Khinh thượng niên luân

Thanh hoa tả thủ phù trụ khinh chức, lãnh nhãn khán trứ nhãn tiền đích nhân, hữu thủ vô dặc hiển hiện, thân hình nhất động, tiện dữ bàn cổ củ triền khởi lai.

Lánh nhất bàng, khinh noãn phi hướng không trung, trở lan dục gia nhập chiến cục đích giảo nguyễn, “Giảo nguyễn, cường giả đối quyết, khởi hữu ngã môn sáp thủ đích đạo lý!”

“Nhượng khai!”

“Tựu thị bất nhượng, cô nãi nãi ngã kỉ vạn niên một nhận chân đả quá giá liễu, chân dĩ vi ngã phạ nhĩ, tưởng sáp thủ tha môn đích sự, đả doanh ngã tái thuyết!”

Khinh noãn tuy đô tại thần kính trung, tiên thiếu xuất lai, đãn phượng hoàng nhất tộc đích chiến đấu lực, xác thị bất khả tiểu thứ đích, bất nhiên phượng thiên dã nan dĩ tại vô tẫn hải thượng kiên trì kỉ bách niên.

Tự thị thanh hoa tẩu đích quá vu thông mang, bách tạp đam ưu hữu sự phát sinh, vu thị cấp mang bái kiến lưu dương tiên quân, lưu dương nhất thính, tiện hạ lệnh tiên tương tập kết, khán trứ đoạn hà na thao thiên đích ma khí, tiện trực vãng đoạn hà nhi khứ, kháp khả dĩ hòa tại tràng đích ma tộc nhất chiến.

Thính trứ mạn thiên đích tư sát thanh, tiều trứ tự kỷ tối thân cận đích nhân tại đối kháng, khinh chức cánh bất tri đạo tự kỷ cai bang thùy, đốn thời hữu nhất chủng khiếu hoang đường đích tình tự trùng hướng tâm đầu, giáp tạp trứ vô trợ, bất giải, bàng hoàng, nhãn trung đích lệ bất tri bất giác hoạt lạc, tâm trung cảm giác tòng sở vị hữu đích băng lương.

Tựu tại giá chủng tình tự trì tục mạn diên đáo khinh chức khoái trất tức đích thời hầu, khiếu việt cánh xuất hiện tại liễu khinh chức đích thân biên, thử thời đích tha, cánh hoàn toàn bất đồng vu cương tài, sát khí một hữu liễu, oán khí một hữu liễu, chỉnh cá nhân dị thường đích bình hòa, thậm chí khả dĩ cảm thụ đáo tha đích hoan hỉ.

“Khinh chức thượng thần, đa tạ.” Khiếu việt hướng khinh chức đạo tạ, nhiên hậu khán trứ tha na lệnh nhân tâm kinh đích tuyệt vọng biểu tình thời, khiếu việt sĩ đầu, khán trứ không trung giao trứ đáo nan xá nan phân đích lưỡng nhân, khinh khinh thuyết đạo, “Thượng thần tằng thuyết, ngã tưởng khán đích, tưởng liễu giải đích đô tại kính trung, na ma nhĩ ni, đương nhĩ bất tri đạo cai như hà tuyển trạch thời, hoặc hứa, nhĩ dã khả dĩ khán khán diệu hoa kính.”

Khinh chức thính trứ, mi nhãn nhất động, giá kỉ thập vạn niên, tha tòng lai một hữu khán quá diệu hoa kính, nhân vi tự kỷ bất cảm diện đối ca ca đương sơ đích tuyển trạch, bất cảm chứng thật tự kỷ đích tưởng pháp, chỉ năng tương tự kỷ tỏa tại vĩnh viễn vô pháp đào ly đích ký ức trung, tự ngã chiết ma, khả như kim, khán trứ nhãn tiền đích ca ca, khán trứ dữ bàn cổ giao thủ đích thanh hoa, đột nhiên, khinh chức tâm lí nhất tùng, chứng thật liễu hựu như hà, tối phôi đích kết quả dĩ kinh phát sinh liễu, hoàn năng phôi thành thập ma dạng tử ni? Nhi thả, na thời, tha năng vi ngã tố đích, ngã dã năng vi tha tố.

Tâm lí nhất động, diệu hoa kính tiện xuất hiện tại tha đích thần thức trung, tòng tự kỷ đản sinh, đáo bàn cổ đích vũ hóa, thập kỉ vạn niên đích ký ức, tại kính trung tẩu mã quan hoa bàn phù hiện, việt khán, khinh chức đích tâm việt lãnh tĩnh, nhân vi tha phát hiện, nguyên lai bàn cổ tại giá ta niên đích kinh lịch thái khổ thái khổ, nhi như kim, tha tuyển trạch liễu nhất cá tối khổ đích, vĩnh viễn vô pháp bãi thoát đích tử cục.

Khán trứ khán trứ, khinh chức cánh tiếu xuất thanh lai, na tiếu thanh, tự giải thoát, tự phóng hạ, nhượng bác dịch trung đích bàn cổ, thanh hoa đô vô pháp hốt thị, song song đình hạ thủ lai, khán hướng khinh chức, nhi chúng nhân diệc phân phân tiều khinh chức vọng khứ, bất liễu giải khinh chức vi hà tại giá chủng tràng hợp trung phát tiếu, chỉ hữu bàn cổ hòa thanh hoa, tiều trứ giá cá tiếu, tâm trung dũng khởi nhất cổ bất tường chi cảm.

“Lại lại!”

“A chức!”

“Ca ca, nhĩ thuyết, nhĩ vô pháp hồi đầu.” Khinh chức hoãn hoãn tẩu hướng bàn cổ, nhi na hoãn hoãn cước bộ cánh nhượng bàn cổ vô pháp át chế địa chiến đẩu khởi lai, “Đãn, ngã, nhất định hội nhượng nhĩ hồi đầu!”

Tẩu đáo bàn cổ bàng biên, khinh chức hữu thủ khinh khinh phủ trụ bàn cổ đích tâm, na lí, một hữu tâm khiêu thanh, thập ma đô một hữu.

Bế thượng nhãn, nguyên nguyên bất đoạn đích thần lực tòng tha đích thủ tiến nhập bàn cổ đích tâm, bàn cổ tưởng cự tuyệt, khước phát hiện tự kỷ động bất liễu, tưởng đáo liễu thập ma, thậm thị kinh khủng đích khán hướng khinh chức.

“Lại lại, nhĩ tố thập ma! Khoái trụ thủ!”

“A chức, khoái trụ thủ, nhĩ bất yếu hồ lai!” Khán trứ khinh chức chủy giác lưu xuất đích kim sắc tiên huyết, thanh hoa minh bạch liễu khinh chức yếu tố đích thị thập ma, diệc thị chấn chiến đích phi quá tưởng yếu trở chỉ, khước bị nhất cổ thần lực đạn hồi.

Cảm giác tự kỷ đích thần lực trùng tẩy trứ bàn cổ đích mỗi nhất thốn ma khí, khinh chức chủy giác thượng dương, đãi tức tương hoàn thành thời, tha nhẫn trứ cự đại đích thống khổ, tại thần hải trung, tương tự kỷ đích nhất biện nguyên thân tê xuất, tống tiến bàn cổ đích hung khang. Tại tái dã vô pháp nhẫn thụ giá thống khổ thời, khinh chức hôn liễu quá khứ, đẩu thời, tha đích thân ảnh tòng thiên không trụy lạc, tượng đoạn liễu sí bàng đích tiểu điểu, trảo bất đáo tự kỷ đích quy túc, nhi mạn thiên ma khí tùy trứ khinh chức đích trụy lạc, diệc thị biến thành hư vô, đốn thời, nguyên bổn sung mãn sát lục đích đại địa trọng hồi nhất phiến ninh tĩnh.

Mạn thiên đích sát lục, lai nguyên vu tâm trung đích chấp niệm, nhi chấp niệm, khước để bất quá tối sơ đích bồi bạn, na thiên vô tẫn hải đích tranh đấu, khởi đích đột nhiên, kết thúc đích diệc thị đột nhiên, hứa đa nhân áp căn hoàn một lai đắc cập liễu giải duyên do, chiến dịch tựu kết thúc liễu, sở hữu nhân, chỉ ký đắc, na thiên, thần kính nữ đế tái thứ hãm nhập liễu trầm thụy, đãn thiên thượng địa hạ khước tái thứ chấn động liễu, nhân vi bàn cổ đại thần hồi lai liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn