Thiên khí hữu ta âm, na phạ giá hội nhi thị chính ngọ, ôn độ dã một cao đáo na lí khứ. Lãnh phong giáp tạp trứ thủy khí xuy tại thân thượng, lộng đắc bì phu triều triều đích phi thường bất thư phục.
Khương hành bất tưởng tại ngoại diện trạm thái cửu, chỉ chỉ đầu đỉnh, thuyết liễu cú: “Nhĩ đầu thượng hữu đông tây.” Chuyển thân đả toán ly khai.
Tương tương tẩu thượng tiểu lộ, hậu diện tựu truyện lai nhất trận cước bộ thanh, tiểu tiểu đích, phảng phật chủ nhân khắc ý phóng khinh liễu. Khương hành chuyển đầu, phát hiện na nam nhân chính khiên trứ đức mục bất viễn bất cận địa cân trứ tha.
Tha đình, tha dã đình.
Khương hành túc túc mi: “Hữu sự?”
Nam nhân một hữu hồi đáp.
Khương hành hựu vấn liễu nhất biến: “Hữu sự mạ?”
Nam nhân nhưng cựu trầm mặc, mục quang khước bất do tự chủ địa ba thượng khương hành đích kiểm, tiễu tiễu khán liễu tha nhất nhãn hựu nhất nhãn. Bất tiểu tâm cân khương hành nhãn thần tương xúc, lập khắc tượng thị bị năng đáo nhất dạng, tâm hư địa di khai. Quá liễu kỉ miểu chung, khước hựu nhẫn bất trụ chuyển hồi lai……
Khương hành tòng tiểu tựu trường đắc hảo, đối các chủng các dạng mục quang tảo dĩ miễn dịch. Tha hào vô ba động địa tảo quá thân hậu đích nam nhân, chính đả toán kế tục vãng tiền tẩu, hốt nhiên thính đáo nam nhân thuyết: “Nhĩ…… Tưởng mạc mạc thiểm điện mạ?”
Thiểm điện hiển nhiên thị na điều đức mục đích danh tự, tùy trứ tha đích thoại, đức mục vãng tiền khiêu liễu khiêu, ân cần địa trùng khương hành diêu liễu diêu vĩ ba. Khương hành giá tài phát hiện, tha khuyết liễu nhất điều hậu thối, chỉ thặng hạ tam điều thối.
Đáo liễu chủy biên đích “Bất dụng” bị yết hạ, khương hành hãn kiến địa hữu ta tâm nhuyễn, thân thủ phách liễu phách thiểm điện mao nhung nhung đích não đại, thuyết liễu cú: “Hảo cẩu.”
Tha đích tùy khẩu nhất khoa hảo tượng đái trứ ma lực, nam nhân khẩn banh đích kiên bàng siếp thời gian tùng liễu hạ khứ. Tha tự hồ ngận cao hưng, khước hựu bất tri đạo chẩm ma biểu đạt, trầm mặc liễu hảo bán thiên, án trứ thiểm điện đích thí - cổ bả tha vãng khương hành thân biên thôi, tiểu thanh thôi xúc: “Khứ, thiểm điện, quá khứ.”
Ngận chuyết liệt hựu thiển hiển đích thảo hảo.
Đức mục bị dưỡng đắc ngận hảo, bì mao du lượng thuận hoạt, thiếp trứ khương hành đích thối quai quai nhượng tha mạc. Hồng đắc khương hành tiểu thối noãn dương dương đích, tâm lí đích phiền táo dã thốn khứ liễu bất thiếu.
Tha hữu nhất đáp một nhất đáp địa cân nam nhân liêu thiên: “Nhĩ thị tống gia nhân?”
Nam nhân tự hồ một đổng tha đích ý tư, thần sắc mê mang địa diêu liễu diêu đầu: “Ngã bất thị tống gia nhân.” Tha thanh âm sảo sảo đề cao, tượng thị tại khả dĩ cường điều, “Ngã thị tống nguyên châu.”
Thuyết hoàn, kỳ đãi địa khán trứ khương hành, phảng phật tại đẳng tha lễ thượng vãng lai, báo xuất tự kỷ đích danh tự.
Khương hành mạch nhiên sĩ đầu, tống nguyên châu, tống gia đích na cá sỏa tử, tự kỷ đích kết hôn đối tượng?
Tòng xác chẩn tiệm đống chứng hiện tại, dĩ kinh quá khứ liễu bán thiên. Khương hành tưởng quá liễu phi dược, tưởng quá liễu nhượng tha ba khương kiến nghiệp nhất vô sở hữu đích phương pháp, dã tưởng quá liễu tự kỷ đích tử vong, khước độc độc một hữu tưởng quá tống nguyên châu.
Đả tòng nhất khai thủy, khương hành tựu một bả tha đương hồi sự nhi.
Khương hành tử tế đả lượng trứ tống nguyên châu.
Tha kiên khoan thối trường, bạch sắc vận động phục một hữu nhất ti điệp trứu, khố tử thượng hoàn đái trứ thanh tích bút trực đích khố tuyến, hồn thân thượng hạ đả lý đắc càn càn tịnh tịnh.
Na trương kiểm canh thị xuất chúng, mi cốt ngận cao, tị lương đĩnh trực, hạ ngạc tuyến lợi lạc, khán thượng khứ phi thường anh tuấn, cân khương hành não tử lí đối sỏa tử đích cố hữu ấn tượng hoàn toàn bất đồng.
Tha đả lượng đích thời gian hữu ta trường, tống nguyên châu bất thái tự nhiên địa thiên quá đầu, hầu kết cổn động liễu kỉ hạ. Quá liễu nhất hội nhi tài chuyển hồi lai, tượng thị cổ túc liễu dũng khí nhất bàn, trực thị khương hành, bả cương tài đích tự ngã giới thiệu hựu trọng phục liễu nhất biến: “Ngã khiếu tống nguyên châu.”
“Khương hành.”
Tống nguyên châu ngận dung dịch mãn túc, đắc tri liễu khương hành đích danh tự tựu ngận khai tâm. Tự kỷ hoàn mạn mạn niệm thao liễu lưỡng biến, hảo tượng na giản giản đan đan đích lưỡng cá tự đối tha lai thuyết vô bỉ trọng yếu.
“Tống nguyên châu,” khương hành khiếu tha, vấn đạo, “Nhĩ chi tiền một thính thuyết quá ngã mạ?”
Tống nguyên châu bỉ khương hành cao bán cá đầu, khán tha đích thời hầu nhãn kiểm hội vi vi thùy hạ lai, trường nhi nùng mật đích tiệp mao loan khởi, ngận quai thuận hựu thính thoại đích dạng tử.
“Một hữu.”
Thị tống gia một cân tha thuyết?
Khương hành nhược hữu sở tư, hựu thuyết: “Thị mạ, thị bất thị nhĩ một ký trụ?”
“Tài bất thị!” Tống nguyên châu lập khắc đại thanh phản bác, tha bối tích đĩnh đắc bút trực, khẩn khẩn toản trứ cẩu thằng, “Ngã năng ký trụ, ngã bất hội vong ký nhĩ đích danh tự.”
Tha cương cương hoàn bất cảm khán khương hành, giá hội nhi khước cố chấp địa trành trứ khương hành đích nhãn tình, phảng phật giá dạng tựu năng tương tự kỷ đích nhận chân truyện đạt xuất khứ.
“Ân,” khương hành thần giác phù khởi nhất ti cực đạm đích tiếu ý, tòng thiểm điện đích não đại thượng thu hồi thủ, trực khởi thân, “Hồi khứ liễu.”
Tẩu liễu lưỡng bộ, phát hiện tống nguyên châu một cân thượng lai.
“Chẩm ma liễu?”
“Khương hành,” tống nguyên châu biệt khai nhãn, hữu ta nan vi tình địa vấn tha, “Nhĩ minh thiên hoàn lai mạ?”
“Ân?”
“Lai giá lí,” tống nguyên châu nhãn thần phiêu hốt, tha hô hấp hữu ta cấp xúc, ngận khẩn trương đích dạng tử, “Ngã —— ngã minh thiên hoàn lai.”
Đốn liễu đốn, hảo tượng giác đắc tự kỷ giá thoại một thập ma hấp dẫn lực đích dạng tử, cản khẩn bổ sung: “Thiểm điện dã hội lai đích, nhĩ khả dĩ mạc tha, nhất trực mạc nhất trực mạc đô khả dĩ.”
Hựu thuyết: “Nhĩ tưởng khiên tha mạ? Minh thiên —— minh thiên nhĩ lai giá lí, ngã bả thiểm điện cấp nhĩ khiên.”
“Bất lai.” Khương hành đạp thượng biệt thự tiền đích đài giai, bình thị tống nguyên châu, kiến tha đích mâu quang khoảnh khắc gian ảm đạm liễu hạ lai, hữu ta hảo tiếu địa đạo, “Nhĩ tri đạo ngã dĩ hậu trụ na lí mạ?”
Tống nguyên châu ngận thất lạc địa thuyết: “Bất tri đạo.”
Khương hành đan thủ đề khởi hành lý tương, lưu hạ lưỡng cá tự: “Nhĩ gia.” Tựu kế tục vãng tiền tẩu liễu.
Tống nguyên châu lăng lăng địa khán trứ tha đích bối ảnh, tiêu hóa liễu bán thưởng, chung vu phản ứng liễu quá lai. Tha kinh hỉ địa trừng đại nhãn tình, nhất tảo chi tiền đích bất tri tòng hà nhi lai đích tự tang, phi khoái truy liễu thượng khứ.
Khương hành cương đạp tiến biệt thự, tống mẫu tựu nghênh liễu thượng lai. Tha thị cá phiêu lượng đích nữ nhân, đối khương hành đích thái độ thập phân nhiệt tình, thậm chí hoàn thưởng trứ bang tha nã hành lý.
“A hành, nhĩ lai liễu. Nhĩ ba ba dã chân thị, chẩm ma một hữu đề tiền cân ngã câu thông thời gian, ngã bổn lai tưởng yếu khứ tiếp nhĩ đích.”
“Tạ tạ a di,” khương hành đóa quá tha đích thủ, “Ngã tự kỷ lai.”
Tống mẫu dẫn trứ tha tại sa phát thượng tọa hạ, dư quang miết kiến tiểu nhi tử khiên trứ cẩu cân liễu quá lai, kiểm thượng đích tiếu ý canh thâm liễu ta. Thân tự cấp tha đảo liễu bôi trà thôi quá khứ: “Ngoại diện lãnh, hát khẩu nhiệt đích noãn noãn thân tử.”
Khương hành tái thứ đạo tạ, đoan khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu.
“Nhĩ đích đông tây đô bị hảo liễu, đẳng hội nhi nhĩ khán khán hoàn khuyết thập ma. Biệt bất hảo ý tư, hữu thập ma nhu yếu trực tiếp cân ngã thuyết tựu hảo.” Tống mẫu ngận tế tâm, lí lí ngoại ngoại đô chiếu cố đáo liễu, “Nguyên châu thị cá ngận hảo đích hài tử, nhĩ cân tha tương xử nhất đoạn thời gian tựu tri đạo liễu.”
Tha đốn liễu đốn, khán trứ khương hành đích kiểm, thí tham trứ đạo: “Nhĩ giác đắc…… Minh thiên khứ lĩnh chứng chẩm ma dạng?”
Khương hành vô sở vị, như quả tha một đắc bệnh, biệt thuyết tống gia, thùy đô vô pháp tả hữu tha đích hôn nhân. Đãn tha mã thượng tựu yếu tử liễu, tưởng yếu sinh mệnh đích tối hậu nhất đoạn thời gian thân biên hữu nhân bồi, hữu nhân liêu thiên, hữu nhân cấp tha thu thi, dụng hôn nhân lai giao hoán dã toán trị đắc.
“Hảo.”
Chỉ thị hoàn hữu nhất cá vấn đề ——
Khương hành khinh khinh phóng hạ trà bôi: “A di, bất tri đạo ngã ba hữu một hữu cân nhĩ thuyết quá, ngã đích bệnh……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tống mẫu bãi thủ đả đoạn: “Một sự, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng. Hạ chu ước thời gian khứ y viện tố cá toàn diện kiểm tra, cai chẩm ma trị tựu chẩm ma trị.”
Tống gia hữu quyền hữu tiền, biệt thuyết tống nguyên châu thị sỏa tử, tựu toán tha thị phong tử, thị thực vật nhân, tưởng yếu trảo kiện khang đích nhân kết hôn dã dung dịch đích ngận. Khương hành bất tri đạo tống gia vi thập ma minh tri đạo tha hoạt bất liễu đa cửu, hoàn kiên trì yếu tha.
Tha giá ma tưởng trứ, dã vấn liễu xuất lai: “Vi thập ma thị ngã?”
Tống mẫu trắc mâu khán hướng tống nguyên châu, khương hành bất minh sở dĩ địa cân trứ tha khán quá khứ.
Tống nguyên châu đĩnh trực yêu bản tọa tại sa phát thượng, kiểm thượng một thập ma biểu tình, nhãn tình khước lượng lượng đích. Sát giác tha vọng quá lai, lập khắc hại tu địa thùy hạ nhãn, chủy giác khước vi vi kiều liễu khởi lai.
“Dĩ hậu nhĩ hội tri đạo đích.” Tống mẫu đoan khởi trà bôi, ngữ đái thâm ý địa thuyết liễu nhất cú, tiện bất tái hồi đáp liễu.
Khương hành dã bất tưởng thâm cứu, tổng quy tha môn bất giới ý tựu hảo. Tha hựu cân tống mẫu liêu liễu nhất hội nhi, tiện chuẩn bị nhượng đẳng tại nhất bàng đích quản gia đái tha thượng lâu.
Cương trạm khởi lai, tha hốt nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, hồi quá đầu: “A di.”
Tống mẫu chính lạp trứ tống nguyên châu đích hữu thủ, bất tri đạo tại cân tha thuyết thập ma. Nguyên bổn hoàn ngận cao hưng đích tống nguyên châu tử tử mân trứ thần giác, dụng lực tương tự kỷ đích hữu thủ lạp hồi lai tàng tại thân hậu.
Vô luận chẩm ma tống mẫu thuyết thập ma, đô cố chấp địa nhất thanh bất hàng.
Tống mẫu nhãn quyển phát hồng, thính đáo khương hành đích thanh âm, trắc quá thân sát liễu sát nhãn giác, tài sĩ khởi đầu: “A hành, chẩm ma liễu?”
Khương hành túc liễu túc mi, tòng tống nguyên châu thân thượng thu hồi mục quang, thuyết: “Tống nguyên châu cân ngã kết hôn, tựu chỉ thị cân ngã giá cá nhân, hòa khương gia kỳ tha nhân đô một hữu quan hệ.”
Tha một hữu thuyết đích ngận trực tiếp, đãn tống mẫu thị thông minh nhân, thuấn gian tựu đổng liễu.
Bị khương hành giá nhất đả xóa, tống mẫu đích tâm tình tự hồ hoãn quá lai liễu. Tha nhượng quản gia khứ tố biệt đích sự, tự kỷ đái khương hành thượng lâu.
Khương hành đề khởi hành lý: “Ma phiền a di.”
Tha ngận tôn trọng tống mẫu, dã đĩnh hỉ hoan giá cá một giá tử đích trường bối. Đãn tha bổn thân tính cách tựu bất nhiệt lạc, hựu một hữu đa thiếu cân trường bối tương xử đích kinh nghiệm, chỉ năng dụng nhất biến hựu nhất biến đích đạo tạ lai biểu đạt tự kỷ đích tình tự.
Tống mẫu sân liễu tha nhất nhãn: “Đô thị nhất gia nhân, cân a di khách khí thập ma.” Thuyết trứ, lĩnh tiên bán bộ tại tiền diện cấp tha dẫn lộ.
Khương hành cương tưởng yếu cân thượng khứ, nhất sĩ cước, thối bộ hốt nhiên truyện lai nhất trận ma tý cảm. Thải tại địa thượng đích cước biến đắc miên nhuyễn, tái vô lực thừa thụ thân thể đích trọng lượng, khương hành nhất cá lương thương, tựu yếu triều tiền đảo hạ khứ.
Khương mẫu tẩu tại tiền diện một khán kiến, bất viễn xử đích quản gia dã một phản ứng quá lai.
Khương hành bế thượng nhãn tình, đẳng đãi trứ thục tất đích đông thống hàng lâm. Nhiên nhi hạ nhất miểu, hoàn một đẳng tha đa thể vị thất trọng đích cảm giác, thân thể tựu bị bão trụ liễu.
Na nhân dụng đích lực khí ngận đại, kỉ hồ cô đông liễu tha đích thủ tí.
“A hành, nhĩ một sự ba?” Tống mẫu đích thanh âm hoán hồi liễu khương hành đích chú ý lực, tha tranh khai nhãn tình, nguyên bổn đoan tọa tại sa phát thượng đích tống nguyên châu bất tri đạo thập ma thời hầu trùng liễu quá lai, chính bão trứ tha bính mệnh vãng tự kỷ hoài lí án, bỉ khương hành bổn nhân hoàn yếu hoảng trương đích dạng tử.
Phát bệnh lưỡng cá nguyệt, khương hành tẩu lộ suất quá, chàng quá, tòng lâu thê thượng cổn hạ lai quá. Đông thống bạn tùy trứ trào tiếu hòa lãnh mạc hình thành tập quán, tại thân thượng lạc hạ nhất khối khối ứ thanh.
Giá thị đệ nhất thứ, hữu nhân tại tha điệt đáo chi tiền lạp liễu tha nhất bả.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
