tông lạc thập ma thoại dã một thuyết.
Đảo thị cố tử nguyên tâm để quá ý bất khứ, mặc mặc vi tha chử trà đả hạ thủ, tái tam tại tâm lí quyết định, nhược thị hạ hồi hữu nhân vấn tha, tha nhất định bả lạc huynh xuy đắc thiên thượng hữu địa hạ vô, thiên vạn trảo nhất vị hảo quy túc.

......

Bất quá tông lạc xác thật ứng cai hành động khởi lai liễu.

Liệp nghệ trì tục thời gian chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ, giá đối mã nhi đích nại lực yếu cầu cực cao.
Nhược thị tằng kinh đích kỵ nghệ, chỉ nhu yếu thiêu bào đắc khoái đích mã tựu hành. Đãn liệp nghệ tối chung quyết định đích nhân tố tịnh phi tốc độ, nhi thị liệp đáo liệp vật đích đa thiếu.

Thời gian, nại lực, tốc độ, xạ tiễn chuẩn xác độ, võ nghệ...... Giá ta đô thị liệp nghệ khảo giáo đích phạm vi. Đại đa sổ học tử đô hội tuyển trạch khứ thành giao vệ thú quân đích quân doanh nội tá nhất thất hòa tự kỷ tính cách khế hợp đích mã. Bất thiếu vương công quý tộc dã hội cân trứ nhất khởi lai thấu nhiệt nháo, nhược thị tại bách gia yến đích thời hầu đắc đáo tha môn thưởng thức, hoặc hứa hoàn hội bị phân đáo nhất thất hảo mã.

Bất nhiên dã bất hội hữu na ma đa học tử tranh trứ tại bách gia yến thượng mạo đầu.
Đãn giá ta hoàn thị thứ yếu đích, tối chủ yếu đích thị, như kim lưỡng vị hoàng tử đích đoạt trữ dĩ kinh tiến triển đáo bạch nhiệt hóa giai đoạn. Giá bối tử một hữu tha giá cá do đầu, diệp lăng hàn hoàn thị hội tưởng tẫn bạn pháp xuất đầu. Tông lạc tất tu cản tại giá chi tiền, bả tông thụy thần đích sự tình già yểm hạ lai.

Đệ nhị thiên, tông lạc khởi liễu nhất cá đại tảo.
Tha khởi lai hậu, tiên một cấp trứ xuất môn, nhi thị tại quế hoa thụ hạ đẳng liễu đẳng.

Quả bất kỳ nhiên, tại đẳng đãi nhất hội hậu, môn khẩu xuất hiện liễu nhất cá nhãn thục đích thân ảnh.

Công tôn du lan hạ nhất cá nho gia đệ tử.
Ngận hiển nhiên, nho gia đệ tử đô nhận thức giá vị bách gia yến thượng phong đầu đại thịnh, đãn thị tối hậu khước bị cố lạc đả bại đích cuồng đồ, đốn thời cảnh thích đạo: “Huynh đài hữu hà quý càn?”

Công tôn du đê thanh vấn: “Trụ tại nhĩ môn trú địa đích, na vị khiếu cố lạc đích đệ tử, kim thiên thân thể khả hảo ta liễu?”

Thật bất tương man, tự bách gia yến đệ nhất thiên khai yến hậu, đệ nhị thiên công tôn du khởi liễu cá đại tảo, tảo tảo địa khứ đáo lan đình thủy tạ đẳng hầu, tựu tưởng trảo cố lạc luận đệ nhị thứ đạo, khước bất tưởng đẳng đáo tịch dương tây hạ đô một năng đẳng đáo na vị nhãn manh công tử.
Đệ tam thiên tái khứ, hựu thị nhất dạng đích kết quả. Vu thị công tôn du tiện đổ liễu nhất vị nho gia đệ tử, tòng đối phương khẩu trung đắc tri liễu cố lạc thân thể bão dạng, vị năng xuất tịch, tại nho gia trú địa hưu dưỡng đích tiêu tức.

Tiếp hạ lai kỉ thiên, công tôn du nhật nhật đô hội quá lai đả tạp.
Nhiên nhi di hám đích thị, đáo khai yến đích tối hậu nhất nhật, cố lạc đô một hữu xuất hiện quá đệ nhị thứ.

Hiện tại nhãn khán trứ võ nghệ bỉ thí tựu yếu khai thủy, thư nghệ hựu chỉ nhu yếu nhất thiên thời gian, liệp nghệ canh thị khẩn tùy kỳ hậu. Công tôn du bất tri đạo cố lạc đầu liễu thập ma thiêm, phản chính tha võ nghệ thiêm tử dĩ kinh bị tự kỷ chiết liễu, tựu sấn trứ giá không xuất lai đích thời gian thiên thiên lai nho gia trú địa hoảng du, mỗi thiên đãi trứ nhân tựu vấn.

Nho gia đệ tử đô đắc liễu tông lạc đích phân phù, tự nhiên thỉ khẩu phủ nhận, nhất vấn tam bất tri.
Công tôn du hữu ta thất lạc, tái tam tuân vấn hậu, chỉ hảo bất cam tâm địa ly khai.

Đẳng đáo xác định tha tẩu hậu, tông lạc tài hồi đầu vấn thư đồng, “Giá thị đệ kỉ thiên liễu?”

Thư đồng cung cung kính kính địa đáp đạo: “Hồi công tử đích thoại, kim thiên thị đệ tứ thiên.”

Công tôn du dĩ kinh liên tục lai giá tồn điểm tứ thiên liễu.

Tông lạc bất tự giác địa ninh mi.
Bất quản thị án chiếu thượng bối tử đích ký ức, hoàn thị án chiếu năng ẩm nhất bôi vô ứng cai phát triển đích kịch tình, công tôn du giá hội nhi đô ứng cai vi tại ngu bắc châu thân biên cúc cung tẫn tụy tài thị, chẩm ma phản đảo lũ lũ vãng tha giá bào?

Bất quá đảo dã bất kỳ quái tựu thị liễu.
Tông lạc tưởng khởi thượng bối tử công tôn du vi ngu bắc châu bối hậu mặc mặc tố đích sự.

Công tôn du đồng ngu bắc châu hãng dới nhất khí hậu, minh diện thượng hòa kỳ tha kỉ vị hoàng tử tẩu đích ngận cận. Tư để hạ hiệu trung liễu bất hạ nhất vị hoàng tử, tịnh thả thành vi liễu tha môn đích mưu sĩ.
Thật tắc tha chân chính hiệu trung đích chủ công chỉ hữu ngu bắc châu nhất nhân, dã thị hậu giả năng cú mưu thủ đại uyên giang sơn đích quan kiện nhân vật. Đa thiếu nhất tuyến quân báo tiêu tức đô thị tha tòng kỳ tha hoàng tử na lí ngọa để đắc lai đích, canh biệt thuyết chưởng ác nhất tuyến tiêu tức động hướng, sảo vi tòng chỉ phùng lí lậu nhất điểm, đô năng nhượng kỳ tha kỉ vị hoàng tử bị mông đắc đoàn đoàn chuyển.

Hiện tại công tôn du vãng tha giá bào, bối hậu thị hà cư tâm hoàn bất nhất định ni.

Tông lạc nhất hướng bất lận dụng tối đại ác ý sủy ma tự kỷ đích tử đối đầu. Thử khắc tại tâm lí cấp công tôn du đích danh tự quyển thượng nhất cá đại đại đích hồng quyển, sẩn tiếu nhất thanh, phân phù thư đồng vi tha bị mã xa.

Thượng bối tử tuy nhiên tông lạc triệt xuất hoàng thành, đãn bất ý vị trứ tha một hữu liễu để bài.
Vị liệt tam công chi nhất, chủ quản giam sát bách quan đích ngự sử đại phu chính thị tông lạc đích ám tuyến. Giá vị đích thật quyền bất ngôn nhi dụ, tức sử tông lạc thân tại biên cương, dã năng đắc đáo bất thiếu hoàng thành đích tối tân động hướng.

Công tôn du cảo đa diện mai phục đích sự tình, chính thị tiết ngự sử tương ngu bắc châu sảm hòa tiến đoạt trữ nhất khởi trình báo cấp tha đích. Nhiên nhi na hội nhi tha thiên cao hoàng đế viễn, chẩm ma dã quản bất đáo giá lai.
Bất quá hiện tại hảo liễu, thượng bối tử đích tình báo giá bối tử dã thích dụng.

“Khứ kinh giao.”

Tha hiên khởi xa liêm, miêu trứ yêu đạp thượng xa nội, an an ổn ổn địa tọa hạ, thủ chỉ phiên phi, tương quỳ văn cổ ngọc trọng tân quải hồi yêu gian.
Giá lượng nhan sắc phác tố đích mã xa nhất lộ hành tẩu, kính trực tòng bạch hổ môn nhi xuất.

Liệp nghệ sử dụng đích mã thất đô thị đại uyên quân đội đích quân mã.
Đại uyên quân đội tại liệt quốc đô thị xuất liễu danh đích hổ lang chi sư, huấn luyện hữu tố bất thuyết, quân bị dã thị kỳ tha quốc gia vọng trần mạc cập đích tồn tại.

Kí nhiên yếu tá dụng quân mã, tựu đắc trảo kỵ binh.
Thường quy đại quân đoàn lí đô hữu giá cá binh chủng. Trú trát tại hoàng thành phụ cận đích quân đội hữu thường trú đích vệ thú quân, nội lí dã hữu kỵ binh.

Kim thiên nhất đại tảo, tựu hữu bách gia học tử tam lưỡng kết bạn đáo kinh giao trú trát đích quân doanh lai tá mã.
Tha môn tại vệ thú quân quân doanh ngoại giảng minh liễu lai ý, thủ môn đích vệ binh nhượng tha môn sảo tác đẳng hầu, nhập nội bẩm cáo khứ liễu.

Nhàn hạ chi thời, học tử môn khán đáo viễn xử huyền kỵ huấn luyện, phân phân kinh thán.
Phóng nhãn vọng khứ, giá nhất đội kỵ binh mã thất giai thị ô hắc vô bỉ, hồn thân thượng hạ một hữu nhất căn tạp mao, ô hắc tịnh lệ, phong thần tuấn lãng.

“Huyền kỵ quân cánh nhiên hồi kinh liễu?”

Nhất nhân đạo: “Hảo tượng dã thị giá kỉ nhật đích tiêu tức. Niên tiền huyền kỵ xuất chinh nam lương, nhân trạng thái bất giai, pha hữu ta cương trì bất hạ, hậu lai bị bắc ninh vương đích thiên cơ quân tiếp thế, đại thắng đắc quy, tiện nhất khởi hồi lai liễu.”

Chúng nhân diện lộ liễu nhiên.

Bắc ninh vương đả hạ nam lương đích tiêu tức dĩ kinh truyện khai. Dĩ đại uyên chinh chiến liệt quốc đích dã tâm, tức sử thu hạ hàng thư, bất động bách tính, dã thế tất yếu đối vương tộc trảm thảo trừ căn.
Tựu tượng tằng kinh đả hạ kỳ tha liệt quốc na dạng, tái quá kỉ niên, tiện triệt để tiêu thất tại lịch sử trung, quy hóa vi đại uyên quốc dân. Chí thử, đại uyên hoành đồ bá nghiệp hựu tiến liễu nhất bộ.

“Bất quá......”
Hữu học tử đột phát kỳ tưởng: “Nhược thị huyền kỵ hồi kinh, na ngã môn khởi bất thị khả dĩ......?”

Yếu thuyết tối xuất danh đích kỵ binh, tự nhiên hoàn đắc thị đương sơ đại uyên tam hoàng tử đích thân binh huyền kỵ.

Trú thủ đích vệ thú binh văn ngôn, trực tiếp bát lãnh thủy: “Biệt tưởng liễu.”

Kinh lịch liễu hàm cốc quan nhất dịch, huyền kỵ tinh duệ thập bất tồn nhất. Như kim tiếp nhậm đích tương lĩnh mục nguyên long canh thị dĩ thiết diện vô tư, trung tâm cảnh cảnh văn danh. Tái gia thượng huyền kỵ cá cá ái mã như mệnh, thủ lí đích mã tự nhiên thị hảo mã, tưởng yếu tá dụng khước nan như đăng thiên.

Quả bất kỳ nhiên, hữu học tử đại đảm khứ vấn, tối hậu hôi lưu lưu hồi lai, vọng dương hưng thán.

Huyền kỵ hắc mã du quang thủy hoạt, tuy thuyết bỉ bất thượng truyện thuyết trung đích đạp tuyết ô chuy, khước dã định nhiên soa bất đáo na khứ. Nhược thị năng tá dụng, liệp nghệ hoàn bất tri đạo năng tăng gia kỉ thành thắng suất, pha vi di hám.

Tựu tại học tử môn nhàn liêu đích thời hầu, viễn xử hốt nhiên sử lai lưỡng thất bình bình vô kỳ đích hoàng mã.
Kỳ trung nhất thất mã thượng đích tiểu tư kính trực giá đáo huyền kỵ quân doanh ngoại, khai khẩu tựu thuyết tưởng yếu tá mã.
Chính tại học tử môn dĩ vi giá nhân dã yếu vô công nhi phản thời, họa phong hốt nhiên nhất chuyển, huyền kỵ quân khán kiến yêu bài do dự phiến khắc, trực tiếp tòng mã cứu nội khiên lai nhất thất an đô hoàn vị tá hạ đích thượng hảo hắc mã, tương cương thằng đệ cấp tha.

Viễn xử vi quan đích học tử môn chấn kinh liễu: “Quân gia, giá vị vi hà năng tá huyền kỵ đích mã?”

Kháp hảo giá hội, vệ thú quân tá cấp tha môn đích quân mã dã khiên lai liễu.
Vệ thú binh khán đáo giá mạc dã giác đắc bất khả tư nghị, thùy bất tri đạo huyền kỵ cá cá bả tha môn đích mã bảo quý thành thập ma dạng, tựu liên tha môn dã thị đầu nhất hồi kiến vãng ngoại xử tá đích tình huống.

“Khán xuyên trứ, ứng đương thị chất tử phủ đích nhân.”

Chất tử phủ?
Tuy nhiên nhập đại uyên bất cửu, đãn thị đương hạ hoàng thành cục thế dĩ kinh bị các gia mạc liễu cá thất thất bát bát.

Học tử môn thất chủy bát thiệt địa khai thủy liễu thảo luận: “Tựu thị na vị vệ quốc thái tử. Đương sơ vệ quốc quân lâm thành hạ, uyên triều tam hoàng tử bị bách tiền vãng vệ quốc vi chất; na tưởng đáo thập niên quá khứ, uyên triều hòa vệ quốc phản đảo tình huống nghịch chuyển, tam thập niên hà đông tam thập niên hà tây, luân đáo đại uyên thiết kỵ áp nhập vệ quốc quốc cảnh tuyến nội, vu thị vệ quốc bất cận quy hoàn chất tử, hoàn tương tự gia thái tử tống đáo đại uyên vi chất, như kim dã hữu lục thất niên liễu.”

Vi chất lục thất niên, tịnh thả hoàn thị tại cố quốc nhật ích suy lạc đích tình huống hạ, vệ quốc nhất thứ dã một hữu đồng đại uyên đề quá yếu tiếp hồi chất tử, giá tình huống khả bất thái diệu.

Hữu nhân bất miễn hảo kỳ: “Giá vệ quốc thái tử khả thị tại đại uyên vi chất, vi hà hoàn năng hòa huyền kỵ đáp thượng tuyến? Nan đạo thị mại vệ quốc diện tử?”

“Đắc liễu ba, mục tương quân liên ngã môn đại thống lĩnh đích diện tử đô bất mại, tha nhất cá chất tử, hoàn năng hữu giá ma đại diện tử?”
Thủ môn đích vệ thú quân thần tình miệt thị, đối thử xuy chi dĩ tị: “Nhĩ môn thị bất tri đạo, giá vệ quốc chất tử đầu kháo liễu hảo kỉ vị đại nhân vật, thủ đoạn khả thị lệ hại đắc ngận. Tùy tiện khứ hoa liễu nhai đả thính đả thính đô tri đạo, thâm cung lí dưỡng xuất lai đích bỉ na nam phong quán đích tiểu quan cực phẩm đắc đa.”

Giá kiện sự dã thị vệ thú binh tòng thanh lâu cô nương na lí thính lai đích. Thuyết thị mỗ nhật quan kỹ bồi tửu, tịch gian kỉ vị hát đa liễu, hỗ tương thuyết ta hạ / lưu thoại, nhất thời thuyết lậu chủy. Đương thời nhân đa nhãn tạp, giá hương diễm sự tựu mạn mạn truyện khai, tại quân doanh lí dã toán nhân tẫn giai tri.

Vệ thú binh đích thanh âm căn bổn một hữu áp đê, tại không khoáng đích giao ngoại truyện đắc cực viễn.
Chúng nhân một tưởng đáo sự tình đích chân tương cánh thị như thử, nhất cá cá sách sách xưng kỳ.

Bất viễn xử đích mã thượng, diệp lăng hàn toản khẩn liễu quyền đầu, diện sắc thiểm quá ẩn nhẫn đích khuất nhục.

Nô phó tiểu tâm dực dực địa khiên trứ giá thất thuần hắc sắc đích li mã, “Chủ tử, mã tá lai liễu.”

Diệp lăng hàn khán trứ giá thất quân mã, thanh âm lãnh đắc tượng năng thối xuất băng tra: “Hoàn hồi khứ, giá mã ngã bất yếu liễu.”

Nô phó thán khí: “Nâm giá hựu thị hà khổ ni?”
Tha khổ khẩu bà tâm địa khuyến: “Nô tì tri nâm bất nguyện tái thừa tam hoàng tử đích tình, đãn như kim tịnh phi ý khí dụng sự đích thời hầu...... Nhược thị năng tại liệp nghệ thượng đoạt đắc khôi thủ, hoặc hứa cố quốc na biên tựu hội ý thức đáo nâm đích giới trị, vệ vương dã tương canh tiến thượng tâm...... Giới thời giá ta lưu ngôn phân nhiễu đô tương bất công tự phá.”

“Nhẫn tự đầu thượng nhất bả đao, ngọa tân thường đảm, điện hạ tam tư a!”

Diệp lăng hàn hà thường bất tri đạo giá cá đạo lý?

Tha thái thanh sở hiện tại vệ quốc như kim đích cảnh ngộ liễu.
Ngu gia hãm lạc hậu thế gia tranh quyền đoạt thế dũ phát nghiêm trọng, vệ vương hựu hữu tâm vô lực, yếu bất thị hữu kỳ tha quốc gia đầu bôn, tưởng yếu kháng kích đại uyên đích bách tính tương lĩnh hòa đương niên hùng bá lục quốc đích để uẩn xanh trứ, cổ kế hoàn đắc tẩu tại nam lương diện tiền.

Đãn thị dã bất thị một hữu khả năng...... Chỉ yếu năng cú thành công đồng dự quốc hợp túng, liên hợp kháng uyên, na nhất thời bán hội đại uyên dã một pháp nã giá lưỡng cá lưu đáo tối hậu, tối nan giải quyết đích quốc gia thập ma bạn pháp.
Giá ma thời gian nhất trường, từ từ đồ chi, tích toàn lực lượng, tổng năng đào thoát như kim dam giới cảnh địa.

Khả thị giá nhất thiết đích tiền đề, đô kiến lập tại diệp lăng hàn năng thành công hồi quốc đích tình huống hạ.

Căn bổn một hữu nhân hi vọng tha hồi quốc.
Diệp lăng hàn bối hậu tối đại đích ỷ trượng tảo dĩ diệt vong, bất nhiên đương sơ dã bất hội bị đương tác khí tử tống lai vi chất. Tha ly khai vệ quốc na ma cửu, ngu gia đích thế lực để uẩn toàn bộ đô bị thế gia qua phân hoàn tất, tảo dĩ vô lực hồi thiên.

Nhược thị năng trảo đáo pháp tử hồi quốc, hoàn hữu nhất tranh chi lực.
Như quả tái tha hạ khứ, giá thái tử chi vị đô bất kiến đắc bảo đắc trụ.

Diệp lăng hàn chi tiền dĩ thân tác nhị, bính tử truyện liễu phong mật tín hồi khứ, hi vọng phụ hoàng năng khán tại tha vi quốc đa niên đích phân thượng, phái sử thần lai đại uyên kết thúc tha đích vi chất sinh nhai.

Tha thanh sở vệ vương đích tính cách, nhược thị bất năng triển kỳ xuất tự kỷ đích giới trị, vệ quốc thị quyết kế bất khả năng tại giá cá tiết cốt nhãn thượng đồng đại uyên tác đối đích.

Sở dĩ, chỉ năng xuất thử hạ sách.
Sở hạnh bách gia yến tịnh vị cục hạn học tử tham gia, diệp lăng hàn dã tại khai yến tối hậu nhất thiên đáo lan đình thủy tạ đầu liễu chi thiêm, kỳ vọng năng cú đoạt đắc nhất hạng khôi thủ.

Kí nhiên đầu liễu liệp nghệ, na nhất thất hảo mã tựu tất bất khả thiếu.
Tha phàn thượng đích na ta cao chi chỉ đương tha thị cá cao cấp ngoạn vật, hưởng thụ trứ thân phân tôn quý đích nhất quốc thái tử bị bách bồi tửu đích cảm giác, đỉnh đa vi hành tẩu đại uyên đề cung ta phương tiện. Chân chính ngộ đáo khả năng cấp tự kỷ nhạ ma phiền đích sự tình, tiện thị phiên kiểm bất nhận nhân.

Đáo tối hậu, hựu thị chỉ hữu tha tằng kinh thâm hận đích nhân huệ cập vu tha.
“Nhĩ biệt thuyết, na chất tử khả thị vệ quốc đích thái tử, dưỡng đắc tế bì nộn nhục đích, dung mạo hựu tinh trí. Nhược thị tự kỷ tống thượng môn lai, na lí hoàn hữu bất yếu đích đạo lý?”
“Khả bất thị ma, tha mẫu thân thị ngu gia nhân, ngu gia tri đạo ba? Tuy nhiên thất niên tiền bị diệt môn liễu, đãn ngu gia cá cá mỹ nhân, dung mạo chi thịnh, tại liệt quốc đô thị xuất liễu danh đích, ngu gia tối hậu na vị hậu nhân canh thị điệt lệ...... Toán liễu, ngã bất cảm thuyết, nhĩ môn ứng đương tri đạo thị na vị đại nhân.”

Bắc ninh vương đích ngoạn tiếu vệ thú binh thị quyết kế bất cảm khai đích.

Chỉ thị tưởng khởi giá vị vệ quốc chất tử cánh hòa chiến tràng thượng hung thần ác sát đích bắc ninh vương triêm thân đái cố, nhất nhân cao đáo vân đoan, nhất nhân đê đáo trần ai, tựu liên học tử môn dã bất cấm diêu đầu hề lạc: “Minh minh tại biệt quốc vi chất, hựu vị tằng khuy đãi quá, thiên thiên tựu giá ma tưởng vinh hoa phú quý, tác tiễn tự kỷ, thử tử mục quang đoản thiển, ngu bất khả cập!”

Thính trứ vệ thú binh môn việt phát bất kham nhập mục đích dâm từ diễm cú, bách gia học tử đích tru tâm chi ngôn, diệp lăng hàn não hải trung na ta bị bách bị lão nam nhân khai du đích ký ức tái độ phiên cổn, vị lí dũng khởi nhất trận ẩu thổ cảm.

Tha tọa tại khương hoàng sắc đích mã bối thượng, tích bối đĩnh trực, nhãn tình tử tử trành trứ giá thất hắc sắc đích mã, ác trứ cương thằng đích thủ thanh cân tất lộ, chính dục sách mã ly khai, mục quang tảo đáo mỗ xử thời khước mạch nhiên đốn trụ.

Bất viễn xử, nhất lượng phác tố đích mã xa tĩnh tĩnh địa đình tại na lí.
Nhãn triền bạch lăng đích công tử độc tự hạ mã, tẩu hướng vệ thú quân binh doanh, cự ly bất viễn bất cận, chính xảo đình tại na ta nghị luận đích nhân diện tiền.

Giá ma cận đích cự ly......

Diệp lăng hàn nhất thời gian kỉ hồ vong ký liễu hô hấp, tha thủ cước băng lương, như trụy băng diếu.

Một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở, trạm tại na lí đích nhân đáo để thị thùy.
Nhi tha hiện tại tối đam tâm đích, khước thị đối phương hữu một hữu thính kiến phương tài na ta ngôn luận.

Nhược thị thính kiến liễu...... Tha hựu cai như hà khán đãi tự kỷ?

《Khai cục nhất điều côn》
Thăng cấp toàn kháo thôn



《Năng ẩm nhất bôi vô》
Bất thị quyền mưu văn



《Vô hạn luyện tập sinh》
Cửu cửu quy nhất