《 nhất cá khả ái đích đồng thoại cố sự 》/ xuân đao hàn Độc gia phát biểu vu tấn giang, cấm chỉ chuyển tái
【01】
Lan cách già phê tục liễu tam bôi, đối diện đích tương thân nhãn kính nam hoàn tại điệp điệp bất hưu.
Tha dĩ kinh tòng đối vũ trụ khởi nguyên đích trầm tư, quốc gia chính sự đích khán pháp, thuyết đáo liễu lan cách cân tha kết hôn chi hậu tương phu giáo tử nhu yếu tuân tòng đích tam tòng tứ đức.
Lan cách bất đắc bất đả đoạn tha: “Hắc, ca môn nhi tỉnh tỉnh, đại thanh vong liễu.”
Nhãn kính nam mê hoặc địa khán trứ tha, đốn liễu đốn hựu vấn: “Thị bất thị ngã nghiên cứu đích giá ta phương hướng đối nhĩ nhi ngôn thái thâm áo liễu? Na ngã môn hoán cá sinh hoạt điểm đích thoại đề ba, nhĩ bình thời hỉ hoan khán thập ma thư ni?”
Lan cách thuyết: “《 phong lưu vương gia ái thượng ngã 》, 《 bá đạo tổng tài đích nhạ hỏa tiểu kiều thê 》”
Tương thân đối tượng đích kiểm sắc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ nan khán hạ lai, tha bất cam tâm địa hựu vấn liễu nhất cú: “Khán danh trứ mạ?”
Lan cách: “《 kim bình mai 》 toán mạ?”
Giá tràng tương thân dĩ nhãn kính nam khí cấp bại phôi nhưng hạ nhất cú “Bất tri liêm sỉ” nhi kết thúc.
Một quá ngũ phân chung, lan cách tựu thu đáo liễu tha mụ đích điện thoại, tuy nhiên tảo hữu dự liêu, đãn bị phách đầu cái kiểm nhất đốn mạ hậu, lan cách tâm lí hoàn thị hữu điểm nan quá đích.
Tha khán hướng song ngoại xa thủy mã long đích đại nhai tẩu thần, tâm lí tưởng trứ, như quả năng khứ nhất cá bất dụng tương thân đích đồng thoại thế giới tựu hảo liễu.
Tựu giá ma nhất tẩu thần đích thời gian, tái phản ứng quá lai hậu, lan cách kinh khủng địa phát hiện tha dĩ kinh bất tại già phê quán liễu.
【02】
Giá thị nhất phiến như đồng thoại bàn càn tịnh mỹ hảo đích thế giới, cực mục vọng khứ, noãn nhu đích kim hoàng chiêu diêu thành lãng, nộn hoàng thanh thảo trung bạch hoa linh tinh, tượng thị phô liễu nhất tằng nhu nhuyễn đích địa thảm, thải tại thượng diện cách trứ hài để đô năng cảm giác đáo khinh phủ đích ôn nhu.
Không khí thị tòng vị hữu quá đích thanh tân, mỗi nhất thứ hô hấp thổ nạp đô mãn thị lệnh nhân tâm khoáng thần di đích thanh hương, bất tri danh đích kim hoàng hoa đóa mỹ đáo lệnh nhân trất tức.
Dương quang chiếu diệu chi hạ, tinh oánh đích thủy châu dĩ lệ hoạt quá hoa biện thanh thảo, lưu hạ nhất lộ thiểm lượng đích thủy tích.
Nhi tiền phương bất viễn xử, thị nhất tọa hình trạng kỳ đặc đích tượng nha sắc cao tháp, tòng để tằng đáo đỉnh tằng điêu khắc trứ cực tẫn trán phóng đích phù điêu hoa.
Tháp thân duy nhất nhất phiến song khẩu khai tại tối đỉnh đoan, tẫn quản hữu diễm dương chiếu hạ, khước y cựu tất hắc địa khán bất kiến lí diện đích tình hình.
Lan cách bất tri sở thố địa trạm tại nguyên địa, dữ đối diện ngũ bộ viễn đích na cá bất tri danh sinh vật cửu cửu đối vọng.
Tha đích thân hình ải tiểu ung thũng, kỳ trang dị phục, ngũ quan quái dị, thủ thượng hoàn nã trứ nhất căn ngũ nhan lục sắc đích côn tử, nga bất, na đại khái thị quyền trượng.
Tha giá thị, xuyên việt liễu?
Quái vật phẫn nộ địa khán trứ tha: “Nhĩ đả đoạn liễu ngã đích ma pháp, tất tu tại thái dương hạ sơn tiền thế ngã cứu xuất công chủ, phủ tắc ngã tựu bả nhĩ biến thành lại cáp mô!”
Lan cách ô trụ chủy, nhãn trung thiểm động đích lệ quang bất tri thị kích động hoàn thị khủng cụ.
Cánh nhiên thị dị thế xuyên việt mạ!
Quái vật kiến tha bất thuyết thoại, sinh khí địa dụng quyền trượng trạc liễu trạc địa diện.
Địa diện thuấn gian địa chấn bàn hoảng động khởi lai, lan cách hách đắc bất hành, cản khẩn đạo: “Ngã cứu! Ngã cứu! Nhĩ tiên biệt thi pháp! Bất quá tại giá chi tiền, nhĩ đắc cáo tố ngã giá thị na lí, phát sinh liễu thập ma.”
Tha đích đấu kê nhãn thượng hạ nhất trận phiên động, hậu chủy thần nhất trận đẩu động: “Giá lí thị phiêu miểu vương quốc đích lục trửu sâm lâm, na tọa cao tháp lí, quan trứ quốc vương tối mỹ đích nữ nhi đậu nha công chủ. Vương hậu đắc bệnh khứ thế hậu quốc vương thú liễu nhất cá ác độc đích nữ nhân, bả tiểu công chủ quan tiến liễu giá lí, ngã nghiên cứu liễu giá ma đa niên ma pháp, chung vu trảo đáo liễu năng cứu xuất công chủ đích ma pháp, đãn thị ứng cai xuất hiện công chủ đích địa phương khước trạm trứ nhĩ, sở dĩ nhĩ tất tu bang ngã bả công chủ cứu xuất lai!”
Tha thuyết đáo tối hậu tị khổng trương khai, nộ bất khả chỉ địa phún trứ khí: “Nhân vi kim vãn tháp lí đích đậu nha tựu yếu bị công chủ cật hoàn liễu!”
Quốc vương, công chủ, ác độc đích vương hậu…… Nan đạo tha chân đích lai đáo liễu đồng thoại thế giới mạ?
Na chỉ thị tha bội cảm bi thương thời nhất cú tùy ý đích thán tức a, lão thiên gia nhĩ thập ma thời hầu khai thủy như thử nhiệt trung thính thủ vân vân chúng sinh đích tâm nguyện liễu.
Bất quá, kí nhiên thị đồng thoại thế giới, thị bất thị tựu khả dĩ kiến đáo kỵ trứ bạch mã đích anh tuấn vương tử, giá ngự phi long đích lãnh khốc kỵ sĩ, hoàn hữu mỹ đắc điên đảo chúng sinh đích bạch tuyết công chủ!
Lan cách hoàn tại hồ tư loạn tưởng, thiên không đột nhiên hoa quá thất đạo ngũ thải quang mang, quái vật đích kinh hô đả đoạn tha đích tư tự, “Thiên lạp, thị vương hậu đích vu bà đoàn, tha tri đạo ngã kim thiên lai giải cứu công chủ, phái vu bà đoàn lai trở chỉ ngã!”
Lan cách tuần trứ tha đích mục quang khán quá khứ, chỉ kiến thất vị kỵ trứ tảo trửu đích vu bà chính phiêu phù tại tượng nha tháp đích song khẩu ngoại, khai thủy thi dụng ma pháp tương công chủ kiếp trì xuất lai.
Quái vật tại hạ diện tiêu cấp địa khiêu cước đại mạ: “Nhĩ môn giá quần khả ác đích vu bà, hựu yếu bả công chủ quan đáo na lí khứ! Ngã nhất định hội trảo đáo nhĩ môn, càn điệu nhĩ môn!”
“Một bổn sự đích vu sư, cấp nhĩ giá ma đa thời gian cánh nhiên dã một tương công chủ cứu xuất lai, bạch học liễu na ma đa ma pháp.”
Vu sư thủ trung đốn hiện mạo trứ hàn khí đích băng cầu, phẫn nộ địa triều tha đâu quá khứ, khước bị hồng y vu bà khinh tùng đóa khai, thiên không trung hồi đãng trứ tha đích trào tiếu.
“Bất bồi nhĩ ngoạn liễu, tiểu vu sư, công chủ ngã môn đái tẩu liễu, nhĩ yếu thị bất phục khí, hắc sâm lâm tùy thời hoan nghênh nhĩ.”
Lan cách sĩ đầu, khán kiến thiên không trung nhất đoàn hắc sắc yên vụ bị vu bà môn thúc tại trung gian, tảo trửu lưu hạ nhất xuyến thiểm trứ tinh quang đích quang mang, chuyển thuấn tiêu thất tại thiên tế.
Quyền trượng vô lực thoát thủ, tiên tiền hung thần ác sát đích vu sư cánh nhiên quỵ địa yểm diện khóc khấp.
Lan cách tâm lí quái bất đắc kính đích, trì nghi trứ tẩu quá khứ dụng thủ chỉ trạc liễu trạc tha đích kiên bàng, thí đồ an úy.
“Biệt khóc lạp, tha môn hựu bất hội sát điệu công chủ, chỉ thị bả tha quan khởi lai, nhi thả công chủ hoán nhất cá địa phương tựu bất dụng cật đậu nha liễu, cật liễu giá ma đa niên đa nị a.”
Vu sư phẫn nộ địa sĩ đầu khán tha: “Bất tự do, vô ninh tử!”
Lan cách hoàn tưởng thuyết thập ma, vu sư đột nhiên trảo trụ tha đích thủ oản, niệm trứ ma pháp tại tha chưởng tâm ấn hạ liễu nhất cá phồn phục đích hoa văn.
Lan cách thốt bất cập phòng, mãnh địa tương tha suý khai, nhất kiểm kinh khủng khán trứ chưởng tâm đích hoa văn.
Chỉ thính vu sư ngoan ngoan đạo: “Nhân vi ma pháp tương khắc, ngã bất năng tiến nhập vu bà sở chúc đích hắc sâm lâm, sở dĩ nhĩ tất tu bang ngã cứu xuất công chủ! Ngã cấp nhĩ nhất bách thiên thời gian, nhất bách thiên chi hậu, nhĩ tương công chủ đái đáo giá lí lai, ngã bang nhĩ giải trừ ma pháp, phủ tắc nhĩ tương hội biến thành thế thượng tối sửu đích lão thử.”
Đại ca, thuyết hảo đích lại cáp mô ni……
Giá hạ luân đáo lan cách thống khóc liễu, đẳng tha khóc hoàn sĩ khởi đầu lai, tứ chu na lí hoàn hữu vu sư đích ảnh tử.
Tha nhẫn bất trụ nhất thanh ai hào: “Nhĩ đảo thị cáo tố ngã hắc sâm lâm chẩm ma tẩu a!”
Đương nhiên một nhân hồi đáp tha, tứ chu quỷ đô một hữu nhất cá, tha đả định chủ ý, đẳng đáo vãn thượng trảo chuẩn phương hướng tái tẩu!
Khả dạ vãn hàng lâm, hàn phong tập tập, tha khán trứ quải tại thiên tế thiểm thiểm phát quang đích bắc cực tinh tài ý thức đáo, tại giá nhân sinh địa bất thục đích địa phương tri đạo bắc tại na hữu thập ma dụng a!
Tảo tri đạo đồng thoại thế giới giá ma bất kháo phổ, hoàn bất như một hoàn một liễu đích tương thân, thuyết bất định hoàn chân năng tương đáo chúc vu tự kỷ đích bạch mã vương tử.
Thuyết đáo giá cá bạch mã vương tử, lan cách tựu ngận thống tâm. Công chủ đô bị vu bà thưởng tẩu liễu a, thuyết hảo đích bạch mã vương tử vi thập ma hoàn một xuất hiện a!
Tha nhất biên toái toái niệm nhất biên mạn vô mục đích địa du đãng, khán kiến thảo hải chi trung đằng khởi oánh oánh lam quang, cánh nhiên thị mẫu chỉ đại tiểu đích tinh linh.
Lan cách hưng phấn địa phác tiến khứ, bả tinh linh môn hách đắc cú sang, phi tán khai đóa liễu khởi lai.
Tha thu hồi chi tiền đích thoại, đồng thoại thế giới tịnh một hữu na ma bất kháo phổ.
Hữu liễu truy trục tinh linh đích du hí, giá nhất vãn tịnh bất nan ngao, tha trương khai song tí nghênh lai nhật xuất, hồi đầu dĩ khán bất kiến tượng nha tháp.
Phong lí đột nhiên truyện lai nhất trận khảo nhục đích vị đạo, lan cách ô trứ cô cô khiếu đích đỗ tử, tuần trứ hương vị bào liễu quá khứ.
Thanh triệt đích khê lưu bàng, hữu nhất cá nhân chính giá trứ mộc sài tại thiêu khảo.
Trực đáo lan cách tương khảo ngư tắc tiến chủy lí, hoàn thị một năng tiếp thụ nhãn tiền giá vị tại dã ngoại thiêu khảo đích soái ca tựu thị truyện thuyết trung đích bạch mã vương tử giá cá sự thật.
Nam tử hữu nhất đầu á ma sắc đoản phát, lam bảo thạch bàn đích nhãn tình bỉ khê lưu hoàn yếu thanh triệt, xuyên trứ tinh trí đích liệp trang, bội trứ tương khảm trứ lục bảo thạch đích trường kiếm, khí chất cao quý, ngũ quan tuấn lãng.
Lan cách nhất biên lang thôn hổ yết nhất biên khóc tố tự kỷ đích tao ngộ, tối hậu nghiêm túc đối tha thuyết: “Công chủ tựu bị quan tại hắc sâm lâm, nhĩ nhất định yếu bả tha cứu xuất lai tòng thử quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt a!”
Vương tử vi tiếu khán trứ tha, đối tha nhất phiên thoại hào vô phản ứng: “Na phạ hào vô ưu nhã cật tương, nhĩ nhưng thị ngã kiến quá đích tối mỹ lệ đích cô nương.”
Tha nhất thời gian hữu điểm vi vương tử đích trí thương đam ưu.
Kiến tha sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, vương tử tòng khê biên trích liễu nhất đóa tiên hoa, thân sĩ đích đệ cấp tha, “Ngã mỹ lệ đích công chủ, nhĩ thị vi hà sự ai thương ni? Nguyện giá mỹ lệ đích hoa đóa năng khu tán nhĩ đích bi thương, đái cấp nhĩ khoái nhạc.”
Lan cách hữu điểm bất nại phiền: “Nhĩ đáo để thính đổng liễu một? Ngã bất thị công chủ, công chủ bị vu bà trảo tẩu liễu, ngã chỉ thị cá vô cô đích bị thi liễu ma pháp đích lộ nhân giáp!”
Ngận hiển nhiên, vương tử tịnh bất đổng.
Tha dụng thụ thương đích nhãn thần khán trứ lan cách, ngữ khí ưu thương: “Ngã đích công chủ điện hạ, nhĩ thị bất nguyện ý giá cấp ngã mạ?”
Lan cách băng hội liễu.
Nhậm bằng tha chẩm ma thuyết, vương tử tựu tượng thính bất đổng tha đích thoại nhất dạng, ti hào bất vi sở động, kiên định nhận vi tha tựu thị công chủ, yếu thú tha hồi quốc.
Tha dụng khê thủy kiêu diệt hỏa đôi, ôn nhu địa khiên khởi tha đích thủ: “Tẩu ba, ngã đích công chủ, ngã đái nhĩ khứ khán ngã đích quốc gia, na thị cá phồn vinh mỹ hảo đích quốc độ, nhĩ nhất định hội hỉ hoan.”
Lan cách tránh trát liễu lưỡng hạ một suý khai, chỉ năng nhận mệnh.
Bằng tha nhất nhân chi lực tưởng yếu cứu xuất công chủ khẳng định bất khả năng, cân trứ vương tử tầm trảo bạn pháp đảo thị cá hảo chủ ý.
Vương tử minh hiển ngận cao hưng, ngữ khí hoan khoái: “Mỹ lệ đích công chủ, ngã đích danh tự khiếu khải tát · ôn thiết nhĩ đặc á lạp bối đa · ngải luân cái nhĩ……”
Bị lan cách phẫn nộ đả đoạn: “Đình! Khải tát! Ngã tri đạo liễu! Bất dụng kế tục hạ khứ liễu.”
Lan cách cân trứ khải tát đồ bộ tẩu đáo liễu liên miên khởi phục đích sơn cước hạ, khải tát tái nhất thứ biểu đạt liễu tự kỷ đối tha đích hỉ hoan.
“Một hữu na nhất vị công chủ như nhĩ giá bàn kiên cường, tha môn đô tượng vương cung lí đích mân côi, bất cận kiều nhược hoàn đái thứ, nhi nhĩ phảng phật huyền nhai thượng đích bách hợp, lệnh ngã hỉ ái đáo bất khả tự bạt.”
Tha khiên trứ tha đích thủ ấn hạ nhất vẫn, mãn nhãn ôn nhu tự hồ năng tương nhân nịch tễ: “Ngã đích cách cách.”
Lan cách chính ngưỡng đầu hát thủy, nhất khẩu toàn phún tại tha kiểm thượng.
Khải tát ủy khuất nhi nghi hoặc địa trát liễu trát nhãn, lan cách thủ mang cước loạn dụng tụ tử cấp tha sát kiểm: “Khiếu…… Khiếu ngã a lan tựu hảo.”
Vương tử nhất bả trảo trụ tha đích thủ, nhất kiểm hạnh phúc: “Ngã thân ái đích a lan, nhĩ đối ngã như thử quan tâm, ngã môn hồi đáo vương cung tiện lập tức cử hành hôn lễ ba.”
Thiên a, tha thụ bất liễu liễu, vi thập ma như thử anh tuấn đích soái ca thị cá thần kinh bệnh a!
Vi liễu bất tái nhượng tha kiều tiểu đích song cước tao thụ lao luy, khải tát quyết định tiến sơn khứ liệp bộ tọa kỵ, thế tha khảo hảo dã thỏ tiện xuất phát liễu, bảo chứng thiên hắc tiền hội hồi lai.
Lan cách tại hồ biên an nhiên cật trứ khảo nhục hân thưởng phong cảnh.
Bất tri quá khứ đa cửu, thân hậu đích ải quán mộc tùng đột nhiên phát xuất sa sa đích thanh âm.
Lan cách nhất hồi đầu tựu khán kiến nhất đối thạc đại đích sí bàng hòa cơ giác, khả đối phương hào bất tri giác tự kỷ dĩ kinh bạo lộ, hoàn nhất cá kính đích tưởng dụng quán mộc lai yểm tàng tự kỷ.
Tha hữu điểm hại phạ địa trạm khởi thân lai, tả thủ nã trứ khảo thỏ thối nhi, hữu thủ ác trứ nhất căn mộc côn: “Thị thùy! Xuất lai!”
Đối phương chung vu ý thức đáo tự kỷ bị phát hiện liễu, quỷ đầu quỷ não địa tham xuất đầu lai. Nhất đối đồng linh đại đích nhãn tình, cự đại đích thân hình, phiến động đích sí bàng.
Nhất chỉ phi long.
Lan cách yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, tha dã yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, sĩ khởi trảo tử chỉ liễu chỉ tha thủ trung đích thỏ thối nhi: “Nhĩ thủ thượng na cá, khả dĩ cấp ngã cật điểm mạ?”
Lan cách mang bất điệt tương thỏ thối nhưng liễu quá khứ, hoàn tại bán không trung thời tựu bị phi long nhất khẩu điêu trụ thuấn gian thôn hạ, kế tục nhãn thần cơ khát địa khán trứ tha.
Lan cách kinh khủng địa hậu thối lưỡng bộ: “Ngã bất hảo cật!”
Phi long hàm hậu địa tiếu liễu tiếu: “Ngã bất cật nhân.”
Tha tùng liễu khẩu khí.
Phi long sĩ trứ tha đích trảo trảo chỉ liễu chỉ hỏa đôi, tu sáp địa thuyết: “Ngã khả dĩ tọa quá lai mạ?”
Lan cách nan đạo năng thuyết bất?
Kiến tha điểm đầu, phi long hoan thiên hỉ địa địa bào quá lai, nhất thí cổ tọa hạ lai thời, địa diện đô đẩu liễu tam đẩu.
Tha cật quang liễu khảo nhục, nhất biên cật hoàn nhất biên khóc tố.
Tha bổn thị hương hạ nhất chỉ ấu tiểu đích phi long, song thân tảo thệ, bách vu sinh kế tưởng xuất lai trảo phân công tác bổ thiếp gia dụng, đãn vô nại lão thị sấm họa hoàn cật đắc đặc biệt đa, một hữu lão bản nguyện ý sính thỉnh tha.
Lan cách đối thử biểu kỳ liễu thâm thâm đích đồng tình, thính thuyết tha hoàn một cật bão, vu thị tự cáo phấn dũng hạ hồ lao ngư, phi long cảm động địa nhãn lệ hựu yếu xuất lai liễu.
Lưỡng cá nhân, nga bất, nhất cá nhân nhất chỉ long đích hữu nghị thâm hậu đắc kiến lập tại liễu giá nhất đốn khảo ngư thượng.
Phi long cật bão hậu mãn túc địa nhu trứ đỗ tử: “Nhĩ thuyết nhĩ yếu khứ hắc sâm lâm cứu công chủ? Khả na chủng sự tình bất thị vương tử cai tố đích ma.”
Lan cách tưởng đáo khải tát na cá bất kháo phổ đích vương tử, thống khổ địa ô trụ đầu.
Phi long dụng sí bàng phách phách tha đích kiên, soa điểm tương tha hiên phiên: “Biệt đam tâm, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ, hồi báo nhĩ nhất phạn chi ân.”
Thuyết trứ tồn hạ thân tử, nhất kiểm kiêu ngạo: “Ngã khả thị hội phi ngao, đáo ngã bối thượng lai.”
Lan cách tưởng đáo khải tát na bất kháo phổ đích thái độ, yếu thị kháo tha bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng bả công chủ cứu xuất lai, đáo thời hầu tha tảo tựu biến thành lão thử liễu!
Hoàn thị đắc kháo tự kỷ a!
Tư cập thử, lan cách quả đoạn địa ba thượng liễu phi long đích bối.
Tha trảo trụ phi long đích cơ giác, phi long ngao ô nhất thanh, phiến động trứ sí bàng, đái khởi cuồng phong lạc diệp trùng thượng liễu thiên.
Khải tát hồi lai đích thời hầu, lan cách dĩ kinh bất tri đạo phi liễu đa viễn.
Tha tra khán liễu chu vi đích ngân tích, đoạn định lan cách thị bị tà ác đích phi long trảo tẩu liễu. Tha ác trụ bội kiếm, phát thệ nhất định yếu cứu xuất tha đích công chủ.
Lan cách tại phi long bối thượng thụy liễu nhất giác, cánh nhiên một hữu điệu hạ khứ dã thị mệnh đại. Tỉnh lai đích thời hầu thiên sắc hôi ám, phi long cáo tố tha dĩ kinh tiến nhập liễu hắc sâm lâm ngoại vi liễu, tha môn tức tương hàng lạc.
Thuyết bãi nhất cá phủ trùng bình ổn trứ lục, lan cách lý thuận bị xuy tán đích trường phát, đả lượng nhãn tiền giá phiến thấu trứ âm sâm khí tức đích sâm lâm, hữu điểm mại bất khai cước.
Phi long nhu trứ đỗ tử, đối trứ tha bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu: “Ngã hựu ngạ liễu.”
Tại phi long đích bang trợ hạ, tha môn liệp sát liễu nhất đầu dã trư. Hắc sâm lâm vụ khí di mạn, vô bỉ triều thấp, lan cách toản liễu bán cá tiểu thời hoàn thị một năng toản xuất hỏa. Phi long nghi hoặc địa khán trứ tha, vấn: “Nhĩ tại tố thập ma?”
“Toản mộc thủ hỏa khảo trư nhục!”
Tha canh gia bất giải liễu: “Khả thị ngã hội phún hỏa a.”
Lan cách khí phẫn đạo: “Nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết!”
Phi long hựu lộ xuất liễu kiều tu đích biểu tình.
Tha chỉ huy lan cách tương dã trư bãi hảo vị trí, phương tiện năng tam bách lục thập độ vô tử giác toàn phương vị khảo thục.
Đẳng tố hoàn chuẩn bị công tác, lan cách thối đáo phi long thân biên, khán kiến tha ngũ quan trứu thành nhất đoàn tự hồ tại uấn nhưỡng, hảo bán thiên, đả liễu cá cách, mạo xuất nhất đoàn hắc yên.
Lan cách: “?”
Phi long dam giới địa khán liễu lan cách nhất nhãn: “Hảo cửu một phún quá liễu, thất ngộ……”
Thuyết hoàn, vi liễu chứng thật tự kỷ xác thật năng phún hỏa, phi long huy động song sí nộ hống nhất thanh, thanh triệt đích long ngâm hồi đãng khai lai, hùng hùng liệt hỏa hung dũng nhi xuất, nhất phát bất khả thu thập, thuấn gian điểm nhiên liễu chu vi đích thụ mộc.
“Ngao, ngao, ngao……”
Tha nhãn kiến tứ chu bị đại hỏa bao vi, bế thượng chủy hỏa diễm khước tòng tị tử nhĩ đóa phún xuất lai, vô luận như hà dã đình bất hạ lai, vô nại chỉ đắc huy động sí bàng phi đáo thiên thượng.
Đẳng đại hỏa tức diệt chi hậu, phi long cản khẩn đáo xử tầm trảo lan cách. Chu vi nhất phiến tiêu khô, na lí hoàn hữu lan cách bán phân ảnh tử, đa bán thị bị tự kỷ thiêu tử liễu.
Phi long nan quá đích thống khóc xuất thanh, giản trực tưởng nhất đầu chàng tử tại giá lí. Tha tưởng khởi lan cách đề đáo đích vương tử, giác đắc tự kỷ tất tu khứ lĩnh tội, vu thị ly khai sâm lâm khứ tầm trảo vương tử.
……
Lan cách đương nhiên một hữu tử, hỏa diễm mạn diên đích na nhất khắc, tha thủ chưởng đích ma pháp hoa văn hình thành nhất đoàn bảo hộ tráo tương tha bao khỏa khởi lai, tại một hữu cứu xuất công chủ chi tiền, vu sư bất hội nhượng tha tử điệu.
Tha bào xuất hỏa diễm đích bao vi, khước cước hạ nhất hoạt cổn hạ liễu sơn pha, đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu, tha thảng tại hồ biên đích thanh thạch thượng, mông lung trung, thính kiến nhất đạo ôn nhu đích thanh âm.
“Thân ái đích công chủ, ngã thị bị vu bà thi liễu ma pháp đích thanh oa, như quả nhĩ nguyện ý thân vẫn ngã, ngã tương biến thành vương tử, nghênh thú nhĩ hồi quốc.”
Tha nhu nhu nhãn, thiên đầu, quả nhiên khán kiến bàng biên nhất chỉ kỳ sửu vô bỉ đích đại thanh oa.
Lan cách tọa khởi thân lai thân xuất thủ, na thanh oa tựu khiêu đáo liễu tha đích chưởng tâm, thập phân kỳ đãi địa khán trứ tha.
Lan cách tưởng liễu tưởng đối tha thuyết: “Ngã bất thị công chủ, dã bất dụng nhĩ thú ngã hồi quốc, đãn ngã nguyện ý thí thí năng bất năng bang nhĩ giải trừ ma pháp.”
Thanh oa thập phân cao hưng: “Na chân thị hảo cực liễu!”
Lan cách mân mân thần, bế trứ nhãn, nhất ngoan tâm thân liễu thanh oa nhất hạ, cương nhất thân hoàn, chu vi đột nhiên bạo phát xuất hống tiếu thanh.
Tha tranh khai nhãn tình, thủ trung đích thanh oa liệt trứ chủy khán trứ tha.
Nhất chỉ tùng thử tòng thụ hạ ba hạ lai, phủng phúc đại tiếu: “Giá niên đầu cư nhiên hoàn hữu nhân tương tín thân vẫn thanh oa năng biến thành vương tử đích truyện ngôn, cáp cáp cáp, ngã đổ doanh liễu, nhĩ môn cấp tiền, cấp tiền!”
Tha cánh nhiên bị nhất quần động vật sái liễu……
Lan cách khí phẫn địa khán trứ tội khôi họa thủ, nhất bả tương tha trảo tại thủ lí, uy hiếp đạo: “Khảo thanh oa ngã hoàn một cật quá, đãi hội nhất định yếu hảo hảo thường thường.”
Động vật môn dĩ vi tha thuyết chân đích, thất chủy bát thiệt thượng lai cầu nhiêu, tùng thử hoạt đáo tha kiên thượng, “Mỹ lệ đích cô nương, nhĩ phóng quá thanh oa, ngã khả dĩ tống nhĩ nhất bình ma pháp thủy, tha năng bang trợ nhĩ đả bại vu nữ, đắc đáo tha đích ma pháp bổng. Na thị nhất chi thần kỳ đích ma pháp bổng, khả dĩ nhậm ý thi triển nhất thứ ma pháp, hoàn thành nhĩ đích nhất cá nguyện vọng.”
Tha vấn: “Bao quát bang ngã tòng vu bà đoàn na lí cứu xuất công chủ?”
Tùng thử điểm điểm đầu.
Nhất phách tức hợp, lan cách phóng khai na chỉ sửu thanh oa, tùng thử tương trang tại bình trung đích ma pháp thủy đâu cấp tha.
Tha khán trứ bình trung thấu minh đích dịch thể, triều trứ tha môn cáo tố tha đích phương hướng tẩu khứ.
Vu nữ trụ tại khai mãn tiên hoa đích viện tử nội, khán kiến hữu sinh nhân tiền lai tịnh bất ý ngoại.
Tha nã trứ kính tử, phủ mạc trứ tự kỷ đích kiểm, “Lai trảo ngã bỉ mỹ đích nhân bất kế kỳ sổ, toàn đô thất bại thành liễu ngã đích dược tài, nhĩ xác định yếu cân ngã bỉ mỹ mạ?”
Lan cách niết trứ ma pháp thủy, trọng trọng điểm đầu.
Vu nữ dụng ma kính đối chuẩn lan cách đích kiểm, chỉ kiến kính tử hạ phương khai thủy thiểm thước tinh tinh, nhất khỏa, lưỡng khỏa, trực đáo đệ lục khỏa.
Vu nữ kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ thị ngã kiến quá đích đệ nhất cá lục khỏa tinh mỹ lệ thiếu nữ, bất quá, bỉ khởi ngã lai hoàn soa viễn liễu.”
Thuyết bãi, tha dụng ma kính đối chuẩn tự kỷ, hạ phương đại biểu mỹ mạo cấp biệt đích tinh tinh nhất lộ tiêu thăng, khoái đáo đạt đáo đệ thất khỏa tinh đích thời hầu, lan cách cử khởi bình tử tương ma pháp thủy bát liễu tha nhất kiểm.
Lượng khởi lai đích tinh tinh ai cá hôi ám hạ khứ, tối hậu đình tại liễu nhất khỏa tinh.
Vu nữ tiêm khiếu nhất thanh: “Nhĩ cấp ngã bát liễu thập ma!”
Lan cách khán trứ lộ xuất bổn lai diện mạo đích vu nữ, sát liễu hạ hãn, “Tá trang thủy.”
……
Lan cách như nguyện đắc đáo liễu truyện thuyết trung đích ma pháp bổng, nã tại thủ trung thời bất cấm tưởng đáo liễu ba lạp ba lạp tiểu ma tiên……
Vu bà môn trụ tại sâm lâm tối thâm xử, lan cách đả khởi tinh thần, hướng dạ oanh vấn liễu lộ, khai thủy tiền tiến.
Kết quả hoàn thị mê liễu lộ. Lan cách tại hắc sâm lâm lí bất tri đạo đả liễu đa thiếu chuyển chuyển, mỗi thiên đô cật ta ma cô thủy quả, tái giá ma hạ khứ, hoàn một biến thành lão thử, tha tựu yếu tiên ngạ tử liễu.
Giá khanh đa đích đồng thoại thế giới a!
Hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ, lan cách ngộ đáo liễu nhất vị niên khinh đích thiếu nữ.
Thiếu nữ xuyên trứ phá cựu đích quần tử, đề trứ lam tử hành tẩu tại tiểu đạo thượng. Thính thuyết lan cách mê lộ chi hậu, thiếu nữ ngận nhiệt tình địa bang trợ liễu tha, tương tha đái xuất liễu hắc ám sâm lâm.
Thiếu nữ đích phòng tử tựu tại sâm lâm biên thượng, tha cấp lan cách nã liễu diện bao hòa thủy, tồn tại hoa phố biên thượng uy nga.
Lan cách nhất biên cật nhất biên đả lượng liễu tứ chu, giác đắc giá địa nhi hữu điểm nhãn thục.
Thiên sắc tiệm tiệm ám hạ lai, cô nương tương tự kỷ đích man đầu phân liễu nhất bán cấp lan cách, tha đích nhãn lí bố mãn liễu ưu thương.
Lan cách vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Ngã tưởng khứ tham gia vương tử đích vũ hội, khả thị ngã một hữu phiêu lượng đích quần tử hòa mã xa, ngã đích kế mẫu hòa tỷ tỷ trở chỉ ngã xuất hiện tại vũ hội thượng.”
Thủ trung đích man đầu cổn lạc tại địa, lan cách chung vu tri đạo tha thị thùy liễu.
Hôi cô nương, tân địch thụy lạp.
Nhi thử thời xuất hiện tại giá lí nã trứ ma pháp bổng đích tự kỷ, bất tựu thị…… Tiên nữ giáo mẫu?
Khả giá cá ma pháp bổng thị dụng lai cứu công chủ đích, bất khả dĩ bang trợ hôi cô nương a.
Lan cách chuyển thân tựu tẩu, tưởng yếu ly khai giá lí, khả tẩu đáo môn khẩu hựu đốn trụ.
Như quả tiên nữ giáo mẫu ly khai liễu, hôi cô nương một hữu thủy tinh hài hòa nam qua mã xa, tha bất hội ngộ đáo vương tử, tha hội bị kế mẫu khi phụ đáo tử ba……
Tha hồi đầu khán liễu khán thiện lương hựu khả liên đích hôi cô nương, chung vu hạ định quyết tâm tẩu hồi khứ.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu tẩu liễu, cấp nhĩ bao hảo đích thực vật hoàn một lai đắc cập cấp nhĩ ni.”
Lan cách nã xuất ma pháp bổng, tiếu liễu tiếu: “Ngã bất hội tẩu, ngã thị nhĩ đích tiên nữ giáo mẫu, ngã khả dĩ bang trợ nhĩ thật hiện mộng tưởng.”
Ma pháp bổng a, thỉnh tứ cấp thiếu nữ hoa mỹ quần tử hòa thủy tinh hài, hoàn hữu hoa lệ đích nam qua mã xa, đái tha khứ trảo tha đích vương tử ba.
Ngọ dạ thập nhị điểm đích chung thanh hưởng khởi thời tiện nhượng ma pháp tiêu thất, chỉ lưu hạ na chỉ thủy tinh hài, tha đích vương tử hội trảo đáo tha, tựu tượng đồng thoại nhất dạng mỹ hảo.
【04】
Hôi cô nương khứ tham gia vũ hội liễu, tha hội hữu nhất cá mỹ hảo đích kết cục, khả tự kỷ ni?
Nguyên lai xuyên việt thị giá ma tao cao đích nhất kiện sự, tại giá lí tha thập ma đô một hữu, hoàn diện lâm trứ biến thành lão thử đích nguy hiểm.
Lan cách nhẫn bất trụ đại khóc khởi lai, thiên không tích tích lịch lịch hạ khởi tiểu vũ, tha quyền súc thành nhất đoàn tồn tại lộ biên, hảo tượng nhất chỉ đẳng nhân lai nhận lĩnh đích sủng vật.
Nhất kiện đấu bồng đột nhiên tòng đầu tráo hạ tương tha khỏa liễu khởi lai.
Vũ thanh đình liễu, lan cách thính đáo nhất cá thục tất hựu ôn noãn đích thanh âm “Ngã thân ái đích a lan, ngã chung vu trảo đáo liễu nhĩ, nhĩ hoàn hoạt trứ, ngã hảo cao hưng.”
Ô ô ô tha tái dã bất thổ tào giá cá vương tử bất kháo phổ liễu.
Khải tát sấn trứ tha phát lăng đích không đương đột nhiên đê đầu, tại tha đích ngạch đầu ấn hạ nhất vẫn: “Xuẩn long thuyết tha bả nhĩ thiêu tử liễu, ngã bất tương tín, a lan thị thượng thiên tứ cấp ngã đích lễ vật, chẩm ma hội na ma khinh dịch tử điệu ni.”
Phi long tựu thùy trứ não đại trạm tại nhất biên, kiến lan cách khán quá lai, đồng linh đại đích nhãn tình lí đô thị quý cứu.
Lan cách hạ ý thức lâu trụ tha bột tử, khán trứ nhãn tiền giá trương chỉ hữu tại đồng thoại trung tài hội xuất hiện đích soái khí kiểm khổng, đột nhiên sản sinh liễu nhất đâu đâu tâm động.
Tha nhân sinh trung đích đệ nhất cá công chủ bão thị nhất cá hóa chân giới thật đích vương tử cấp đích ni!
Lan cách tòng mỹ sắc trung tránh trát xuất lai, duệ trứ tha phi phong thuyết: “Khải tát, ngã chân đích bất thị công chủ. Chân chính đích công chủ tựu tại hắc sâm lâm lí diện, nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ bả tha cứu xuất lai hảo bất hảo?”
Khải tát trí nhược võng văn, chỉ huy trứ phi long phi dược sơn khâu, chung vu việt lai việt tiếp cận tha khẩu trung na cá mỹ hảo đích quốc độ.
Lan cách khán kiến liễu nhất tọa kim sắc đích thành bảo, vương cung khai mãn liễu mân côi, tha môn hàng lạc tại bạch ngọc phô thành đích trường giai biên, phó nhân thị tòng dụng tối tôn quý đích lễ nghi nghênh tiếp liễu tha.
Tha trụ tại toản thạch đả tạo đích phòng gian nội, thụy tại thiên nga nhung chức tựu đích sàng thượng, trân châu môn liêm tại vi phong khinh phủ hạ hội phát xuất hảo thính đích thanh thúy bính chàng thanh.
Nhất thiết đô thị mỹ diệu nhi mộng huyễn đích, liên lan cách tự kỷ đô khoái bả tự kỷ đương thành chân đích công chủ liễu.
Thị phi long đề tỉnh liễu tha, tha dụng hàm hậu hựu sung mãn khuyến giới đích nhãn thần khán trứ tha: “A lan nhĩ đả toán nhất trực mạo sung công chủ mạ? Một hữu đa thiếu thời gian nhĩ tựu hội biến thành lão thử liễu ngao.”
Tha xả liễu xả thân thượng phồn phục đích cung quần: “Khả thị ngã hiện tại căn bổn một bạn pháp cứu xuất công chủ a, đô một hữu nhân tương tín ngã đích thoại.”
Phi long dụng trảo tử ác trứ tha bị thi liễu ma pháp đích thủ chưởng, trạng tự nhận chân địa đoan tường liễu nhất hội nhi: “Kí nhiên một hữu bạn pháp cứu xuất công chủ, tựu tưởng bạn pháp tiêu trừ ma pháp ba.”
Lan cách kinh nhạ địa trừu hồi thủ: “Na chẩm ma khả dĩ?”
Tha than liễu than trảo tử: “Na chẩm ma bất khả dĩ, nhĩ nan đạo bất hỉ hoan hiện tại đích sinh hoạt mạ?”
Tha thiên đầu tưởng liễu tưởng, chẩm ma hội bất hỉ hoan a.
Mỗi thiên tảo thượng đô hữu ưu nhã đích tì nữ phục thị, hát trứ phong vương đích đệ nhất tích phong mật gia ngưu nãi, cật trứ phối nịnh mông trấp hòa nga can đích diện bao, ngư tử tương phối tùng lộ, đao xoa bách phân bách ngân chế, hoàn hữu thiện giải nhân ý đối tha thâm ái bất du đích khải tát bách bàn a hộ, giá giản trực thị xuyên việt nữ quán hữu đích sinh hoạt a!
Xa mĩ đích sinh hoạt thái dung dịch nhượng nhân trầm luân liễu.
Phi long nghiêm túc địa phách liễu phách tha đích kiên, hựu tương tha hiên liễu cá cổn: “Kí nhiên hỉ hoan, tựu tưởng bạn pháp lưu hạ lai, ngã hội bang nhĩ.”
Tha ngận khoái trảo đáo liễu bang tha đích phương pháp.
Tại vương quốc tối thâm đích trụy nguyệt hồ lí, trụ trứ nhất cá ma lực cường đại đích vu bà, tha khả dĩ tiêu trừ bị trớ chú đích ma pháp.
Phi long đái trứ lan cách thâu thâu lưu liễu xuất khứ, tiền vãng trụy nguyệt hồ.
Phi long tương bất tri đạo tòng na lí lộng lai đích triệu hoán thạch đâu tiến khứ, vu bà ngận khoái tòng hồ để thăng khởi lai, tha xuyên trứ hắc sắc đích y bào, chỉnh trương kiểm ẩn tàng tại mạo tử đích âm ảnh trung, thấu trứ âm sâm đích khí tức.
“Ca ca ca, ngã đích tiểu phi long, nhĩ hữu thập ma thỉnh cầu ni?”
Tha đích tiếu thanh tượng áp tử nhất dạng, nan thính đắc yếu mệnh, lan cách hữu điểm hại phạ địa vãng hậu thối, bị phi long nhất sí bàng phách đáo tiền diện, “Ngã đích bằng hữu bị tà ác đích vu sư thi liễu ma pháp, tức tương biến thành lão thử, ngã môn tưởng thỉnh cầu nhĩ bang mang tiêu trừ ma pháp.”
Tha đả lượng liễu lan cách nhất trận, triều tha thân xuất thủ: “Đương nhiên khả dĩ, đãn thế giới thượng nhậm hà sự đô thị đẳng giới giao hoán đích, ngã bang nhĩ tiêu trừ trớ chú, nhĩ hựu năng cấp ngã thập ma ni.”
Lan cách đóa khai tha đích thủ: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Vu bà tử tế đoan tường liễu tha nhất hội nhi: “Nhĩ đích thanh âm, nhĩ đích quang minh, nhĩ mỹ lệ đích kiểm bàng, ngã đô tưởng yếu.”
“Na bất khả năng!” Lan cách lập tức phản bác, đóa đáo phi long thân hậu.
Tiếu thoại, chân đương tha thị hải đích nữ nhi na ma xuẩn mạ, hi sinh tự kỷ đích thân thể khứ hoán thủ sở vị đích ái tình, đáo tối hậu thuyết bất định hoàn lạc cá cô độc tử vong đích hạ tràng.
Đồng thoại quả nhiên thị đồng thoại, tựu ái ngoạn giá nhất sáo!
Vu bà hữu điểm sinh khí, hồn thân tán phát trứ khủng phố đích khí tức: “Na nhĩ dã hưu tưởng giải trừ ma pháp, đẳng trứ biến thành thế giới thượng tối sửu đích lão thử ba.”
“Tha bất hội biến thành lão thử, tha vĩnh viễn thị ngã tối mỹ lệ đích công chủ.”
Cao ngang đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai, lan cách bất khả tư nghị địa chuyển thân, khán kiến khải tát sách mã nhi lai, tha nhất dược nhi hạ, ác trụ bội kiếm chỉ trứ vu bà.
“Nhĩ cánh cảm đả tha đích chủ ý, ngã nhất định hội sát liễu nhĩ, lão vu bà.”
Vu bà ô trứ đầu băng hội đại khiếu: “Nhĩ thuyết thùy thị lão vu bà?! Nhĩ thuyết thùy lão?! Ngã thị tối niên khinh tối mỹ lệ đích vu bà!”
Khải tát bất dư lý thải, mãn nhãn ôn nhu địa khán trứ lan cách: “A lan bị xuẩn long ảnh hưởng liễu trí thương mạ, cánh nhiên hội lai thỉnh cầu giá cá tà ác đích vu bà. Hữu thập ma sự nhĩ đô khả dĩ cáo tố ngã, vô luận thập ma sự, chỉ yếu thị a lan đích thỉnh cầu, ngã đô hội đáp ứng.”
Lan cách lệ nhãn bà sa địa khán trứ tha: “Ngã yếu khứ cứu công chủ, ngã bất tưởng biến thành lão thử ô ô ô……”
Khải tát tương tha lâu tiến hoài lí, ôn nhu đê thanh đạo: “A lan thị ngã tâm trung duy nhất đích công chủ. Ngã tằng hứa quá thệ ngôn, đương ngã đạp thượng phiêu miểu vương quốc đích na nhất khắc khởi, ngã kiến đáo đích đệ nhất vị nữ tử tựu thị ngã mệnh định đích thê tử. Na cá nhân thị a lan, ngã bất tại ý tha thị phủ thị chân đích công chủ, ngã chỉ nhận định tha thị thượng thiên tứ cấp ngã tối hảo đích cô nương.”
Đồng thoại lí đích vương tử đô giá ma hội thuyết điềm ngôn mật ngữ mạ, lan cách cảm giác tự kỷ hựu phong cuồng tâm động liễu.
Vi thập ma giá dạng mỹ hảo đích nam sinh khước chỉ tồn tại vu đồng thoại lí ni?
Tha bất tri đạo tự kỷ chẩm ma hội lai đáo giá cá thế giới, tha dã bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu hội ly khai giá lí, khả thử thời thử khắc, tha tưởng trầm tẩm tại giá độc nhất vô nhị đích ôn nhu trung.
Vu bà tối hậu hoàn thị bang lan cách giải trừ liễu ma pháp, nhân vi khải tát đáp ứng hôn lễ quá hậu tương vương cung tối đại đích ma pháp thủy tinh cầu tống cấp tha, vu bà hân nhiên đáp ứng.
Khán trứ thủ chưởng đích hoa văn tiêu thất, lan cách tượng thị tá hạ liễu thiên cân đam tử, hồn thân khinh tùng.
Hôn lễ tương tại tam nhật hậu cử hành, tha khán trứ vi trù bị hôn lễ nhi mang lục đích nhân môn, thời thường ưu tâm tự kỷ hội bất hội đột nhiên tựu tiêu thất liễu.
Tha tựu yếu kết hôn liễu, nhi thành thiên bức trứ tha tương thân đích mụ mụ khước khán bất kiến, tha tâm lí ngận bất thị tư vị. Vị lai hội chẩm ma dạng, tha bất tri đạo, bất cảm tưởng tác tính tựu bất tưởng.
Hôn lễ giá nhất thiên, khải tát thân tự vi tha đái thượng trân châu hoàng quan, tha xuyên trứ lục thập tứ tằng tuyết bạch hôn sa, vãn trứ thân biên anh tuấn đích vương tử tẩu thượng hồng thảm.
Vương quốc đích tử dân hoan hô bất dĩ, quốc vương hòa vương hậu tựu trạm tại bất viễn xử vi tiếu đẳng trứ tha môn.
Lan cách đích tâm khẩu đột nhiên mãnh địa nhất đông, tượng thị hữu nhân tại lạp xả tha đích linh hồn.
Lan cách đốn túc, khẩn khẩn trảo trụ khải tát đích thủ, tha thiếp tâm đích loan hạ yêu: “Chẩm ma liễu?”
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, sĩ đầu khán trứ tha vi tiếu: “Khải tát, nhĩ hội vĩnh viễn ký đắc ngã mạ?”
“Đương nhiên, a lan tức tương thành vi ngã đích thê tử, chung sinh bồi bạn tại ngã thân biên.”
Lan cách điểm khởi cước, đệ nhất thứ chủ động thân vẫn liễu nhãn tiền giá cá nam sinh.
Tha đích thần nhu nhuyễn nhi ôn noãn, tựu tượng nhất trực dĩ lai tha cấp tha đích cảm giác, ngộ đáo tha, tựu tượng đồng thoại nhất dạng mỹ hảo.
Vu sư hoãn hoãn cử khởi quyền trượng, tha đích thanh âm tượng thị trang liễu khoách âm lạt bá, hưởng triệt tại vương quốc thượng không, “Tha bất thị công chủ, chân chính đích công chủ bị tha quan tại hắc sâm lâm, tha thị tà ác đích vu bà, giả mạo công chủ đích phiến tử, ngã yếu đại biểu phiêu miểu vương quốc vi công chủ báo cừu, trừng phạt tha hạ địa ngục!”
Vương quốc đốn thời nhất phiến hống loạn, vu sư trát nhãn gian dĩ lai đáo lan cách diện tiền, sĩ khởi thủ chưởng thi triển ma pháp.
Khải tát nộ hống nhất thanh đáng tại lan cách diện tiền, thủ trung bội kiếm đối chuẩn liễu vu sư.
Khả na bạch sắc quang mang y cựu lạc tại lan cách thân thượng tương tha bao khỏa, vu sư đích thanh âm hoàn nhiễu tại chu vi.
“Đương sơ nhĩ thông quá giá cá trận pháp xuất hiện, hiện tại ngã yếu dụng giá cá trận pháp tống nhĩ hồi khứ! Cổn hồi nhĩ đích thế giới, nhĩ giá cá khảng tạng đích nhân loại!”
Lan cách hoãn hoãn bế thượng nhãn, năng cảm giác quang mang thứ xuyên liễu thân thể, ý thức tiệm tiệm trầm liễu hạ khứ. Thất khứ ý thức tiền, thính kiến khải tát chính tại đại hảm tha đích danh tự, nhi tha khước tái dã bất năng hồi đáp.
Hảo tượng quá liễu nhất cá thế kỷ na ma mạn trường, lan cách cảm đáo thứ cốt đích hàn lãnh, tha hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Tha hoàn thị tọa tại tương thân đích na cá già phê điếm nội, song ngoại xa thủy mã long y cựu, liên diện tiền bôi tử lí đích già phê đô hoàn ôn nhiệt trứ.
Tha hảo tượng chỉ thị tố liễu nhất cá mộng.
Lan cách mạt liễu mạt nhãn giác đích lệ, khởi thân khứ mãi đan.
【 vĩ thanh 】
Tuy nhiên giá nhất thứ tương thân thất bại, lan cách đích mụ mụ dã nhưng hạ liễu “Ngã dĩ hậu tái dã bất hội quản nhĩ” đích uy hiếp, đãn một quá đa cửu, thục tất đích tương thân quả nhiên hựu an bài khởi lai liễu ni.
Lan cách lai đáo liễu đồng nhất gia già phê thính, dụng đồng dạng đích phương thức khí tẩu liễu tương thân đối tượng.
Na tràng mộng chi hậu, giá lí tựu thành liễu tha tối ái lai đích địa phương.
Hữu thời hầu tổng thị nhẫn bất trụ huyễn tưởng, hội bất hội tọa tại đồng nhất cá vị trí, tại đồng nhất cá thời gian, tựu hội hồi đáo na cá đồng thoại thế giới, kiến đáo tha đích vương tử ni?
Tha đoan khởi già phê khán trứ song ngoại tẩu thần, bất tri quá khứ đa cửu, diện tiền đột nhiên đầu hạ nhất phiến quang ảnh.
Lan cách hồi quá đầu lai, khán kiến cao đại đích nam tử đoan trứ nhất bôi già phê trạm tại đối diện.
Tha hữu nhất đầu á ma sắc đích đoản phát, lam bảo thạch bàn đích nhãn tình bỉ khê lưu hoàn yếu thanh triệt, xuyên trứ tinh trí đích tây trang, khí chất cao quý, ngũ quan tuấn lãng.
“Mỹ lệ đích tiểu tỷ, thỉnh vấn ngã khả dĩ tại giá lí tọa hạ mạ? Ngã tưởng nhất biên hân thưởng nhĩ mỹ lệ đích dung nhan nhất biên phẩm thường già phê, giá nhất định thị thế thượng tối mỹ diệu đích sự.”
Lan cách tĩnh tĩnh khán trứ tha, hữu na ma nhất hội nhi, vong ký liễu hô hấp.
Bán thưởng, tha khinh khinh tiếu khởi lai, triều tha thân xuất thủ: “Anh tuấn đích tiên sinh, phi thường hoan nghênh nhĩ tại giá lí tọa hạ, ngã khiếu lan cách, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”
“Ngã thị khải tát, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã đích tiểu tỷ.”
Sáp nhập thư thiêm
Cải biên tự tác giả chân thật kinh lịch ( cận tương thân bộ phân chân thật…… Ngã vĩnh viễn ái đồng thoại cố sự!!! ---------- Thượng nhất cá cố sự nhượng ngã trọng tân nhận thức đáo nhĩ môn đích ngược điểm đáo để hữu đa đê, nguyên lai na cá trình độ tựu khiếu ngược liễu mạ!!! Sở dĩ giá thiên ngã bất đắc bất tại vĩ thanh gia liễu nhất cá trọng ngộ đích kết cục…… Thượng thiên tựu khiếu ngược đích thoại, na ngã chân chính tả khởi ngược lai, nhĩ môn khả chẩm ma bạn nga
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
