Lý thiện thuyết hoàn giá cú thoại, hốt nhiên phát hiện đặng anh chính khán trứ tự kỷ, bất cấm lăng liễu lăng, nhất thời gian cánh nhiên ngận nan thuyết đắc thanh sở bị giá song nhãn tình chú mục đích cảm thụ.
Yếu thuyết tha liên mẫn đặng anh, tha hảo tượng hoàn một hữu na ma nhuyễn đích tâm tràng, khả yếu thuyết yếm ác, khước dã một hữu hợp thích lý do. Tất cánh đặng di tại nội các tham hủ lãm quyền, tàn sát quan lại đích na tam niên, đặng anh tiếp thế tha tự kỷ đích lão sư trương xuân triển, nhất đầu trát tại chủ trì hoàng thành tam đại điện đích thiết kế dữ tu trúc sự nghi đương trung, hình bộ phụng mệnh tỏa nã tha đích tiền nhất khắc, tha hoàn tại thọ hoàng điện đích vũ điện đỉnh thượng đồng công tượng môn kiểu chính thùy tích.
Sở dĩ vô luận chẩm ma thanh toán, đặng anh hòa kỳ phụ đích tội hành, đô một hữu thập ma quan hệ.
Đãn thị thân vi đặng di đích trường tử, đặng anh hoàn thị bị hạ ngục quan áp. Tam tư nha môn tại cấp tha định hình thời hầu trứ thật ngận vi nan.
Hoàng thành hoàn vị tu kiến hoàn thành, tối sơ tổng lĩnh thử sự đích trương xuân triển dĩ niên mại hôn hội, bất năng thắng nhậm, đặng anh thị trương xuân triển duy nhất đích học sinh. Thử nhân hòa hộ bộ thị lang dương luân đồng niên tiến sĩ cập đệ, thị niên khinh nhất bối quan viên lí thiếu hữu đích thật càn giả, bất cận nội thông thi văn, hoàn tinh tu dịch học, công học, nhược thị thử thời bả tha hòa kỳ tha đặng tộc trung đích nam tử nhất tề luận tội xử tử, công bộ nhất thời chi gian, hoàn chân bổ bất xuất giá ma cá nhân lai. Vu thị tam tư hòa tư lễ giam tại giá cá nhân thân thượng phản phục nghị luận, nhất trực một năng nghị định đối tha xử trí phương thức.
Tối hậu hoàn thị tư lễ giam đích chưởng ấn thái giam hà di hiền đề liễu nhất cá pháp tử. “Bệ hạ xử quyết đặng di toàn gia, thị nhân vi đa niên thụ đặng di mông tế, nhất tao minh lãng, phẫn hận tương gia, chấn nộ sở chí, đãn hoàng thành thị hoàng gia cư sở, tu tạo công trình quan hồ quốc bổn, dã bất năng hoang phế. Yếu tiêu bệ hạ tâm đầu chi nộ, trừ liễu tử hình……”
Tha thuyết đáo giá lí, phóng hạ tam tư nghĩ liễu kỉ biến khước hoàn thị cá thảo cảo đích điều trần, phản thủ tại thượng diện xao liễu xao, tiếu a a địa thuyết đạo: “Bất hoàn hữu nhất đạo hủ hình ma.”
Giá cá thuyết bất thanh thị ác độc hoàn thị nhân từ đích pháp tử, cấp liễu đặng anh nhất điều sinh lộ, đãn đồng thời dã chung chỉ liễu tha nguyên bổn lỗi lạc đích nhân sinh. Sở dĩ dương uyển tài hội tại 《 đặng anh truyện 》 đích khai thiên như hạ tả đạo: Ngận nan thuyết đặng anh đích nhân sinh thị tại giá nhất niên kết thúc đích, hoàn thị tòng giá nhất niên khai thủy đích.
Đương nhiên lý thiện giá ta nhân một hữu dương uyển đích thượng đế thị giác. Tha môn chỉ thị đan thuần địa bất tri đạo chẩm ma đối đãi giá cá một thập ma thật tế tội ác đích gian nịnh chi hậu.
“Nhĩ khán trứ ngã dã một dụng.”
Lý thiện vô pháp tái hòa đặng anh đối thị hạ khứ, tác tính tẩu đáo tha thân trắc, bất tự giác địa khứ xuy đạn thủ chỉ thượng đích càn bì, “Tuy nhiên ngã dã giác đắc nhĩ lạc đáo hiện tại giá cá hạ tràng hữu điểm khả tích, đãn nhĩ phụ thân đích xác tội đại ác cực, như kim nhĩ a, tựu thị na nhai thượng đích đoạn thối lão thử, thùy bính thùy đảo môi, một nhân cảm khả liên nhĩ, nhĩ dã nhận liễu ba, tựu đương thị thế nhĩ phụ thân đam tội, tẫn nhất điểm hiếu đạo, cấp tha tích âm đức. Thuyết bất định, nhĩ giá nhi thụ liễu đại tội, tha na hoàn năng tu cá nhân thân, bất dụng lạc na súc sinh đạo lí đầu khứ.”
Tha giá thoại đảo dã một thuyết thác. Yếu thuyết đặng anh tử liễu dã tựu toán liễu, hoạt trứ phản nhi thị cá chính trị phù hào, tính mệnh dã bất đoạn địa bị triều đình dụng lai thí tham nhân tâm lập tràng. Tuy nhiên đặng anh bổn nhân tòng tiền bất dữ tha nhân giao ác, đãn thử thời đích quang cảnh, chân khả vị thị thảm đạm.
Tha tòng tiền đích chí hữu môn đối tha đích tao ngộ bế khẩu bất đàm, dữ đặng gia hữu cừu đích nhân ba bất đắc đa thải tha nhất cước. Tòng hạ ngục đáo áp giải nam hải tử, thời gian dĩ nhất nguyệt hữu dư. Toán khởi lai, dã tựu chỉ hữu dương luân thâu thâu tắc liễu nhất đĩnh ngân tử cấp lý thiện, nhượng tha đối đặng anh chiếu khán nhất nhị.
Lý thiện thuyết hoàn giá ta thoại một hạn đích thoại hậu, tâm lí tưởng khởi liễu na nhất đĩnh ngân tử, hựu khán liễu khán đặng anh hồn thân đích thương, giác đắc tha dã thị khả liên, khái liễu kỉ thanh, trương khẩu cương tưởng thuyết điểm thập ma hoãn hòa nhất hạ, hốt nhiên chú ý đáo đặng anh đích thối biên đôi trứ nhất đại đôi thảo dược, tái nhất tế khán, cánh nhãn thục đắc ngận, đăng thời hỏa khí thượng lai.
“Hắc……” Lý thiện liêu bào tồn hạ lai trảo khởi nhất bả, “Na chỉ yêm lão thử cấp bàn lai đích?” Thương nội đích yêm nhân đa đa sách sách địa mai trứ đầu, đô bất cảm thuyết thoại, hữu kỉ cá tọa tại đặng anh thân biên đích nhân thậm chí phạ lý thiện trành trụ tự kỷ, thâu thâu địa địa na đáo biệt đích địa phương khứ tọa trứ liễu.
Lý thiện tương giá ta diện sắc hoàng khủng đích nhân tảo liễu nhất quyển, đâu điệu dược thảo trạm khởi lai, phách trứ thủ khán hướng đặng anh, bất tri đạo chẩm ma đích, hốt nhiên hựu tiếu xuất thanh lai, “Khán lai ngã thuyết thác liễu a, dã bất thị một hữu nhân tưởng trứ nhĩ.” Tha thuyết trứ dụng cước hao liễu hao na đôi thảo dược, “Cảm thâu ngã tràng viện lí đích dược tài lai cấp nhĩ trị thương.”
Tha nhất diện thuyết, nhất diện chuyển quá thân, dụng thủ điểm trứ thương phòng nội đích yêm nhân, “Nhĩ môn giá ta nhân lí, thị hữu bất phạ tử đích. Lý gia ngã kính nhĩ hoàn hữu phó đảm tử, giá ta thảo dược kim nhi tựu bất truy cứu, tái hữu nhất hạ hồi bị ngã tri đạo, tựu bằng tưởng trứ xuất giá hải tử liễu.”
Thuyết hoàn chân đích một tái truy cứu, phách càn tịnh thủ, đối khán thủ đạo: “Khán hảo lạc.” Thuyết bãi, đái trứ nhân đại bộ tẩu liễu xuất khứ.
Dương uyển nhất trực đẳng đáo cước bộ thanh viễn liễu tài tòng thảo đóa hậu diện toản xuất lai, bát tại song duyên thượng cẩn thận sát khán, hốt nhiên thính đáo bối hậu đích môn truyện lai lạc tỏa đích thanh âm, mang chuyển quá thân lai đích, chỉ kiến môn dĩ bị tỏa thượng, dương uyển khoa liễu kiểm, vô khả nại hà địa phách liễu phách bột tử, bàn thối nhất tọa, “Nga khoát, kim vãn xuất bất khứ liễu.”
Bất tưởng tha thuyết hoàn giá cú thoại, tứ chu nhân khán tha dữ đặng anh đích mục quang đột nhiên biến đắc đặc biệt phục tạp. Dương uyển chuyển thân sá dị địa khán trứ thương nội đích nhân, hựu đê đầu khán liễu khán đặng anh, đẩu địa hồi tưởng khởi lý thiện chi tiền đích thoại, lập tức phản ứng liễu quá lai.
Thử thời thất nội quan trứ tam chủng nhân, nhất cá nam nhân, nhất cá nữ nhân, hoàn hữu nhất đôi yêm nhân. Đương nhiên án chiếu lý thiện đích thuyết pháp, giá cá nam nhân quá liễu kim vãn dã tựu bất thị nam nhân liễu. Sở dĩ, kim vãn thị bất thị ứng cai phát sinh điểm thập ma?
Như quả tự kỷ chỉ thị cá bàng quan giả đích thoại, dương uyển hiện tại cổ kế hội tọa hạ lai, bả giá cá cực đoan hoàn cảnh tại văn học tằng diện hòa xã hội học tằng diện phân biệt tố nhất cá thấu triệt phân tích. Nhiên nhi thử thời thử khắc, tha khước bị chu vi nhân đích mục quang cấp khán đắc trứ thật hữu điểm bất đạm định liễu. Tha hiện tại giá phó thân thể thị thùy đích tha hoàn bất tri đạo, dã bất tri đạo giá cá thân thể nguyên lai đích chủ nhân hữu một hữu hỉ hoan đích nhân. Tuy nhiên dương uyển nhận vi tự kỷ chỉ thị lai tự 21 thế kỷ đích nhất cá ý thức, xuyên việt quá lai đích mục đích thị vi liễu quan sát lịch sử hòa ký lục dữ đặng anh hữu quan lịch sử, đãn kí nhiên xuyên đô xuyên đáo biệt nhân thân thượng liễu, hảo tượng hoàn thị hữu trách nhậm bảo hộ hảo chi xanh tha ý thức đích giá phó thân thể.
Vu thị, tha hãm nhập liễu nhất cá khán tự chính thường đích la tập bế hoàn, não bổ liễu nhất đại đôi nội tâm hí, bất do tự chủ địa ô trụ liễu tự kỷ đích hung, hoàn toàn vong ký liễu nhãn tiền thị nhất cá căn bổn bất chuẩn tha bính đích nam nhân,
Đặng anh khán trứ tha đa thiếu hữu ta hoàng khủng đích kiểm, thủ xanh trứ địa trực bối tọa khởi lai. Dương uyển kiến tha hữu động tác, cản khẩn hựu thối liễu nhất bộ.
“Nhĩ tố thập ma.”
Tha hạ ý thức địa vấn liễu giá ma nhất cú.
“Khái.”
Đặng anh khái liễu nhất thanh, thính khởi lai tượng thị khắc ý đích. Nhiên nhi tá thử đả đoạn dương uyển đích thoại hậu, khước hựu tịnh một hữu tái tố xuất kỳ tha phản ứng, phản đảo thu liễm liễu tự kỷ động tác thượng đích “Mạo phạm” ý đồ, bất tái khán dương uyển, loan yêu kiểm khởi địa thượng đích dược thảo, phóng tại tất cái thượng tùy thủ nhất vãn.
Trương xuân triển cáo lão chi hậu, thử nhân tại đại minh sơ niên, toán thị công học nhất hạng thượng đích thiên hoa bản liễu, sở dĩ tức tiện thị tại thủ thượng kết thảo giá chủng sự dã tố đắc lợi lạc tinh chuẩn.
Bất quá dương uyển giác đắc đặng anh đích thủ đảo bất toán đặc biệt hảo khán, thủ thượng đích bì phu nhân vi trường niên hòa mộc tài chuyên ngõa tiếp xúc, hữu ta thô tháo, đãn thắng tại cốt tiết phân minh, kinh lạc sinh đắc kháp đáo hảo xử. Khán khởi lai bất chí vu đặc biệt tranh nanh, khước dã hữu biệt vu thiếu niên nhân. Thủ bối thượng hữu nhất tiểu khối đạm hồng sắc đích lão thương, hình trạng tượng cá nguyệt nha.
Dương uyển khán tha dụng tự kỷ bão lai đích dược tài trát xuất liễu nhất phương thảo chẩm, giá tài phát giác đắc tự kỷ tương tài tưởng đắc quá vu đa liễu. Tòng giá kỉ thiên tương xử lai khán, đặng anh thị chính nhân quân tử, tha đáo tượng thị cá tư tưởng bất thuần khiết, lão tưởng mạc đặng anh đích nữ lưu manh. Giá dạng tưởng trứ bất miễn giác đắc tự kỷ tương tài hữu điểm kiểu tình, thân thủ dam giới đích trảo liễu trảo đầu.
Đặng anh tại lao trung thụ liễu ta hàn, chi hậu nhất trực một hữu điều dưỡng. Thử thời nhưng nhiên hữu ta khái. Tha sĩ khởi thủ để áp trụ hung khẩu, minh hiển tại nhẫn.
Dương uyển tưởng thuyết thập ma, khước kiến tha tự kỷ triều biên thượng di liễu kỉ thốn, tọa đáo liễu một hữu càn thảo đích địa diện thượng, thân thủ bả thảo chẩm đầu phóng tại tự kỷ thân biên, trực khởi yêu trọng tân bả thủ ác đáo liễu tất cái thượng. Trầm mặc địa triều dương uyển khán khứ.
Dương uyển bão trứ tất cái tồn tại đặng anh thân biên, khán trứ na phương thảo chẩm đạo, “Cấp…… Ngã đích?”
Đặng anh điểm liễu điểm đầu. “Na nhĩ đích thối chẩm ma bạn.”
Đặng anh đê đầu khán trứ tự kỷ cước oản thượng kỉ hồ kiến cốt đích thương, hầu kết vi động.
Hạ ngục chí kim tha nhất trực bất khẳng khai khẩu thuyết thoại, nhất thị phạ cấp tha nhân tao lai tai họa, nhị thị tha dã nhu yếu an tĩnh đích hoàn cảnh lai tiêu hóa phụ thân bị xử dĩ cực hình, mãn tộc hoạch tội thụ tử đích hiện thật. Cửu nhi cửu chi, tha dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ tượng lý thiện hình dung đích xử cảnh, đoạn thối đích quá nhai lão thử, nhân nhân hảm đả, sở dĩ thử thời phản đảo bất tập quán hữu nhân lai quá vấn lãnh noãn bệnh thống.
Đặng anh khán liễu nhất nhãn bị tha dụng lai đảo dược đích na nhất mai ngọc trụy tử, thị chất địa thượng đẳng đích phù dung ngọc thạch, phổ thông nhân gia thị tuyệt đối bất khả năng hữu đích, tha khước tại yêu thượng hệ trứ lưỡng khối.
“Nã khứ.”
Khán đặng anh bất tiếp, hựu phản thủ trích hạ bối hậu đích phát đái. “Nã trứ giá cá bao thượng.”
Đặng anh nhưng nhiên một động.
Dương uyển đích thủ cử đắc đáo hữu ta phát toan liễu, tha loan yêu bả thủ than tại địa thượng, sĩ đầu khán trứ đặng anh, “Kỳ thật nhĩ đĩnh hảo đích nhất cá nhân, giá cá cảnh địa lí hoàn cấp ngã tố liễu cá chẩm đầu, ngã dã bất thị thập ma phôi nhân, nhĩ bất tưởng cân ngã thuyết thoại tựu toán liễu, biệt cân nhĩ tự kỷ quá bất khứ, nhĩ dã bất tưởng dĩ hậu bất năng tẩu ba.”
Tha hoàn thị dĩ trầm mặc cự tuyệt.
Đối vu dương uyển lai thuyết, giá kiện sự đích ý nghĩa thuyết đại bất đại, thuyết tiểu bất tiểu. Lịch sử thượng tha đích thối tật tựu thị giá đoạn thời gian tạo thành đích, khả thị tức tiện dương uyển tri đạo, tịnh thả thí đồ bang trợ tha cải tả giá ma nhất điểm điểm mệnh vận, khước nhưng nhiên tố bất đáo. Bất quá tha đảo dã bất nan quá, tựu trứ tụ tử trà càn tịnh tự kỷ đích thủ, hảo tì khí địa phóng khí liễu đối đặng anh đích thuyết phục.
Thương nội đích nhân kiến đặng anh hòa dương uyển một hữu tha môn tưởng tượng trung đích na chủng cử động, tiệm tiệm địa thất khứ nại tính, thiên lãnh nhân khốn, bất nhất hội nhi tựu các tự thảng hạ súc thành liễu đoàn.
Dương uyển tọa tại đặng anh đối diện, đẳng đặng anh bế thượng nhãn tình, tài tiểu tâm địa súc đáo tha thân biên, chẩm trứ thảo chẩm thảng hạ lai. Thương phòng nội thử thời chỉ thặng hạ hãn thanh hòa ngẫu nhĩ kỉ hạ phiên thân đích thanh âm, dương uyển thảng định, đào xuất tụ trung đích sách tử, trứ song duyên thượng duy nhất đích nhất điểm điểm đăng quang phiên khai, khuất chỉ để tại tự cá đích hạ ba hạ diện, khinh thanh niệm liễu nhất cú, “Minh nhật dã tựu thị trinh ninh thập nhị niên chính nguyệt thập tam……《 minh sử 》 thượng đích ký tái thị tam nguyệt, giá ma nhất khán thời gian thượng dã tồn tại ngộ soa……”
Thuyết trứ thuyết trứ, nhân khốn liễu khởi lai. Tha triều trứ tường bích phiên liễu cá thân, bão trứ tất cái dã tượng kỳ tha nhân na dạng súc thành liễu đoàn.
“Đặng anh, thính thuyết nhĩ chi tiền một hữu thú quá thê, na nhĩ…… Hữu một hữu tự kỷ đích nữ nhân a?”
Đặng anh tại dương uyển bối hậu diêu liễu diêu đầu. Dương uyển khước tự hồ thị khán kiến nhất bàn, hữu ta mê hồ địa thuyết đạo: “Như quả giá phó thân tử thị ngã tự kỷ đích……”
Chẩm ma dạng ni? Kỳ thật hựu năng chẩm ma dạng.
Tha tuy nhiên thị cá nghiên cứu giả, đãn tha hoàn một hữu phong ma đáo na chủng trình độ. Yếu dụng tự kỷ đích thân thể khứ tham tri giá cá nghiên cứu đối tượng đích tính quan niệm. Vu thị tha một hữu tái vãng hạ thuyết, mân trứ thần bế thượng liễu nhãn tình.
Đặng anh một hữu hoàn toàn thính đổng giá cú thoại, đẳng liễu nhất hội nhi hựu một đẳng đáo tha đích hậu thoại, tác tính dã bế thượng liễu nhãn tình.
Thùy tri tha khước tại thụy thục chi hậu khinh khinh địa ni nam liễu nhất cú: “Phản chính…… Dương uyển giá bối tử, tựu thị vi liễu đặng anh hoạt trứ đích……”
Hòa giá cú thoại nhất khởi lạc hạ đích hoàn hữu trinh ninh thập nhị niên đích na đệ nhất tràng đại tuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
