Ngã tại nhị thứ nguyên đương dự ngôn gia [ khoái xuyên ]

Long minh long u huynh đệ cấp thông thông cản hồi liễu dạ xoa.
Xuyên quá thần ma chi tỉnh, cương tiến nhập tế đô, tựu khán kiến liễu lí tam tằng ngoại tam tằng vi trứ thủy tỉnh đích dạ xoa bách tính, bình thời càn hạc đích thủy tỉnh thử thời trì tục bất đoạn địa mạo xuất thanh tuyền, hữu ma tộc linh trứ thủy dũng lai đề thủy, hữu ma tộc quỵ tại tỉnh biên thân thủ phủng thủy hát, canh đa đích ma tộc vi trứ thủy tỉnh tái ca tái vũ, đại gia đích kiểm thượng đô đái trứ hỉ duyệt đích tiếu dung.
Trạm tại ngoại tằng đích bách tính khán đáo liễu long thị huynh đệ, hưng phấn địa bào quá lai, “Bệ hạ, nhị điện hạ, ngã môn hữu thủy liễu! Thị nhĩ môn tầm đáo liễu khôi phục thủy nguyên chi pháp mạ?”
Tha đích thanh âm ngận đại, kỳ tha ma tộc dã tuần thanh vọng lai.
Long minh vọng trứ tha đích tử dân môn, chính sắc đạo, “Cô tại nhân giới đắc đáo liễu nhân tộc đích bang trợ, thục sơn tá xuất liễu thần khí thần nông đỉnh, miêu cương vu nguyệt thần điện tá xuất liễu thủy linh châu, nữ oa tộc nhân thi triển bổ thiên chi thuật tu phục liễu đại địa thủy mạch.”
Dạ xoa bách tính toán thị thân cận nhân tộc đích ma tộc liễu, đãn nhưng nhiên ngận kinh nhạ, cánh nhiên thị nữ oa tộc nhân tu phục liễu đại địa thủy mạch.
“Nữ oa? Thị nhân tộc na vị bổ thiên đích thần?”
“Nữ oa tộc nhân bất thị vi liễu nhân tộc nhất trực dữ ngã môn ma tộc vi địch mạ?”
“Đãn xác thật tu phục thủy mạch giá dạng đích sự dã chỉ hữu nữ oa tộc tài năng tố đáo ba.”
“Cảm tạ nữ oa đại thần!”
“Thị a, cảm tạ nữ oa tộc bang ngã môn ma giới giải quyết liễu thủy nguyên vấn đề!”
Long minh dữ long u đối thị liễu nhất nhãn, đô lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung.
Long minh đạo, “Tẩu ba, ngã môn yếu cấp lánh ngoại thất quốc khứ tín, thuyết minh thử sự.”
Nữ oa tộc nhân tu phục đại địa thủy mạch, bang trợ ma giới khôi phục liễu thủy nguyên, ma giới thụ liễu thử ân tình, bất năng bất tri ân bất năng bất đồ báo.

Đương thiên, nguyên bổn hoàn tại khai chiến đích tam tứ cá quốc gia nhân vi thính thuyết thủy nguyên khôi phục liễu, dã cố bất thượng tái đả trượng, toàn bộ đình chiến phản hồi liễu tự kỷ quốc gia. Tuy nhiên bất thanh sở vi thập ma đột nhiên lai thủy liễu, đãn càn hạn đa niên, các quốc đô trầm tẩm tại chung vu hữu thủy đích hân hỉ chi trung, mang trứ trữ thủy hòa khánh chúc, cố bất thượng kỳ tha. La sát vương đảo thị sai đáo liễu nhất nhị, dạ xoa quốc đích long minh tần phồn vãng lai nhân giới, tòng nhân giới đắc đáo liễu bất thiếu hảo đông tây, tha cánh một tưởng đáo long minh đích chủ yếu mục đích thị khôi phục ma giới thủy nguyên.
“Hồng cơ, nhĩ thuyết nhĩ chi tiền tiền khứ dạ xoa, kiến đáo long u bồi trứ nhất cá nhân loại nữ tử du ngoạn?” Dạ xoa vương đột nhiên tuân vấn nhất bàng chính khai tâm ngoạn thủy đích nữ nhi.
Hồng cơ văn ngôn đốn thời nộ tòng tâm đầu khởi, “Đối nha, na cá nhân loại nữ tử minh minh bất như thân tài bình bình, trường đắc dã bất như ngã mạo mỹ, long u điện hạ giá thị thập ma ái hảo!”
La sát vương nhược hữu sở tư, “Thị cá thập ma dạng đích nhân loại nữ tử?”
Hồng cơ: “……” Tha nỗ lực địa hồi tưởng liễu nhất hạ, “Hồng sắc đầu phát, xuyên trứ hồng sắc đích y phục, trường đắc dã toán thanh tú phiêu lượng, đãn hòa nữ nhi bỉ khởi lai soa viễn liễu!”
La sát vương đích nhãn thần biến đắc thâm thúy, “Hồng phát đích nhân loại nữ tử……” Thính văn nữ oa tộc thiên sinh hồng phát thị linh lực cường đại đích tượng chinh, long minh cánh thị trảo đáo liễu nữ oa tộc nhân tương trợ? Đãn nữ oa tộc chẩm ma hội nguyện ý bang trợ ma tộc……
Bất cửu chi hậu, tha tiếp đáo liễu lai tự dạ xoa vương đích quốc thư, la sát vương cửu cửu địa khán trứ tín chỉ, quả nhiên thị nữ oa tộc, dã thị, trừ liễu nữ oa tộc, hoàn hữu thùy năng khu động thủy linh châu ni.
Long minh hoàn tại quốc thư trung tả minh, thập nhật hậu, dạ xoa tương hội yêu thỉnh thục sơn hòa nữ oa tộc nhân lai phóng, thành yêu các quốc nhất đồng lị lâm dạ xoa.
La sát vương hợp thượng quốc thư, ý vị bất minh địa tiếu liễu tiếu, thụ nhân ân huệ, bất tư đồ báo, uổng vi ma tộc.

Thục sơn.
Tô bạch dữ tiểu man trạm tại tam hoàng đài thượng, phủ khám chỉnh cá thục sơn đích cảnh trí.
“Tiểu khương tại giá lí thủ liễu ngận đa niên, trừ liễu ngã ngẫu nhĩ lai khán khán tha, tha tựu một kiến quá thục sơn dĩ ngoại đích nhân liễu. Âu dương gia lão môn chủ phu thê quá thế, ân bá bá quá thế, tiểu khương đô một năng khứ tống táng, thị ngã đại tha thượng liễu tam chú hương.”
Tiểu man đột nhiên khai khẩu, tha đích ngữ khí trung mãn thị ai thương.
Tô bạch đích tâm nhất khẩn.
Tiểu man chuyển đầu khán tha, “Tô bạch tỷ tỷ, ngã yếu thế tiểu khương tạ tạ nhĩ, tại giá cá thế giới, khương thế ly hòa tiểu khương đích nương thân năng cú hảo hảo địa tại nhất khởi, tiểu khương năng cú tại phụ mẫu đích sủng ái hạ trường đại, vũ nhu tỷ tỷ dã bất hội nhân vi bị quan tại địa lao lí tổn phôi thân thể, chỉ năng hoạt nhị thập niên.” Tha tình bất tự cấm địa tiếu khởi lai, “Thanh mai trúc mã, lưỡng tiểu vô sai, giá dạng đích vị lai, tiểu khương nhất định thập phân hoan hỉ.”
Tô bạch nhận chân địa khán trứ tha, “Đãn thị ngã một bạn pháp, nhượng nhĩ phụ mẫu song toàn.”
Tiểu man nhất lăng, tha tịnh bất tri đạo ức như tử vong đích chân tương, thục sơn hòa vu nguyệt thần điện bất khả năng cáo tố tha, tha đích nương thân thị vi liễu cứu tha nhi tử. Tha chỉ tri đạo phụ thân chân nguyên thụ tổn hoạt bất cửu, mẫu thân dã nhân cấp bệnh thân vong.
Tha đối tô bạch lộ xuất tiếu dung, “Đương niên ngoại công tha môn đô một bạn pháp, tô bạch tỷ tỷ bất tất phóng tại tâm thượng.”
Chẩm ma khả dĩ ni?
Khả thị giá thị vô giải chi pháp, tòng đắc tri ức như đích vị lai chi hậu, thảo cốc hòa ngọc thư tra duyệt liễu vô sổ thư tịch, phương pháp hữu nhị: Yếu ma án chiếu nguyên bổn đích kịch tình, ức như tương hàn trọng tích hòa phạt thiên phân khai, đãn thị lưỡng nhân phân ly hậu giai hội chân nguyên tàn khuyết, họa cập hậu đại; yếu ma thị kỳ trung nhất phương tương chân nguyên hòa tu vi hoàn toàn nhượng cấp đối phương, đãn thị tha môn lưỡng đô bất khả năng vi liễu thành toàn đối phương nhi cam nguyện tự kỷ khứ tử, vưu kỳ đại gia tưởng lưu hạ đích thị hàn trọng tích……
Bất quá phạt thiên hảo tượng dã đối ức như hữu hảo cảm……
Đãn thị đổ tha nguyện ý vi liễu ức như nhi hi sinh tự kỷ? Thanh thiên bạch nhật đích tố thập ma mỹ mộng.
Tô bạch tưởng đáo việt trường việt đại đích ức như hòa hàn trọng tích, sầu đắc bất hành.
Lý tiêu dao cận lai dã thị, nhất biên mang trứ thục sơn đích đại tiểu sự vụ, nhất biên sầu đắc thụy bất trứ. Thảo cốc hòa ngọc thư bổn tựu mang đắc bất hành, thụy miên thời gian thiếu đắc bất hành, đãn hoàn thị trừu không tưởng trứ như hà giải quyết hàn trọng tích đích vấn đề. Thục sơn đích kỳ tha nhân, tiên ngũ tiền đích chủ giác đoàn tại dữ các địa tiến hành thương mậu, kỹ thuật vãng lai đích đồng thời, dã tại tuân vấn giải quyết chi đạo.
Thùy đô bất nhẫn tâm khán trứ ức như tái tẩu hướng na cá bi thương đích kết cục.
Đa, nương. Tiểu man bế liễu bế nhãn tình, tái tranh khai thời kiểm thượng lộ xuất giảo hiệt đích tiếu dung, “Ngã đả toán khứ tô châu khán khán thẩm bà, khán khán nguyệt như ngoại bà, khán khán ngã hoàn thị tiểu nha đầu đích nương thân, tô bạch tỷ tỷ khả dĩ ngự kiếm tống ngã khứ mạ?”
Tô bạch cương tưởng đáp ứng, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, xúc hiệp địa tiếu đạo, “Bất như nhượng long u tống nhĩ khứ, dã chính hảo tương long u giới thiệu cấp tha môn nhận thức, tưởng tất tha môn đô ngận khai tâm.”
Tiểu man: “……” Nhĩ quả nhiên thập ma đô tri đạo a.
Đãn thị nhĩ thị thùy ni?
Tối chung thị long u sử dụng việt hành chi thuật tống tiểu man khứ liễu tô châu.
Tô bạch thị ngận tưởng khứ kiến nhất kiến lâm nguyệt như, tha tại tiên kiếm nhất tử vu tỏa yêu tháp, tiên kiếm nhị phục hoạt, tiên ngũ tiền giá cá thời gian đoạn thị hoàn hoạt trứ đích.
Đãn thị tối cận thục sơn thật tại thị thái mang liễu, tòng nhân tha chi cố thục sơn khai thủy cảo cơ kiến, thục sơn thượng thượng hạ hạ mang lí mang ngoại, tựu một nhất thứ an tâm năng thụy giác. Tô bạch tiền kỳ mang vu đề thăng tiên thuật kiếm pháp, giác thiếu tham dữ môn nội sự vụ, đẳng học hội liễu ngự kiếm phi hành hòa vạn kiếm quyết, tha dã khai thủy tiếp thủ đại tiểu sự vụ, thân vi chưởng môn đích đệ tử, tha đắc vi lý tiêu dao phân ưu.

Cương tòng tam hoàng đài thượng hạ lai, tha tựu bị ngọc thư triệu hoán khứ liễu thiên quyền cung.
Tô bạch bộ phạt khinh khoái địa tẩu tiến nội điện, thanh niên đạo trường đoan tọa tại trác án tiền khán thư, tô bạch tẩu cận, phong diện thượng tả trứ “Chính trị”. Tha vi vi nhất đốn, liêu khởi y bào, tại ngọc thư đối diện tọa liễu hạ lai.
“Ngọc thư sư thúc.”
Ngọc thư sĩ đầu, thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn tô bạch, tha vi vi nhất tiếu, “Nhĩ tảo tựu tri đạo liễu.”
Tô bạch dã tiếu, “Giá thị lịch sử phát triển đích tất nhiên kết quả, phát triển kinh tế, giải phóng sinh sản lực, công nghiệp cách mệnh, tư sản giai cấp hòa vô sản giai cấp đăng thượng lịch sử vũ đài, vi liễu sinh tồn, vi liễu canh đa đích thoại ngữ quyền, tha môn nhất định hội thôi phiên phong kiến đế chế. Sư thúc, tảo tại đương sơ ngã tương chính trị thư hòa lịch sử thư giao cấp nâm thời, nâm bất tựu cai tâm lí hữu sổ liễu mạ?”
Ngọc thư ác trứ thư sách đích thủ nhất khẩn, đãn thị tha một tưởng đáo hội giá ma khoái.
Tảo thượng tiếp đáo lăng âm tòng duyên hải truyện lai đích tiêu tức, na biên đích triệu thị gia tộc hạ chúc đích công hán, nhân vi triệu gia hà đãi công nhân, công nhân môn hiên khởi liễu nhất tràng bãi công vận động. Tiếp đáo tiêu tức hậu, ngọc thư thủ xuất liễu tô bạch cấp đích lục sách sơ trung lịch sử, lục sách sơ trung chính trị, lục sách cao trung lịch sử, lục sách cao trung chính trị, trầm mặc liễu hứa cửu.
Thục sơn trảm yêu trừ ma, khước tòng lai bất tham dữ chính trị, đãn như kim khước thị tha môn tương tinh tinh chi hỏa chủng tại mỗi nhất cá cảm vu phản kháng đích hoa nhân tâm lí.
Khả thị, nhân vi vị lai tư sản giai cấp, vô sản giai cấp hội hiên khởi xã hội biến cách, thôi phiên đế chế, tựu bất tái kế tục đương tiền đích sự tình liễu mạ?
Tha kỉ hồ một hữu do dự, bất.
Công nghiệp cách mệnh năng nhượng bách tính đích sinh hoạt việt quá việt hảo.
Tô bạch bất năng minh bạch ngọc thư đích củ kết, tha tọa trực liễu thân thể, trực thị trứ ngọc thư đích nhãn tình, “Ngọc thư sư thúc, nhân dân quần chúng tài thị lịch sử đích sang tạo giả, tha môn ứng đương hữu tư cách quá thượng canh hảo đích sinh hoạt.” Tha tưởng liễu tưởng, “Sử lão hữu sở chung, tráng hữu sở dụng, ấu hữu sở trường, quan, quả, cô, độc, phế tật giả giai hữu sở dưỡng, nam hữu phân, nữ hữu quy. Giá nan đạo bất thị thục sơn sở hi vọng đích mạ? Tuy nhiên ngã môn khả năng khán bất đáo liễu, đãn giá nhất thiên nhất định hội đáo lai.”
Đại đạo chi hành dã.
Ngọc thư chú thị trứ tô bạch, thanh âm biến đắc ôn hòa, “Tô sư chất, ngã tịnh một hữu quái nhĩ đích ý tư.” Chỉ thị, tha môn sinh tại phong kiến thời đại đích nhân, yếu tiếp thụ thôi phiên đế chế giá kiện sự, nhu yếu thời gian.
Tô bạch trát trát nhãn tình, “Ngã tri đạo.”
Tô bạch tẩu hậu, ngọc thư khởi thân, tẩu đáo lí gian, thanh thạch sĩ đầu “Khán” quá lai.
“Tha lai tự vị lai, ngã nguyên bổn dĩ vi tối đa kỉ thập niên, bất tưởng tha cánh thị lai tự kỉ bách niên chi hậu.” Ngọc thư vô nại địa khai khẩu, “Tha xuất sinh tại một hữu hoàng đế đích thời đại, tha một hữu kính úy tâm.”
Thanh thạch ngữ khí bình đạm, “Ngã môn chỉ tố tự kỷ cai tố đích, kỳ tha sự, do bất đắc tha, dã do bất đắc nhĩ ngã, do bất đắc thục sơn.”
Ngọc thư khổ tiếu, “Bất thác.”
Đãn tha tưởng yếu hộ thương sinh, hộ thục sơn, dã bất hi vọng tô bạch nhân thử nhi thụ đáo thương hại.
Điểm nhiên liễu phần hủy phong kiến đế chế đích tinh tinh chi hỏa, tô bạch năng cú toàn thân nhi thối mạ?

【 ngọc thư thị đam tâm nhĩ? 】 hệ thống tại tô bạch não trung vấn đạo.
Tô bạch tiếu liễu khởi lai, 【 tha hại phạ tư sản giai cấp hòa vô sản giai cấp hiên khởi cách mệnh, thương sinh thụ chiến hỏa sở luy, dã đam tâm cách mệnh bất thành công, phong kiến địa chủ giai cấp khiên liên thục sơn, yếu nã ngã tế thiên. 】
Hệ thống; 【 nhĩ bất phạ mạ? 】
Tô bạch vô nại địa tủng kiên, 【 chẩm ma khả năng, ngã đương nhiên phạ nha, na khả thị phong kiến thời đại đích thống trị giả giai cấp, tha môn yếu thị phát hiện ngã tài thị nhất thiết đích nguyên đầu, tất nhiên yếu lộng tử ngã, dĩ uy nhiếp kỳ tha nhân. 】
Hệ thống: 【 như quả nhĩ tử liễu, nhậm vụ khả tựu thất bại liễu. 】
Hệ thống: 【 nữ oa tộc nhân tiểu man tu phục đại địa thủy mạch, kịch tình tiến độ điều dĩ kinh trực tiếp thôi đáo liễu bách phân cửu thập ngũ, thặng hạ bách phân chi ngũ thị nhân vi tiên kiếm ngũ chủ giác đoàn đích khương vân phàm hòa tiểu man hoàn vị xuất sinh. Chỉ yếu tha lưỡng xuất sinh, nhĩ tựu năng mãn phân ly khai liễu. 】
Tô bạch thiêu mi, 【 các quốc biến pháp, vô bất tòng lưu huyết nhi thành, kim trung quốc chi lưu huyết hi sinh, nhược tự ngô bối thủy, ngã tô gia tổ thượng sở hữu tiên tổ đô tương dĩ ngã vi ngạo. 】
Hệ thống: 【……】
Tô bạch song thủ phản tiễn thân hậu, vọng trứ viễn thiên, phảng phật khán đáo liễu điền dã lí tùy phong diêu duệ đích lương thực, tha vi vi nhất tiếu, “Can đảm nan toàn dĩ huyết tiến, giá thị ngã đích vinh hạnh.”
Ngận khoái tựu đáo liễu thục sơn chúng nhân tiền vãng ma giới đích nhật tử, tô bạch khước một năng như nguyện dữ chúng nhân nhất đạo khứ dạ xoa, nhân vi tha tao thụ ám sát, trọng thương tại sàng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn