Quan hạc bút ký

“Ngã khứ kiến tha.”

“……”

Dương luân dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, sanh mục vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”

Dương uyển sĩ khởi đầu, “Ngã thuyết kí nhiên bất tri đạo như hà bảo ngã, na tựu tương ngã giao đại xuất khứ.”

Yếu bất thị tự kỷ đích thê tử tại tiền diện hộ trứ, dương luân chân phạ tự kỷ nhẫn bất trụ, đương tràng tựu yếu cấp tha nhất ba chưởng.
Tha niết trứ thủ tại từ đường nội phiền táo địa lai hồi liễu nhất tranh, tối hậu đình tại dương uyển diện tiền, chỉ trứ tha đích ngạch đầu, khí cấp bại phôi địa hát xích đạo: “Ngã hộ liễu nhĩ thập bát niên, nhĩ hiện tại nhượng ngã bả nhĩ giao đại xuất khứ. Nhĩ thả đương tự kỷ thị giá kinh thành lí đích nhất phương nhân vật, khả dĩ độc phách xuất lai tố dương phủ đích chủ? Hoàn thị nhĩ đương ngã tử liễu? Yếu nhĩ phao đầu lộ kiểm, khứ thân tự thiêu lương?”

Tiêu văn thính xuất liễu tha thoại lí thoại ngoại đô thị hộ đoản, mang lạp khuyến đạo: “Thuyết lai thuyết khứ, nhĩ tựu thị đông giá nha đầu. Càn thập ma thuyết ‘ tử ’‘ hoạt ’, thính trứ giá dạng hách nhân. Yếu ngã thuyết, thị đắc tế tưởng tưởng, như hà đóa đắc liễu giá phong đầu tài thị chính sự.”

Dương luân bị tha bán duệ bán ương địa khuyến thối liễu nhất bộ, phụ thủ tẩu đáo môn ảnh lí, trầm mặc liễu bán thưởng, miễn cường bình liễu ý, suý thủ đạo, “Ngã khứ kiến trương lạc.”

Tiêu văn vấn đạo: “Thượng hồi nhĩ kiến tha tha bất khẳng kiến, giá hồi tha thân tự quá lai, hội bất hội hữu sự a.”

Dương luân tiếu đạo, “Đương nhiên hữu sự, tha bất thị nhất nhân lai đích, ngoại diện hoàn hữu cẩm y vệ đích nhân.”

“Tha đái liễu cẩm y vệ đích nhân…… Tha…… Yếu tố thập ma.”

“Giá bất kỳ quái, vấn tấn quan viên, bổn tựu thị bắc trấn phủ tư đích chức trách.”

Tiêu văn thanh âm hữu ta phát chiến, “Na nhĩ hoàn khứ?”

Dương luân khán liễu nhất nhãn dương uyển, phẫn đạo: “Chi tiền na đô khí thoại. Ngã bất khứ nan đạo chân nhượng tha khứ mạ? Chỉ yếu ngã hoàn một tử, gia lí đích nhân tựu bất năng bất minh bất bạch địa thụ nhục. Giá cá nhân thị cấp bệ hạ bạn mật soa đích, tha ám địa lí đích tưởng pháp, bất đại khinh dịch lộ để xuất lai. Đãn giá thứ tha kí nhiên lai liễu, ngã tựu khán khán tha bào tử hạ diện thị tàng đắc thập ma đao.”

Tiêu văn chỉ giác đắc bối thượng sinh xuất nhất cổ hàn ý.

“Bất nhược…… Nhĩ tiên tị khai giá nhất hồi, ngã tái khứ trương gia dữ khương thị giảng nhất giảng……”

Dương luân đả đoạn tha đạo: “Nhĩ tựu bất tất lộ diện liễu, na biên kiến đáo nhĩ, năng hữu thập ma hảo thính đích thoại, nhĩ hảo hảo thủ trứ mẫu thân ba.”

Tha thuyết hoàn, hựu khán chuyển hướng dương uyển, “Hoàn hữu nhĩ, nhĩ tựu cấp ngã hảo hảo tại giá nhi quỵ trứ, na nhi dã biệt tưởng khứ.”

Dương uyển ngạnh thị một lĩnh tha giá phân “Tình”.

“Ngã quỵ trứ dã thị phiền nhiễu tổ tông, ngoại diện đích thanh âm tịnh bất hội tiêu đình.”

Giá thoại hựu phóng tứ hựu đại đảm, tiêu văn sinh phạ dương luân đích khí hựu bị dương uyển đỉnh xuất lai, mang đối dương uyển đạo: “Uyển nhi, nhĩ tựu an tâm thính nhĩ ca ca đích thoại, tha hội hộ hảo nhĩ đích.”

Dương uyển phiết khai tiêu văn, tương thủ ấn tại tất cái thượng, xanh khởi thượng bán thân, sĩ khởi đầu khán trứ dương luân đích nhãn tình, “Ca ca tâm lí ứng cai minh bạch, giá kiện sự tình kỳ thật bất thị dương trương lưỡng gia yếu nháo xuất lai đích, nhi thị ngoại diện na ta duy khủng thiên hạ bất loạn đích nhân phiên xuất lai đích, ngã môn lưỡng gia, bỉ thử đô thị tiếu thoại, yếu tưởng hữu hảo nhất điểm đích thể diện, tựu chỉ hữu bức lánh nhất phương phục nhuyễn. Ngã môn phục nhuyễn thối hôn, tựu thị ngã tự nhận hôn tiền thất trinh vu nhân. Trương gia phục nhuyễn nghênh thú ngã, tựu thị tha môn gia tự thủ kỳ nhục, bất quản chẩm ma dạng, hoành thụ ngoại diện đô ngận nhiệt nháo, đô hữu nhất la khuông đích ngạt thoại thuyết, sở dĩ giá cá phong đầu, căn bổn tựu bất thị dụng lai đóa đích.”

Tha khán tự thị tại thuyết tha tự kỷ đích sự, đãn khán sự đích nhãn quang khước bất thị tòng tự thân thiết nhập đích, thậm chí một hữu cận cận ngữ vu dương gia chi nội.

Dương luân thác ngạc.
Tiêu văn canh thị giác đắc bất khả tư nghị.

Dương uyển sấn giá cá cơ hội khởi lai tọa hạ, tất cái nhất hạ tử huyết lưu thông sướng, toan sảng địa tha soa điểm khóc xuất lai, tha đê hạ đầu, dã bất cố dương luân tại tràng, vãn khởi tự kỷ đích khố thối, “Giá tiện thị chiết ma tự gia nhân lai bình nhĩ tự kỷ đích khí. Ngã tri đạo ca ca khí ngã bất đổng sự, nhược thị ca ca quả chân năng khí thuận, ngã thụ trứ đáo dã một thập ma, khả ca ca tại ngã diện tiền phát liễu hỏa, bất dã hoàn thị yếu tại ngoại diện vi nan ma, na ngã giá dạng hựu hữu thập ma ý tư ni?”

Tha thuyết trứ tựu yếu thân thủ khứ nhu.

Tiêu văn khán trứ na ô thanh đích tất cái đầu nhi, dã cân trứ tâm đông, mang bài trụ tha đích thủ, “Uyển nhi biệt nhu.”

Dương uyển trừu khai thủ, “Tẩu tẩu dã biệt quản ngã, giá tựu yếu kháo tự ngược lai ma mộc, bất nhiên ngã nhất hội nhi chẩm ma trạm đắc khởi lai.”

Tha thuyết hoàn hấp liễu nhất khẩu, bế thượng nhãn tình, ngoan ngoan địa triều tự kỷ đích tất cái thượng án liễu nhất bả, quả nhiên huyết thông ma giải, “Thần thanh khí sảng”, khước khán đắc tiêu văn liên nha đô giảo liễu khởi lai.

“Tê…… Ngã đích thiên, na cá ngân nhi, lạp ngã nhất bả.”

“Giá……”
Ngân nhi hạ ý thức địa triều dương luân khán khứ.
Dương luân vô giải vu tha thoại thanh trung na phân tòng lai một hữu kiến thức quá đích lãnh tĩnh hòa dũng khí, bất cấm vấn đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu tưởng đáo giá ta đích.”

Dương uyển khán ngân nhi đảm khiếp, dã bất chỉ vọng tha, tự kỷ tránh trát trứ trạm khởi lai, phách liễu phách tất trần, trạm trực thân nhẫn trứ thống nhất qua nhất quải địa tẩu đáo dương luân diện tiền, tha thân lượng bỉ dương luân yếu đê đắc đa, đãn dã bất phương tha ngạnh thị yếu trành trụ liễu dương luân đích nhãn tình tài khẳng khai khẩu.

“Giá kỉ nhật bất nhất trực quan tại giá lí tưởng mạ, ngã hoàn tưởng liễu thoát thân đích pháp tử, dã tưởng hảo liễu ngã tự kỷ đích thối lộ, yếu năng cứu đắc liễu ngã tự kỷ, dã yếu nhượng trương lạc một kiểm dữ ngã môn dương gia quá bất khứ.”

Dương luân thính liễu giá cú thoại, hốt tiếu khởi lai, sĩ khởi thủ tí chỉ trứ dương uyển đích ngạch đầu đích, “Nhĩ khinh cuồng thập ma? Nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma thối lộ, nhược thị trương lạc thối liễu giá môn thân, na ngã tựu đắc bả nhĩ phóng trứ dưỡng nhất bối tử, nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng trứ cứu nhĩ tự kỷ, ngã……”

“Nhĩ hựu một hữu bạn pháp, tựu bất khẳng thính ngã thuyết hoàn mạ?”

Nhĩ…… Hành.”
Dương luân khí đắc biệt muộn, tùy thủ tha liễu nhất trương điếm tử, dụng lực đỗi đáo cước biên, bàn thối tọa hạ, “Ngã tựu thính nhĩ thuyết hoàn.”

Dương uyển khán trứ tha tọa định, hoãn hòa liễu hạ ngữ khí, “Hảo, kí nhiên ca ca nguyện ý thính ngã thuyết, ngã tiện tiên vấn ca tẩu nhất sự, nhĩ môn tín ngã hoàn thị xử tử chi thân mạ?”

Dương luân thính đáo “Xử tử” lưỡng cá tự, lập tức ngạnh khởi liễu bột tử, tiêu văn cánh dã bất hảo khai khẩu.

“Nhĩ môn đáp tựu thị liễu.”

Tha bão trứ thủ tí, tuy thị tại đàm luận tự kỷ đích thân thể, thanh âm khước càn lẫm lẫm đích.
Giá chủng nữ tính đối tự kỷ thân thể đích ý thức soa biệt thị cách liễu thời đại đích, dương luân hòa tiêu văn vô luận như hà dã lý giải bất liễu.
Dương luân nhẫn vô khả nhẫn, chỉ năng huấn xích tha: “Thùy nhượng nhĩ giá dạng hồ ngôn loạn ngữ đích, giá thị nhĩ cai thuyết xuất khẩu đích thoại mạ? Tức tiện thị ngã hòa tẩu tẩu tín nhĩ, ngoại diện đích nhân chẩm ma tưởng? Nhĩ hoàn thuyết tự kỷ tưởng minh bạch liễu, ngã khán nhĩ liên nhĩ giá hồi tại cật thập ma khuy đô bất tri đạo!”

“Ngoại đầu nhân chẩm ma tưởng na đô thị hư đích, truyện ngôn chi sở dĩ thị truyện ngôn, thị nhân vi tha môn thuyết đắc tái chân, dã nã bất đáo thật để tử, đặng anh một hữu thụ hình chi tiền, đích xác thị tam tư định tội đích mưu phản chi nhân, đãn thụ hình chi hậu tựu bất nhất dạng liễu, tha như kim thị tư lễ giam đích nhân, giá cá chủ ý thị tư lễ giam chưởng ấn thái giam hà di hiền cấp tam tư nha môn xuất đích, bệ hạ dã điểm quá đầu, sở dĩ bất luận thị xuất vu thập ma mục đích, hà di hiền đô bất nguyện ý cung ngoại diện đích tạng thủy bát đáo nội đình khứ. Huống thả, như kim thái hòa điện trọng kiến công trình công kỳ khẩn bách, công bộ đích na ta nhân, dã bất tưởng nhượng giá chủng sự tình khứ phân đặng anh đích tâm.”

Dương luân phản vấn, “Giá hựu như hà?”

“Ca ca hoàn tưởng bất thanh sở mạ?”

Dương uyển thiên đầu, “Nhân vi đặng anh, trương lạc dã bất cảm hướng ngã phát nan.”

Thuyết trứ thanh âm hốt nhiên áp trọng, “Bức ngã thừa nhận ngã thất trinh, dã tựu thị trí đặng anh vu tử địa, trương lạc thị cẩm y vệ đích nhân, thái hòa điện kiến bất thành, hoàng đế bất thư thản đối tha một hữu hảo xử. Ngã cảm khứ kiến tha, ngã đổ tha dã bất hội đối ngã chẩm ma dạng, bất quản tha như kim chẩm ma ổn đắc trụ, như hà đối đãi huynh trường, nội tâm vô phi thị hi vọng ngã môn chủ động thối hôn, dĩ miễn khiên xả đáo ngã môn gia tại cung lí đích nương nương, nhượng tha đích đại chủ tử vi nan.”

Dương uyển giá thoại đích thanh âm tuy nhiên bất đại, ý tư khước tê lợi.
Dương luân thính đáo thử xử, hầu lung bích đô tại phát lương, tha bất tự giác địa thôn yết, na trận băng lương cảm cánh nhiên nhất tiết tiết nhập phúc trung.
Tha sá dị địa trành trứ dương uyển đích nhãn tình, tiệm tiệm hữu liễu thẩm thị tha đích ý tư.

“Nhĩ vi thập ma hội tri đạo tư lễ giam hòa triều đình đích sự.”

Dương uyển ứng đạo: “Cảm tình ngã tựu thị gia trung đích tử vật mạ? Nhĩ môn bình thời thuyết thoại, ngã dã thị năng thính nhất ta khứ đích.”

Dương luân khán trứ tha, một hữu lập tức hồi ứng.
Trầm mặc liễu bán thưởng chi hậu, hốt nhiên diêu đầu: “Bất đối, tức tiện ngã ngẫu nhĩ hội tại nhĩ hòa nhĩ tẩu tử diện tiền đa thuyết kỉ cú, đãn ngã tòng vị thuyết đáo quá giá cá trình độ.”

“Na tiện thị ngã một tại gia lí bạch hoạt.”

Dương uyển tiếp hạ tha đích thoại, “Ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn. Ca ca, nhượng ngã kiến trương lạc, giá môn thân sự ngã tự kỷ thối điệu.”

Dương luân tạch địa trạm liễu khởi lai.

“Bất hành, nhĩ tưởng đô bất yếu tưởng!”

Tiêu văn tâm đông đạo: “Thị a biệt khứ, na thị diêm la quỷ sát, nhĩ kiến bất đắc đích.”

Dương uyển vọng trứ dương luân, “Ngã bất tưởng nhĩ khứ đáng, giá sự nguyên bổn dữ nhĩ vô quan.”

“Nhĩ tái thuyết giá dạng lang tâm cẩu phế đích thoại!”

Dương uyển trương khẩu ách nhiên, hữu ta hậu hối.
Dã thị, tự kỷ cương tài đích thoại, đối vu dương luân lai thuyết hảo tượng thuyết quá liễu.

Từ đường lí nhân thử nhất thời biến đắc ngận an tĩnh, yên hỏa hồng xuất đích phong hựu noãn hựu tế, huân đắc dương uyển đích kiểm phát năng. Dã huân đắc dương luân đích nhãn tình phát hồng.

Tiêu văn kiến tha nhị nhân cương trì, xuất thanh hoãn hòa đạo: “Nhược thị thối thân năng liễu kết giá sự, na dã bãi liễu, khả dĩ hậu ni, ngã môn uyển nhi dĩ hậu chẩm ma bạn, hảo hảo nhất cá cô nương, bất tựu hủy liễu mạ?”

Dương uyển thuận trứ tha đích thanh âm, tương mục quang tòng dương luân thân thượng di khai, khinh ác trụ tiêu văn đích thủ, “Tẩu tẩu phóng tâm, tuy ngã bách khẩu mạc biện. Đãn trinh khiết giá dạng đông tây, hữu tựu thị hữu, một hữu tựu thị một hữu, tức tiện ngã bất năng tự chứng, đãn giá thế thượng hoàn thị hữu địa phương, năng nhượng ngã khứ thân oan đích.”

Dương luân khán liễu tiêu văn nhất nhãn.
Tuy nhiên thị tự kỷ đích thân muội tử, đãn tha tất cánh thị nhất cá nam nhân, bất hảo tại giá cá thoại đề thượng thuyết đắc quá đa.

Tiêu văn hội xuất dương luân đích ý tư.
“Giá thoại khả bất năng tùy ý địa thuyết a, thập ma địa phương, năng thân giá chủng vô vọng đích oan.”

“Hữu, nội đình thượng nghi cục.”

“Thượng nghi cục……”

Dương uyển điểm đầu, tập quán tính địa nã xuất liễu tả luận văn thời đích cú thức, trực tiếp điểm đáo liễu thời gian tính kết điểm, hòa kết điểm thượng đối ứng đích sử thật.

“Trinh ninh thập niên khởi, thượng nghi cục chân tuyển nữ sử, giai nhu thị hoàn bích chi thân. Tham dữ chân tuyển, tức năng tự chứng thanh bạch.”

Tha thuyết hoàn, thuận thế sơ lý hoàn liễu hậu diện đích lộ.

“Ngã khứ kiến trương lạc, giá kiện sự tựu khiên xả bất đáo ca ca đích đức hành, trương lạc tiện bất năng dụng vấn tấn kinh quan na nhất sáo lai vi nan ca ca, nhi thả, ngã dã yếu trương lạc đích thái độ, việt thị tu nhục ngã việt hảo, ngã tịnh bất hại phạ ngoại diện na ta bất hảo thính đích thoại. Tại ngã nhập thượng nghi cục chi hậu, trương gia giá thứ thối hôn chi cử, tự nhiên tựu thành liễu tha môn cường hành điếm ô liễu ngã đích danh thanh đích ác hành, ca ca giới thời, khả dĩ mại cấp trương gia nhất cá nhân tình. Chí vu mẫu thân hòa tẩu tẩu, dã bất dụng vi liễu ngã, tái thính na ta ô nhĩ đích đông tây.”

Tiêu văn thính chinh chinh địa hoàn dương uyển giá nhất phiên thoại, bất cấm kết thiệt, nam nam đạo: “Nhĩ giá dạng thuyết, ngã thính trứ cánh thị tá liễu phong đầu a, khả……”

Tha thuyết trứ thanh âm nhuyễn liễu, nhãn khuông dã hữu ta phát hồng, “Bả cô nương đích danh tiết giá dạng xích lỏa lỏa địa nã xuất lai khứ bác, dã…… Dã thái ủy khuất liễu.”

Dương uyển đáo bất giác đắc giá hữu thập ma.
Dương luân khước ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo, tự kỷ diện tiền đích giá cá muội muội thân thượng, hữu nhất tằng tha việt lai việt khán bất thanh sở đích cách mô, tha tuy nhiên tựu tọa tại tự kỷ cân tiền, đãn tha dĩ kinh bất tượng tòng tiền na dạng, ngộ đáo sự tình, chỉ hội ôn ôn nhuyễn nhuyễn địa khiên trứ tha đích tụ tử, vấn tha cai giá kiện sự yếu như hà, na kiện sự yếu chẩm ma bạn.

Tha cú cú đô tại thuyết đắc thất, dạng dạng đô tại toán nhân quả, tòng đặng anh, đáo trương lạc, tối hậu thậm chí đáo tha tự kỷ, nhất bàn tử kỳ toàn bộ tẩu hoạt, giá hoàn toàn tựu bất thị tòng tiền đích na cá tiểu cô nương năng cú tưởng đáo đích.

Tối lệnh nhân bối tích phát hàn đích thị, tha tại thuyết giá ta thoại đích thời hầu nhất điểm đô một hữu nữ nhân đối tự kỷ tao ngộ đích tự mẫn, tha thậm chí vi liễu lợi dụng tự kỷ đích danh tiết, tình nguyện bả thân tử nã xuất khứ nhượng thiên vạn nhân đàm luận, thậm chí hoàn toàn bất nan quá.

“Nhĩ tại hải tử lí đáo để xuất liễu thập ma sự?”

Giá cú thoại thị thoát khẩu nhi xuất đích, thanh âm bất đại, dương uyển tịnh một hữu thính kiến, tha hoàn bang tha nã niết hảo liễu vi quan lập gia đích thái độ.

“Ca, bả ngã giao đại xuất khứ ba. Dã một hữu đạo lý, ngã phạm liễu đại thác tại gia lí đóa trứ, nhượng nhĩ khứ kháng. Nhĩ thị tại bộ lí tố quan đích nhân, ngã giá nhi đô thị gia trường lí đoản đích tiểu sự, giá lưỡng nhật, hoàn nhượng nhĩ môn đương đại sự nhất dạng địa phản phục tư lượng, đại khả bất tất.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn