Thừa tương tha bất khả công lược

“Trượng thế khi nhân?” Đối diện tiếu liễu nhất thanh, hướng thượng loát liễu loát tụ tử, “Tiểu cô nương, bất hội thuyết thoại, hoàn thị thiếu thuyết đích hảo.”

Tiêu nhạn nam yết liễu yết thóa mạt. Tha chi tiền ngoạn du hí đích thời hầu, khả bất dụng thuyết giá ma đa thoại a, chỉ yếu án chiếu hệ thống đề kỳ, tuyển trạch thị tụ thủ bàng quan, hoàn thị đả bão bất bình tựu hành liễu, giá du hí hiện thật hóa dĩ hậu, tự do phát huy đích dư địa khả hữu điểm đại liễu ba.

“Hách hổ nhân toán thập ma bổn sự.” Tha ngạnh trứ đầu bì giang, “Thị thập ma sự trị đắc nhĩ môn lao sư động chúng, nhất hỏa nhân đối phó giá vị công tử nhất cá? Bất phương thuyết lai thính thính ma.”

Bưu hình đại hán hoành mi nộ mục, “Tha bất đổng quy củ, đắc tội liễu cha môn huynh đệ, thức tương đích cản khẩn cổn khai.”

Tiêu nhạn nam cảm đáo thân hậu hữu nhân khinh khinh lạp liễu lạp tha đích y tụ, đạo: “Cô nương, đa tạ nhĩ trượng nghĩa chấp ngôn, đãn tại hạ bất năng tái liên luy nhĩ liễu, nhĩ khoái tẩu ba.”

Tha cước hạ văn ti bất động, tâm lí mặc mặc đạo, đảo dã bất thị ngã yếu học lôi phong, thật tại thị ngã hữu công lược nhĩ đích khách quan nhu yếu a tiểu khả ái.

Tại tha tẩu quá đích du hí kịch tình lí, giá chỉ thị cá tiểu sáp khúc, tha chỉ yếu tuyển trạch đả bão bất bình, giá quần đại hán phóng lưỡng cú ngoan thoại tựu hội hãnh hãnh ly khai liễu, nhiên hậu tha tựu khả dĩ du khoái địa thu hoạch mỹ nam hảo cảm, khai khải hựu nhất cá khả công lược nhân vật liễu.

Sở dĩ tha pha vi tự tín địa nhất ngang đầu, “Khán nhĩ dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, nguyên lai tựu thị địa bĩ vô lại tát bát nháo sự a.”

Giá thoại nhất xuất, đối diện hốt nhiên tĩnh liễu nhất hạ.

“Nhĩ thuyết thập ma?” Lĩnh đầu đích đại hán âm sâm sâm địa liệt liễu liệt chủy, nhất bộ khóa đáo tha nhãn tiền, tượng tọa sơn nhất dạng, “Tiểu nha đầu phiến tử bất thức hảo ngạt, tựu biệt quái lão tử giáo giáo nhĩ thuyết thoại liễu.”

Thoại âm vị lạc, cánh nhiên cử quyền hướng tha huy lai.

Hoàn đản, ngoạn nhi thoát liễu!

Tiêu nhạn nam đích tâm lí chỉ hữu giá nhất cá tưởng pháp. Nguyên kịch tình lí bất thị thuyết hảo bất chân đả đích mạ? Quả nhiên hoàn thị tha giá trương chủy thái khiếm liễu a a a!

Tha bổn năng địa nhất bế nhãn, tâm tưởng, xuất cung đích thời hầu thái hưng phấn, dã một khảo lự quá đái thị vệ đích sự, bất tri đạo đại du hữu một hữu ký đắc thế tha an bài kỉ cá, dĩ hậu ký trụ liễu, thân vi đại hùng miêu, xuất cung hoàn thị yếu đái kỉ cá đả thủ đích!

Kết quả tha bả giá nhất xuyến đô tưởng hoàn liễu, quyền đầu nhưng nhiên một hữu lạc đáo tha kiểm thượng.

Nan đạo đối phương lương tâm phát hiện liễu? Hoàn thị tha đích chủ giác quang hoàn tấu hiệu liễu? Tiêu nhạn nam đẩu đẩu tác tác tranh khai nhãn, nhất khán chi hạ, khước bất do kinh ngốc liễu.

Di? Thân tiền trạm trứ nhất cá nhân, sĩ thủ ác trụ liễu đối phương đích thủ tí, khán tự khinh khinh tùng tùng, thậm chí xưng đắc thượng thân tư phiêu dật, chỉ hữu khán bị tha chế trụ đích na nhân đích biểu tình, tài năng khuy kiến giá nhất ác cứu cánh dụng liễu đa đại đích lực.

Thượng quan dung dữ?

Tiêu nhạn nam trành trứ na cá bối ảnh lăng liễu nhất hội nhi, tài tưởng khởi lai, tha đích võ lực trị dã thị mãn cách đích. Mụ nha, tha hốt nhiên nhiệt lệ doanh khuông, giá thị thập ma lương tâm hệ thống a, tống đích thừa tương năng bãi trứ khán dã năng trị quốc, hoàn năng bang tha đả giá, na thoại chẩm ma thuyết đích lai trứ, thừa tương dưỡng tại gia, nhất cá năng đỉnh ba.

Tại tha nhãn lệ uông uông đích chú thị trung, thượng quan dung dữ bối đối trứ tha, đạm đạm đạo: “Nhất quần đại trượng phu, cánh yếu đối nhất cá nữ tử động thủ, khủng phạ nhan diện vô tồn ba.”

“Nhĩ!” Đối diện đích nhân trừng trứ tha, đãn chỉ thị hư trương thanh thế, tha môn khán đắc ngận minh bạch, cân giá nhân động thủ lạc bất trứ hảo.

“Cản khẩn tẩu, ngã khả dĩ kí vãng bất cữu.”

Đối diện hỗ tương giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, càn thúy lợi lạc sĩ thối tựu tẩu, liên phản phái quán lệ yếu phóng đích ngoan thoại đô một lưu hạ.

Tiêu nhạn nam vãng hồi thác liễu thác khoái kinh điệu đích hạ ba. Một tưởng đáo thừa tương hoàn hữu giá ma, giá ma bá khí đích nhất diện, giá hòa tại triều đường thượng bị tha đại đảm khi áp đích phảng phật bất thị nhất cá nhân.

Tha tại tâm lí ám ám quy khuyến tự kỷ, dĩ hậu yếu bất nhiên hoàn thị đối thừa tương đại nhân khách khí điểm, tưởng tưởng cương tài cuống thanh lâu đích thời hầu, thượng quan dung dữ một hữu đối tha thuyết “Lập khắc hồi cung, ngã khả dĩ kí vãng bất cữu”, hảo tượng dĩ kinh toán ngận cấp tha diện tử liễu đích dạng tử.

Nháo sự đích khoảnh khắc gian tán liễu cá càn tịnh, thượng quan dung dữ hồi quá thân lai, thùy mâu khán trứ tiêu nhạn nam, nhất cá tự dã một thuyết.

Tiêu nhạn nam tối phạ biệt nhân giá dạng, thập ma đô bất thuyết, tựu nhượng tha ngận nã bất chuẩn tự kỷ đáo để cai đạo tạ, hoàn thị cai nhận túng, tối hậu tha dã một tưởng xuất thoại lai, chỉ thị tiễu tiễu sĩ nhãn khán trứ thượng quan dung dữ.

Hoàn thị khoái bị tha di vong đích na thư sinh khai khẩu đạo: “Đa tạ nhị vị, tại hạ thật tại bất tri đạo cai chẩm ma báo đáp tài hảo.”

Tiêu nhạn nam giá tài tưởng khởi lai chuyển thân khán tha.

Nhãn tiền đích nam tử bố y thanh sấu, nhất khán tựu thị văn chất bân bân đích độc thư nhân, đãn sinh đắc đảo thị tương đương hảo khán, nghiễm nhiên thị cá thanh tú đích thư quyển khí mỹ nhân.

Giá nhân nhân vi chỉ hữu tại cung ngoại tài năng ngộ thượng, tha dĩ tiền công lược đích bất đa, danh tự đảo hoàn thị tri đạo đích, đãn bất phương ngại tha trang mô tác dạng: “Công tử bất tất khách khí, bất tri đạo như hà xưng hô?”

“Tại hạ tính mạc, danh tiện.” Đối phương tác ấp đạo, “Bất tri nhị vị ân công khả phủ cáo tri tôn tính đại danh?”

Giá sự tựu hữu điểm bất hảo bạn liễu. Tại tha thục tất đích kịch tình lí, tha ứng cai giả xưng tự kỷ thị cung trung nữ quan, sự liễu phất y khứ, thâm tàng công dữ danh, đãn thị hiện tại đa xuất liễu nhất cá thượng quan dung dữ, giá thoại chẩm ma viên pháp?

Tha khán liễu nhất nhãn thượng quan dung dữ, giá nhân mục bất tà thị, hảo tượng ti hào một hữu đả toán tiếp thoại đích mô dạng, vu thị tha chỉ năng tự lực canh sinh, “A, ngã thị cung lí đích nữ quan, ngã khiếu tiểu nhạn, giá thị…… Hòa ngã nhất khởi xuất lai bạn sự đích dung công công.”

Hữu bổn sự, hữu bổn sự nhĩ đương nhai đả tử ngã.

Thuyết hoàn giá thoại, tha khán dã bất khán thượng quan dung dữ, nhất đạo nhất ngôn nan tẫn đích thị tuyến lạc tại tha hậu bột cảnh thượng, tha dã chỉ đương hào vô sát giác.

“Nhĩ thị chẩm ma nhạ đáo liễu cương tài na ta nhân?” Tha vấn.

Mạc tiện đê đầu, tàm quý địa tiếu liễu tiếu, “Ngã bình nhật tại giá lí mại tự vi sinh, cương tài na quần nhân thị giá nhất đái đích địa bĩ, giá nhất phiến nhai phường đích thương phiến đô yếu hướng tha môn giao lệ tiền, khả thị ngã thu nhập miễn cường tài cú hồ khẩu, thật tại thị……”

Nga, nguyên lai thị giao bất xuất bảo hộ phí.

Tiêu nhạn nam liễu nhiên địa điểm liễu điểm đầu, đồng thời bất vong miết nhất nhãn thượng quan dung dữ. Sách, đường đường kinh sư, cánh nhiên hoàn hữu ác bá lưu manh tại tha nhãn bì tử để hạ tác uy tác phúc, thừa tương đại nhân, giá trị an thượng nhu gia cường a.

“Ngã minh bạch liễu, mạc công tử thả phóng tâm mại tự, tha môn đích hảo nhật tử đáo đầu liễu.” Tiêu nhạn nam nhất thời đắc sắt, phóng thoại dã phóng đắc ngận thống khoái.

Tại tha môn thuyết thoại đích đương khẩu, tảo dĩ hữu trường nhãn sắc đích hạ nhân, bả tán lạc mãn địa đích bút mặc chỉ nghiên thập liễu khởi lai, đại bộ phân hoàn năng dụng.

“Kim nhật thiên sắc bất tảo, ngã môn đắc tiên hồi cung liễu, lai nhật hữu duyên tái kiến.” Tại mạc tiện đích đạo tạ thanh trung, tha ngận tiêu sái địa huy thủ bào lộ liễu.

Nhất biên vãng mã xa thượng ba tha hoàn biên tưởng, giá hệ thống dã thắc bất trực bạch, giá thời hầu bất ứng cai tại tha não hải lí “Đinh” nhất hạ, tự động đạn xuất “Mạc tiện hảo cảm trị +5”, giá dạng đích mạ?

Hồi đáo mã xa lí tọa hảo, mã xa trọng tân hướng hoàng cung sử khứ, tiêu nhạn nam khán khán chính khâm nguy tọa đích thượng quan dung dữ, càn khái liễu nhất thanh, “Thừa tương đại nhân?”

“Thần tại.” Thượng quan dung dữ tương đầu sảo sảo chuyển hướng tha đích phương hướng, hạm thủ đạo, đãn tịnh bất khán tha.

“Na thập ma, cha môn kinh thành giá cá trị an, hoàn thị nhu yếu trảo nhất trảo a, nhượng kinh triệu doãn chú ý nhất điểm, tượng cương tài giá chủng địa bĩ lưu manh, cai hảo hảo chỉnh trị chỉnh trị.”

Tiêu nhạn nam tại thử chi tiền, bán thiên quan nhi dã một đương quá, đãn nã khang nã điều khởi lai bỉ thùy đô tố tác.

“Thần lĩnh chỉ.” Thượng quan dung dữ khiếm liễu khiếm thân, chuyển hồi khứ, y cựu bất khán tha.

Giá thập ma tình huống? Tiêu nhạn nam ngốc liễu ngốc, tha tổng giác đắc tạc □□ đường thượng đích thừa tương hoàn bất giá dạng.

Tha tiểu tâm địa khán khán thượng quan dung dữ, giá nhân liên tọa tại mã xa lí, dã thị thân tư bút đĩnh, như đồng tu trúc, khán hướng tiền phương đích nhãn thần ba lan bất kinh, kiểm thượng dã bán điểm biểu tình đô một hữu. Tuy thuyết dã thiêu bất xuất thập ma thác, đãn tha tả khán hữu khán, tổng giác đắc na lí bất đối.

Tha tiễu tiễu thấu quá khứ, “Ai, sinh khí liễu?”

Thượng quan dung dữ hô hấp khinh vi địa nhất trệ, tùy tức như thường đạo: “Thần bất cảm.”

Ân, giá tựu thị sinh khí liễu.

Tiêu nhạn nam nạo nạo đầu, tuy nhiên ngận phí giải tự kỷ vi thập ma đột nhiên khai thủy hống giá vị bạch tống đích thừa tương, đãn hoàn thị túc cú đê tư thái, “Nhĩ vi xá sinh đích khí lai trứ? Yếu bất nhiên, ngã dĩ hậu đô bất khứ thanh lâu ngoạn nhi liễu?”

Phản chính thanh lâu dã tựu na ma hồi sự, thị dã một hữu đa hảo ngoạn.

Thượng quan dung dữ đích kiểm tự hồ banh liễu banh, một hữu đáp thoại.

“Na, na ngã dĩ hậu bất đa quản nhàn sự liễu?”

Tuy nhiên thuyết cương tài mạc tiện na nhàn sự thị hoàn thành công lược nhậm vụ đích tất kinh chi lộ ba, đãn hạnh hảo dã bất thái hội hữu hạ nhất hồi liễu, giá cá thệ tha tạm thời hoàn phát đắc khởi.

Thượng quan dung dữ y cựu bất lý tha.

“A…… Ngã bất cai thuyết nhĩ thị dung công công.”

Thượng quan dung dữ hấp liễu nhất khẩu khí, dục ngôn hựu chỉ, tự hồ thị tại tưởng đáo để yếu bất yếu kế tục trang một thính kiến, tối chung hoàn thị khinh thán liễu nhất khẩu khí, chuyển quá đầu lai diện hướng tha, “Bệ hạ, thần bất thị đối nâm trượng nghĩa chấp ngôn hữu sở khuyến trở, chỉ thị tưởng khuyến nâm, phàm sự dĩ bảo trọng tự thân vi tiên.”

Giá thoại thuyết đắc, đảo một hữu bán phân bất đối đích dạng tử, thậm chí khả dĩ thuyết thị tại quan tâm tha.

Tiêu nhạn nam nguyên bổn đối giá vị cố mệnh đại thần đích thôi mệnh hành vi pha hữu ta bất mãn, thử khắc khước dã thiêu bất xuất bán điểm khả dĩ giang tha đích địa phương, lăng liễu lưỡng miểu, tối hậu chỉ năng khinh khinh điểm đầu, “Nga, tri đạo lạp.”

Khả năng thị tha nhận túng đích dạng tử khán khởi lai hữu điểm quai, thượng quan dung dữ cánh nhiên hoàn hòa khí địa hướng tha tiếu liễu tiếu, tiếu hoàn thuyết: “Bệ hạ đề đáo đích chỉnh trị địa bĩ nhất sự, thần hồi khứ hậu hội lập tức tri hội kinh triệu doãn, bệ hạ vô tu vi thử phiền tâm.”

Tiêu nhạn nam bổn lai tưởng thuyết, đảo dã một hữu giá ma cấp, tất cánh thiên nhi dã vãn liễu, thừa tương đại nhân nhĩ giá nhất thiên khuyến gián đô khuyến đáo thanh lâu lai liễu, dã cú tân khổ đích, tịnh thả thuyết thật thoại, nhượng thừa tương quản giá ma điểm kê mao toán bì đích tiểu sự, cơ bổn đẳng đồng vu sát kê dụng ngưu đao, tha hoàn thị hữu điểm bất hảo ý tư.

Đãn tha tưởng liễu tưởng, tối chung hoàn thị nhất cá tự dã một thuyết. Tha hòa thượng quan dung dữ lưỡng sương tọa trứ, trầm mặc địa thính trứ xa luân lục lục hưởng.

Tha cánh nhiên hảo thanh hảo khí hống tha đích thừa tương, giá kiện sự quang tưởng nhất tưởng dã ngận bất khả tư nghị hảo ba, tiêu nhạn nam mặc mặc thóa khí tự kỷ, cân nhất cá hệ thống tặng tống đích hoàn bất năng công lược đích NPC phí giá lực khí, tha càn đích đô thị thập ma xuẩn sự a.

Tha khán khán thượng quan dung dữ đích trắc kiểm, bả tự kỷ giá chủng mạc danh kỳ diệu đích túng bao hành vi định nghĩa vi —— bị thừa tương hách thối na quần địa bĩ thời hầu đích khí thế trấn trụ liễu.

Hoàn biệt thuyết, tha thác trứ hạ ba trác ma, đương thời tha chân đích đả toán bế nhãn ai đả lai trứ, cánh nhiên một khán kiến thượng quan dung dữ thị chẩm ma đột nhiên thiểm hiện đáo tha diện tiền, thế tha lan trụ na nhất quyền đích, hoàn chân hữu điểm khả tích, na cá tràng diện ứng cai ngận soái ba sách sách sách.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn