Bả nam chủ thu vi thủ hạ hậu

“Na ta đô thị lão điệu nha đích sự tình liễu, tượng sư nhất tộc một lạc thời, nhĩ môn đích gia gia đô hoàn một xuất sinh ni.” Ôn tượng sư thanh âm trung đái liễu ta thương tang, “Yếu bất thị……”

Tha đốn liễu đốn, tự hồ bất đại tưởng thuyết, đãn tưởng đáo tự kỷ dĩ tử bách niên, hựu giác đắc thuyết xuất lai dã vô phương.
“Yếu bất thị gia tộc trung bại loại ái mộ hư danh dữ quyền thế, xuất mại tổ truyện bí tịch dữ kỹ pháp, thậm chí hoàn câu liên triều đình, đối tộc trung trường lão cản tẫn sát tuyệt. Lưỡng cá gia tộc dã bất chí vu thuấn tức gian phân băng ly tích.”

Cố tuyên du đáo để tại thượng kinh thành nhất ngốc thập niên, đối cao môn chi sự vô bỉ liễu giải.
Tha thoát khẩu nhi xuất: “Đoán tinh tư.”

—— thượng kinh thành trung chuyên vi quyền quý đả tạo đỉnh tiêm võ khí đích phủ nha.

Ôn tượng sư thô mi nhất thụ, giảo nha thiết xỉ: “Giá ngoạn ý nhi hoàn tồn tại?! Nhất quần hỗ ác bất thuân đích tẩu cẩu.”

Thuyết khởi đoán tinh tư, giá hạ bất nhu cố tuyên du quá đa giải thích, lăng túc dã đối kỳ dã hữu nhất định liễu giải.
Tất cánh thị tha tằng kinh gia nhập đích ‘ độ ách tư ’ đích đồng liêu, thậm chí…… Gia nhập một hữu lăng gia diệt môn nhất sự, đãi tha hồi gia tỉnh thân quy lai, tiện khả tòng đoán tinh tư khố tồn trung thiêu nhất bả thích hợp tự kỷ đích võ khí liễu.

Ôn tượng sư kiến cố tuyên du hòa lăng túc dã đô trầm mặc hạ lai, khí phẫn đích trực phách địa bản: “Thuyết, na quần gia hỏa trung đầu đầu khiếu thập ma?”

Đầu đầu?
Thuyết đắc thị đoán tinh tư na vị địa vị siêu nhiên đích tư trường đại nhân?
Cố tuyên du phạm liễu nan, tha chỉ tri đạo giá vị tư trường đại nhân niên du bách tuế, bình tố bất ái lộ diện, thị thánh nhân đích tọa thượng tân.

Chỉ thính lăng túc dã thuyết: “Đoán tinh tư nhất bả thủ khiếu ôn linh hạ, kim niên ước mạc nhất bách nhất thập cửu tuế.”
Giá thị độ ách tư đích ký tái.

“Phanh ——”
Ôn tượng sư thủ biên địa bản bị phách liễu nhất cá khanh.

Thổ khối tứ tiên, trần hôi di mạn, cố tuyên du toàn thân nhi khởi, hạ ý thức tương lăng túc dã hộ tại thân hạ.

Thiếu niên nhân kim niên nhị thập hữu nhất, thân lượng dĩ trường thành, tu trường đích tí bàng hòa nhu nhận đích yêu phúc tại lăng túc dã thượng phương, tấn giác đích phát ti thùy hạ, tao dương lăng túc dã đích tị tiêm.

Lăng túc dã vi vi thiên đầu.

Cố tuyên du nhất chinh, giá tài sát giác tự kỷ thử phiên động tác pha hữu ta thân mật. Hô hấp phương thốn gian đại loạn, tha hoảng mang khởi thân, mục quang bất cảm miết hướng lăng túc dã.

Hạnh nhi ôn tượng sư trầm tẩm tại ‘ ôn linh hạ ’ giá cá danh tự sở đái lai đích phẫn nộ trung, tịnh vị chú ý giá biên.

Lương cửu, tha bi sảng xuất thanh: “Ngã đích hảo nhi tử, ngã đích hảo nhi tử a! Tựu nhân vi tật đố huynh trường năng đắc đáo gia tộc cơ nghiệp, bất tích tương gia tộc tân mật xuất mại cấp triều đình! Tha tòng tiểu tựu thiên phú cực cao, ngã dã đối tha ký dư hậu vọng, thậm chí vi liễu mãn túc tha, hoàn trảo thạch gia giao hoán bí tịch! Một tưởng đáo, chỉ nhân vi ngã yếu tương tộc trường nhất chức truyện cấp tha huynh trường, tha tựu khí cấp bại phôi, thậm chí bất tích yếu liễu toàn tộc nhân đích tính mệnh a! Tảo tri như thử, đương niên tha xuất sinh thời, tựu cai bả tha yêm tử!”

Cố tuyên du hòa lăng túc dã tâm đầu quân đại vi chấn hám.
Một tưởng đáo phong quang vô hạn đích đoán tinh tư tư trường ôn linh hạ bối hậu, hoàn hữu giá ma nhất đoạn vãng sự.

Ôn tượng sư tự hồ thị hồi ức khởi cực vi thảm thống đích quá vãng, song thủ khứ trảo tự kỷ đích đầu phát: “Đô thị ngã, thị ngã dưỡng đại liễu giá cá tạp chủng, tài hại đắc ôn gia gia phá nhân vong, thạch gia thảm tao diệt tộc! Yếu thị ngã một hữu tất tâm bồi dưỡng tha, tha tựu bất hội hữu cao siêu đích kỹ nghệ, tiện bất hội bị võ đế khán trung…… Bất hội tái hữu hậu lai đích nhất thiết……”

Cố tuyên du vấn: “Sư phụ, ôn linh hạ thị vi liễu tộc trường chi vị, tài thống hạ sát thủ?”

“Bất nhiên ni?!” Ôn tượng sư thô thanh thuyết, “Tha thị ngã đích thân nhi tử, gia tộc lí nhất thiết tư nguyên tùy tha điều dụng, thậm chí tựu liên thạch gia đích bí pháp, ngã đô năng cấp tha hoán lai, chỉ thị giá tộc trường chi vị —— đương nhiên hoàn thị ngã trường tử kế thừa canh vi hợp thích! Tha vi nhân đôn hậu, tố sự trầm ổn, bất kiêu bất táo, kiến huynh đệ thiên phú cực cao dã một hữu ti hào tật đố. Tha môn lưỡng nhân nhược năng huynh hữu đệ cung, nhất nhân thao trì gia nghiệp, lánh nhất nhân toản nghiên kỹ pháp, tượng sư nhất tộc định năng đại phóng quang thải!”

“Ôn linh hạ tha biến liễu, tha tự tòng ly khai mạc bắc, tiền vãng đại chu các địa du lịch hậu tựu biến liễu, tha khai thủy tham quyền, hảo đại hỉ công, bất tái tiềm tâm toản nghiên tượng sư kỹ nghệ liễu.” Ôn tượng sư mạn mạn hoãn hòa tình tự, tha thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết, “Kí nhiên tạp chủng hoàn hoạt trứ, na cố tuyên du, nhĩ cân ngã hảo hảo học, ngã bả tự kỷ giá bách niên lai sở toản nghiên xuất đích nhất thiết kỹ nghệ đô giao dư nhĩ —— nhĩ thị thạch gia nhân, giá dã toán ngã đối liên luy thạch gia đích nhất điểm vi tiểu bổ thường. Ngã tự tri giá bất túc dĩ thục hồi ngã ôn gia đích tội nghiệt, đãn bách niên hậu hoàn năng kiến đáo thạch gia hậu nhân, năng tương chân chính đích tượng sư ký ức truyện thừa hạ khứ, ngã tâm lí đích phụ đam khả dĩ sảo vi giảm khinh nhất ta.”

Cố tuyên du trương liễu trương khẩu, tha đích thanh âm ôn nhuận như ngọc, như thanh thiển đích thủy tích trụy nhập hồ diện: “Sư phụ, bất man nâm thuyết, ngã tòng tiểu tịnh vị kiến quá sinh phụ, mẫu thân dã tại ngã thất tuế na niên tát thủ nhân hoàn. Nhân thử, ngã tịnh bất tri đạo tự kỷ đích huyết mạch xuất thân. Thử phiên ngẫu ngộ, nâm nguyện ý thu ngã vi đệ tử, ngã…… Đệ tử cảm kích bất tẫn.”

Ôn tượng sư thâm thâm khán liễu nhất nhãn cố tuyên du, hảo tượng tại thấu quá tha khán tằng kinh đích cố nhân.
Cao đại đích nam nhân mạn mạn khởi thân, triều hậu viện tẩu khứ: “Cân ngã lai ba, ngã tòng đầu khai thủy giáo nhĩ.”

Cố tuyên du cân liễu quá khứ, lăng túc dã trạm tại nguyên địa, tịnh vị cân thượng.

Thục liêu ôn tượng sư khước tại giá thời đình hạ cước bộ, chuyển liễu cá đầu: “Nhĩ tiểu tử, bả linh thạch cấp ngã, ngã dụng giá cá giáo tha.”

Cố tuyên du trương khẩu tưởng yếu trở lan, lăng túc dã dĩ kinh bả linh thạch phao liễu xuất khứ.

Ôn tượng sư điêm lượng liễu nhất hạ linh thạch, hựu khán liễu khán lăng túc dã, tư thốn phiến khắc, đái trứ cố tuyên du kế tục triều hậu viện tẩu khứ.
Tha môn đích thanh âm thanh tích đích truyện quá lai ——
“Đương tượng sư đích đệ nhất điểm, tri đạo thị thập ma mạ? Tựu thị ‘ biện ’. Biện biệt nhất khối tài liêu đích hảo dữ phôi, thích hợp tố hà chủng vật phẩm, toàn đô đắc kháo giá ma nhất song nhãn tình. Tam niên tiền ngã kiến đáo na tiểu tử, nhất song nhãn tình tinh lượng đích hảo tượng tàng liễu tinh tử, đương thời tựu tưởng bả tha thu vi quan môn đệ tử, đãn tha đa na cá lão ngoan cố bất đồng ý, phi thuyết thập ma ‘ tinh lực hữu hạn, tham đa tước bất lạn ’. Hiện tại chẩm ma hồi sự, na tiểu tử nhất thân tuyệt đỉnh tu vi một liễu?”

Cố tuyên du chinh lăng đích cước hạ đô bất tri đạo chẩm ma tẩu liễu.
Thậm chí nhân vi thái quá chấn kinh, dĩ chí vu thanh tuyến hữu ta hoảng động: “Chủ nhân chi tiền tu luyện quá?”

Tha nhất trực dĩ vi chủ nhân thị nhất danh y giả.
Trực đáo tối cận, trừ châu nhất hành, tha hựu dĩ vi chủ nhân thị na chủng tòng tiểu bị nhân trạc hạt, bồi dưỡng vi ‘ thạch tiên sinh ’ đích.

Đãn thị, hiện tại, ôn tượng sư cáo tố tha, chủ nhân chi tiền tu luyện quá, thậm chí hữu nhất thân tuyệt đỉnh tu vi???

“Ôn tượng sư, ngã đích sự tình, nhật hậu ngã hội thân tự cáo tri vu tha.” Lăng túc dã đích thanh âm hưởng khởi.

Ôn tượng sư nguyên bổn đô đáo chủy biên đích thoại bị lăng túc dã giá cú cấp đổ liễu hồi khứ, tha cấp cố tuyên du tủng liễu tủng kiên bàng, ý tư thị ‘ khán, đồ đệ, bất thị ngã bất cáo tố nhĩ ’.

Hưng hứa thị cố tuyên du đích diện sắc thái quá thương bạch, ôn tượng sư hoàn thị đa chủy liễu lưỡng cú: “Ai, tha bất nhượng ngã cáo tố nhĩ khẳng định thị hữu nguyên nhân đích. Tam niên tiền tha đa thác phó ngã cấp tha đả nhất bả võ khí, bổn dĩ vi ngận khoái tựu năng lai thủ, một tưởng đáo nhất hoảng tam niên đô quá khứ liễu, tha nhất thân tu vi một liễu, nhãn tình dã một liễu…… Bất quá hạnh hảo nhĩ môn hoàn thị lai liễu, tái quá kỉ niên ngã tử liễu, tượng sư truyện thừa tiện chân yếu một lạc liễu.”

Lăng túc dã ma toa trứ thủ trung cung tiễn, thần tuyến banh khẩn, nhất ngôn bất phát.

·

Vị cập dần chính, ôn tượng sư tiện đái trứ cố tuyên du tái thứ hồi đáo tiền thính, giá hồi tha thủ trung đa liễu lưỡng trản trà thủy.
“Nhĩ môn bả huyết tích nhập kỳ trung, minh nhật tái lai tựu bất dụng hồng tuyến liễu. Bất nhiên, nhược thị hồng tuyến bị nhân tiễn đoạn, tiện tái dã hồi bất khứ liễu.”

Lăng túc dã giác đắc tại ôn tượng sư giá lí tích đắc huyết tựu tượng thị lưu cá định vị điểm, khả dĩ phương tiện tha môn lai hồi tại lâu lan cổ thành dữ lâu lan thành chi gian xuyên toa.

Tích hoàn huyết, ôn tượng sư hốt nhiên sĩ cước, tại địa thượng mãnh đoạ nhất hạ, lăng túc dã chỉ giác đắc nhất trận địa động sơn diêu.
Tha kiệt lực tưởng yếu trạm ổn thân hình, đãn tự kỷ tựu hảo tượng cự lãng trung đích nhất diệp cô chu, bị thủy khí đích hàm tinh vị khỏa hiệp, chỉ năng cân tùy ba lãng lai hồi phiên dũng.

Tha chỉ cảm giác diện tiền nhất đạo cự lãng phác lai, tượng thị yếu bả tự kỷ yêm một nhất bàn, tha hạ ý thức bình trụ hô hấp, hạ nhất thuấn, song cước thiết thiết thật thật trạm tại địa thượng, tị tiêm khứu văn đáo đích thị hoàng sa đích thổ tinh vị.
Thủ trung hữu trầm điện điện đích cảm giác, chính thị ôn tượng sư cấp tha đoán tạo đích na bả trường cung.

“Hồi lai liễu.” Cố tuyên du khinh thanh thuyết.

Tha nhất lãm lăng túc dã đích kiên bàng, lưỡng nhân dược hồi khách sạn.
Tựu tại thử thời, nhất cá yểu điệu tiêm tế đích thân ảnh tài mạn mạn ẩn một.

Vân nương nhất biên cấp kiểm thượng phách thủy, nhất biên ngột tự đích cô: “Lão nương bạch đam tâm nhất hồi, khán lai ôn lão đầu một nan vi tha môn.”
Tha triều trứ tự kỷ đích tụ bảo các tẩu, thanh âm trung hoàn đái liễu kinh nhạ: “Ôn lão đầu cận ta niên nhất trực tưởng yếu cá quan môn đệ tử, nguyên bổn tha ứng cai thị khán hảo lăng túc dã đích, đãn lăng túc dã hiện tại hạt liễu…… Nan bất thành tha thân biên na cá hảo khán đích thiếu niên dã hữu đoán tạo thiên phú?”

“Ai ai ai ngã quản giá ta càn ma, ngã chỉnh nhật thủ trứ cổ thành đích bí mật dĩ kinh khoái bả ngã biệt tử liễu, tài một tâm tư quản bất tương càn nhân đích tỏa sự. Phản chính chỉ yếu ôn lão đầu bất nan vi lăng túc dã tựu hảo liễu.” Tha hồi đáo tụ bảo các, quan thượng phòng môn, chỉnh cá lâu lan cổ thành tái thứ khôi phục tử nhất bàn đích tịch tĩnh.

·

Lăng túc dã hòa cố tuyên du đô một hữu phát hiện tụ bảo các lão bản vân nương đích tồn tại, lưỡng nhân hồi đáo khách sạn hậu, cố tuyên du tiễu vô thanh tức đích quan thượng song, cấp lăng túc dã đảo liễu bôi trà thủy.

Giá thị tưởng yếu cân tha xúc tất trường đàm đích giá thế.
Đãn lăng túc dã tịnh bất tưởng thuyết minh tự kỷ đích thân phân bối cảnh: “Hưu tức ba, minh vãn hoàn yếu khứ cổ thành.”

Cố tuyên du mân liễu mân thần, tha cương cố chấp đích tưởng mại xuất nhất bộ, tự kỷ tiện sinh sinh chỉ trụ.
Tha tâm tưởng, tự kỷ thị một hữu lập tràng khứ tham tầm chủ nhân quá vãng đích.
Tha dã một hữu giá cá tư cách.

Tức tiện tha đối ôn tượng sư liêu liêu kỉ cú thoại tựu câu lặc xuất lai đích quá vãng thập phân oản tích thống tâm, hận bất đắc tự kỷ năng tảo nhận thức chủ nhân kỉ niên, khứ trạm tại tha thân tiền, tựu tượng giá tam niên lai nhất dạng, vi tha để đáng sở hữu đích phong sương vũ tuyết.

Thiên quang phá hiểu, song lăng dữ du chỉ hắc bạch phân minh, cố tuyên du na biên dĩ kinh truyện lai miên trường đích hô hấp thanh, lăng túc dã khước nhất trực một thụy trứ.
Nhất đán tha tưởng khởi tam niên tiền đích sự tình, tha tựu hội chỉnh túc chỉnh túc đích thụy bất hảo.

Thử khắc dã thị đồng dạng.

Lương cửu, lăng túc dã cảm giác thân hạ hữu thập ma đông tây các trứ tự kỷ, chỉ tiêm xúc bính quá khứ, nguyên lai thị vân nương tối hậu cấp tha nhưng xuất lai đích na chỉ cẩm nang.

“Tổng quy dĩ kinh hoạt trứ tòng cổ thành xuất lai, sách khai vô phương.” Lăng túc dã tưởng trứ, cốt tiết phân minh đích chỉ tiêm tham nhập cẩm nang, nhập thủ đích xúc cảm khước thị nhất khối mộc điêu.

Chuẩn xác lai thuyết, thị nhất khối điêu khắc liễu tự đích mộc đầu.

Tha dụng chỉ phúc ma toa trứ mộc đầu, nhất cá nhất cá tự tại não hải trung thành hình ——
【 tượng sư, đăng phong tạo cực giả, khả tố cân mạch, hồi đan điền. 】

Lăng túc dã đăng thời tòng sàng thượng tọa khởi.

Tha song mâu vô ý thức đích trừng đại, hô hấp đô bình trụ liễu: Giá thị thập ma ý tư?
Đăng phong tạo cực đích tượng sư khả dĩ vãn cứu tha giá cân mạch thốn đoạn, tu vi bị phế đích thân thể?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn