Ngã tại nhị thứ nguyên đương dự ngôn gia [ khoái xuyên ]

Tô bạch phóng hạ khoái tử, nã khởi chỉ cân sát liễu sát, đột nhiên đối hệ thống khai khẩu, 【 bất hành, ngã bất năng tái giá dạng kế tục hạ khứ liễu! 】
Hệ thống hách liễu nhất khiêu, 【 nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ tưởng tố thập ma? 】
Tô bạch ngữ khí nghiêm túc hựu nhận chân, 【 ngã yếu bả lạt tiêu chủng xuất lai! 】
Hệ thống: 【??? 】 nhĩ hữu bệnh mạ?
Tô bạch trạm khởi thân triều thực đường ngoại bào khứ: 【 ngã tất tu yếu bả lạt tiêu chủng xuất lai, một hữu phóng lạt tiêu đích sao thái thị một hữu linh hồn đích! 】
Hệ thống: 【……】 nhĩ môn nhân loại chân thị nan dĩ lý giải.
“Lạt tiêu?” Bị tô bạch trảo thượng môn đích thục sơn đệ tử hành hoan chi kinh nhạ địa khán trứ tô bạch phủng tại thủ tâm lí đích hồng sắc thực vật, tha nã khởi nhất cá, phóng tại tị hạ khứu liễu khứu, “Xác thật thị tân lạt vị đích, dụng tha lai tố thái đích thoại, ngận hảo cật mạ?” Niên khinh nữ đạo trường hảo kỳ địa vấn đạo.
Tô bạch liên liên điểm đầu, nhãn tình dị thường minh lượng, “Sở dĩ ma phiền đạo trường cấp ngã bát khối địa, ngã đa chủng nhất điểm!”
Hành hoan chi chuyển liễu chuyển thủ trung đích lạt tiêu, tố thái a…… “Hảo ba, tựu tại ngã môn dược tài địa bàng biên bát nhất khối địa cấp nhĩ.”
“Úc gia! Đạo trường nhĩ chân thị hảo nhân!” Tô bạch hưng phấn bất dĩ, đồng thời tưởng trứ quang chủng lạt tiêu chẩm ma cú ni, ngã đắc bả gia tử hoàng qua hồ la bặc tây hồng thị đẳng đẳng dã chủng xuất lai a!
Đẳng hà hòa mộ xương lan quá lai trảo nhân thời, tô bạch chính hòa hành hoan chi tại cấp lạt tiêu dục miêu.
Mộ xương lan khán trứ tha môn tương tẩm phao đích chủng tử bá tát tại địa lí, bất miễn hảo kỳ, “Nhị vị thị tại chủng thập ma?”
Tô bạch tưởng trứ chẩm ma cảo xuất tố liêu bạc mô, chủng hồng thự hòa ngọc mễ đô nhu yếu giá ngoạn ý nhi, thính đáo mộ xương lan hảm tha, tiện hồi đạo, “Nhất chủng tân lạt vị đích thực tài.”
“Di?” Thính đáo tân lạt vị, hà lai liễu hưng trí —— tha đích vị giác, khứu giác, xúc giác đích cảm quan năng lực chỉ hữu bình thường nhân đích nhị, tam thành, “Hữu đa lạt ni?”
“Phi thường lạt!” Tô bạch chủng liễu bất lạt đích đại lạt tiêu hòa siêu lạt đích tiểu lạt tiêu.
Khán trứ hà hưng trí bột bột đích dạng tử, tô bạch di hám tủng kiên, “Như quả nhĩ tưởng thí thí, đắc đẳng kỉ cá nguyệt hậu tha trường xuất quả thật liễu.”
Hà dã bất khách khí, “Na đáo thời thỉnh nhất định yếu nhượng ngã thường nhất hạ.”
Mộ xương lan chuyển di liễu thoại đề, “Tô cô nương, thảo cốc đạo trường cấp hà muội tử khán quá liễu, thuyết nhược yếu triệt để trị hảo hà muội tử, nhu yếu ngã môn tiền vãng hải ngoại tầm trảo thệ duyên chi luyện chế dược.”
Nhân vi thảo cốc đạo trường khán quá liễu tiên kiếm ngũ tiền truyện, tô bạch tiếu đạo, “Nhĩ môn thôn tử lí đích đại gia dã thị nhất dạng đích tình huống, tưởng nhượng tha môn như thường nhân nhất bàn sinh hoạt, nhĩ môn tất tu đắc khứ nhất tranh hải ngoại.”
Tưởng đáo thảo cốc đạo trường thuyết khả dĩ luyện dược trị hảo tha đích hương thân môn, mộ xương lan hướng tô bạch bão quyền, “Đa tạ cô nương cáo tri!”
Tô bạch trát trát nhãn tình, liên mang bãi thủ, “Ai nha biệt khách khí, chân chính bang nhĩ môn đích thị thảo cốc đạo trường a.”
Hà lộ xuất tiếu dung, “Thảo cốc đạo trường đương tạ, tô cô nương dã đương tạ.”

Tô bạch giá biên chiết đằng liễu ngận trường thời gian bả lạt tiêu chủng tử chủng liễu hạ khứ, lý tiêu dao na biên thục sơn dã dữ long minh, khương thừa thông quá hội nghị sung phân giao hoán liễu ý kiến, tối hậu thiêm đính liễu hòa bình cộng xử hỗ bang hỗ trợ tam phương hiệp nghị.
Hội nghị chi hậu, long minh đả toán ly khai thục sơn, tô bạch cản lai tương tha lan hạ.
“Pha li?”
Long minh bả ngoạn trứ nhất chỉ tiểu xảo đích pha li bôi, dịch thấu đích pha li, tại dương quang chiếu diệu hạ ngũ thải tân phân.
Tô bạch mi phi sắc vũ địa giới thiệu. “…… Khả dĩ tố thành pha li bôi pha li oản pha li hoa bình, dã khả dĩ nã lai tố song hộ, nhĩ môn tưởng tưởng, tha năng đáng trụ phong sương vũ tuyết, dương quang dã năng thấu quá tha chiếu tiến ốc tử lí, thị bất thị ngận thích hợp tố song? Vưu kỳ thị học giáo lí.”
Tại tràng đích nhân đô bất thị sỏa tử, ngận khoái minh bạch liễu.
Ngọc thư nã khởi nhất chỉ thượng tiểu hạ đại bình thân khắc trứ hoa văn đích pha li bình, đả lượng liễu nhất phiên, tưởng trứ ngận thích hợp dụng lai sáp hoa.
“Hoàn hữu nhất vật, danh vi thủy nê, khả dĩ dụng lai phô lộ hòa tu đê bá.” Tô bạch đề khởi hữu cước, cước hậu cân tại địa thượng khái liễu khái, phát xuất “Tháp tháp” đích hưởng thanh, “Thủy nê phô xuất lai đích lộ tựu tượng giá địa diện nhất dạng bình chỉnh.” Tha khán trứ thục sơn trường lão môn, hựu khán liễu nhất nhãn long minh, “Phổ thông nhân bất tượng nhĩ môn khả dĩ ngự kiếm hoặc thị hữu pháp thuật, hữu đạo cụ, phổ thông nhân xuất hành kháo tẩu lộ hoặc thị kỵ mã thừa xa, như quả đạo lộ tu bình chỉnh đích thoại……”
Long minh song thủ bão quyền, khách khách khí khí địa hướng tô bạch hành lễ, “Hoàn thỉnh cô nương bất lận tứ giáo?”
Vu thị tô bạch nã xuất liễu thổ pháp tạo pha li dĩ cập thổ pháp tạo thủy nê đích phương tử, giá thị tha tại danh kha thế giới chuẩn bị đích.
Long minh lưu liễu hạ lai, cân ngọc thư đẳng nhân nghiên cứu chẩm ma án chiếu phương tử tạo xuất tô bạch sở thuyết đích đông tây, hạ hầu cẩn hiên hòa hoàng phủ trác dã cân trứ thấu quá lai.
Tại tha môn tân khổ nghiên cứu thật nghiệm chi dư, tô bạch cấp tha môn an lợi liễu thổ đậu, ngọc mễ, hồng thự, nam qua, cam giá, du thái đẳng tác vật, tha ly khai danh kha thế giới tiền, không gian lí trữ tồn liễu đại lượng đích chủng tử.
Long minh tác vi nhất vị quân chủ, tự thị hoàn toàn vô pháp cự tuyệt tô bạch khẩu trung đích cao sản tác vật, vu thị trừu không hướng tô bạch thảo yếu liễu nhất ta chủng tử, tịnh ký liễu như hà chủng thực.
Thục sơn giá biên, lý tiêu dao tố chủ cấp tha phê liễu đại phiến đại phiến đích địa tác vi thí nghiệm điền.
Tô bạch tích cực cấp khương thừa an lợi, “Thiên phong lĩnh đích bán ma môn nhu yếu nhĩ, na nhĩ tác vi lão đại thị bất thị yếu cấp tha môn giải quyết y thực trụ hành đích vấn đề?” Thuyết đáo y thực trụ hành, na chuyên đắc thiêu xuất lai kiến phòng tử.
Khương thừa: “……”
“Vân phàm đích mụ khả thị âu dương gia nhị tiểu tỷ, nhĩ bất năng tái tượng na cá vị lai nhất dạng đái tha tư bôn ba?” Tô bạch cường liệt ám kỳ, “Nhĩ hoàn toàn khả dĩ đái lĩnh tịnh thiên giáo đích bán ma phát gia trí phú quá thượng hạnh phúc sinh hoạt, hữu liễu tự kỷ đích sản nghiệp, nhĩ tựu năng hòa nhân loại dĩ cập ma giới na biên cảo sinh ý vãng lai, dã tựu hữu để khí khứ cầu thú tâm ái đích cô nương liễu. Nhĩ thuyết ngã thuyết đích đối bất đối?”
Mộ xương lan một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, “Tô cô nương thuyết đích ngận đối, yếu thú âu dương gia nhị tiểu tỷ, chẩm ma năng bất tiên tố xuất nhất phiên sự nghiệp ni?”
Khương thừa trầm mặc địa biểu kỳ nhận khả, triều tô bạch bão quyền, hành liễu nhất lễ.
Hạ hầu cẩn hiên tắc tư khảo liễu nhất hạ tô bạch sở thuyết đích nhượng khương thừa dữ ma giới tố sinh ý, dữ nhân loại tố sinh ý, cảm giác khả hành, tha tiện dữ hoàng phủ trác giao lưu liễu kỉ cú.
Tạ thương hành đối tô bạch sở thuyết đích thủy nê thanh chuyên hồng chuyên ngận cảm hưng thú, tô bạch thuyết khả dĩ dụng lai tu lộ khả dĩ dụng lai thế tường kiến phòng, tiện dữ ngọc thư, thanh thạch nhất khởi thảo luận, “Giá ta khả đô thị năng tạo phúc vạn dân đích đông tây a.” Bất câu nhân loại hoàn thị ma tộc.

“Nhĩ yếu bái ngã vi sư?” Lý tiêu dao kinh nhạ địa khán trứ tô bạch.
Tô bạch điểm đầu, mục lộ kỳ đãi, “Ngã ngận tưởng học ngự kiếm thuật, một hữu nhân năng để kháng trụ ngự kiếm thuật đích dụ hoặc, cầu nâm thu ngã vi đồ.”
Thu đồ a…… Lý tiêu dao tưởng khởi thượng thả niên ấu đích nữ nhi hòa thân thể bất hảo đích lâm nguyệt như, hoàn hữu giá cá thế giới đích vị lai tha duy nhất đệ tử khương vân phàm.
Tô bạch trát trát nhãn tình, tòng không gian lí thủ xuất nhất bình mao đài tửu, “Giá thị ngã tống nâm đích lễ vật, giá chủng tửu thị ngận hữu danh đích nga.” Tha ngận hữu tâm cơ địa ninh khai cái tử. Nhượng lý tiêu dao văn đáo liễu vị đạo.
Lý tiêu dao: “!!!”
Tha cự tuyệt bất liễu.
“Án chiếu ngã môn thục sơn đích quy củ, thu đồ nhu tiếp thụ thí luyện, yếu chỉ phái nhĩ khứ tố nhất kiện sự.” Lý tiêu dao thuyết đạo, giá thị tài tòng tiên ngũ kịch tình lí học lai đích, tha bình thời bất thu đồ căn bổn bất ký đắc giá ma nhất hồi sự.
Tô bạch du khoái địa tiếp thụ liễu, quyết định hạ sơn khứ giáo đại gia như hà khoa học dưỡng trư.
Cát / dĩ vĩnh trị a!
Tô bạch bị thục sơn đệ tử ngự kiếm đái hạ sơn hậu, lý tiêu dao nhất biên quản lý thục sơn sự vụ, nhất biên trừu không quan tâm nghiên cứu vấn đề.
Tô bạch tại sơn hạ đích thôn trấn lí, giáo đạo giá lí đích thôn dân môn như hà khoa học dưỡng trư như hà khoa học chủng thực, đẳng tha mang liễu nhất đoạn thời gian phản hồi thục sơn, ngọc thư tha môn chân đích bả thổ pháp chế thủy nê hòa pha li cấp cảo liễu xuất lai, tịnh thả tu liễu nhất điều thập kỉ mễ trường đích thủy nê lộ dĩ quan thành hiệu, đại đại tiểu tiểu đích pha li bình dã bãi mãn liễu phòng gian.
Thảo cốc na biên đái trứ đệ tử dã tương tô bạch sở thuyết đích tác vật án chiếu tô bạch giáo thụ đích phương pháp nhất nhất chủng liễu hạ khứ.
Tô bạch chính thức bái liễu lý tiêu dao vi sư.
Tại tiên kiếm ngũ đích nam chủ khương vân phàm hoàn một hữu xuất sinh đích thời hầu, tha tiện đa liễu nhất cá áp tại tha đầu đỉnh thượng đích đại sư tỷ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn