Viên gia nhân thái nhiệt tình, thanh nịnh đẳng nhân nhất trụ tựu thị tam thiên, yếu bất thị thạch bí thư hòa giang gia lão trạch na biên nhất trực đả điện thoại, tha môn thuyết bất định hoàn yếu trụ hạ khứ.
Lộ thượng, giang trạch dật khinh tiếu, “Thạch bí thư giá thị trứ cấp liễu.”
Giá thứ giang gia nhân tập thể xuất động đô khứ liễu cách bích thị viên gia, gia lí đích bảo mỗ dã thuận tiện cấp phóng liễu hảo kỉ thiên giả kỳ. Thạch bí thư đái trứ giang tư linh khứ giang gia kiến bất đáo nhân khả bất tựu trứ cấp liễu ma.
Tha tự dĩ vi tự kỷ cân giang gia nhân thục tất, khả tích một hữu chủ gia đích duẫn hứa, quản gia, bảo mỗ hựu chẩm ma hội duẫn hứa thạch bí thư bả giang tư linh phóng tại giang gia đích trạch viện lí.
Tượng giang gia giá dạng đích nhân gia, tường thượng quải đích nhất phúc họa đô sổ bách vạn, yếu thị tổn phôi liễu, tha môn khả bồi bất khởi.
Thạch bí thư cật liễu bế môn canh chỉ năng cấp giang trạch khôn đả điện thoại, chí vu thuyết truy đáo viên gia khứ, tha một na ma sỏa, viên gia nhân khả bỉ giang trạch khôn thông minh. Giá chủng sự tình thuyết phục giang trạch khôn dung dịch, yếu thị tha cảm tại viên gia nhân cân tiền thuyết giá cá, viên gia nhân phạ bất đắc sinh tê liễu tha.
Vô nại tha chỉ năng mỗi thiên tảo khởi đái trứ giang tư linh lai giang gia trạch viện tồn thủ, thuận tiện cấp giang trạch khôn đả điện thoại. Vị miễn giang trạch khôn khởi nghi tha hoàn bất năng đả đích thái tần phồn, biệt đề tâm lí đa biệt khuất liễu. Bất chỉ thị như thử, môn khẩu đích bảo an hoàn nhất kiểm phòng bị đích khán trứ tha, hảo kỉ thứ tha đô khán kiến bảo an nã khởi điện thoại hựu phóng hạ.
Giá thị bả tha đương thành tặc liễu?
Giang tư linh dã ngận bất cao hưng, hoàn dĩ vi thạch bí thư hữu đa đại bổn sự ni, nguyên lai dã bất quá như thử. Tiều tiều, liên nhân gia khứ liễu viên gia đô bất tri đạo, lộng đích tha hiện tại chỉ năng tại thái dương để hạ bạo sái mại thảm. Tưởng tưởng dã thị, bất quá nhất cá bí thư chân dĩ vi tự kỷ thị cá nhân vật liễu, hoàn đối tự kỷ di chỉ khí sử đích.
Hoàn hữu tha na cá nữ nhi,
Đẳng tự kỷ nhập liễu giang gia đích hộ khẩu, tha nhất định yếu nhượng thạch bí thư hảo khán.
Hận hận đích khán liễu nhất nhãn đóa tại xa lí xuy không điều đích thiếu nữ, giang tư linh sát sát kiểm thượng đích hãn thủy, bất đắc bất tẩu quá khứ, “Thạch bí thư, cha môn yếu đẳng đáo thập ma thời hầu? Ngã khán bất như hồi khứ ba, ngã đảo thị một thập ma, nâm xuyên trứ giá nhất thân vạn nhất ô xuất bệnh lai chẩm ma hảo.”
Giang tư linh cân thạch bí thư đích nữ nhi thạch xảo nhu nhất bàn niên kỷ, lưỡng nhân thân hình dã soa bất đa, giá lưỡng thiên tha xuyên đích đô thị thạch xảo nhu đích y phục. Hoàn bất thị cựu y phục, thị tân mãi đích điếu bài đô một sách đích na chủng. Kim thiên tha xuyên đích tựu thị nhất kiện sa chất đích liên y quần, giá kiện liên y quần tha nhất nhãn tựu hỉ hoan thượng liễu, vưu kỳ thị khán đáo điếu bài thượng đích sổ tự chi hậu.
Bổn lai thạch xảo nhu thị bất nguyện ý bả giá kiện y phục cấp tha đích, khán tha thị thùy a, chỉ yếu tha tưởng yếu đích tựu một hữu bất thành đích. Giá bất, tam ngôn lưỡng ngữ bả y phục yếu quá lai bất thuyết, hoàn nhượng thạch bí thư huấn xích liễu thạch xảo nhu nhất đốn.
Dữ giang tư linh bất đồng, thạch bí thư xuyên đích nhất thân chính thức đích tây trang, dã hứa thị tập quán, tha xuất môn tất định xuyên trứ chính thức. Giá dạng đích đả phẫn bổn lai một thập ma vấn đề, khả giá hội nhi lưỡng nhân tại thái dương để hạ tựu hữu ta sái.
Chuyển đầu khán liễu giang tư linh nhất nhãn, thạch bí thư lãnh tiếu: “Tại ngã diện tiền ngã khuyến nhĩ thu khởi na ta tiểu tâm tư,”
Giang tư linh trương trương chủy, tha tưởng thuyết tự kỷ bất thị tha tưởng đích na cá ý tư, khước tại tha bất tiết đích mục quang trung trướng hồng liễu kiểm thuyết bất hạ khứ.
Thạch bí thư khước bất quản thử thời giang tư linh nan khán đích kiểm sắc, “Nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma hội nhượng ngã nữ nhi nhượng xuất giá nhất thân y phục, bất đắc bất thừa nhận nhĩ xuyên trứ nhất thân y phục ngận hợp thích, kiều kiều nhược nhược xác thật dung dịch dẫn khởi nam nhân đích bảo hộ dục, đãn thị giá ta hoàn bất cú.”
“Ngã đắc đáo tiêu tức, giang trạch khôn kim thiên tựu hội hồi lai, đáo thời hầu nhĩ hảo hảo biểu hiện. Ký trụ, tựu toán thị khẩu đầu thượng thừa nhận na thị dưỡng nữ dã bất hành, nhất định yếu nhượng tha môn bả hộ khẩu thiên quá khứ, chỉ yếu thiên liễu hộ khẩu nhĩ tài thị giang gia nhân, đáo thời hầu tài hữu tư cách phân giang gia đích tài sản.”
Đối giang tư linh tha hoàn thị hữu sở bảo lưu đích, tha chỉ thị đốc định đích cáo tố giang tư linh, nhân kim thiên nhất định hội hồi lai, cụ thể tha na lí lai đích tiêu tức tịnh một hữu thuyết.
Giang tư linh dã thông minh, tha tri đạo hiện tại tha hoàn nhu yếu ngưỡng trượng thạch bí thư, nhân thử dã một đa vấn.
Chí vu thạch bí thư thuyết đích thoại, tha tâm lí xuy tiếu, chân đương tự kỷ sỏa ni, tha đương nhiên tri đạo yếu hảo hảo biểu hiện.
Lưỡng nhân chính thuyết trứ tựu khán hạ sơn hạ hữu xa lượng khai quá lai, thạch bí thư mị trứ nhãn khán liễu nhãn, “Lai liễu,” sơn lộ đáo giang trạch đích lộ tịnh bất viễn, thạch bí thư cản khẩn chiêu hô tự kỷ đích nữ nhi hạ lai.
Thạch xảo nhu xuyên trứ nhất thân thúy lục đích liên y quần, kiểm thượng họa trứ đạm đạm đích trang dung, xuyên trứ thập đa li mễ đích hận thiên cao, bất khẩn bất mạn đích tòng xa thượng tẩu hạ lai. Lộ quá giang tư linh đích thời hầu hoàn cố ý lãnh hanh nhất thanh, cao ngạo đích đĩnh liễu đĩnh hung thang.
Tha tễ khai giang tư linh trạm tại liễu thạch bí thư đích thân biên, hoàn thân thủ vãn trụ liễu thạch bí thư đích thủ tí.
Giang tư linh bị tễ khai, đê thùy đích nhãn mâu thiểm quá nộ sắc, đẳng tha sĩ đầu hựu biến thành liễu sở sở khả liên đích tiểu bạch thỏ, đối trứ thạch xảo nhu cảm nộ bất cảm ngôn. Tha dã bất tái vãng tiền thấu, nhi thị súc tại thạch gia phụ nữ lưỡng thân thủ bất viễn xử, tượng cá thụ khí đích tiểu nha đầu.
Giang tinh diệu tọa tại biên thượng, thấu quá xa song khán đáo giá nhất mạc, tha chỉ trứ na biên thuyết đạo: “Chân ứng cai nhượng diệc nam ca quá lai khán khán, tiều tiều nhân gia giá diễn kỹ, phân phân chung nhập hí, đô bất nhu yếu uấn nhưỡng tình tự. Tiểu muội nhĩ tính tử đan thuần, dĩ hậu khả yếu ly tha môn viễn điểm, miễn đắc bị toán kế.”
Viên dao tễ quá lai thuận trứ giang tinh diệu đích thủ chỉ khán khứ, “Tinh diệu ca, nhĩ môn thuyết đích na cá giang tư linh tựu thị tha?” Tha điểm điểm đầu, “Biệt thuyết, diệc nam ca hình dung đích hoàn chân tượng, nhu nhu nhược nhược đích khả bất thị tiểu bạch hoa ma.”
Trụ liễu tam thiên, cai thuyết đích giang trạch khôn đô cân viên gia nhân giao liễu để nhi, bao quát giang tư linh đích sự tình. Đương thời bạch diệc nam tựu thuyết giá nha đầu ngận tượng tha mỗ ta điện thị kịch lí đích tiểu bạch hoa nữ chủ, bất quá điện thị lí nhân gia thị chân đích nhu nhược vô cô, tha thị trang đích, kỳ nội tâm khả ngạt độc đích ngận, nhượng tha trảo trụ cơ hội thuyết bất định tựu yếu bị giảo hạ nhất khẩu nhục.
Như kim nhất khán, khả bất thị ma. Tiều giang tư linh khẩn toản đích quyền đầu, tha tâm lí phạ thị hận tử liễu thạch xảo nhu liễu ba.
Tưởng đáo giá lí viên dao hữu ta hạnh tai nhạc họa, thạch xảo nhu nhất cá bí thư đích nữ nhi, bằng đích dã thị giang gia đích thế lực tài năng nhập đích lam phong, tha hữu thập ma tư cách tại tự kỷ diện tiền duệ.
Vưu kỳ thị mỗi thứ khảo thí chi hậu khán đáo tự kỷ, tha tổng thị hận thiết bất thành cương đích dạng tử, khán đích viên dao trực đa sách.
Thanh nịnh dã thuận thế khán liễu quá khứ, khán đáo giang tư linh tiền hậu bất nhất đích biểu hiện thập ma dã một thuyết, giá chỉ thị tha nhất quán đích tố phái, tự kỷ tại cô nhi viện kiến đích đa liễu, dã bất giác đắc kỳ quái.
Tiền đầu thị giang trạch khôn tại khai xa, dã bất tri tha thị bất thị cố ý đích, xa tử tại thạch bí thư đẳng nhân đích diện tiền đả liễu nhất cá quyển, phún liễu kỉ nhân nhất thân đích nhiệt khí.
“Chân thị thái khả tích liễu, giá thanh khiết công thái nhận chân, yếu thị tái lai điểm thổ tựu canh hảo liễu.” Tiểu thanh đích đích cô kỉ cú, giang trạch khôn khai môn hạ xa, tha đối trứ thạch bí thư khiểm ý đích tiếu tiếu, “Bất hảo ý tư a thạch bí thư, ngã giá thái cửu một khai xa bất thái thục luyện, bổn lai thị tưởng yếu đình xa đích, kết quả án thác kiện chuyển liễu cá loan.”
Giang trạch khôn giá cá lý do biệt thuyết thạch bí thư, tựu thị tài bát tuế đích giang tinh trác đô bất tương tín. Tựu toán tha môn đích xa thị trí năng xa, đình xa cân chuyển loan năng nhất dạng?
Giang trạch khôn giá cá lý do chuyết liệt, giang gia nhân đô năng khán xuất lai, thạch bí thư dã bất tri đạo thị chân một khán xuất lai hoàn thị năng nhẫn, ngạnh thị thập ma thoại đô một thuyết.
Xa lí hoàn tọa trứ đích giang trạch dật bả giá nhất thiết khán tại nhãn để, giá cá thạch bí thư quả chân tâm tư thâm trầm, tha đại ca đích giá cá hoang ngôn tịnh bất cao minh, thạch bí thư đích kiểm sắc đô một biến, giá nhượng tha đích cảnh thích hựu cao liễu nhất phân.
Giang gia nhân chỉ hữu giang trạch khôn hạ liễu xa, kỳ tha nhân đô một động, thạch xảo nhu cân giang trạch khôn đả liễu thanh chiêu hô, chuyển quá khứ xao liễu xao xa song, tha nhất biên xao hoàn nhất biên hảm trứ, “Tinh diệu ca ca, tinh diệu ca ca” thanh âm điềm đích nhượng nhân nị vị.
Viên dao phóng hạ xa song, một hảo khí đích đạo: “Xao thập ma, hoàn tinh diệu ca ca, nhĩ tam tuế hoàn một đoạn nãi mạ?” Tha cân thạch xảo nhu bất đối phó bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, dĩ vãng khán đáo thạch xảo nhu dã thị giá cá thái độ, đảo dã một nhân giác đắc bất đối.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
