Đệ 25 chương Nhai đạo thượng hi hi nhương nhương, tiêu vô diễm khiên trứ oản oản xuyên quá nhân quần, hảo bất dung dịch tễ đáo thạch đạo thượng, vãng đông tẩu đáo đầu thị nhất gia cổ y phô tử.
Nhân vi tại nhai tối lí đầu, nhân bất đại đa, sinh ý bất tượng tiền diện phô tử na dạng hồng hỏa. Phô tử lão bản kiến trứ lai khách, mang cao hưng trứ thượng tiền lãm khách chiêu hô đạo: “Khách quan, yếu thập ma dạng thức đích y thường?”
Oản oản cân tại tiêu vô diễm thân hậu, vô diễm sĩ đầu khán liễu nhất quyển, tối hậu thị tuyến lạc tại tối tây giác đích nga hoàng giao lĩnh thúc yêu nhu quần, tha sĩ thủ chỉ liễu chỉ, đạm đạm phân phù: “Tựu na cá ba, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Thuyết hoàn hựu hồi đầu vấn liễu thân hậu đích nhân.
Oản oản thuận trứ tha đích thủ chỉ khán quá khứ, một hữu ý kiến, điểm điểm đầu thuyết đĩnh hảo.
Lão bản kiến trạng mang tương y thường thiêu hạ lai, đệ quá khứ, thuyết đạo: “Cô nương nâm thí thí, na nhi bất hợp thích đích, ngã tái cấp nhĩ cải.”
Oản oản nã liễu y thường, tại chưởng quỹ đích chỉ dẫn hạ vãng lí ốc hoán y, tẩu liễu lưỡng bộ hựu hồi đầu khán thân hậu đích nhân, lưỡng nhân tứ mục tương chàng, vô diễm hội ý, mân thần khinh khinh đạo: “Ngã bất tẩu, tựu tại ngoại đầu khán trứ.”
“Ân.” Oản oản khinh thanh ân liễu hạ, sĩ thủ liêu khởi liêm tử tiến liễu hoán y gian.
Đẳng liễu ước mạc nhất khắc chung, tiêu vô diễm dã một kiến nhân xuất lai, tha trù trừ liễu hạ, chuyển nhi mại bộ dã vãng na lí tẩu quá khứ.
Chỉ hữu nhất liêm tương cách, na lí diện ẩn ước truyện lai tất tất tốt tốt đích thanh âm, tiêu vô diễm khinh khinh sĩ thủ, phất khai liêm tử khứ khán lí diện đích nhân.
Đột nhiên hữu nhân tiến lai, oản oản kinh liễu hạ, hồi đầu đích thuấn gian lưỡng nhân đối thị, không khí hữu phiến khắc đích ngưng trệ, vô diễm kiểm thượng san san địa, mục quang thiểm đóa liễu hạ, khinh khái vấn đạo: “Hoàn một hảo ma?”
Oản oản thủ lí khấu trứ thúc yêu trù đái, mang phản ứng quá lai, đê đầu khán trứ yêu gian đích thúc đái, vi nan đạo: “Giá cá hòa ngã chi tiền xuyên đích đô bất nhất dạng, tổng dã hệ bất hảo……”
Vô diễm dã sĩ mâu khán hướng tha yêu gian, nhân vi một hữu hệ đái, thân thượng đích y thường đô tán khai lai, tha xuyên trứ tố bạch tú hoa dạng đích tiết y, tại nga hoàng tráo sa đích ánh sấn hạ, nhược ẩn nhược hiện. Vô diễm kiểm thượng hữu ta nan kham, mang biệt quá thị tuyến, đáp thủ thuyết: “Ngã lai giáo nhĩ.”
Bất khinh bất trọng đích hô hấp thanh tựu tại tha đích nhĩ bàng, nhất hạ hựu nhất hạ, tùy trứ tha đích tâm khiêu thanh nhất khởi nhất phục. Oản oản não tử lí hỗn độn trụ, thập ma tưởng đầu dã một hữu, bất tri quá liễu đa cửu, nhĩ bạn truyện lai đạm đạm đích nhất thanh: “Hảo liễu.”
Oản oản lăng chinh liễu hạ, mang đê đầu khán trứ yêu gian dĩ kinh hệ hảo đích thúc đái.
Vô diễm dã đả lượng tha, bình nhật tại cung lí, tha nhất hướng xuyên cung nữ chế phục, tiên thiếu xuyên giá dạng minh diễm hoan khoái đích nhan sắc, thập lục thất đích nữ hài nhi, na phạ đái đóa hoa nhi đô thị mỹ đích. Nga hoàng sắc đích nhu quần sấn đích tha phu chất bạch tích, song ngoại đích dương quang chiếu tiến lai, chính hảo chiếu tại tha đích trắc kiểm thượng, tha mân khởi chủy giác đích thuấn gian, hữu ẩn ước đích tửu oa, nhượng nhân trầm túy.
Oản oản sĩ đầu khán liễu tha nhất hạ, tiễu tiễu vấn: “Hảo khán ma?”
Chưởng quỹ đích kiến trạng dã tẩu quá lai, nhạc a địa phách mã thí thuyết: “Cô nương nhãn quang chân hảo, giá kiện y thường xuyên tại nâm thân thượng, khả chân phiêu lượng!”
Tiêu vô diễm tiếu đạo: “Tựu giá kiện liễu.”
Chưởng quỹ đích: “Đắc lặc!”
Thuyết hoàn, hựu linh khởi bàng biên lang tạ đích cựu y thường, nhất biên vấn đạo: “Giá kiện yếu cấp cô nương dã bao khởi lai ma?”
Thoại hoàn một lạc âm, y thường linh khởi lai đích thuấn gian, hữu căn trâm tử điệu xuất lai, vô diễm miết kiến đốn thời lăng liễu hạ.
Oản oản thính kiến thanh âm, đê yêu loan thân kiểm khởi lai, giá thị chi tiền ngụy mộ tống cấp tha đích trâm tử, tha phạ đâu liễu, sở dĩ nhất trực đô đái tại thân thượng, tha toại kiểm khởi lai, trọng tân sủy tại hoài lí.
Kết liễu trướng, oản oản hòa vô diễm xuất liễu phô tử, oản oản hồi đầu vấn thân hậu đích nhân, “Tương quân, cha môn thượng na nhi?”
Tha khiếu liễu tha hảo kỉ biến, vô diễm nhất trực tại phát lăng, oản oản sĩ thủ xả liễu hạ tha đích tụ tử, vấn: “Chẩm ma liễu?”
Tiêu vô diễm thuận trứ thứ nhãn đích dương quang đả lượng nhãn tiền đích nhân, thục tất đích diện dung nhượng tha hữu thuấn gian đích hoảng hốt, tha trành trứ na trương kiểm, tưởng khởi cương cương lạc tại địa thượng đích na căn trâm tử. Tha ký đắc na căn trâm tử, thị thiên quan thập tam niên, thừa tương ngụy mộ chuẩn bị tại hoàng đế tứ hôn thời đả toán tống cấp hoài nhu đế cơ đích trâm tử. Thiên để hạ, chí thử nhất chỉ. Ngụy mộ đối hoài nhu đích tình ý, tha thị tri đạo đích, na căn trâm tử, liên đương sơ hoài nhu nhập quan đích thời hầu đô một xá đắc phóng tiến khứ, khả như kim khước xuất hiện liễu oản oản đích thân thượng……
Chước nhiệt đích quang mang thứ chiếu tại tha đích nhãn tiền, tha hốt nhiên giác đắc nhãn tiền đích nhân hữu chủng bất nhất dạng đích cảm giác, tha bất tự giác sĩ khởi thủ khứ xúc mạc nhãn tiền nhân đích kiểm bàng. Oản oản lăng liễu hạ, hạ ý thức đóa khai liễu hạ, tiếu trứ đả thú tha: “Hựu phát thập ma lăng ni?”
Tha nhãn để hữu tế toái đích quang mang, bất kinh ý đích thời hầu, hoàn hòa tòng tiền nhất dạng lưu chuyển linh động, vô diễm trành trứ tha đích kiểm bàng, mân khởi chủy giác khinh tiếu, đái trứ vô tẫn đích liên ái, vấn tha: “Đông ma?”
A nhu, tòng thành lâu khiêu hạ lai đích na nhất khắc, thị bất thị ngận đông, giá ma đa niên một hữu tha đích bồi bạn, nhĩ quá đắc thị bất thị bất hảo?
Oản oản bất minh sở dĩ, tưởng liễu bán thiên, chỉ đương thị tại vấn cương cương bị trịnh chiêu nghi chàng na nhất hạ, tha sĩ kiểm minh mị địa trán khai tiếu nhan, thuyết: “Bất đông, một hữu chàng đáo, bất ngại sự đích.”
Oản oản lăng liễu lăng, sĩ thủ mạt liễu nhất hạ, thuyết bất nhiệt. Tha tâm lí chỉ bàn toán trứ lệnh bài đích sự tình, ti hào một hữu chú ý đáo thân bàng nhân đích mục quang.
Thành vương phủ tại thành nam, chính hảo hòa thừa vương miếu cách trứ nhất điều nhai, kim nhật miếu hội, thừa vương miếu phụ cận nhân sơn nhân hải, oản oản viễn viễn thiếu vọng liễu hạ, tưởng liễu tưởng thuyết: “Tương quân, ngã môn khứ miếu hội hảo bất hảo? Ngã thính thuyết kim nhật na nhi hữu miếu hội, hữu ngận đa nhân, khẳng định ngận nhiệt nháo.”
Vô diễm nghễ trứ tha đích mi nhãn, tri đạo tha kim nhật xuất cung bất đan thị vi hoàng hậu trảo dược tài giá ma giản đan, nhất lộ thượng ti hào một hữu đề cập dược tài phô bất thuyết, tẩu tam bộ phát lăng lưỡng bộ, minh hiển thị tâm lí tại tưởng sự tình, hoàng hậu ứng đương thị soa khiển tha bạn liễu kỳ tha sự, đại ước thị ngại vu tha tại, bất hảo thi triển, như kim yếu khứ thừa vương miếu, bất tri thị hà duyên cố.
Vô diễm sĩ mâu cực mục thiếu vọng liễu hạ viễn xử đích thừa vương miếu, khẩn ai trứ bàng biên tiện thị thành vương phủ, tha một hữu tưởng kỳ tha, chỉ ứng liễu oản oản, thuyết liễu cú hảo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
