Nhi hiện tràng kỳ tha nhân đô nhân vi lâm uyên giá cá hồi đáp nhạc xuất liễu thanh, khoái môn đối trứ tha bất đình địa thiểm, ký giả môn đích não tử lí khai thủy cấu tư kim thiên đích thông cảo tiêu đề.
Võng lạc thượng đích nhiệt nháo dã thiếu bất liễu, “Lâm uyên cổn xuất thật tập ngẫu tượng” đích nhiệt sưu hoàn quải trứ, thảo yếm tha đích nhân độ quá liễu tối khai thủy đích chấn kinh dĩ hậu, nghênh nan trực thượng kế tục mạ, bị nhan trị hòa lâm uyên giá nhất ba kỳ diệu thao tác ổn trụ đích phấn ti dã trùng liễu thượng lai, tích cực địa duy hộ tha.
Ngận khoái, “Lâm uyên thị mỹ nhân ngư” giá cá từ điều dã tiệm tiệm ba thượng liễu nhiệt sưu.
“Nhân vi thị mỹ nhân ngư sở dĩ xướng khiêu hi lạn” giá cá ngạnh kí sa điêu hựu hữu ký ức điểm, ngận dung dịch hàng đê quan chúng đích ác cảm. Bất thiếu nguyên bổn đối 《 thật tập ngẫu tượng 》 bất cảm hưng thú đích nhân thông quá giá lưỡng cá nhiệt sưu tiến liễu trực bá gian, khán đáo liễu lâm uyên, dã đô nhân vi mỹ nhân ngư giá cá tiêu thiêm ký trụ liễu tha.
Tuy nhiên mạ thị ai cú liễu, đãn giá thị lâm uyên giá nhất thủ lạn bài đích tình huống hạ đích tối hảo tuyển trạch.
Trực bá ngận khoái tiến hành đáo liễu hậu bán đoạn, lâm uyên trừ liễu lượng liễu na tam trương chỉ dĩ ngoại, lăng thị một hữu nhất điểm biểu đạt đích dục vọng, kính đầu bất đối trứ tha, tha tựu an tĩnh địa đãi trứ. Bất quan chú lục sở kỳ, dã bất quan chú biệt đích tuyển thủ.
Nhãn khán trứ trực bá khoái kết thúc, lưu chế phiến một đẳng đáo lâm uyên tái hữu thập ma động tác, hữu điểm trứ cấp.
Sách hoa tố hảo liễu, tha dã phóng xuất thoại thuyết lâm uyên nhất định hội tái cố ý chế tạo hòa lục sở kỳ đích mâu thuẫn, khả lâm uyên tựu thị bất đáp lý lục sở kỳ, tha đích kiểm vãng na các?
Tưởng liễu tưởng, lưu chế phiến khinh khinh đối thân biên nhân nhĩ ngữ kỉ cú, na nhân tựu tả liễu trương đài bổn, tẩu đáo vũ đài giác lạc đệ đáo chủ trì nhân thủ lí.
Chủ trì nhân hoàn trầm tẩm tại lâm uyên đích sa điêu hồi đáp lí, nhất trực tưởng tiếu, đãn chức nghiệp tố dưỡng nhượng tha biệt trụ liễu tiếu ý. Tha thu đáo chỉ điều khoái tốc khán liễu nhất nhãn, nhất bổn chính kinh địa vấn lâm uyên: “Giá vị mỹ nhân ngư chân đích đả toán nhất trực bất thuyết thoại mạ?”
Lâm uyên dụng chỉ tiêm mạc liễu mạc tự kỷ đích hầu lung, hựu khả liên hựu ưu thương địa biểu kỳ tự kỷ bất hội thuyết thoại.
Lục sở kỳ hựu nhẫn bất trụ vãng lâm uyên đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, chỉnh cá nhân đô ngận bất tự tại. Lâm uyên…… Cứu cánh chẩm ma hồi sự…… Minh tri đạo tha tại diễn, diễn đắc hoàn ngận tác, khả tha tác đích dạng tử dã thái nhượng nhân tâm đông liễu…… Hảo tượng tha đích tảng tử chân đích phôi liễu tự đích.
Chủ trì nhân nhãn châu tử chuyển liễu nhất hạ, ngữ khí khinh nhu địa khai thủy lâm uyên oạt khanh: “A uyên kim thiên kim thiên phát đích tuyên truyện vi bác hảo đặc biệt a, đáo để thị thập ma ý tư ni? Đại gia đô tại vấn ni.”
Gina hòa đối tiếp công tác nhân viên đồng thời khẩn trương liễu khởi lai, dự cảm lâm uyên hựu yếu bị mạ, liên mang khứ khán đạn mạc. Quả nhiên, bổn lai nhất phiến khoa đích đạn mạc, khai thủy xuất hiện liễu bất hòa hài đích thanh âm.
［ a a a a, tựu thị thiêu hấn a. ］
［ na ma hữu để khí đích thuyết tựu bất cổn, thị nhân vi hữu hậu đài xác định tự kỷ nhất định bất hội bị đào thái mạ? ］
［ a, bất thị tại vi bác thượng ngận duệ đích mạ? Chẩm ma nhất hòa nhân đối tuyến thoại đô bất thuyết liễu? ］
［ thị a, khán nhĩ dã một hữu bả quan chúng phóng tại nhãn lí a, na ma hiêu trương địa thiêu hấn, hiện tại trang thập ma tiểu khả liên. ］
Chủ trì nhân cố ý niệm liễu lưỡng điều đạn mạc, lâm uyên diện sắc trầm tĩnh địa thính trứ.
Niệm hoàn, chủ trì nhân hựu tố tác địa thuyết: “Võng hữu đích ý tư thị, a uyên bổn nhân vi thập ma hòa võng lạc thượng soa biệt na ma đại ni?”
Lâm uyên đê đầu xoát xoát tả hạ nhất hành tự, diện đái vi tiếu địa triển kỳ.
“Nhân vi ngã túng, võng lạc trọng quyền xuất kích, hiện thật nhuyễn nhược khả khi.”
Trực bá quan chúng:???
Giá hồi đáp ngận thông minh liễu, tại bị trào chi tiền tiên tự trào, biệt nhân tái đả tha tựu hiển đắc sát thương lực bất túc.
Đạn mạc lí hựu khai thủy “Cáp cáp cáp”.
［ giá thị khả dĩ trực tiếp thuyết xuất lai đích mạ? Tiếu tử, ngu nhạc quyển nhận túng đệ nhất nhân. ］
［ hảo khả ái nga, nhận túng đích dạng tử na ma thản nhiên, na ma chính khí, na ma tiêu sái, ngã hội giác đắc tha tả đích bất thị nhận túng ngữ lục, nhi thị tinh trung báo quốc. ］
［ miêu miêu miêu, nhĩ bả ngã yếu mạ đích thoại mạ xuất lai liễu, na ngã mạ thập ma? ］
Đệ nhất cá khanh bị lâm uyên khinh tùng địa đóa quá khứ liễu, lưu chế phiến lãnh hanh liễu nhất thanh, đãn tha tịnh bất não, hựu cấp chủ trì nhân đệ liễu nhất trương chỉ điều.
Tại khán đáo lâm uyên tả “Túng” đích thời hầu chủ trì nhân tựu hựu tưởng tiếu liễu.
Đãn tha thị kinh quá chuyên nghiệp huấn luyện đích, vô luận đa hảo tiếu đô bất hội tiếu. Tha dụng lực biệt trụ tiếu ý khán chỉ điều, khán hoàn dĩ hậu, hựu chính kinh địa kế tục oạt khanh: “Chúng sở chu tri, nhân ngư công chủ thượng ngạn thị vi liễu mỗ cá anh tuấn đích vương tử ni, a uyên nhĩ ni? Thị vi liễu thập ma?”
Hiện tràng đốn thời nhất phiến “Oa nga” đích khởi hống thanh, khoái môn dã khai thủy phong cuồng địa thiểm, nhất quần nhân đích mục quang tề xoát xoát đích chuyển hướng liễu lục sở kỳ.
Lâm uyên kiểm sắc nhất cương.
Cương cương hòa hài liễu nhất hội nhi đích đạn mạc hựu loạn thất bát tao.
［ ngã tựu thuyết a, hoàn dĩ vi tha chân đích lão thật liễu, nguyên lai tại giá nhi đẳng trứ ni. ］
［ cẩu cải bất liễu cật thỉ a a, vũ trụ đích tẫn đầu tựu thị lạp trứ lục sở kỳ sao cp. ］
［ lục sở kỳ chân đích hảo thảm, chỉ hữu tha nhất cá nhân tại nhận chân bỉ tái, tiết mục tổ hòa đội hữu nhất trực cấp tha tha hậu thối. ］
[ cương đối lâm uyên cải quan…… Hoàn vi tha thuyết liễu kỉ cú hảo thoại…… Thị ngã thiên chân liễu, tái kiến liễu nâm lặc. ]
…… Lâm uyên kiên trì liễu nhất thiên sở sở khả liên đích vi tiếu soa điểm một banh trụ. Lưu chế phiến cấp tha oạt khanh một hoàn một liễu.
Bất quản thị tha cố ý nã lục sở kỳ đương tiểu bạch thử, hoàn thị thiêu hấn hắc phấn trảo mạ, đô thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, tha khả dĩ thừa đam hậu quả, đãn tiết mục tổ cố ý vãng tha não đại thượng khấu thỉ bồn tử, nhất thứ thứ bả tha đương thương sử, tha tựu bất nhạc ý liễu.
Lâm uyên khán liễu đài hạ đích lưu chế phiến, đối phương dã hàm tiếu khán trứ tha.
Lưu chế phiến một hữu di khai mục quang, vi tiếu trứ đối thân biên đích nhân thuyết: “Đẳng trứ lâm uyên đích hồi đáp ba, án chiếu chi tiền đích sách hoa tố.”
Công tác nhân viên hữu điểm đam tâm đích thuyết: “Khả tòng trực bá khai thủy, lâm uyên tựu một hữu khán lục sở kỳ nhất nhãn a.”
“Giá ta đô thị lâm uyên thiết kế hảo đích.” Lưu chế phiến câu trứ chủy giác, thuyết, “Cố ý lãnh trứ lục sở kỳ, nhượng lục sở kỳ nã bất chuẩn tha đích tưởng pháp, lục sở kỳ tựu hội canh tại ý tha. Nhi thả bãi tại đài diện thượng đích cp hữu thập ma hảo khái đích? cp phấn tựu thị hỉ hoan tự kỷ khấu đường, võng thượng dĩ kinh hữu bất thiếu phân tích lục sở kỳ nhãn thần đích thiếp tử liễu. Ngã tảo thuyết liễu, lâm uyên thâm bất khả trắc.”
Công tác nhân viên môn tề tề “A” liễu nhất thanh, cảm thán hoàn liễu lâm uyên đích tâm tư chẩn mật, hựu đối lưu chế phiến phách khởi mã thí: “Hoàn thị đắc khán nâm a, khương hoàn thị lão đích lạt!”
Chúng nhân liên liên điểm đầu, mục quang quýnh quýnh địa trành trứ lâm uyên hòa lục sở kỳ.
Lâm uyên hô xuất nhất khẩu khí, đoản thời gian nội tưởng hảo liễu đối sách, đê đầu khoái tốc địa tại chỉ thượng tả tự.
Lục sở kỳ nhĩ đóa lí thính trứ lâm uyên đích động tĩnh, kiểm sắc y nhiên lãnh, tha đích mục quang tịnh một hữu na quá khứ nhất điểm, đãn phóng tại tất cái thượng đích thủ bất tự giác địa thu liễu nhất hạ ngũ chỉ.
Lâm uyên phóng hạ bút, nhất kiểm túc mục địa triển kỳ tự kỷ tả đích nội dung ——
“Vi liễu gia cường tiên tiến văn hóa giao lưu.”
Hiện tràng nhất phiến tịch tĩnh, lục sở kỳ mạn mạn chuyển quá đầu, dụng tha na tổng thị một thập ma biểu tình đích tuấn kiểm đối trứ lâm uyên tả đích na hành tự, não đại thượng hoãn hoãn mạo xuất nhất cá vấn hào.
Chỉnh cá diễn bá thất đích không khí ngưng trệ liễu kỉ miểu, lâm uyên hựu đê đầu khoái tốc thư tả, phiến khắc hậu tái thứ túc mục địa cử khởi liễu thủ lí đích chỉ.
“Vi liễu xúc tiến lưỡng địa kinh tế phát triển.”
Lục sở kỳ:……
Lâm uyên diện bất cải sắc, kế tục tả hạ nhất hành tự triển kỳ.
“Vi liễu tăng tiến các tộc nhân dân đoàn kết.”
Lục sở kỳ:……… Chúng nhân:???
Một hữu nhân tưởng đáo lâm uyên đích hồi đáp hội thị giá dạng, vu thị sở hữu nhân đô ngốc lăng trụ liễu, tại đoản tạm đích tịch tĩnh chi hậu, lâm uyên đích hữu biên truyện lai liễu cao ngang đích bạo tiếu thanh, na nhất thanh đột như kỳ lai, thạch phá thiên kinh, như đồng ngũ bách chỉ áp tử xuất lan.
Nhất trực tại sử phôi đãn thị nhất trực bị lâm uyên cảo đắc banh bất trụ đích chủ trì nhân, chung vu thị đâu hạ liễu tha đích chuyên nghiệp tố dưỡng, phát xuất liễu tự kỷ đô vô pháp khống chế đích bạo tiếu, giá túc dĩ nhiễu lương tam nhật đích tiếu thanh thật tại thị cực cụ xuyên thấu lực hòa cảm nhiễm lực, tại tràng đích nhân phân phân bị tẩy - não, phiến khắc hậu đại tiếu thanh thử khởi bỉ phục.
Chủ trì nhân: “Ca ca ca ca ca!”
Khoái yếu hiên phiên ốc đỉnh đích tiếu thanh nhượng lâm uyên dã hữu điểm biệt bất trụ, tha soa điểm cân trứ tiếu xuất lai.
Đãn tại xuất thanh đích na nhất thuấn, lâm uyên đích mãnh địa thu thanh, sĩ thủ tựu kết trụ tự kỷ đích kiểm, ngạnh sinh sinh bả na cá tiếu biệt hồi khứ, kiểm sắc tái thứ biến đắc nghiêm chính túc mục.
Bất hành đích, tha thị thất khứ liễu thanh âm đích mỹ nhân ngư, tha bất năng tiếu.
Trực bá gian đích đạn mạc tại nhất thuấn gian bạo tăng, phiêu quá liễu mãn bình đích “Cáp cáp cáp cáp”.
［ ngã dĩ vi lâm uyên thuyết tự kỷ thị mỹ nhân ngư dĩ kinh cú ly phổ liễu, một tưởng đáo tha hoàn năng canh ly phổ, tiếu tử, vi thập ma tha na ma chính kinh địa thuyết sỏa thoại a cáp cáp cáp. ］
[ thập ma sỏa thoại? Giá khiếu 《 cách cục 》]
［ ngã tín liễu nhĩ thị mỹ nhân ngư hoàn bất hành mạ, nhĩ tựu tiếu xuất thanh ba, hài tử kiểm đô biệt thành xá dạng liễu, ngã tiện bí thập thiên đô biệt bất liễu giá ma hồng. ］
［ cứu mệnh, hảo dam giới a, hựu hảo hảo tiếu a, tha đích tín niệm cảm chẩm ma giá ma cường đích a cáp cáp cáp. ］
［ tha nhận chân đích biểu tình kỉ độ nhượng ngã hoài nghi thị ngã thác liễu…… Giá cá thế giới khả năng đích xác thị hữu mỹ nhân ngư ba……］
［ khoái khán lục sở kỳ đích biểu tình, hoài nghi nhân sinh liễu! cp mộng toái, cp danh đô hoàn một tưởng hảo tựu mộng toái liễu cáp cáp cáp. ］
[ lục sở kỳ đích phấn ti năng bất năng bất kiểm đại liễu, lâm uyên khán thượng khứ dã bất thị ngận nhạc ý đáp lý nhĩ gia giegie a. ]
[ cố tác huyền hư, tác tinh chân đích ngận hội sao tác tự kỷ a. ]
[ sao tác ngã dã nhận, sao đích phương hướng ngận hữu thú, đa lai điểm. ]
[ khảo công nhân khóc liễu, ngã tả thân luận đích thời hầu hữu giá ma thanh tích đích tư lộ tựu hảo liễu. ]
［ bất hành liễu, ngã hiện tại hòa chủ trì nhân đích biểu tình nhất mô nhất dạng, tiếu đắc cáp cáp cáp cáp. ］
［ thỉnh tôn trọng sự thật, phân minh thị tiếu đắc ca ca ca ca ca. ］
［ hảo đích, ca ca ca ca ca. ］
Nhiên hậu mãn bình đô thị áp khiếu.
Tiết mục tổ đích công tác nhân viên dã cân trứ ca ca ca liễu bán thiên, mãnh nhiên phát hiện lưu chế phiến đích kiểm hắc đắc hòa oa để nhất dạng.
“Nhị thập đa niên đích kinh nghiệm” ngôn do tại nhĩ, công tác nhân viên môn chỉ hảo dụng lực biệt trụ, giả trang vô sự phát sinh.
Hiện tràng nhất phiến hoan thanh tiếu ngữ, lâm uyên xuất cú liễu phong đầu tựu khai thủy vãng kính đầu hậu diện đóa, lưu chế phiến tạm thời tưởng bất xuất hảo đích điểm tử kế tục cấp lâm uyên oạt khanh, chỉ năng hàm lệ tùy tha khứ.
Lánh nhất đầu, lục sở kỳ nhất hướng cao lãnh đích kiểm thượng, hãn kiến địa xuất hiện liễu nhất ti liệt phùng, tha dụng dư quang tảo liễu lâm uyên nhất nhãn, đối phương y nhiên một hữu khán tha.
Lục sở kỳ vi vi đê đầu, cương tài thu khẩn đích thủ chỉ mạn mạn phóng khai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
