Hoặc hứa thị hạ liễu tràng đại vũ đích nguyên nhân, lưỡng nhật hậu, thiên khí đại hảo, triều hà vạn lí. Đông phương tài cương mông mông lung lượng, trú địa giá biên tựu khai thủy nháo liễu khởi lai.
Đẳng đáo tông lạc khởi sàng, hoán hảo y phục, thúc hảo phát hậu vãng song ngoại vọng liễu nhãn, chính hảo khán đáo ngoại biên tiểu tư khiên trứ mã thủ tại thượng biên, bách vô liêu lại địa cấp mã uy trứ mã thảo, nhất khán tựu thị đẳng hầu đa thời liễu.
Cố tử nguyên hoàn một hữu lai, tông lạc càn thúy phóng hạ song khấu, bả thất tinh long uyên thượng diện đích hắc sắc quỳ văn cổ ngọc tá hạ, hệ đáo tự kỷ yêu gian.
Kim thiên thị bách gia yến đích khai yến, tạc dạ cung trung lai liễu thánh chỉ, đặc địa tương khai yến địa điểm cải thành liễu cung nội. Kí nhiên yếu tiến cung, tự nhiên bất năng huề đái võ khí bội kiếm.
Bách gia yến mỗi tam niên cử bạn nhất thứ, mỗi thứ khai yến đô hội hối tụ thiên hạ nhân đích mục quang. Nhược thị năng tại lục nghệ bỉ thí lí đoạt đắc khôi thủ, bất á vu thập niên hàn song vô nhân vấn, nhất cử thành danh thiên hạ tri. Nhật hậu bất quản khứ đại hoang na cá quốc gia bái quan, đô năng hưởng thụ cực cao đãi ngộ.
Đại uyên tác vi đại quốc, cầu hiền nhược khát, đối tha quốc lai đại uyên hiệu lực đích tài tử canh thị dĩ lễ tương đãi, dư dĩ khách khanh chi tôn. Đối thử thứ bách gia yến dư dĩ cao độ trọng thị, đặc ý canh cải cử bạn địa điểm đảo dã vô khả hậu phi.
“Lạc huynh! Kim nhật hữu hảo hảo hoán dược mạ?”
Tông lạc cương tương bạch lăng triền hảo, cố tử nguyên tựu lai xao môn liễu. Tha kim thiên triền đích bạch lăng tẩm quá vô ảnh thủy, năng ảnh ảnh xước xước khán kiến ta ngoại diện đích luân khuếch.
Lưỡng nhân tẩu đáo viện khẩu, ngoại biên bài đội xuất trú địa đích mã xa nhất lượng tiếp trứ nhất lượng, tào tạp đích thanh âm đôi tại nhất khởi, hảo bất nhiệt nháo.
“Lạc huynh tạc nhật vị xuất môn, phạ thị hữu sở bất tri, kim niên lai tham gia bách gia yến đích bách gia học tử khả vị tàng long ngọa hổ.”
Tạc thiên tại ngoại biên đả tham liễu nhất thiên tiêu tức đích cố tử nguyên như sổ gia trân: “Đương kim đại uyên thừa tương tiện thị pháp gia cao đồ, như kim tha đích đồ đệ dã lai sảm liễu nhất cước. Canh biệt thuyết đạo gia hòa âm dương gia, tựu liên nhất mạch tương thừa đích túng hoành gia dã phái liễu vị đích truyện đệ tử. Bất thiếu đổ trang khai bàn hạ chú, lục nghệ khôi thủ nhiệt môn nhân tuyển cánh nhiên đáo hiện tại hoàn một cá định sổ, như thử thịnh huống, sổ thập niên đô vị tằng hữu quá.”
Thính kiến bùi khiêm tuyết đích danh tự, tông lạc trầm mặc bán thưởng, “Kỳ lân dã nhu trạch chủ. Đại uyên như kim duệ bất khả đương, tự nhiên tài tử cấp cấp.”
Cố tử nguyên kiến tha đạm định, bất miễn hảo kỳ: “Lạc huynh mạc bất tâm cấp? Đạo gia vô vi kiếm pháp, âm dương gia khôi thuật, mặc gia phi công đao pháp...... Khả giai thị thanh danh tại ngoại, uy lực vô cùng, võ nghệ khôi thủ hoa lạc thùy gia, tựu liên trà quán thuyết thư nhân dã giảng bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.”
Tông lạc vi vi nhất tiếu, hiên khai xa liêm đăng thượng mã xa: “Cấp thập ma, võ nghệ khả thị tối hậu nhất nhật đích nội dung. Đảo thị tử nguyên, nhĩ kí nhiên yếu tham gia thư nghệ, tài cai đa đa đam tâm.”
Cố tử nguyên lập mã bất thuyết thoại liễu, diện dung nan miễn nhiễm thượng khẩn trương, khiên trứ cương thằng đích thủ đô hữu ta tâm bất tại yên, tại não hải trung diễn luyện khởi thư họa lai.
Bất đa thời, mã xa tựu tại cung môn khẩu đình hạ, tiếp hạ lai học tử môn cải vi bộ hành. Cung môn tiền đích cấm vệ quân nhất cá tiếp nhất cá bàn tra, xác định liễu thân thượng một hữu huề đái võ khí hậu tài chuẩn hứa phóng hành.
Tông lạc bất tưởng dẫn khởi vô quan nhân đích quan chú, vu thị đặc địa hoán liễu kiện phổ thông bạch y. Tuy nhiên dã một hữu thái đại dụng xử tựu thị liễu, nhất lộ thượng hoàn thị nhân vi kiểm thượng đích bạch lăng thu hoạch liễu bất thiếu học tử đả lượng đích mục quang. Đẳng đáo bàn tra kết thúc, tài hữu thị vệ khán trứ tha đích bối ảnh, đê thanh thiết thiết tư ngữ.
“Phương tài nhất vị công tử tự hồ hữu ta nhãn thục......”
“Na vị nhãn triền bạch lăng đích cổ giả? Xác thật hữu ta nhãn thục, hảo đoan đoan nhất vị ôn văn nhĩ nhã đích công tử, chẩm ma hội lạc đắc như thử ác tật.”
“Ngã đảo thị tri đạo vi hà nhãn thục.” Kỳ trung nhất vị thị vệ chi chi ngô ngô đạo: “Nhĩ môn hoàn ký đắc khứ niên thái vu đại nhân bặc xuất cửu tinh liên châu đích na nhật mạ? Na bạch y công tử, phân minh tựu hòa tam hoàng tử thị nhất cá mô tử khắc xuất lai đích......”
Thử thoại nhất xuất, tha môn bất ước nhi đồng địa tưởng đáo na cá mộng cảnh. Thị vệ trường đại kinh thất sắc: “Vọng nghị hoàng tộc nãi thị khảm đầu chi tội, tái giả điện hạ vi quốc vi danh, chẩm khả tùy ý biên bài, thử thoại thận ngôn!”
Giá thoại nhất xuất, sở hữu nhân đô bế chủy liễu, tái bất cảm đa ngôn. Tam hoàng tử thường niên tại ngoại lĩnh binh, tuyệt đại đa sổ cung nội đích thị vệ đô vị tằng kiến quá bổn tôn, chỉ tại khứ niên na tràng thiên hạ nhất mộng lí khuy đắc ta thần vận.
Cận hữu thân tại đại uyên đích bách tính mộng đáo tam hoàng tử tự vẫn, đại đa lai tự kỳ tha liệt quốc đích học tử đô chỉ thị hữu sở nhĩ văn, tức sử chú ý đáo liễu dã bất thanh sở giá ta thị vệ cấm nhược hàn thiền đích chân chính duyên do.
Chí vu kỳ tha học tử, na tựu canh lãnh mạc liễu, liên thượng lai vấn hầu đích đô một hữu kỉ cá.
Nho gia hòa mặc gia tịnh xưng vi đương thế lưỡng đại hiển học, bỉ thử quan hệ thủy hỏa bất dung. Pháp gia hòa nho gia đích quan hệ dã soa đáo cực điểm, nho gia nhất trực một năng tiến nhập đại uyên, tiện thị nhân vi đương kim đại uyên thừa tương thị pháp gia cao đồ, tảo ta niên hoàn vị quan bái thừa tương thời tằng tả quá nhất thiên dương dương sái sái đích hịch văn, tương nho gia chủ lưu tư tưởng phê đắc nhất văn bất trị.
Đương nhiên liễu, dã bất cận cận thị nho gia, kỳ tha các cá học phái đích quan hệ dã đô bán cân bát lưỡng. Nhất lộ thượng dã tựu chỉ hữu đạo gia học tử tâm đại, tứ xử đả chiêu hô. Tuy nhiên nho gia hòa đạo gia đích quan hệ dã tựu na dạng, đãn thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, đại đa sổ dã hội mại cá diện tử.
Hành chí chương cung lộ thiên quảng tràng, lĩnh lộ đích nội thị đình hạ cước bộ, cung cung kính kính lập vu nhất bàng. Hứa cửu, cao xử điện thượng dao dao truyện lai “Thánh thượng giá đáo” đích thanh âm.
Chỉ kiến uyên đế thân trứ huyền sắc long bào, tự điện nội đạc bộ nhi lai, miện lưu thùy hạ, diện dung lãnh ngạnh, bất nộ tự uy, bị na song miện lưu bối hậu thâm thúy hắc mâu trực thị đích học tử đô bất miễn song thối phát chiến.
“Tham kiến bệ hạ.” Chúng học tử phân phân bão quyền hành lễ.
Tha môn đô thị đệ nhất thứ kiến đáo giá vị tại liệt quốc trung thanh danh viễn dương đích bạo quân, bất miễn hữu ta hảo kỳ, cá cá bất trứ ngân tích địa đả lượng.
Tại giá ta nhân lí, chỉ hữu tông lạc nhất cá nhân trạm tại bối hậu, đê thùy trứ đầu, lực đồ hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.
Thượng bối tử nhất ngôn bất phát bị phát phối biên cương lưỡng niên, hựu tử vu nhất chỉ lặc lệnh tự tài đích thánh chỉ. Tông lạc dĩ vi, tức sử thời cách nhất niên, tái kiến đáo phụ hoàng, tự kỷ tâm trung thị ứng đương hữu hận đích. Khả thị đẳng đáo chân chính trạm tại giá lí, tha khước kinh giác, thử khắc đích tâm tình cánh nhiên như thử bình tĩnh.
Hoặc hứa thị tự kỷ chung vu minh bạch liễu, tha tòng lai đô thị bất bị quan chú đích na nhất cá.
Tam hoàng tử bất mãn nhất tuế tựu bị tống đáo vệ quốc vi chất, thập thất tuế xuất sư hồi đại uyên, toán khởi lai trung gian đồng huyết thân môn không khuyết liễu chỉnh chỉnh thập kỉ niên đích tương xử, kỳ tha hoàng tử tòng vị kiến quá tha giá vị danh nghĩa thượng tối trường đích huynh trường, bình thời dã thị khách khí cư đa, sơ viễn địa tựu tượng cá mạch sinh nhân, canh biệt thuyết uyên đế.
Tái hậu lai, tha thường niên tại ngoại chinh chiến tứ phương, tương xử đích thời gian tựu canh thiếu liễu, liên trứ hảo kỉ niên đích niên tiết đô một hồi cung.
Nhi uyên đế khán tự ủy dĩ trọng nhậm, đãn bất quản tông lạc đả trượng doanh đắc như hà phiêu lượng, tố sự hữu đa ma hoàn mỹ, dã tòng vị tại tha khẩu trung thính đáo nhậm hà nhất cú bao tưởng. Tha tẫn tâm tẫn lực tố đáo tối hảo, nhụ mộ phụ hoàng, hữu ái hoàng đệ, khước bỉ bất thượng tối ấu đích hoàng tử thừa hoan uyên đế tất hạ, nhất cú khinh phiêu phiêu đích tát kiều.
Uyên đế sủng ái tối tiểu đích cửu hoàng tử, giá thị nhân nhân giai tri đích sự thật, giản trực tựu thị yếu tinh tinh yếu nguyệt lượng đô cấp tha trích hạ lai. Kỳ tha hoàng tử trường đại kỳ gian dã hoặc đa hoặc thiếu thừa liễu ấm tí, chỉ hữu tông lạc, trạm tại nhược đại nhất cá hoàng cung lí, bất quản tái chẩm ma tưởng dung tiến khứ, dã tòng lai đô tượng cá trí thân sự ngoại đích vô quan nhân.
Khuy đắc tông lạc xuyên thư tiền hoàn giáo thư dục nhân, tự kỷ phản đảo hãm liễu tiến khứ, bạch hoạt lưỡng bối tử. Tha tự trào đích tưởng, kỳ thật căn bổn một tất yếu đê trứ đầu đóa.
Nhược thị năng khán đáo tha hiện tại giá phúc dạng tử, uyên đế dã tổng cai phóng tâm. Chúng sở chu tri, thân hữu tật giả bất năng kế thừa đại thống.
Bất tri quá liễu đa cửu, dao dao địa hựu truyện lai khởi giá đích thanh âm, tông lạc giá tài tùng liễu khẩu khí.
Tuy thuyết uyên đế hữu bạo quân đích danh đầu, đãn xử lý chính vụ lai đích xác hào bất hàm hồ, niên cận ngũ tuần y cựu năng mỗi nhật phê duyệt thượng bách cân mộc độc tấu chiết. Năng trừu xuất thời gian kiến nhất diện học tử, dĩ kinh thị mạc đại ân tứ, chí vu hạ nhất thứ diện thánh...... Ứng đương yếu đẳng đáo lai niên bế yến thời, vi lục nghệ khôi thủ thụ dư văn thư đích thời hầu liễu.
Hoạn quan triều chúng nhân hành lễ: “Thỉnh chư vị tùy ngã lai, tiếp hạ lai kỉ nhật luận đạo tương tại lan đình thủy tạ cử hành.”
Án chiếu quy củ, khai yến tiền ngũ nhật thị các gia tự do luận đạo. Thiết yến hậu bất nhu yếu thỉnh thiếp. Thượng chí thế gia tương tương, hạ chí bình dân bách tính, chỉ yếu năng thông quá vấn đáp, giai khả nhập yến tham dữ, thông thường dã thị tối nhiệt nháo đích kỉ thiên.
Tông lạc cân tại cố tử nguyên thân bàng, vi liễu chiếu cố tha, nhất càn nho gia học tử đô tự giác lạc đáo tối hậu đầu. Cương tẩu tiến vị vu cung trắc bất viễn đích giang đình thủy tạ, tựu thính kiến tiền phương tiểu tư đích hô hảm.
Cố tử nguyên chính tưởng lạp trứ tông lạc hậu thối, tựu kiến hậu giả dĩ kinh tòng xa giá kinh quá đích lộ thượng na khai, giá tài thùy hạ thủ kinh nhạ đạo: “Cánh nhiên thị đại uyên hoàng tử môn đích xa giá.”
Tông lạc một hàng thanh.
Kí nhiên thế gia quý tộc năng lai, hoàng thân quốc thích môn tự nhiên bất hội thác quá. Canh hà huống...... Trừ liễu hào vô thử loại khứu giác đích cố tử nguyên ngoại, chúng nhân giai tri, như kim đại uyên hoàng tử đích đoạt trữ dĩ kinh đáo liễu bạch nhiệt hóa giai đoạn.
Đa niên lai, uyên đế tịnh vị lập trữ.
Biểu diện tối thụ sủng đích cửu hoàng tử, niên linh cự ly nhược quan thượng viễn, sinh mẫu hựu tảo tảo hoăng thệ, tại triều trung tịnh vô căn cơ, trừ phi uyên đế thiết liễu tâm yếu phế trường lập ấu, bất nhiên tương tha lập vi trữ quân đích khả năng tính đô bất đại. Bát hoàng tử tắc hữu ta tiên thiên si sỏa, bất kế nhập khảo lượng. Toán hạ lai, chỉ hữu tứ hoàng tử, ngũ hoàng tử hòa lục hoàng tử khẩn khẩn trành trứ hoàng trữ chi vị.
Giá lí diện, ngũ hoàng tử tựu thị cá tập võ đích tú hoa chẩm đầu, toàn kháo tha mẫu tộc môn hạ anh liệt xanh trứ, kỉ thứ thượng chiến tràng đô thành sự bất túc bại sự hữu dư, tuy hữu định bắc quân binh quyền, đãn bất túc vi cụ. Lục hoàng tử đồng dạng ngoại thích hiển quý, nãi quyền quý thế gia, lão thụ bàn cù bàn trát căn, triều trung chi trì suất cư cao bất hạ, thật lực thâm hậu. Tứ hoàng tử tuy sinh mẫu xuất thân đê tiện, thật lực khán khởi lai bất túc ngũ lục, vi nhân đê điều. Đãn thật tắc thao quang dưỡng hối, tâm tư thâm trầm, biểu diện thượng nhất phó chỉ ái mỹ nhân đích hoàn khố tử đệ mô dạng, thật tắc một sự tựu khứ lưỡng nhân bối hậu củng củng hỏa, tá thử tích toàn thật lực.
Nhược bất thị chủ giác ngu bắc châu hoành sáp nhất cước, khủng phạ tối hậu hoàng vị hoàn đắc hoa lạc tứ hoàng tử. Khủng phạ tứ hoàng tử dã một tưởng đáo, thử cử vô dị vu dưỡng hổ vi hoạn, hậu hoạn vô cùng.
Bất quá khả năng tứ hoàng tử dã bất tại ý tựu thị liễu, bất ái giang sơn ái mỹ nhân ma. Tông lạc ký đắc, tứ hoàng tử đương sơ đích hô thanh dã ngận cao, bình luận khu bất thiếu độc giả đô trạm đội tha hòa ngu bắc châu đích cp, hoàn hữu lưu ngôn thuyết đẳng ngu bắc châu đăng cơ hậu, phong tứ hoàng tử vi hoàng phu đích ngôn luận.
Tông lạc thượng bối tử tuy nhiên một năng hoạt đáo na thời hầu, đãn dã tòng năng ẩm nhất bôi vô đích văn án thượng tri hiểu, ngu bắc châu tối hậu thành công thiết thủ đại uyên giang sơn hòa thiên niên cơ nghiệp, trứ thật phúng thứ.
Quả bất kỳ nhiên, tại đái lĩnh nho gia đệ tử đáo bằng kỉ hảo bồ đoàn bàng hậu, các gia học tử phân phân khởi thân hành lễ. Khán giá trận thế, tam vị đối trữ quân chi vị hữu ý đích hoàng tử đô lai liễu.
Lục hoàng tử tông vĩnh liễu tối tiên đạc bộ nhi tiến, dương thanh tiếu đạo: “Các vị tài tử lai ngã đại uyên, thật nãi đại uyên chi hạnh. Giá kỉ nhật luận đạo, đại gia vụ tất sướng sở dục ngôn. Ngã đại uyên chính thị cầu hiền nhược khát chi tế, chỉ yếu hữu tài chi sĩ, giai thị lai giả bất cự, hoàn vọng chư vị mạc yếu câu cẩn.”
Tông lạc trầm ngâm phiến khắc, đồng cố tử nguyên đê thanh thuyết liễu nhất cú, nhượng thư đồng đồng nội thị đệ liễu cá thoại, tá khẩu chỉnh lý y quan, tòng bối hậu nhiêu liễu xuất khứ.
Tiền thế giá cá thời hầu, tông lạc dĩ kinh tại khứ vãng biên cương đích lộ thượng liễu, đại đa kinh thành lí đích tiêu tức đô thị thông quá mật tín đắc tri đích.
“Giá vị công tử, thiên điện tựu tại tiền biên, nâm tùy tiện tuyển nhất cá tiến khứ tựu hành. Càn tịnh đích y phục hòa nhu yếu đích đông tây đô phóng tại trác án thượng liễu, nâm tự thủ tiện khả.”
Tông lạc đê thanh đạo liễu tạ, thuận thủ tương nhất xuyến tiền phóng đáo tiểu tư thủ lí: “Đa tạ, ngã bất hi vọng hoán y phục đích thời hầu bị nhân đả nhiễu.”
Tiểu tư liên mang điểm đầu cáp yêu: “Minh bạch, minh bạch. Yếu thị đãi hội hữu nhân lai, tiểu đích tựu bả tha môn đái đáo kỳ tha không trứ đích thiên điện lí, tuyệt đối bất hội nhượng nhân lai đả nhiễu công tử.”
Hợp thượng môn hậu, tông lạc tòng môn phùng lí xác định liễu tiểu tư dĩ kinh điệu đầu ly khai, giá tài hành chí điện hậu, thôi khai hậu môn, cố ý lưu xuất điều bán yểm đích ngân tích.
Lan đình thủy tạ kháo cận cung môn, thị bình nhật lí hoàng tộc triệu khai hạ yến đích địa điểm. Nội lí nhất phản đại uyên cung nội đích túc mục, nhi thị đình đài lâu các, điêu lương họa đống, hoàn đặc địa oạt liễu điều thập bát loan hà cừ, dụng lai hành tửu đối thi, khúc thương lưu thủy, điển nhã chí cực. Giá lí dã toán thị hoàng gia đích biệt trang, kháo cận cung nội, bình nhật lí do cung trung cấm vệ nhất đồng bả thủ, nhàn nhân bất đắc nhập nội.
Tông lạc trảo liễu khối thạch đầu, miểu chuẩn thụ chi thượng đích ma tước, sảo sảo dụng liễu điểm kính đạo. Đẳng đáo thị vệ thính đáo động tĩnh, thượng khứ tra khán ma tước thương thế đích phiến khắc, tha hoắc nhiên nhi khởi, túc tiêm khinh điểm, khinh khinh đề khí, thân tư như đồng tấn lôi bàn ly địa, phi nhập chuyên hồng sắc đích cung tường nội.
Cung nội nhất phiến lãnh thanh. Tiên thiếu hữu nhân tri đạo, thủy tạ hậu viên hữu đạo môn, quá khứ hậu quải cá loan tiện thị lãnh cung.
Giá lí đa niên vị tằng tu thiện, viên mộc hòa phòng lương thượng kết mãn liễu hậu hậu đích tri chu võng, tường thể thoát lạc biến sắc, phóng nhãn vọng khứ hôi mông mông nhất phiến, liên hành tẩu đích hạ phó đô một hữu nhất cá, phì thạc đích lão thử đảo thị bất thiếu. Tông lạc tại giá phiến tịch tĩnh đích điện lạc quần nội hành tẩu, thục luyện địa tả quải hữu quải, đáo đạt nhất tọa sảo hiển phá cựu đích viện lạc tiền, thượng tiền khấu môn.
“Đốc đốc đốc.”
Hứa cửu, tha đô một hữu thính kiến môn nội động tĩnh. Tựu tại tông lạc hoài nghi thị bất thị tại tự kỷ tử độn nhất niên, nhân tảo dĩ tòng lãnh cung bàn xuất khứ hậu, môn hốt nhiên chi nha nhất thanh khai liễu.
Sấu nhược đích thiếu niên trạm tại môn hậu, tranh trứ nhất song ô lưu lưu đích nhãn tình, dã bất thuyết thoại, chỉ thị khiếp sinh sinh địa khán liễu quá lai.
Cách trứ bạch lăng, tông lạc lộ xuất nhất cá an phủ đích tiếu dung: “Tiểu bát, thị ngã, nhĩ đích tam ca ca hồi lai liễu.”
Tái tam đả lượng, khán đáo tha yêu gian đích quỳ văn cổ ngọc hậu, thiếu niên tài như đồng thỏ tử nhất dạng bị kinh khởi, hốt nhiên oa đích nhất thanh khóc liễu khởi lai, phi bôn quá khứ bão trụ tha, trừu trừu ế ế địa đạo: “Tam ca...... Chân đích thị nhĩ mạ? Cung lí đích nhân đô thuyết nhĩ tại chiến tràng thượng tử liễu......”
“Một sự liễu, một sự liễu, nhĩ tam ca ca chẩm ma hội tử ni? Nhĩ khán, ngã giá bất thị hảo hảo đích mạ?” Tông lạc phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Biệt trạm tại môn khẩu, tiên tiến khứ thuyết.”
“Hảo!” Thiếu niên liên mang bả môn trọng tân quan hảo, thần sắc gian bất kiến nhất điểm si sỏa.
Như quả thuyết tông lạc thị giá cá hoàng cung lí đích cục ngoại nhân, na bát hoàng tử tông thụy thần tựu thị hoàng cung lí đích thấu minh nhân. Tông thụy thần mẫu phi đích vinh gia tảo ta niên tham dữ quá mưu nghịch đại sự.
Xử trí khởi vinh gia lai, uyên đế khả một thủ nhuyễn, trực tiếp tựu thị tru cửu tộc, mãn môn sao trảm. Chủ mưu giả canh thị bị thi dĩ xa liệt chi hình, huyết tinh vị tam thiên tam dạ đô vị năng tại ngọ môn tiêu tán. Liên đái trứ tông thụy thần đích mẫu phi dã bị đả nhập lãnh cung, tứ hạ độc tửu.
Thiên thiên na hội nhi tông thụy thần đích mẫu phi đĩnh trứ cá đại đỗ tử, thính đáo mẫu tộc mưu phản thất bại hậu song nhãn phát hắc ý ngoại tảo sản, di lưu chi tế, bất đắc dĩ tương sinh hạ lai đích hài tử thác phó cấp cung lí bồi bạn dĩ cửu đích ma ma.
Thân thượng lưu trứ tội thần đích huyết, tuy thân vi hoàng tự miễn vu nhất tử, đãn tông thụy thần giá ta niên tại cung trung quá đắc tự nhiên bất hảo. Tái gia thượng ma ma tòng tiểu giáo đạo tha mạc yếu nhạ thị sinh phi, sở dĩ tha tại ngoại nhân diện tiền nhất trực cách ngoại câu cẩn, cửu liễu, tựu lạc đắc nhất cá si sỏa đích danh đầu.
Sở hạnh uyên đế dã bất quan chú tha, tựu đương tha thị cá thấu minh nhân. Cung lí hạ nhân hựu quán thị hội kiến phong sử đà, cửu nhi cửu chi, giá nhược đại nhất cá lãnh cung cánh thị liên thiếp thân phục thị đích nhân dã một hữu, đỉnh đa ngẫu nhĩ quá lai tống điểm đông tây, thậm chí hoàn bỉ bất thượng cách bích nhuyễn cấm tại cung bàng đích chất tử phủ, trứ thật khiếu nhân hí hư.
Đại uyên hoàng thất tông thân giá ma đa nhân, chỉ hữu tông thụy thần, tông lạc tối phóng tâm bất hạ. Kỳ tha kỉ vị hoặc hứa hữu giả. Đãn tha chân tâm bả tông thụy thần khán thành tự kỷ đích thân đệ đệ, tông thụy thần dã thị chân tâm ngưỡng mộ giá vị huynh trường.
Đương sơ tòng vệ quốc hồi cung, tông lạc bất cận hào vô căn cơ dã hoàn vị gia quan, tựu thị hòa tông thụy thần nhất khởi, bồi bạn trứ độ quá liễu nhất đoạn tuế nguyệt.
Thượng bối tử tha bị phát phối biên cương, tự thân nan bảo, hậu lai thính thuyết tông thụy thần vi liễu duy hộ tha, quyển nhập liễu tam vị hoàng tử đích đoạt trữ lí, thành liễu nhất khỏa kỳ tử, bị hoạt sinh sinh bị đả tử tại liễu cung yến thượng.
Đương thời viễn tại biên cương đích tông lạc thu đáo mật tín, soa điểm một ẩu xuất nhất khẩu huyết. Tông thụy thần căn bổn bất thị ngoại nhân sở thuyết đích si sỏa, tương phản, tha bất cận thiên tư thông tuệ, căn cốt dã thập phân bất thác. Tông lạc hoàn ký đắc tự kỷ đương sơ thừa nặc quá, đẳng tông thụy thần nhược quan hậu, tựu đái tha nhất khởi khứ chiến tràng thượng khai cương thác thổ, giáo tha võ công, tố danh hiệp hảo nam nhi.
Khả chuyển nhãn gian, vật thị nhân phi, liên tối hậu nhất diện dã một năng kiến đáo, thu thi hoàn thị tông lạc lưu tại kinh trung đích cựu bộ bang mang thu đích.
Giá bối tử, tông lạc chẩm ma dã đắc tưởng bạn pháp bả tông thụy thần tòng cung lí tiếp xuất lai.
“Sự tình đại khái tựu thị như thử.” Tha giản đan địa bả tự kỷ đích sự tình thuyết liễu nhất biến, ẩn khứ liễu tự kỷ đích mục đích, chỉ thuyết tự kỷ đương sơ thân thụ trọng thương bị nho gia cứu hạ, như kim nhãn tình trọng thương vị dũ, đãn thị hữu y thánh bang mang, tưởng lai trị dũ hữu vọng.
Tông lạc thuận thủ bả tự kỷ chiến tràng trọng thương đích hắc oa khấu đáo liễu lánh ngoại tam vị hoàng tử đầu thượng, vi tự kỷ như kim vi hà yếu đại phí chu chương ngụy trang thất ức trảo liễu nhất cá hoàn mỹ đích thác từ. Tịnh phi bất thị tha bất tưởng như thật tương cáo, nhi thị tha sở đồ thậm đa, nhược thị một hữu vạn toàn chuẩn bị, tại tích toàn đáo túc cú lực lượng chi tiền, tông lạc đô bất chuẩn bị hướng nhậm hà nhân thấu lộ.
Tông thụy thần liên mang điểm đầu, quả chân đối tông lạc khẩu trung thuyết đích “Ngụy trang thất ức điếu đại ngư” đích kế hoa tín dĩ vi chân, ba chưởng nhất dạng sấu nhược đích tiểu kiểm lệ ngân vị càn: “Tam ca ca một sự tựu hảo!”
Tại tông thụy thần đích tâm lí, uyên đế hòa lãnh huyết tu la vô dị. Hiện tại thính đáo tam ca ca cánh nhiên man quá liễu tàn bạo đích phụ hoàng, tông thụy thần tâm lí bổn tựu thịnh mãn đích sùng bái hòa cảnh ngưỡng tái độ đột phá thiên tế.
Tông lạc nhu liễu nhu tha đích đầu: “Tổng nhi ngôn chi, giá kiện sự tình hoàn nhu yếu thụy thần bang ngã bảo mật, tất yếu thời khắc hoặc hứa hoàn đắc bang ngã yểm sức nhất nhị.”
“Phóng tâm ba.” Tông thụy thần phách hung bô bảo chứng: “Tam ca ca phóng tâm, giá điểm tiểu sự, ngã tuyệt đối năng bạn hảo.”
“Na......” Tông lạc chính thuyết đáo nhất bán, bất liêu thử khắc điện ngoại hốt nhiên truyện lai nhất trận kịch liệt thích môn thanh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
