Chu tước đại đạo tức tương tẩu đáo tẫn đầu. Cung môn việt lai việt cận, thông thể trình chu hồng, sắc thải tiên diễm nhi bất thất trang trọng, đồng nhất bàng cung tường hình thành tiên minh đối bỉ.
Canh cao nhất điểm đích địa phương, vãn hà tha trứ hỏa hồng tịch dương quải tại khô chi thượng.
Ngu bắc châu hạ liễu mã, tùy thủ tương mã cương nhưng cấp tảo tựu thủ hầu tại nhất bàng đích thị vệ, bối trứ song thủ, mạn bất kinh tâm địa cân tùy đả trứ đăng lung đích nội thị nhập cung.
Đại uyên như kim tại vị đích đế vương hùng tài đại lược, hữu tịch quyển thiên hạ, bao cử vũ nội, tảo lục hợp đãng bát hoang chi tâm; đồng thời dã lạc đắc nhất cá đại quyền độc lãm, tàn bạo bất nhân đích bạo quân danh đầu.
Tảo ta niên hoàn thị thất quốc lâm lập, hiện như kim chu biên tam cá tiếp nhưỡng quốc tẫn sổ bị đại uyên tảo thanh, chỉ thặng tam cá cẩu diên tàn suyễn. Kỳ dư tiểu quốc lâm lâm tổng tổng gia khởi lai bất thành khí hầu, bất túc vi cụ. Tái gia thượng uyên đế chính trực tráng niên, triển vọng thiên hạ dã vị thường bất khả.
Giá nhất hồi, ngu bắc châu hựu thị đại bại nam lương nhi quy. Toán khởi lai, chỉ hữu vệ quốc hòa dự quốc thượng vị nạp nhập đại uyên bản đồ, thiên cổ vị năng hữu nhân hoàn thành đích công nghiệp cận tại nhãn tiền.
Ngận khoái, tha tựu đáo đạt điện tiền. Nội thị thông báo hậu, tiện thùy thủ trạm tại môn khẩu, bất cảm việt lôi trì nhất bộ.
Ngu bắc châu sĩ cước đạp nhập đại điện.
Cao đài long y, uyên đế chính đoan tọa kỳ thượng, thân trứ huyền sắc long bào, bất nộ tự uy. Thập nhị miện lưu thùy hạ, tương cửu ngũ chi tôn thâm thúy ửu hắc đích đồng khổng già yểm, việt phát gia kịch liễu na chủng cư cao lâm hạ đích lăng lệ cảm.
Nhược đại nhất cá cung điện tĩnh đích khả phạ. Chỉnh cá đại điện tiền tiền hậu hậu đích hoạn quan nội thị toàn bộ quỵ liễu nhất địa, liên nhất cú bệ hạ tức nộ đô bất cảm khuyến gián, an tĩnh đáo cận hồ tử tịch.
Giá chủng thời hầu, dã tựu chỉ hữu cực vi đắc uyên đế thưởng thức sủng tín đích ngu bắc châu năng y cựu trạm trứ liễu.
Ngu bắc châu lược lược nhất tảo, nhãn tiêm địa miết đáo địa thượng tán lạc đích án độc, tâm lí thanh sở giá hựu thị na cá tấu chiết nhạ uyên đế sinh nộ liễu. Tục thoại thuyết đắc hảo, bạn quân như bạn hổ. Đặc biệt thị tại uyên đế giá chủng bình tố lãnh khốc, hỉ nộ bất hình vu sắc, thoại dã bất đa đích đế vương diện tiền, canh thị đắc tiểu tâm dực dực, như lí bạc băng.
Ngu bắc châu khước thị bất phạ, kính trực củng thủ: “Mạt tương tham kiến bệ hạ.”
Khán đáo tha lai, uyên đế diện sắc tài hữu ta vi hảo chuyển: “Ngu khanh.”
Tại uyên đế diện tiền, nhất hướng một cá chính hình đích ngu bắc châu dã bị bách trạm trực thân thể, ngôn giản ý cai, ti hào bất tha nê đái thủy: “Khải bẩm bệ hạ, nam lương dĩ kinh tả hạ hàng thư, giá lưỡng nhật tựu hội tống đạt hoàng thành.”
Uyên đế đại tiếu: “Hảo! Bất quý thị ngu khanh!”
Phiến khắc gian, nguyên tiên túc sát trầm ngưng đích khí phân oanh nhiên tiêu tán, quỵ tại địa thượng đích lang trung lệnh chung vu tiễu tiễu tùng liễu khẩu khí. Tha thâm tri uyên đế tính tình hỉ nộ bất định, sinh phạ thiên tử nhất nộ, tự kỷ đỉnh thượng nhân đầu tựu thử bất bảo.
Hảo tại bắc ninh vương lai liễu. Giá triều trung thùy nhân bất tri, bệ hạ đối niên khinh đích bắc ninh vương thanh nhãn hữu gia.
Mạt liễu, đế vương kế tục truy vấn: “Bất tri ngu khanh thị như hà phá liễu nam lương hô diên thị đích thành môn?”
Kỳ thật giá ta dĩ kinh tại chiến báo thượng tả quá liễu, đãn uyên đế quan tâm quân sự, tự nhiên yếu nhất nhất tế vấn.
“Mạt tương vi thành sổ nhật, sấn trứ nam lương đô thành tương binh lực tập trung tại bắc môn chi thời, đồng tinh binh nhiễu hậu, đồng thời tiến công, đại phá nam môn, trường khu / trực nhập, tương công cung bao vi, tối hậu thành công nã hạ. Cầm tặc tiên cầm vương, như kim nam lương dĩ thị cường nỗ chi mạt, chỉ đãi bệ hạ hạ lệnh, thiên cơ tinh binh tùy thời khả hiệp lương vương đại khai thành môn, nghênh tiếp ngã đại uyên thiết kỵ.”
Tuy nhiên chỉ hữu liêu liêu sổ ngữ, đãn tằng kinh đồng dạng nhiệt trung đái binh đả trượng đích uyên đế tự nhiên bất khả năng bất thanh sở kỳ trung hung hiểm. Biệt đích bất thuyết, quang tựu thị đái trứ sổ bách tinh binh trùng phá thành môn, chỉ thủ yếu hại, như đồng đả xà thất thốn bàn bất yếu mệnh đích đả pháp tựu túc cú kích tiến, nhất cá bất thận tựu yếu lạc đắc bị cấm vệ quân bao vi đích hạ tràng.
Uyên pháp nghiêm hà, nhược thị sảo hữu soa thác, đô đắc dĩ quân pháp xử trí.
Khả ngu bắc châu bất cận trùng liễu, hoàn đả liễu giá ma phiêu lượng đích nhất trượng. Nam lương hô diên thị giá bàn khuất nhục địa bị sổ bách tinh binh sinh cầm, tưởng tất bất nhật tiện hội truyện biến các quốc, thành vi bách gia liệt quốc văn nhân bách tính tịch gian đích tiếu thoại.
Thùy nhượng đương sơ đa quốc hợp túng, đái binh công đả đại uyên thời, nam lương thị khiêu đắc tối cao đích na cá.
Uyên đế thấu quá miện lưu đả lượng trứ giá vị ý khí phong phát đích niên khinh tương quân, hắc mâu trung đích hân thưởng dũ thậm.
Ngu bắc châu tại đại uyên ngoại danh thanh bất đại hảo, đô cân tha ngoan lạt đích thủ đoạn hữu quan. Đương sơ công hạ kỉ cá hung nô đích đại bộ lạc hậu, sổ vạn hung nô yếu ma bị tha hoạt mai, yếu ma bị trảm thủ nịch tử...... Trừ phụ nhụ ngoại nhất cá bất lưu.
Nhiên nhi uyên đế bổn thân tựu thị cá bạo quân, bất quản thị đái binh hoàn thị đương hoàng đế thời đô nhất dạng. Tái gia thượng cận ta niên đại uyên khoách trương tấn tốc, dã cân tha tuyển hiền cử năng, thiện dụng cảm dụng hữu quan.
Sở dĩ đối vu ngu bắc châu đích thủ đoạn, uyên đế bất cận bất tăng yếm, phản đảo thập túc hân thưởng.
Đại uyên cử quốc chi lực cung cấp kỉ thập vạn đại quân đích lương thảo, nhược thị phân cấp hung nô, tự kỷ sĩ binh đích khẩu lương tiện hội bất cú. Nhược thị khinh dịch phóng tẩu, chỉ yếu bất tử, hung nô tùy thời khả dĩ trọng chỉnh kỳ cổ, quyển thổ trọng lai, giới thời háo phí nhân lực vật lực, hi sinh đích hoàn thị đại uyên quân sĩ.
Tái giả, chiến tràng tòng lai đô thị thuấn tức vạn biến. Sổ bách niên tiền ngô vương phu soa nhất thời tâm nhuyễn phóng quá việt vương câu tiễn. Na tưởng câu tiễn ngọa tân thường đảm, thập cửu niên hậu chung vu đái binh diệt ngô. Trảm thảo bất trừ căn, tất định hậu hoạn vô cùng.
Trừ khứ nam lương, tựu chỉ thặng dự quốc hòa vệ quốc liễu. Đại uyên sổ đại đế vương nhất thống trung nguyên đích túc nguyện tức tương đạt thành, nhiêu thị lãnh khốc như uyên đế dã bất miễn tâm triều bành phái.
Giá ma tưởng trứ, uyên đế hãn kiến địa lộ xuất ta hứa tiếu ý, “Đắc ngu khanh, thị đại uyên chi hạnh. Minh nhật tảo triều, quả nhân trọng trọng hữu thưởng!”
“Mạt tương bất cảm đương.” Ngu bắc châu đồng dạng tiếu đạo, thần thái thần thải phi dương.
Khán tha tâm tình giá ma hảo, uyên đế đa vấn liễu nhất cú: “Quả nhân quan ngu khanh kim nhật tiến điện tiện tâm tình bất thác, khả thị hữu thập ma hỉ sự?”
Hồng y tương quân mị nhãn phượng nhãn: “Bất toán hỉ sự, bất quá phương tài kiến đáo nhất vị cố nhân bãi liễu.”
Uyên đế bổn tựu thị khách sáo, thính ngu bắc châu giá ma thuyết, tự nhiên bất hội kế tục truy vấn, nhi thị điểm liễu điểm đầu: “Kí nhiên chỉ thặng vệ dự lưỡng quốc, nguy sơn quân hựu hoàn vị quy lai, tiếp hạ lai trực đáo niên quan đô vô chiến sự, ngu khanh khả yếu hảo hảo hưu dưỡng, vi công đả dự quốc tố chuẩn bị.”
“Tạ bệ hạ quan tâm. Nhược thị vô sự, vi thần tiện tựu thử cáo thối.”
......
Lánh nhất đầu, tông lạc hòa cố tử nguyên đái lĩnh trứ nho gia đệ tử, dã thuận lợi để đạt nho gia đích trú địa.
Thuyết thị trú địa, thật tắc tựu thị kỉ cá bất đại bất tiểu đích viện tử. Đại uyên cầu hiền nhược khát, đặc địa tại hoàng thành nội hoa xuất nhất phiến khu vực, cung cấp học tử môn nhập trụ. Lệ như nho gia phân đáo đích giá nhất khối trú địa, cách bích tựu trụ trứ y gia hòa mặc gia đích học tử, phương tài kiến đáo đô hỗ tương đả chiêu hô hành lễ, khí phân dung hiệp.
Giá đoạn thời gian tiến trú đại uyên đích học phái minh hiển tăng đa, vi đích đô thị tức tương tại đại uyên kinh thành triệu khai đích bách gia yến.
Bách gia yến thị chư tử bách gia tiến hành học thuật hòa tư tưởng giao lưu đích đại yến, mỗi tam niên cử hành nhất thứ. Yến hội trì tục sổ nguyệt, chủ yếu khảo giáo võ, liệp, thư, lễ, nhạc, biện, lục hạng, mỗi hạng tuyển xuất nhất vị khôi thủ. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu bách gia biện luận, các gia luận đạo, tịch nhật tiết tế tự, đông nguyệt đối tửu đẳng đẳng nhất hệ liệt hoạt động, nhất trực trì tục đáo lai niên niên tiết tiền hậu, giá tràng đại yến tài toán triệt để kết thúc.
Chư tử bách gia đa chủng tư tưởng giao tương huy ánh, thượng lưu quan chức kỉ hồ bị khanh đại phu lũng đoạn. Bình dân bố y nhược tưởng xuất đầu, gia nhập học phái, tựu thành vi liễu bất nhị chi tuyển. Nhi bách gia yến, giá cá tụ tập thiên hạ nhân mục quang đích yến hội, chính thị nhất bộ đăng thiên đích tối hảo thời cơ, hàn môn học tử tự nhiên bất hội thác quá. Các cá học phái vi liễu nhập sĩ, đồng dạng cạnh tranh kích liệt.
Tông lạc cương cương phóng hảo hành lý, hồi đầu tựu khán kiến cố tử nguyên lai xao tha đích môn.
“Tử nguyên khả thị hữu sự?”
Cố tử nguyên đạo: “Bất thị thập ma đại sự, tựu thị phương tài hành mã kinh quá nhai giác đích gia thư tứ, khán đáo tha môn gia tại thụ mại nhất ta hảo khán đích danh tiên. Hữu miêu kim vân long ngũ sắc chá tiên, liên trừng tâm đường chỉ đô hữu thụ mại, hoàn hữu thượng hảo đích bạch thư.”
Tông lạc lập mã đổng liễu. Bách gia yến bất cận thị du học giao lưu đích địa giới, dã thị các gia học tử kết giao hữu nhân đích đại hảo thời cơ. Danh tiên tựu tương đương vu hiện đại đích danh phiến, bất cận khả dĩ đầu đệ cấp các gia đạt quan quý nhân, hoàn khả dĩ bình bối kết giao. Tại giá chủng tình huống hạ, danh tiên sở dụng chỉ trương hoặc cẩm bạch tựu cách ngoại trân quý liễu, thậm chí khả dĩ khởi đáo thể hiện phẩm vị đích tác dụng.
Tha môn nhập kinh đích thời gian bổn lai tựu vãn liễu, hậu thiên tựu thị bách gia yến triệu khai đích nhật tử, như quả kim thiên bất trảo khẩn thời gian khứ mãi danh tiên, tịnh thả đằng sao thư tả đích thoại, khủng phạ minh thiên nhất thiên ngận nan lai đắc cập.
“Hảo, thỉnh tử nguyên sảo đẳng.”
Tông lạc thanh sở cố tử nguyên ẩn tàng đích hảo ý. Tha tuy nhiên cân tùy nho gia nhập kinh, biểu diện thượng chỉ thị quải trứ nho gia quý khách đích danh đầu, kỳ thật dã hoàn thị bị quy đáo liễu nho gia đệ tử đích văn điệp lí.
Tại biệt nhân khán lai, tha song mục hữu tật, nhược tưởng mưu đắc hảo khứ xử, hoàn đắc gia bội nỗ lực. Tái giả, manh nhân tả tự tổng yếu nan ngận đa. Như quả kim thiên tảo ta khứ liễu, vãn thượng tựu khả dĩ khai thủy cản công chuẩn bị, bất chí vu đáo hậu thiên hoàn chuẩn bị bất xuất lai.
Bình nhật lí tha hòa cố tử nguyên dã toán hữu ta giao tình, tự nhiên thừa liễu giá phân tâm ý.
Vu thị lưỡng nhân tịnh kiên đồng hành, tòng trú địa trung tẩu xuất. Môn khẩu bất tri hà thời bàn liễu chỉ hô hô đại thụy đích li hoa miêu, tông lạc đốn liễu nhất hạ, khinh khinh sĩ cước tòng bàng biên khóa quá.
Nhất bàng đích cố tử nguyên tại tâm lí cảm khái. Lạc huynh võ nghệ cao cường, thính thanh biện vị cánh dã đăng phong tạo cực, nhược bất thị nhãn phược bạch lăng, thật tại khán bất xuất thị nhất vị manh giả.
Tha hoàn ký đắc tông lạc bị thủ lĩnh đái hồi nho gia hàn lư đích thời hầu, cư thuyết thị thân thụ trọng thương, nhu yếu tĩnh dưỡng, thùy dã bất năng tiến hưu dưỡng đích viện tử bán bộ, dưỡng liễu hứa cửu tài bị duẫn hứa xuất môn hoạt động. Phiên phiên quân tử tự nhiên canh dung dịch bác đắc tha nhân hảo cảm, canh hà huống tông lạc đích nhân phẩm thật tại một hữu khả dĩ chỉ trích chi xử, nho gia thượng hạ đô đối tha lễ ngộ hữu gia.
Hòa tông lạc tương xử đích thời hầu, cố tử nguyên ngận dung dịch cảm thụ đáo đối phương thân thượng dữ sinh câu lai đích đoan trang lão thành, minh minh khán khởi lai niên linh dã bất toán đại, khước tổng cấp nhân nhất chủng cận tự vu sư trường bàn đích ổn trọng cảm giác.
Cố tử nguyên nguyên bổn hoàn dĩ vi tông lạc hội lưu tại hàn lư, một tưởng đáo tha cánh nhiên đồng thủ lĩnh thỉnh từ, cân trứ tha nhất khởi lai liễu đại uyên. Giá niên đầu bất nguyện thiên an nhất ngung đích, giai thị hung hữu bão phụ chi nhân.
Lạc huynh quả nhiên tâm hoài thiên hạ, thân tàn chí kiên! Giá canh gia nhượng cố tử nguyên đả tâm để lí kính bội.
“Thuyết khởi lai...... Lai đáo đại uyên hậu, lạc huynh tiếp hạ lai hữu hà đả toán?”
Tông lạc tương vấn đề phao liễu hồi khứ: “Tử nguyên như thử vấn ngã, khả thị tưởng hảo liễu khứ xử?”
“Giá đảo một hữu.”
Cố tử nguyên dam giới địa mạc liễu mạc tị tử: “Chỉ hi vọng bách gia yến thời năng hảo hảo phát huy, nhược thị năng mưu đắc quý nhân thưởng thức, thuận lợi thành vi môn khách, tương ngã nho học phát dương quang đại, tự nhiên cực hảo; nhược bất hành, na chỉ quái ngã tài sơ học thiển, đẳng hồi lư trọng tu, tam niên hậu tái lai dã bất trì.”
Cố tử nguyên chân tình thật cảm địa quan tâm tông lạc. Tha tự kỷ tựu thị cô nhi, dã thị nhi thời bị thủ lĩnh kiểm hồi hàn lư, tòng tiểu tại nho gia hàn lư trường đại. Kí nhiên cố lạc tại thất ức hậu quan liễu nho gia đích “Cố” tự, tự nhiên nhi nhiên toán thị nhất gia nhân.
Tha giác đắc tông lạc tuy nhiên thân thể hữu tật, đãn kiếm thuật khước ngận lệ hại. Nguyên tiên cố tử nguyên hoàn bất tri đạo giá cá lệ hại đích trình độ, khán đáo đối phương hòa bắc ninh vương đô năng đả thành bình thủ hậu, giá tài hữu liễu ta thật cảm.
“Thuyết khởi lai, lạc huynh đồng na vị uyên triều tam hoàng tử dã thật tại pha hữu duyên phân. Ngã cánh một chú ý đáo, nhĩ môn liên đan tự đô tương đồng, hựu thị nhất niên tiền trọng thương...... Nhược bất thị lạc huynh thất ức liễu, chỉ bất định hội hữu thập ma uyên nguyên.”
Cố tử nguyên giá ma thuyết trứ, thậm chí hoàn hữu tâm tình đả thú, ti hào một hữu bán phân sinh nghi: “Đối liễu, lạc huynh kí nhiên đắc liễu bắc ninh vương đích thanh nhãn, bất như na nhật thiêu cá thời gian khứ vương phủ bái phóng?”
Biệt đích bất thuyết, dĩ bắc ninh vương tại đại uyên đích địa vị, nhược thị chân năng tiếp thụ tha đích chiêu lãm, vãng hậu cố lạc tựu thị phù diêu trực thượng, bộ bình thanh vân. Chỉ yếu năng mưu đáo nhất quan bán chức, giá dạng cố tử nguyên dã toán phóng tâm.
Tông lạc thần giác đích vi tiếu hữu ta cương ngạnh: “Hoàn thị bất liễu.” Vi liễu tá chứng, tha hựu bổ thượng nhất cú: “Lánh nhãn tương khán bất giả, đãn lương cầm trạch mộc nhi tê, lương thần trạch chủ nhi sự. Bắc ninh vương tính cách bạo lệ tứ tuy, thật tại bất thị hảo tương dữ chi nhân.”
“Thuyết đích dã thị.” Tưởng khởi bắc ninh vương tại thành môn khẩu na túng tình tứ ý đích mô dạng, cố tử nguyên tâm hữu dư quý: “Nguyên tiên hoàn dĩ vi truyện ngôn hữu giả, như kim khán lai, na ta hung danh tại ngoại đích truyện văn...... Ứng đương bất hư.”
Tông lạc sảo vi hữu ta ý ngoại. Tha hoàn dĩ vi chỉ yếu kiến quá ngu bắc châu bổn nhân đích nhân đô hội bị tha đích vạn nhân mê quang hoàn ảnh hưởng, một tưởng đáo cố tử nguyên cánh nhiên hoàn năng bảo trì lý trí.
Tựu tại tông lạc trầm mặc đích thời hầu, cố tử nguyên hựu bổ thượng nhất cú: “Tuy thuyết như thử, bắc ninh vương lễ hiền hạ sĩ dã thị chân đích, bất nhiên dã bất hội cấp lạc huynh ngọc bội liễu.”
Tông lạc: “......”
Tha toán thị tri đạo vi thập ma tha sư thúc yếu nhượng cố tử nguyên đái lĩnh học tử lai đại uyên liễu. Tuy thuyết cố tử nguyên tài tư mẫn tiệp, văn thải phỉ nhiên, nho pháp cao thâm, kham xưng nhất đại đại nho. Đãn đáo để hoàn thị tư lịch thượng thiển, bế môn tạo xa, khuyết phạp xử thế kinh nghiệm.
Ngu bắc châu dụng kỉ bổn văn tử đích điển tịch tựu năng bả tha thu mãi, giá dã thái hảo phiến liễu.
Lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, kết bạn hành chí nhai giác đích thư tứ. Giá lưỡng thiên tại giá lí bài đội mãi danh tiên hòa chỉ bút đích thư sinh bất thiếu, như kim bàng vãn khoái yếu thu than, hoàn lục lục tục tục hữu mã xa sử lai.
“A, nhân khả chân đa!” Cố tử nguyên nhất khán đáo bãi tại na lí đích danh tiên, nhãn tình đô lượng liễu: “Giá đái mai hoa văn đích danh thiếp khả chân hảo khán, mãi ta hồi khứ hoàn năng huân hương, tái giáp ta càn hoa, đương chân nhã trí chí cực.”
“Kí nhiên nhân đa, na ngã tiện bất thượng tiền liễu, hoàn đắc lao phiền tử nguyên vi ngã tuyển thượng kỉ dạng.”
“Na thị tự nhiên, giá chủng tiểu sự, lạc huynh tựu phóng tâm giao dư ngã ba!”
Cố tử nguyên tự nhiên bất hội thôi thoát, bả tông lạc đái đáo điếm môn bàng tích tĩnh xử, lưỡng nhân ước định hảo đại trí thời gian, tha hồi đầu tiện bách bất cập đãi địa tiến liễu điếm lí.
Tông lạc nhất cá nhân trạm tại ốc diêm hạ, đảo dã bất giác đắc vô liêu, phản đảo khai thủy thính khởi chu vi thanh âm lai.
Tha căn bổn tựu một hạt, bả bố điều xả hạ lai tựu năng khán đáo hoàn hảo vô tổn đích nhãn tình, đãn ngẫu nhĩ phong bế tự kỷ ngũ cảm, đảo dã biệt hữu nhất phiên thú vị, thậm chí nhân thử mẫn duệ bất thiếu.
Như kim trạm tại giá lí, tử tế ngưng thần, tựu năng thính đáo bất viễn xử thư tứ lí thư sinh đê thanh giao đàm, mã xa trục chuyển, gia nô huy tiên, viễn xử thu thiền trận trận, thiên biên muộn lôi cổn cổn.
Khoát biệt đại uyên nhất niên đa, tổng giác đắc trạm tại hoàng thành lí, đô tượng thượng bối tử đích sự liễu. Sự thật thượng, giá đô toán thị tha đích đệ tam bối tử liễu, na hữu nhân năng hoạt giá ma trường. Cận cận chỉ thị thính trứ hoàng thành hạ đích vũ, dã giác đắc như đồng hoàng lương nhất mộng, hoảng nhược cách thế.
Quả bất kỳ nhiên, ngận khoái, tích tích điểm điểm đích vũ tựu trụy liễu hạ lai, tượng thị hữu nhân tòng thiên tế vãng hạ đảo liễu thủy, chuyển thuấn tựu lạc thành liễu khuynh bồn đại vũ.
Hựu ước mạc quá liễu tiểu bán trụ hương thời gian, viễn viễn địa thính đáo vũ trung truyện lai tào tạp đích thanh âm.
“Thị huyền kỵ binh!” “Huyền kỵ binh hồi thành liễu!”
Như đồng hô ứng bàn, nhất đội chỉnh tề túc mục đích hắc sắc kỵ binh u linh bàn lược quá, tại hoàng thành đạo lộ thượng tật trì, sở đáo chi xử phi châu tiên ngọc. Kỵ binh môn thân phi huyền giáp, đầu đái giáp trụ, cước khỏa trường ngoa, đĩnh trực tích bối đoan tọa vu hắc mã chi thượng. Trắc nhĩ tế thính, cánh thị liên mã đề thanh đô kháp hảo liên thành nhất xuyến, ti hào bất kiến tạp thanh, huấn luyện hữu tố đáo lệnh nhân trách thiệt.
Tông lạc mãnh nhiên sĩ khởi đầu, dao dao triều trứ lộ khẩu vọng khứ. Tức sử tha hiện tại thập ma dã khán bất đáo, dã năng tưởng tượng đắc đáo bách tính khẩu trung “Huyền kỵ binh” đích anh tư.
...... Giá thị tha hoa liễu sổ niên thời gian, ẩu tâm lịch huyết bồi dưỡng xuất lai đích thân binh. Bồi trứ tha nhất khởi xuất sinh nhập tử, chinh chiến tứ dã, khán quá lâu đài nhật lạc, dã quan quá sa hải nguyệt viên, canh tranh quá huyết hải đao sơn. Thậm chí hồ thượng bối tử tha vu thành môn tiền tự tài, huyền kỵ dã vô nhất vị độc hoạt.
Giá bối tử tại hàn lư thời, tuy thuyết biểu diện thượng thị tử độn liễu, đãn thủ lĩnh sư thúc dã bái thác liễu mặc gia định thời cấp tha đái lai đại uyên đích tình báo tiêu tức.
Sở dĩ tông lạc tri đạo. Tại tha thân tử hàm cốc quan hậu, tiếp nhậm huyền kỵ đại tương quân đích, chính thị tha tằng kinh đích phó tương mục nguyên long.
Như kim thính giá xuyến lạc đáo vũ trung, tiết tấu kỉ hồ đô nhất dạng đích mã đề thanh, tông lạc nội tâm đa liễu ta hân úy. Chí thiếu giá nhất niên đa lai, tuy nhiên chủ tương hữu biến, dã vị năng hảo hảo xuất chinh đả thượng nhất trượng, chí thiếu huyền kỵ đích huấn luyện một hữu lạc hạ.
Đồng nhất thời gian lí, huyền kỵ đả thủ đích tương lĩnh dao dao hồi vọng nhất nhãn, hốt nhiên lặc trụ mã cương, trực trực tại vũ lí đình liễu hạ lai.
“Mục tương, chẩm ma liễu?”
Đệ nhị bài đích đội trường kiến tha đình hạ, pha hữu ta kinh nhạ. Tha môn thân thượng đô xuyên trứ hắc sắc đích hàn giáp, đậu đại vũ thủy tạp tại khôi giáp thượng, uyển như chúc hồng thùy lệ.
Mục nguyên long định định địa khán hướng phương tài kinh hồng nhất miết đích vị trí. Cách trứ hậu hậu đích vũ liêm, na lí chỉ phù trứ nhất mạt phiêu miểu trừng triệt đích bạch.
“Ngã cương tài......”
Tha nam nam tự ngữ: “Hảo tượng khán kiến điện hạ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
