Thử thời, dữ ngoại giới đích huyết tinh tiệt nhiên bất đồng đích thị thần kính nội đích an tường. Tại thần kính đích tối thâm xử, hữu nhất trì, danh hóa sinh trì, nhất nữ tử ngọa vu trì trung huyền không đích băng sàng chi thượng, diện sắc điềm đạm, tượng thị thục thụy nhất bàn, chỉ thị, đột nhiên bất tri thụ đáo ngoại giới đích hà chủng khiên dẫn, bình tĩnh bị đả phá, sử nguyên bổn huyền nhiễu vu chu thân đích nùng hậu tiên trạch mạn mạn biến đạm.
Nhi thử thời, dĩ kinh bất tri bị thanh hoa sát liễu đa thiếu hồi đích giảo nguyễn, tái thứ hóa hình, xuất hiện tại thanh hoa mục tiền.
“Thanh hoa đế quân, một dụng đích, ngã thuyết liễu, nhĩ sát bất tử ngã đích, ngã thị oán khí sở sinh, trừ phi giá thế giới vô oán, phủ tắc ngã chung tương bất tử.” Giảo nguyễn đề kiếm chỉ trứ để hạ, “Thanh hoa đế quân, nhĩ khán khán để hạ đích oán, để hạ đích ác, thị bất thị việt lai việt nùng, giá thuyết minh bị thôn phệ đích tiên dã tịnh phi vô oán bất thị? Cáp cáp cáp cáp, nhĩ môn thần tổng thị tự dĩ vi tự kỷ như hà chính phái, tự thị thanh cao, đáo đầu lai hoàn bất thị chỉ thị nhất ta thiện vu ngụy trang đích ngụy quân tử?”
Thanh hoa bất ngữ, tái thứ tương kỳ trảm sát. Thử thời, lưu dương thiểm hiện tại đế quân mục tiền, “Quân thượng, để hạ kết giới tự hồ xanh bất trụ liễu.”
Thanh hoa hướng hạ vọng khứ, thần kính kết giới dĩ xuất hiện liệt ngân, hữu oán khí thuận trứ liệt ngân phiêu nhập kết giới nội, khinh noãn hòa khinh mặc tuy kiệt lực duy trì kết giới bình ổn, khả oán khí đích trùng kích dã dũ lai dũ đại, nhi thần kính tiểu nhất bối đích long tộc phượng tộc môn tắc mang trứ tịnh hóa oán khí, vô hạ cố cập kết giới ngoại.
Nhãn khán việt lai việt hung dũng đích oán khí tức tương thôn phệ kết giới, thanh hoa chính đả toán thi pháp, khước kiến nhất thúc thất thải hà quang tòng kính nội nhất xử tán xuất, liệt ngân bất kiến, kết giới đắc dĩ tu phục.
Kiến thử, sở hữu nhân đích mục quang đô đầu hướng hà quang đích nguyên đầu, đãi quang tán khứ, na thị chẩm ma đích nhất phó tràng cảnh, nhất ô phát bán vãn nữ tử phiêu phù tại không trung, nhất đầu thanh ti dụng nhất chỉ ngọc trâm thiển thiển vãn khởi, trứ nhất thân tử sắc bách quần, thị na ma đích mỹ lệ, na ma đích yêu dã, vưu kỳ thị na song nhãn tình, tự yếu tương nhân đích linh hồn hấp tẩu nhất bàn, một hữu nhân năng cự tuyệt tha đích phương hoa, tế tế vọng khứ, nhất trương tố nhan bất thi phấn đại, khước hữu chấn nhiếp nhân tâm đích mỹ, mục quang thanh liệt trừng tịnh, hoảng nhược thiên cổ bất biến đích hàn băng, viễn viễn đích khán trứ tha, ninh tĩnh, tường hòa nhi mỹ hảo.
“Tha thị thùy?” Thanh hoa ô trứ tự kỷ đích hung khẩu khinh thanh ni nam, khán trứ tha, tâm khiêu động đắc thị na dạng đích cường liệt, na dạng đích chấn hám, bất đổng tình ái đích tha, kỉ thập vạn niên lai, đệ nhất thứ bị kinh diễm đáo liễu, một thác, thị kinh diễm, thâm nhập đáo cốt tử lí đích kinh diễm chi cảm, phảng phật xuyên thấu liễu tha đích linh hồn.
Tự thị cảm giác đáo tha đích chú thị, tha sĩ đầu vọng hướng thiên không, không trung thần tương trận doanh tiền phương trạm trứ nhất nam tử, tức sử thân hậu nhân quần toàn động, hoàn thị năng nhượng nhân nhất nhãn vọng đáo tha. Anh tuấn đích dung nhan, ngân phát mặc bào, trạm tại không trung, kiêu dương vi đô chi thất sắc, chu thân tán phát trứ cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh mạc khí tức, chinh chiến đa niên đích sát phạt quả quyết, lệnh nhân trầm mê kỳ trung, khước hựu bất cảm kháo cận.
Tự thị do vu cương cương tô tỉnh, nhãn thần trung hoàn thấu trứ ti ti mộng đổng, khinh chức vọng hướng thanh hoa, thung lại nhi thanh lãnh, “Nhĩ trường đích ngận hảo khán.”
Đối tha vô ý thức đích biểu hiện xuất đích đối tha dung nhan đích hỉ ái, thập kỉ vạn niên lai bất tằng tiếu quá đích thanh hoa đế quân cánh tiếu liễu xuất lai, nhất thời gian, thiên địa thất sắc, đãn do vu chúng nhân mục quang đô tập trung tại khinh chức thân thượng, trừ liễu thanh hoa thân bàng đích lưu dương, cánh vô tha nhân hữu duyên đắc kiến.
“Tham gia nữ quân”, thần kính chúng nhân phân phân hạ quỵ. Nhi khinh noãn hòa khinh mặc tắc nhãn hàm khinh lệ đích vọng hướng khinh chức.
“Chức tỷ tỷ”, khinh noãn ức chế bất trụ, phi thân hóa tác hỏa hoàng, phi hướng khinh chức kiên thượng, y ôi tại khinh chức thân bàng. Khinh chức huy thủ, lưỡng nhân tiện dĩ xuất hiện tại thần kính chi thượng.
“Ngô cánh bất tri, thập kỉ vạn niên vị xuất thế, tiện hữu nhân giá ma điếm niệm ngã đích thần kính.” Uy áp đốn thích.
Thần tộc chúng thần giai hành khấu bái đại lễ, “Cung nghênh thần kính nữ đế.”
“Nhĩ tiện thị thần kính nữ đế?” Tái thứ hóa hình đích giảo nguyễn, nhất cải vãng nhật đích thí sát, cánh hiển đắc hữu ta đồng chân. “Quả chân như truyện ngôn thuyết đích, chân hảo khán.”
“Nhĩ thị thùy?” Khinh chức vọng hướng giảo nguyễn, bất tri vi hà, tổng cảm giác nhãn tiền giá cá hắc y nữ tử đái cấp tha nhất chủng ngận thục tất đích cảm giác.
“Nhĩ quản bổn tôn thị thùy, nhạ, để hạ đích oán kiếp việt lai việt đại liễu, nhĩ bất cản khẩn tịnh hóa?” Tiếp trứ tương đầu chuyển hướng thanh hoa đế quân, “Hoàn hữu thanh hoa, bất yếu nhất ngôn bất hợp tựu sát ngã, tuy thuyết sát bất tử, đãn ngã trọng sinh dã thị yếu thời gian đích nha, chân thảo yếm, nhất trực trảm sát, chân thị vô thú.” Thuyết hoàn, hữu thủ nhất huy, tiện huề để hạ đích ma tương tiêu thất vu thần kính ngoại.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
