Cai ngã thượng tràng đái phi liễu [ toàn tức ]

Khương thần giác đắc giá bối tử đích vận khí đại khái đô tại đổ mệnh thượng dụng một liễu.

Tạc thiên tha một đả toán cấp tiểu thái điểu lộng trang bị, kết quả xuất đích cơ bổn đô thị nhân gia đích, tự kỷ đích nhất kiện một hữu.
Kim thiên tưởng cấp tiểu thái điểu lộng điểm hảo trang bị, kết quả xuất đích đô thị loạn thất bát tao đích ngoạn ý, ám minh sư đích trang bị kí thiếu hoàn đô một hữu nhân gia thân thượng đích hảo.

Chính thức phục bất tượng nội trắc phục đích phó bổn năng tùy tiện đả, nhi thị mỗi thiên chỉ năng đả nhất thứ.
Khương đội đái trứ tiểu thái điểu bả 15 cấp đích 5 nhân bổn toàn đả liễu nhất biến, thăng cấp hậu hựu bả 20 cấp đích tiểu bổn đồ hoàn liễu, tối hậu sủy trứ giá nhất đôi phá lạn, trạm tại phó bổn môn khẩu trầm mặc kỉ miểu, đạm đạm đạo: “Một sự, minh thiên tái đả.”

Phương cảnh hành tâm lí tùng khí đích đồng thời hựu hữu điểm tưởng tiếu, quai xảo đạo: “Hảo.”

Khương thần đạo: “Ngã thập nhất điểm bán hạ tuyến, hoàn hữu tưởng đả đích đông tây mạ?”

Phương cảnh hành khán nhất nhãn thời gian, phát hiện hoàn hữu bán cá tiểu thời.
Tha thuyết đạo: “Tạm thời một hữu, tán tán bộ hoặc giả điếu điếu ngư?”

Khương thần đạo: “Hành.”

Lưỡng cá nhân tiện xuất liễu thành, hướng giao ngoại tẩu khứ.
Ma vực tam tọa tiểu thành đích thành ngoại các hữu nhất điều hà, giá tam điều hà đô thị đồng nhất điều hà đích chi lưu. Tha môn hối tụ tại nhất khởi, khúc khúc chiết chiết địa lưu hướng ngoại diện đích công cộng khu vực.

Phương cảnh hành hòa tha biên tẩu biên liêu, ngận khoái để đạt hà biên, do dự nhất hạ vấn đạo: “Ca, nhĩ đa đại?”

Khương thần hạ ý thức đạo: “18.”
Khẩn tiếp trứ phản ứng quá lai, “Bất đối, 19, kim niên đích sinh nhật quá hoàn liễu.”
Chỉ thị na cá thời hầu tha chính tại vô khuẩn bệnh phòng lí đãi trứ, một hữu cật đản cao, minh niên ứng cai tựu năng cật đáo liễu.

Phương cảnh hành chung vu hựu đa liễu nhất điều tuyến tác, một cảm tái vấn biệt đích.
Tuy nhiên tha hiện tại tại phong ấn sư na lí đích hảo cảm độ bất thác, năng sấn cơ sáo điểm tình báo, đãn tha như quả chân đích sáo liễu, hậu diện tựu canh bất hảo hống liễu, chỉ năng vấn điểm vô quan thống dương đích đông tây.

Tha minh tri cố vấn: “Thị mạ, ngã giác đắc nhĩ đích thanh âm ngận hảo thính, thị nhĩ tự kỷ đích, hoàn thị dụng đích du hí lí đích?”

Khương thần đạo: “Du hí.”

Phương cảnh hành lập khắc thuận trứ thoại đề vãng hạ tẩu: “Kỉ hào âm sắc a? Ngã tưởng hoán nhất cá, ngã bằng hữu đô thuyết ngã tuyển đích thanh âm hòa ám minh sư bất thái đáp.”

Khương thần khán liễu nhất nhãn.
Ám minh sư xuyên trứ hắc sắc ám văn đích pháp bào, đầu phát lược hữu ta trường, kiểm sắc thương bạch băng lãnh, ngạch giác thượng hoàn đái trứ điểm ám hồng đích pháp văn phù hào, tẩu đích thị tà khí lãnh ngạo đích lộ tuyến, xác thật hòa thiếu niên âm bất đáp.

Tha thuyết đạo: “Vô sở vị, hỉ hoan tựu hành.”

Phương cảnh hành bất hỉ hoan.
Tha phiên xa hoặc thản bạch đích thời hầu yếu thị hoàn dụng trứ tiểu nãi âm, khởi bất thị đỉnh trứ tội chứng tại nhân gia diện tiền hoảng? Sở dĩ nhất định đắc cải.
Tha chủy thượng thuyết trứ tưởng tưởng, tâm lí tắc đả định chủ ý đẳng đối phương hạ tuyến liễu tựu cải, mạn mạn vi thản bạch tố phô điếm.

Khương thần bất thanh sở tha đích tiểu toán bàn, tại hà biên trảo đáo nhất khối đại thạch, đái trứ tha tẩu liễu quá khứ.

Nhị nhân cương yếu tọa hạ, chỉ kiến na biên dã quá lai nhất cá ngoạn gia, mục đích mạo tự hòa tha môn nhất dạng.
Giá thạch khối túc cú đại, tọa tam cá nhân bất thành vấn đề. Khương thần tiện một hữu lý hội, thùy tri đối phương suất tiên khai liễu khẩu, hiềm khí đạo: “Thị nhĩ?”

Khương thần khán hướng giá cá kiếm khách: “Cân ngã thuyết thoại?”

Kiếm khách đạo: “Biệt cấp ngã trang sỏa!”

Khương thần đốn ngộ.
Giá thị khai phục đích đệ nhị thiên, giá nhất thiên bán lí tha chỉ hòa nhất hỏa nhân phát sinh quá mâu thuẫn.
Tha thuyết đạo: “Nhĩ thị tạc thiên hồ biên đích bát nhân tiểu đoàn thể chi nhất?”

Kiếm khách lương lương đạo: “Chung vu tưởng khởi lai liễu? Na nhĩ ký đắc thưởng liễu ngã 3 chỉ quái mạ?”

“Biệt ‘ nhĩ ’, thị ‘ nhĩ môn ’,” khương đội củ chính tha, “Thị 11 chỉ quái.”

Kiếm khách: “……”
Phương cảnh hành: “……”

Phương cảnh hành tưởng khởi tạc thiên kiến đáo đích họa diện, nhất thời khóc tiếu bất đắc, tâm tưởng nguyên lai bị truy sát đích thị tha.
Ân, dã tựu thị tha liễu, hoán nhất cá nhân thùy năng tại đệ nhất thiên lạp ổn na ma đa cừu hận, chân thị hựu lãnh hựu trào. Bất quá y giá tiểu tử đích tì khí, khẳng định thị biệt nhân tiên nhạ đích tha.

Kiếm khách bị khí tiếu liễu: “Nhĩ hoàn đĩnh tự hào?”

Khương thần đạo: “Hoàn hành.”
Tha thuyết đạo, “Thưởng quái giả hoành bị thưởng chi, nhĩ bất sảng yếu ma tái thưởng hồi lai, yếu ma PK.”

Kiếm khách đương nhiên tri đạo khai phục thưởng quái đích kỉ suất cao, một tất yếu vi giá điểm sự đại động càn qua.
Chỉ thị bị thưởng liễu tái thưởng hồi lai bất tựu hoàn liễu mạ? Giá phong ấn sư bất quang thưởng quái, hoàn yếu bả tha môn đương ATM cơ sử, thật tại thái tao hận liễu, tha môn bát cá nhân toàn đô ký trụ liễu tha.

Tha thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu tối hảo biệt tái nhạ trứ ngã môn, bất nhiên hữu nhĩ hảo khán đích.”
Tha bất tưởng hòa tha môn tọa tại nhất khởi, nữu đầu tựu tẩu, khinh hanh nhất thanh, “Sách, hối khí.”

Khương thần đại độ địa bất hòa tha kế giác, tịch địa nhi tọa, nã xuất liễu ngư cụ.

Phương cảnh hành cân trứ tọa hảo, hảo kỳ đạo: “Chẩm ma hồi sự?”

Khương thần tiện giản đan giảng liễu giảng tạc thiên đích kinh quá, thuyết đạo: “Phổ thông ân oán, bất thị thập ma đại sự.”

Phương cảnh hành thính đắc tưởng tiếu, nã xuất ngư cụ dã suý hạ khứ liễu.

Điếu ngư điếu xuất đích đông tây hữu hảo hữu phôi, hảo đích khả dĩ điếu đáo hi hữu tài liêu, phôi đích tựu thị đan thuần đích lạp ngập.
Ngoạn gia khả dĩ quải cơ giao cấp hệ thống, dã khả dĩ tại tuyến tự kỷ điếu. Toàn tức mô thức hạ, tự kỷ điếu đích thời hầu năng sát giác đáo ngư can đích chiến động, yếu cập thời lạp thượng lai, phủ tắc đông tây tựu một liễu.

Nhị nhân chính thuyết trứ thoại, khương thần giá biên đích ngư can đột nhiên động liễu động.
Tha khoái tốc sĩ can, phát hiện thị nhất mai đồng tệ, tiện thu khởi lai kế tục điếu.

Phương cảnh hành na biên dã điếu xuất liễu đông tây, thị nhất cá tiền đại, đả khai hậu lí diện hữu ngũ mai ngân tệ.
Tha thu hảo, tái thứ suý câu, kiến bàng biên đích nhân hựu sĩ khởi liễu ngư can.

Khương thần lạp đáo cận tiền nhất khán, thị nhất chỉ phá hài.
Tha hạ ý thức tưởng nhưng hồi khứ, chuyển niệm nhất tưởng hựu phạ điếu hồi lai, tiện phóng tại liễu đại thạch thượng.

Phương cảnh hành nhẫn trứ tiếu, vấn đạo: “Nhĩ hạ ngọ kỉ điểm thượng tuyến?”

Khương thần đạo: “Lưỡng điểm hoặc lưỡng điểm bán.”

Phương cảnh hành ký hạ liễu, sĩ khởi can, kiến điếu thượng lai nhất cá bảo tương.

Bảo tương lí đích đông tây đồng dạng hữu hảo hữu phôi, nhi hi hữu tài liêu nhất luật thị khai tương đắc đáo đích.
Khương thần bất do đắc khán quá khứ, kiến tha khai xuất liễu thập mai kim tệ, toán thị bất thác đích liễu. Tha khán khán tự kỷ đích can, phát hiện hựu điếu thượng lai nhất mai đồng tệ, đốn thời giác đắc điếu ngư bất thị cá hảo chủ ý.

Hảo tại dã tựu điếu bán cá tiểu thời.

Khương thần mặc mặc tọa trứ, điếu liễu nhất đôi phá lạn, khán trứ tiểu thái điểu đoạn đoạn tục tục điếu thượng lai ngũ cá bảo tương, tựu hữu điểm bất thái tưởng ngoạn liễu. Tha sát giác ngư can hựu tại động, bất nại phiền địa sĩ khởi lai, đối thượng nhất cá hồng đồng đồng đích tương tử —— tha tổng toán dã điếu đáo liễu nhất cá bảo tương.

Phương cảnh hành tảo dĩ nhẫn tiếu nhẫn đắc thập phân thống khổ, kiến trạng cấp mang cung hỉ liễu nhất cú.

Khương đội vinh nhục bất kinh địa “Ân” liễu thanh, bả bảo tương trích hạ lai phóng tại thối thượng, đả khai nhất khán, thị lánh nhất chỉ phá hài.

Khương thần: “……”
Phương cảnh hành: “……”

Phương cảnh hành thật tại thị một nhẫn trụ, chung vu phá công, tiếu xuất liễu thanh.

Khương thần diện vô biểu tình bả thạch khối thượng đích phá hài nhưng tiến khứ thấu nhất song, cái tử nhất hợp tựu yếu nhưng hồi thủy lí, giá thời dư quang nhất tảo khán kiến liễu ngũ thập mễ khai ngoại đích kiếm khách, tiện bão trứ hạp tử tẩu quá khứ, hảm đạo: “Ai.”

Kiếm khách duy trì trứ điếu ngư đích tư thế, đầu dã một sĩ.

Khương thần đạo: “Ngã thị nhĩ ba ba.”

Kiếm khách y nhiên một lý tha.

Khương thần tiện xác định thị tại quải cơ.
Tha cự tuyệt thừa nhận thị tự kỷ thái phi, thiên nộ địa giác đắc thị kiếm khách lâm tẩu tiền na cú “Hối khí” trớ chú liễu tha, vu thị bả tương tử nhưng tiến kiếm khách diện tiền đích thủy lí, tương giá “Hối khí” hoàn cấp liễu tha.

Phương cảnh hành hựu tiếu liễu tiếu, đột nhiên giác đắc giá tiểu tử ký cừu đích dạng tử đĩnh đối tha đích vị khẩu.
Đương nhiên, như quả “Ký cừu” giá cá đặc chất dĩ hậu bất hội dụng tại tha thân thượng, tựu canh hảo liễu.

Khương thần lưu đạt trứ tẩu hồi khứ, háo đáo thập nhất điểm bán, lập khắc thu can hạ tuyến, trung ngọ đa cật liễu nhất oản mễ phạn.
Ngọ hưu quá hậu, tha mãn huyết phục hoạt địa hồi lai, tiện vong liễu thượng ngọ đích bất du khoái, đái trứ tiểu thái điểu tố tố nhậm vụ xoát xoát quái, đáo vãn thượng tựu năng đả 25 cấp đích bổn liễu.

Phương cảnh hành hòa tha dung hiệp địa tương xử liễu nhất thiên, hoảng nhiên hữu nhất chủng chân bất dung dịch đích cảm giác, kiến tha yếu tẩu đáo 25 cấp đích phó bổn môn khẩu, thuyết đạo: “Ngã khán quá công lược, boss hảo tượng hội tùy cơ cấp ngoạn gia hạ hỗn loạn, cha môn thị bất thị nhu yếu nhất cá nãi mụ?”

Du mộng đích phó bổn khả bất thị cấp ngoạn gia đan xoát đích, cấp biệt việt cao, nan độ việt đại, nhu yếu đoàn đội phối hợp.
Khương thần đẳng đãi khai phục đích giá tam cá nguyệt bả tư liêu bổ quá nhất biến, tự nhiên dã tri đạo giá cá thiết định. Tha đích phong ấn sư hữu nhất cá miễn khống kỹ năng, đãn kỹ năng hữu lãnh khước thời gian, giá nhất cá đại khái suất bất cú, thị đắc trảo cá nãi mụ, thuận tiện hoàn năng tại tha môn hỗn loạn thời gia cá huyết.

Tha tưởng liễu tưởng: “Kỳ thật dã khả dĩ thí thí khán.”

Phương cảnh hành tuyệt bất năng nhượng tha thí, vạn nhất một quá khứ, tự kỷ hựu bất năng bạo - lộ thật lực, tựu đắc nhãn tranh tranh địa khán trứ tha tử, giá hựu thị nhất bút trái.
Tha khuyến đạo: “Phó bổn chỉ năng đả nhất thứ, cha môn hoàn thị trảo nãi mụ ba, hoặc giả đẳng ngã bằng hữu quá lai, cha môn hòa tha môn đả.”

Khương thần đạo: “Nhĩ bằng hữu kỉ điểm đáo?”

Phương cảnh hành đạo: “Tối tảo thập nhất điểm.”
Nhân vi na kỉ cá thị chủ bá, vãn thượng đắc trực bá.

Khương thần đạo: “Bất hành, ngã cửu điểm bán hạ tuyến.”

Phương cảnh hành thiêu mi.
Giá tiểu tử tạc thiên hảo tượng dã thị giá cá điểm hạ đích, thị tác tức quy củ, hoàn hữu biệt đích nguyên nhân?
Tha thuyết đạo: “Na cha môn tựu tại phụ cận tần đạo hảm nãi mụ ba.”

Khương thần tiện phát liễu điều tiêu tức, đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, khán hướng tha: “Nhĩ bình thời kỉ điểm thụy?”

Phương cảnh hành đạo: “Thập nhị điểm tả hữu.”

Khương thần đạo: “Tạc thiên dã thị?”

Phương cảnh hành điểm đầu: “Ca nhĩ phóng tâm, ngã bất ngao dạ.”

Khương thần quan chú đích bất thị giá cá, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ tác nghiệp tả hoàn liễu mạ?”

Phương cảnh hành thốt bất cập phòng: “—— a?”
Tha mãnh địa phản ứng quá lai tự kỷ hiện tại 16 tuế, thuyết đạo, “Tả hoàn liễu a, ngã chu ngũ tả hoàn đích, sở dĩ giá lưỡng thiên năng ngoạn.”

Khương thần giáo dục đạo: “Kim thiên tảo điểm thụy, minh thiên hoàn đắc thượng khóa.”

Phương cảnh hành: “……”
Tác liễu cá đại tử, tha vi thập ma yếu thuyết 16 tuế, giá nhất cá lễ bái đô đắc “Thượng khóa”.

Thuyết thoại đích công phu, hữu tam cá ngoạn gia tẩu liễu quá lai.
Kỳ trung đích nãi mụ khai khẩu đạo: “Ngã môn tam cá thị nhất khởi đích, khán nhĩ môn cương hảo khuyết tam cá nhân, ngã môn thủy bình hoàn thị đĩnh hảo đích, tổ mạ?”

Khương thần đạo: “Tổ.”

Tha thuyết hoàn bả giá tam cá lạp liễu tiến lai.
Chỉ kiến đội ngũ tần đạo thuấn gian xoát xuất tam điều thành viên tín tức, nguyên tiên đích lưỡng cá nhân đồng thời khán liễu nhất nhãn.

Nãi mụ, ID ái đích one
Chiến thần, ID ái đích two
Thứ khách, ID ái đích three

Khương thần: “?”
Phương cảnh hành: “……”

Phương cảnh hành lập khắc liên hệ liễu kỉ cá đại phấn.
Giá kỉ cá tri đạo tha một hoán phục, như quả thị tha môn, tha tựu đề tỉnh tha môn bế chủy.

Kỉ cá đại phấn nhất đầu vụ thủy, hồi phục thuyết bất thị, ứng cai thị phổ thông phấn ti, thùy nhượng tha chi tiền yếu phát thập ma ái đích five đẳng nhĩ thượng tuyến.

Phương cảnh hành quan điệu thông tấn nhuyễn kiện, trầm mặc.

Cương tài đô bất như nhượng tha thí.
Phương đội tại tâm lí tưởng, tổng hảo quá hiện tại thượng liễu lượng tử vong phi xa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn