Ngã tại nhị thứ nguyên đương dự ngôn gia [ khoái xuyên ]

Tối sơ, na kỉ thập cá lai tự dị quốc đích nữ tử đô bị quy tại công bộ, nhất bộ phân nhân chuyên tâm chủng thực thổ đậu, hồng thự, ngọc mễ đẳng cao sản lương chủng, nhất bộ phân nhân tắc trí lực vu nghiên cứu thổ pháp tạo thủy nê, pha li, phưởng sa cơ, phi toa đẳng vật.
Kỉ thiên chi hậu, kỉ cá nữ lang cầu kiến lý thế dân, tha môn tương cải tiến điêu bản ấn xoát thuật hậu ấn xoát đích 《 luận ngữ 》, 《 thi kinh 》, 《 sở từ 》 đẳng thập lai bổn thư bãi tại liễu lý thế dân diện tiền, lý thế dân đại hỉ, hạ liễu thánh chỉ trứ công bộ toàn lực phối hợp tha môn thôi quảng.
Trường tôn vô kỵ bất động thanh sắc địa tương phương viên tòng công bộ đái tẩu, lý tĩnh kiến trạng, ước liễu kỉ cá võ tương nhất đồng khứ diện kiến lý thế dân, đái tẩu liễu kỉ cá đương sơ cấp tha môn giảng hỏa khí cải lương đích công khoa nữ.
Nữ lang môn một hữu lộ xuất lợi trảo, tha môn chuyên tâm trí chí địa tố trứ đại đường quân thần cấp tha môn an bài đích sự tình, tịnh bất lận sắc vu tương tha môn sở học đích tri thức truyện bá xuất khứ, tha môn hướng lý thế dân đề xuất khả dĩ dụng thiết oa sao thái, khả dĩ cải tiến sái diêm pháp, chử diêm pháp, khả dĩ tương môi chế thành phong oa môi, khả dĩ tòng thảo nguyên thượng thu cấu dương mao chức thành mao y……
Sổ nguyệt chi hậu, nghiên cứu thủy nê đích nữ lang môn chỉ huy trứ tu lộ đích nhân dụng thủy nê tương trường an thành đích đại nhai toàn bộ trọng tu liễu nhất biến, hựu tại đạo lộ lưỡng bàng chủng thượng liễu hành đạo thụ, phối thượng liễu lạp ngập dũng.
Chế tạo pha li đích nữ lang môn tương các thức các dạng đích pha li chế phẩm bãi tại liễu triều đường chi thượng, quân thần giai mục bất chuyển tình địa khán trứ tại dương quang hạ thiểm thước trứ ngũ thải quang mang đích thấu minh pha li, thính trứ nữ lang môn hối báo tạo giới, hỉ bất tự thắng. Lý thế dân đương tức hạ lệnh đa kiến công phường, gia đại pha li đích sản lượng.
Phụ trách chế tạo phưởng sa cơ hòa phi toa đích nữ lang tốc độ cực khoái, trực tiếp hướng lý thế dân thỉnh chỉ kiến tạo công phường, chiêu mộ nữ vương, dĩ đề cao toàn quốc đích sa, bố sản lượng, lý thế dân đái trứ kỉ cá đại thần kiến thức quá cơ khí đích hiệu suất chi hậu, đồng ý liễu. Vu thị nhất tọa tọa công phường như vũ hậu xuân duẩn bạt địa nhi khởi, nữ nhân môn tòng hậu viện hòa thổ địa thượng giải phóng xuất lai, tẩu tiến liễu công phường.
Tiền vãng các địa cảo chủng thực đích nữ lang môn lục lục tục tục địa đái trứ phong thu đích tác vật hồi đáo liễu trường an, đương tha môn trạm tại triều đường thượng hối báo tự kỷ phụ trách đích lương thực đích mẫu sản thời, đại đường quân thần giai thị kinh hỉ giao gia. Tuy thuyết tảo tựu thính thuyết liễu giá ta lương thực đích sản lượng cực cao, đãn tha môn thủy chung thị trì hoài nghi thái độ đích, trực đáo như kim đại phong thu.
Phụ trách chủng thực cam giá, điềm thái đích nữ lang trực tiếp nhượng nhân tương kỳ trung nhất bộ phân chế thành bạch đường, hồng đường, băng đường, phân phát cấp chúng nhân phẩm thường, na trực kích vị lôi đích cam điềm lệnh nhân hồi vị vô cùng.
Phụ trách chủng thực miên hoa đích nữ lang đái hồi lai đích bất thị thành đoàn đích bạch miên hoa, nhi thị chế thành đích miên bị, miên y, nhượng lý thế dân đương thiên tựu cảm thụ đáo liễu tha môn đích hảo xử.
……

Lý thế dân thị cá ngận đại phương đích hoàng đế, giá nhất niên đích tân niên, tha yến thỉnh quần thần, đặc ý thỉnh giá kỉ thập cá nữ lang nhập tịch, đương trứ hoàng thất, đại thần, cáo mệnh phu nhân môn biểu chương liễu nữ lang môn đích công tích, tịnh đề xuất yếu cấp phong thưởng.
Nữ lang môn tương hỗ khán liễu nhất nhãn, phụ trách phưởng sa sản nghiệp đích hứa đường trạm liễu xuất lai, tạ tuyệt liễu lý thế dân đích phong thưởng, tha thuyết, “Tiểu nữ tử khẩn thỉnh bệ hạ, cấp tiểu nữ tử nhất cá dữ thiên hạ nam nhi tương tranh đích cơ hội.”
Tha thân hậu, nữ lang môn tề thanh đạo, “Thỉnh bệ hạ cấp nhất cá dữ thiên hạ nam nhi tương tranh đích cơ hội!”
Nữ thanh lang lãng, chấn hám nhân tâm.
Giá thị bị tô bạch đặc ý tống lai đích dị quốc nữ lang môn, đệ nhất thứ triển hiện xuất tha môn đích dã tâm.
Trường tôn hoàng hậu ngạc nhiên, tha khán trứ biểu tình kiên định đích nữ lang môn, hựu khán liễu khán thân trắc biểu tình tịnh một hữu đa đại biến hóa đích đế vương, tự hồ minh bạch liễu thập ma.
Lý thế dân một hữu thuyết thoại, tông thất dữ đại thần môn khước thị bất năng dung nhẫn, nhất cá cá trạm liễu khởi lai, bác xích nữ lang môn đảm đại bao thiên, phê phán tha môn một hữu gia giáo, tự ngạo nan tuần.
Nữ lang môn khả bất năng tiếp thụ bị nhân chỉ trứ tị tử mạ, đương tức đỉnh liễu hồi khứ —— phản chính hữu tô bạch cấp tha môn đâu để, lý thế dân bất năng tiếp thụ tha môn đích tư tưởng, tha môn tựu hồi khứ tự kỷ quốc gia kế tục đương xã súc bái.
Thủ tiên trạm xuất lai đích thị phương viên, tha lãnh lãnh địa tảo liễu nhất nhãn mãn diện nộ dung đích đại thần môn, khinh miệt nhất tiếu, “Chư quân thuyết, nữ tử vi quan, bất hợp tổ chế, bất tri nâm tuân đích thị na cá tổ chế? Thị hạ thương chu? Thị tần hán? Hoàn thị, tùy triều? Khả ngã ký đắc, bổn triều thật hành đích khoa cử chế, tam tỉnh lục bộ chế, giai tự tùy triều khởi, y chiếu chư quân đích ý tư, giá thị tuân tuần tổ chế hoàn thị bất tuân tuần tổ chế ni?”
Nhất vị đoản phát nữ lang án chiếu đường lễ doanh doanh nhất bái, dụng ôn nhu duyệt nhĩ đích thanh âm thuyết đạo, “Tưởng yếu biến cách đích thời hầu, dẫn tổ chế, cự tuyệt biến cách đích thời hầu, dẫn tổ chế, các vị chân đích thị thủ tổ tông lễ pháp mạ? Ngã khán bất quá thị vi liễu tự kỷ đích lợi ích xả đại kỳ.”
Hứa đường tranh trứ nhất song hắc bạch phân minh đích đại nhãn tình, “Chân chính đích cường giả, tịnh bất đạn vu dữ nhân tương tranh, hội tại cạnh tranh trung thủ trường bổ đoản, đề thăng tự kỷ. Các vị đại nhân ứng đương bất thị phạ ngô bối nữ tử nhập triều vi quan, nhĩ môn hội cạnh tranh bất quá, đắc thối xuất triều đường ba? Bất hội ba bất hội ba, đại nhân môn khả đô thị bổn triều năng nhân, khước liên dữ nữ tử cạnh tranh đô bất cảm mạ?”
Phụ trách cam giá chủng thực đích nữ lang tắc thị u u khán liễu nhất nhãn tại tràng đích đại đường quý nữ, quý phụ, “Nhĩ môn đích mẫu thân thị nữ nhân, nhĩ môn đích thê tử thị nữ nhân, đãn nhĩ môn khước giá bàn khán bất thượng tha môn? Nan đạo bất thị tha môn tại vi nhĩ môn thao trì gia trung nhất ứng đại tiểu sự vụ, giáo dưỡng tử nữ? Nam nhân bất quản gia, tựu giác đắc gia trung nữ nhân môn tố đích đô thị vi bất túc đạo đích tiểu sự, tự hủ liễu bất khởi, đãn phàm năng cấp tha môn nhất cá cơ hội, thùy tri đạo đương gia tố chủ đích thị nam nhân hoàn thị nữ nhân?”
“Ngã bất minh bạch, đương niên khương thượng kỳ sơn phong thần, dã phong liễu bất thiếu nữ thần ba? Tư phong đích phong bà bà, nguyệt cung lí đích thường nga, chưởng quản thiên hạ bách hoa đích tiên tử…… Diệc đô thị nữ thân.” Phụ trách pha li chế tạo đích nữ lang kiểm thượng lộ xuất kháp đáo hảo xử đích nghi hoặc, “Thiên đình nhất trực đô hữu nữ tiên vi quan, na tựu thuyết minh tịnh phi chỉ hữu nam tử khả dĩ tòng chính, bệ hạ nâm dĩ vi ni?”
Sử thư tương giá thứ dị quốc nữ lang dữ đại đường quần thần đích biện luận thành vi “Trừ tịch chi biện”.
Thiên niên hậu đích cửu niên chế nghĩa vụ giáo dục lịch sử giáo khoa thư thượng thị giá dạng tả trừ tịch chi biện đích: Giá thị nữ tính ý thức đích nhất thứ giác tỉnh, xúc tiến liễu nữ tính độc lập, bình đẳng tư tưởng tự thượng nhi hạ đích truyện bá, vi thử hậu đích nữ tử nhập triều hòa nữ tử khoa cử điện định liễu tư tưởng cơ sở.

Tô bạch đan thủ chi xanh trứ não đại, thông quá lai tự nhị thập nhị thế kỷ đích điện thị cơ quan khán trứ giá tràng trừ tịch yến hội thượng đích nam nữ biện luận tái, nhất biên quan khán nhất biên lục thị tần.
Thường nga hoài bão ngọc thỏ tọa tại tha đích bàng biên, thính đáo nữ lang đề cập tha đích danh tự, bất do đắc nga mi thượng thiêu, “Năng đạt thành mục đích mạ?” Tha vấn tô bạch.
Tô bạch lộ xỉ nhất tiếu.
Khán trứ tha tuyết bạch đích nha xỉ, thường nga mặc mặc địa mạc liễu mạc ngọc thỏ đích mao mao.
Tô bạch chú thị trứ bình mạc lí ý khí phong phát đích nữ lang môn, kiểm thượng phù hiện xuất phục tạp đích thần sắc, lịch sử thượng đích mỗi nhất thứ biến cách đô thị dĩ tiên huyết vi đại giới đích, hà huống thử thời môn phiệt sĩ tộc đương đạo, tựu toán thị thật hành khoa cử chế, đường triều lục thủ đích tiến sĩ dã đại đa xuất tự sĩ tộc. Thiên thiên tha môn hựu đô thị hữu tài càn đích nhân, tưởng yếu khảo khoa cử, nhập triều đường, na thế tất hội chiêu lai sĩ tộc đích lợi nhận.
Thứ sát, bức bách, lạp long, phân hóa ngõa giải, các chủng tha môn nan dĩ tưởng tượng đích thủ đoạn hội trực trùng tha môn nhi lai.
Hữu đa thiếu nhân năng cú kiên trì bất giải, sơ tâm bất cải ni?
Sở hạnh lý thế dân tất định thị yếu tá trợ tha môn đích lực lượng, đề cao lương thực sản lượng, phổ cập cơ khí đích sử dụng, khai bạn công hán, phát triển thương nghiệp, nhượng đại đường bách tính hữu phạn cật, hữu y xuyên, hữu dư tiền, thôi động quốc dân kinh tế phát triển.
Sở dĩ, giá cá thế giới hội nghênh lai chẩm dạng đích nhất cá vị lai ni?
“Ngã tố liễu ngã cai tố đích, kỳ tha đích, tựu giao cấp tha môn tự kỷ liễu.” Tô bạch ý vị bất minh địa tiếu liễu tiếu, “Nhân dân quần chúng tài thị lịch sử đích sang tạo giả.”
Thường nga khinh khinh diêu liễu diêu đầu, “Nhị lang thần na biên đả toán động thủ liễu.”
Tô bạch dữ tha tứ mục tương tiếp.
“Na ngận hảo a, chúc nguyện nhĩ môn năng cú thắng lợi.” Tô bạch tọa trực liễu thân tử.
Thường nga bão trứ ngọc thỏ trạm khởi thân lai, đột nhiên vấn tha, “Tô bạch, nhĩ đích mục đích thị thập ma ni? Ngã tổng giác đắc nhĩ hữu tự kỷ đích tưởng pháp.”
Tô bạch cáp cáp đại tiếu, “Ngã đích tưởng pháp tựu thị nhĩ môn năng cú thuận lợi nhượng tân thiên điều xuất thế, đại đường năng cú hoàn thành lưỡng thứ công nghiệp cách mệnh tiến nhập hiện đại xã hội.”
Thường nga văn ngôn hồi dĩ ôn nhu nhất tiếu.
Hệ thống đột nhiên khai khẩu: 【 nhĩ hi vọng giá cá thế giới năng tượng tiên kiếm thế giới nhất dạng, đối mạ? 】
Tô bạch: 【 bất quý thị ngã đích thống a, cha môn nhất khởi tẩu quá liễu giá ma đa niên, dã bất thị bạch tẩu đích. 】
Hệ thống: 【 khả dĩ mạ? 】
Tô bạch: 【 ngã bất tri đạo, đãn thị công nghiệp cách mệnh chi hậu đích nhân loại thế giới, tịnh bất nhu yếu sở vị thần phật. 】
Tô bạch: 【 tối hảo thị năng tượng tiên kiếm thế giới nhất dạng, thần giới, ma giới, nhân giới chi gian, gia thượng phong ấn, nhất bàn đích thần, phật, nhân, yêu đô bất năng xuyên việt giá cá phong ấn. 】

Trừ tịch chi dạ, lý thế dân một hữu đối giá tràng biện luận tái phát biểu nhậm hà ý kiến.
Đãn thứ nhật, giá tràng biện luận tái tựu thông quá khẩu khẩu tương truyện, tại trường an thành trung truyện liễu cá biến, nam nam nữ nữ đô cực vi chấn hám.
Tân văn môi thể chuyên nghiệp tất nghiệp đích nhiễm thiên tình nã trứ nhất phân tân tiên xuất lô đích báo chỉ khứ kiến liễu lý thế dân.
Lý thế dân thính trứ tha giảng thuật báo chỉ đích dụng xử, đốn thời tâm triều bành phái, tha tiếp quá nhiễm thiên tình phụ trách chế tác đích giá phân báo chỉ, khoái tốc khán hoàn, kinh thán bất dĩ.
Nhiễm thiên tình thuyết: “Nâm bất thị tối hội sử dụng dư luận đích mạ, báo chỉ vu nâm nhi ngôn, thật tại thị tái hảo bất quá đích lợi khí.”
Lý thế dân lãnh tĩnh hạ lai, tha chú thị trứ nhiễm thiên tình, hoãn hoãn khai khẩu, “Nhĩ khả tri, báo chỉ nhất đán phát hành, nhĩ tựu hội thành vi đệ nhất cá tập hỏa đích nhân.”
Nhiễm thiên tình đối thượng tha đích mục quang, ngữ khí kiên định địa phản vấn, “Như quả ngã đối nâm nhi ngôn thị nhất cá hữu dụng đích nhân, nâm hội bảo hộ ngã đích sinh mệnh an toàn mạ?”
Lý thế dân đốn trụ, tha một tưởng đáo tô bạch hội giá ma vấn, tha hồi đáp, “Tự nhiên, trẫm đáp ứng quá tô bạch tiên tử, nhất định hội bảo hộ nhĩ môn đích an toàn.”
Nhiễm thiên tình tiếu liễu khởi lai.
“Khả thị, nhĩ, hoặc giả thuyết, nhĩ môn, vi thập ma nguyện ý vi ngã đại đường tố giá ta?” Lý thế dân bất giải địa vấn đạo.
Nhiễm thiên tình tưởng liễu tưởng, “Vô luận vãng hậu như hà, thử thời đích ngã môn, thị chân tâm hi vọng năng thông quá đại gia đích nỗ lực, nhượng đại đường bách tính cật bão xuyên noãn.”
Lưỡng thiên chi hậu, giá phân báo chỉ bị phát hành đáo đại đường các địa, kỳ trung, do phương viên chấp bút đích na thiên văn chương 《 tòng phong thần bảng đàm nữ tử tòng chính 》, dẫn phát liễu cự đại đích thảo luận, kích trung liễu vô sổ hữu lý tưởng hữu bão phụ đích nữ tử đích tâm.
Dã nhân vi tha môn chủng xuất mẫu sản thiên cân đích lương thực, cải tiến ấn xoát thuật, tu kiều phô lộ, chế diêm chế đường, sản xuất miên hoa hòa phong oa môi…… Giá ta nhục nhãn khả kiến đích cống hiến, thu hoạch liễu bình dân bách tính đích hảo cảm, đắc đáo liễu bách tính đích chi trì. Nữ tử hựu như hà, năng nhượng đại gia cật bão xuyên noãn, biệt thuyết thị nữ tử, tựu toán thị phi cầm tẩu thú dã vô phương.
Lai tự toàn quốc các địa đích tín kiện hòa thỉnh nguyện thư, bãi tại liễu lý thế dân đích trác án thượng.
Tha tương giá ta tín kiện đái đáo liễu triều đường thượng, cấp mãn triều văn võ nhất nhất truyện khán.
“Trẫm đích nhãn lí, bất phân nam nữ, chỉ yếu thị khả dụng chi tài, trẫm, giai khả dụng!” Lý thế dân đích thanh âm chấn lung phát hội.
Kỉ thập cá tiểu hữu thành tựu đích nữ lang, tại lý thế dân hòa đại đường bách tính đích chi trì hạ tiến nhập liễu triều đường, căn cư tha môn các tự thiện trường đích đông tây an bài đáo liễu hợp thích đích chức vị.
Tha môn dã chính thức khai thủy liễu bán sinh hoạn hải phù trầm.
Hữu nhân mê thất tự ngã, hữu nhân khuất tòng hiện thật, hữu nhân thống khổ phóng khí, đãn dã hữu nhân thủy chung như nhất, thanh sử lưu danh.
Đãn vô luận kết quả như hà, tha môn tác vi tiên khu giả, đô vi bang trợ giá cá thế giới đích bách tính quá thượng canh hảo đích sinh hoạt cống hiến liễu tự kỷ đích nhất phân lực lượng, hướng phong kiến xã hội lượng xuất liễu lợi nhận.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn