Cai ngã thượng tràng đái phi liễu [ toàn tức ]

Phương cảnh hành tiếu đắc bất hành.
Bào trừ na điểm tưởng thiêm nhân đích tâm tư bất đàm, tha phát hiện đan thị hòa giá tiểu tử nhất khởi ngoạn du hí, tựu thị kiện đặc hữu ý tư đích sự.
Tha nhất biên đóa nhất biên đề tỉnh: “Ngã khả thị hiện tại duy nhất năng bang nhĩ khứ lộng điều khố đích nhân.”

“Dụng bất trứ nhĩ,” khương thần đạo, “Ngã năng mãi thời trang.”

Thương thành lí thị hữu ngận đa thời trang đích.
Thời trang nhất xuyên, tiện hội già trụ nguyên tiên đích y phục, dã tựu một nhân tri đạo tha lí diện xuyên một xuyên khố tử liễu.

Phương cảnh hành ai liễu nhất chiêu, khoái tốc hoàn liễu hồi khứ, du tai địa đóa khai tha đích hạ nhất luân công kích, thuyết đạo: “Nhĩ thiếu nhất kiện trang bị, đả bất quá ngã.”

Khương thần đạo: “Lỏa -P cảm bất cảm?”

Phương cảnh hành tri đạo tha giá thị bị ẩn tàng kịch tình lộng úc muộn liễu, tiếu đạo: “Lai ba.”

Sở vị lỏa -P, tựu thị phóng khí trang bị ưu thế, cận bằng kỹ thuật PK.

Khương thần quan điệu cừu sát, thoát liễu sấn y hòa hài.
Phương cảnh hành dã bả trang bị toàn thoát liễu, chính yếu phát tống PK yêu thỉnh, đột nhiên thính kiến tào tạp đích cước bộ thanh do viễn cập cận, khẩn tiếp trứ nhất quần nhân tòng hà biên đích tiểu thụ lâm lí trùng liễu xuất lai.

Thượng ngọ đích ngoạn gia thị thiếu, đãn na dã thị tương đối nhi ngôn.

Mục tiền tưởng chiêu tha môn đích bang hội hữu thất cá, mỗi cá tại dĩ tiền đích phục lí đô thị hô phong hoán vũ đích tồn tại, dã đô hữu nhất định đích thành viên cơ sở. Nhi “Phong ấn sư + ám minh sư” đích tổ hợp như kim thái nhạ nhân chú mục, bất thiếu nhân đô khán kiến tha môn xuất liễu lĩnh vực.

Kỉ đại bang hội đô tại dịch trạm lưu liễu nhân thủ, thùy tri tả đẳng hữu đẳng tựu thị bất kiến nhân ảnh.
Tha môn sai trắc giá nhị nhân ngận khả năng một vãng dịch trạm đích phương hướng tẩu, tưởng khởi tạc vãn đại lão môn thuyết ẩn tàng kịch tình đích địa điểm hoặc hứa bất tại chủ điện, tiện khai thủy triệu tập thành viên trảo nhân, tại khoái trảo đáo lưu quang hà đích thời hầu, bất tri thùy thuyết liễu nhất cú hà biên tự hồ hữu nhân ảnh, vu thị cấp mang cản liễu lai.

Kết quả tựu kiến giá lưỡng cá nhân thoát đắc chỉ thặng nhất điều sơ thủy thiết định đích đại khố xái, diện đối diện trạm trứ.

Khương thần: “……”
Phương cảnh hành: “……”
Chúng ngoạn gia: “……”

Hà ngạn hựu thị nhất trận trất tức đích tử tịch.

Chúng ngoạn gia thành khẩn đạo: “Đối bất khởi, đả nhiễu liễu.”

Thoát quang y phục thị tưởng du vịnh? Một giá cá tất yếu ba.
Chúng nhân tưởng, sở dĩ tha môn ứng cai tựu thị tại nhất khởi liễu ba?

Quang thiên hóa nhật, lãng lãng càn khôn, giá thị tưởng ngoạn thập ma một hạ hạn đích play?
Nan bất thành thị tưởng lục cá ái đích dã ngoại tiểu thị tần?
Y…… Hội ngoạn hội ngoạn.

Chúng nhân tề xoát xoát chuyển thân vãng hồi tẩu, mại xuất kỉ bộ, thất cá bang hội đích cốt càn thật tại bất tưởng tựu giá ma thác quá, hựu chuyển liễu hồi lai, vấn đạo: “Ngã môn hữu sự tưởng hòa nhĩ môn đàm đàm, nhĩ môn khán thập ma thời hầu phương tiện?”
Ngôn hạ chi ý, nhĩ môn giá điểm play xá thời hầu cảo hoàn?

Khương thần tâm tình bất hảo, bất tưởng thuyết thoại.

Phương cảnh hành hữu tâm tưởng bả pháp bào xuyên thượng, đãn chuyển niệm nhất tưởng tha xuyên hoàn, na biên một đắc xuyên đích nhân đích tâm tình phạ thị canh tao cao, tại “Bị vi quan” hòa “Phong ấn sư” chi gian tuyển liễu hậu giả, thuyết đạo: “Như quả thị tưởng lạp ngã môn, tựu bất dụng đàm liễu, ngã môn mã thượng hội gia bang hội.”

Thất cá bang hội đích nhân nhất tề kinh nhạ.
Thùy hạ thủ giá ma tảo! Nan đạo thị tạc thiên hòa tha môn đả bổn đích nhân?

Hữu nhân nhẫn bất trụ đạo: “Ngã năng vấn vấn thị na cá bang hội mạ?”

Phương cảnh hành đạo: “Nho dật.”

Chúng nhân trầm mặc.
Cánh nhiên thị như ý.
Như quả thị kỳ tha bang hội, tha môn hoàn năng dụng bang hội phúc lợi tranh thủ nhất hạ, như ý tựu toán liễu.

Nho dật thị nhất đối huynh đệ sang kiến đích, kỳ trung đích “Nho” hòa “Dật” các đại biểu nhất cá nhân.
Giá đối huynh đệ phú nhị đại xuất thân, hữu đích thị tiền, bang hội phúc lợi cảo đắc đặc biệt hảo, nhi thả nhân mạch quảng, lai thần tinh ánh duyên đích nhân khí chủ bá đại bộ phân đô tại nho dật. Nhi do vu bang hội danh tự dữ “Như ý” đồng âm, tha môn nhất bàn đô hảm “Như ý”.

Như ý giá cá bang hội, bất tượng tha môn nhất dạng hội tổ kiến đệ nhất thê đội ngoạn mệnh luyện cấp, dã bất tượng tha môn nhất dạng hội chiêu thu các lộ cao thủ, thậm chí tiến như ý hoàn hữu điểm nan, tất cánh hảo kỉ cá chủ bá đô tại, yếu thị tùy tiện thu nhân, na bang hội phân phân chung tựu năng bị phấn ti tễ bạo.

Dã nhân thử, như ý bang hội một hữu thất đại bang hội đích nhân đa, đối thành viên đích bang hội cống hiến dã bất tố ngạnh tính yếu cầu, cơ bổn tựu tượng bang hội tuyên ngôn đích na dạng: Tiến ngã môn bang hội, như ý tựu hảo.

Đãn yếu thuyết như ý đích một hữu thượng tiến tâm ba, dã bất toán thị.
Na phạ bất toán na kỉ cá chủ bá, tha môn bang hội dã thị hữu nhất phê cao thủ tại đích, hiện tại dã tại đệ nhất thê đội lí, đô tằng thị các bài hành bảng thượng tinh phong huyết vũ, hách hách hữu danh đích chủ.

Tổng chi, như ý giá cá bang hội khán tự nhất bàn tán sa, mãn địa hàm ngư, đãn khước thị cá khinh dịch bất năng chiêu nhạ đích tồn tại, thùy bính thùy đảo môi.

Phần thiên đích bang chủ bị thủ hạ điện thoại khiếu tỉnh, thị thân tự lai đích.
Tha hoàn thị hữu ta bất cam tâm, thuyết đạo: “Nhĩ môn tiến như ý, dĩ hậu đả 50 nhân đích đại bổn, khả năng đô khiếu bất tề nhân.”

Kỳ dư kỉ cá bang hội đích nhân văn ngôn khán đáo thiết nhập điểm, phân phân phụ hòa.
“Tha môn bang hội đích nhân đô ngận hữu cá tính, hảo đa cao thủ đô bất hỉ hoan đả bổn.”
“Biệt khán tha môn hữu kỉ cá chủ bá, đãn na kỉ cá chủ bá đô thị yếu trực bá đích, bất thái khả năng hội đái nhĩ môn ngoạn.”
“Ngã môn bang hội dã hữu chủ bá, tha môn tựu hỉ hoan đái nhân.”
“Lai ngã môn bang hội ba, nhĩ môn đả bổn, đả cạnh kỹ tràng hoàn thị đả thưởng kim tường, tùy thời đô năng khiếu đáo nhân.”

Phương cảnh hành tiếu đạo: “Hảo ý lĩnh liễu, đãn ngã môn dĩ kinh quyết định liễu.”

Kỉ đại bang hội đích nhân tiện bất miễn cường liễu.
Tha môn bất thanh sở giá nhị nhân đích thật lực, tưởng chiêu tiến lai, đại bộ phân đô thị vi liễu ẩn tàng kịch tình, đãn ẩn tàng kịch tình tảo vãn hội bị đại lão môn oạt xuất lai, tảo đả vãn đả đô nhất dạng, sở dĩ tha môn dã một hữu thái quá di hám.

Chỉ hữu phần thiên đích bang chủ bỉ giác khả tích, thuyết đạo: “Gia cá hảo hữu ba, dĩ hậu nhĩ môn cải chủ ý, hoặc thị tại như ý quá đắc bất thích ứng, hoan nghênh tùy thời liên hệ ngã.”
Kỳ dư kỉ cá bang phái đích nhân dã đạo: “Đối đối đối, gia hảo hữu.”

Phương cảnh hành bả hảo hữu công năng đả khai, thông quá liễu tha môn đích thân thỉnh.
Khương thần kinh quá tha môn đích sáp khoa đả ngộn, giá khẩu khí quá khứ liễu, dã gia thượng liễu tha môn.

Chúng nhân đạo: “Na ngã môn tựu bất đả nhiễu liễu, hồi liêu.”
Tha môn thuyết hoàn cấp mang bào liễu, miễn đắc mạn nhất bộ hội khán đáo thập ma bất cai khán đích đông tây.

Thặng hạ đích nhị nhân tương hỗ đối thị, phương cảnh hành tiếu đạo: “Hoàn P mạ?”

Khương thần đạo: “Toán liễu.”

Tha tòng thương thành lí thiêu liễu thiêu, tuyển liễu tối giản đan đích nhất sáo thời trang.
Thượng thân y cựu thị bạch sấn y, hạ diện đáp phối đích thị điều quân khố, quân ngoa nhất xuyên, kim khuông nhãn kính nhất giá, nguyên tiên đích tư văn lí lập khắc thấu xuất liễu dã tính.

Phương cảnh hành đả lượng nhất nhãn, giác đắc giá điều điều thậm hợp tâm ý, tán đạo: “Ngận phiêu lượng.”

Khương thần đạo: “Tẩu ba.”

Nhị nhân hồi đáo ma vực, trực bôn tiểu thành đích thương phô, mãi liễu điểm tạp thất tạp bát đích đông tây hòa kỉ kiện bổn chức đích trang bị, tái thứ xuất thành.
Trung đồ phát hiện hữu nhân cân tung, tha môn tiện vãng viễn xử tẩu liễu tẩu, trực đáo triệt để suý khai hậu diện đích vĩ ba, tài thiêu liễu nhất cá tích tĩnh đích địa phương. Giá lí hữu nhất cá vi vi hướng lí ao đích hồ độ, hà ngạn đích thực bị cương hảo đáng trụ tha môn.

Cân tung đích nhân trảo liễu bán thiên, nhất vô sở hoạch.
“Thập ma tình huống, tiến thụ lâm tựu một nhân ảnh liễu?”
“Hội bất hội thị du đáo đối ngạn khứ liễu?”
“Hoặc giả thị hựu tiến kịch tình lí liễu?”
“Ân, hữu khả năng!”

Tha môn bả tiêu tức truyện hồi bang hội, tằng kiến quá mỗ cá họa diện đích nhân môn trầm mặc nhất hạ, chấn kinh địa hồi quá liễu vị.
Nan đạo cương cương na lưỡng cá nhân bất thị cảo - hoàng - sắc, nhi thị tại tố ẩn tàng nhậm vụ?

Giá sự đệ nhất thời gian bị nhân phát đáo liễu luận đàn thượng.
Các phục đại lão đô tại đẳng trứ tối tân tiến triển, văn ngôn tiện triển khai liễu kích liệt đích thảo luận.

“Thuyết đắc thông, tha môn thị tình lữ, tạc thiên khả năng tưởng ngoạn điểm một hạ hạn đích sự, ngộ đả ngộ chàng bả ẩn tàng kịch tình đả xuất lai liễu!”
“Đối, nhân vi thái đột nhiên, tựu thất bại liễu, bị tống hồi đáo liễu đại điện đích xoát tân điểm.”
“Giá nhậm vụ thất bại ứng cai hội điệu cấp, sở dĩ tha môn tạc thiên tài khứ đả bổn, tha môn bất thị bất tưởng đả ẩn tàng kịch tình, thị tha môn cấp biệt bất cú liễu a!”
“Đối, hữu đạo lý!”
“Đại lão 666!”

Vu thị thập cá phục siêu quá 35 cấp đích ngoạn gia tiện trực bôn lưu quang hà, khoái tốc bái - quang thân thượng đích y phục, khai thủy trảo ẩn tàng kịch tình.

Tội khôi họa thủ giá thời bả năng thí đích đô thí liễu nhất biến, đắc xuất kỉ cá kết luận.

Ngoạn gia chỉ năng nhưng tự kỷ bổn chức đích trang bị, nữ hài tài hội xuất lai.
Nhưng hài hòa nhưng thượng y, tha đô hội nhưng hồi lai, khu biệt chỉ tại hội bất hội thuyết na cú “Ô nhiễm hà thủy”.
Nhưng khố hoặc phương cảnh hành nhưng tha na kiện pháp bào, như quả thân thượng hữu y phục, tha hội nhưng hồi lai; như quả một hữu, tha tựu hội hại tu địa trát tiến hà lí, liên khố tử hòa pháp bào đô lai bất cập nhưng hồi cấp tha môn.

Nhi trừ giá kỉ dạng, kỳ tha nhưng thập ma đô một động tĩnh.

Nhị nhân tọa tại nhất khởi điếu ngư, tưởng thí thí năng bất năng bả tha môn nhưng đích đông tây điếu hồi lai, thuận tiện thảo luận liễu nhất hạ.

Nhất bàn quá kịch tình, đô thị hòa NPC liêu thiên, nhiên hậu lĩnh thủ nhậm vụ.
Ẩn tàng kịch tình dã thị kịch tình, đồng dạng tuân thủ giá nhất quy tắc, đãn tha môn khước vô pháp hòa nữ hài kiến lập hữu hiệu đích đối thoại.

Phương cảnh hành đạo: “Cha môn khẳng định khuyết điều kiện.”

Khương thần “Ân” liễu thanh, ngư can nhất sĩ, suất tiên điếu thượng lai nhất cá bảo tương.

Khương thần: “……”
Phương cảnh hành: “……”

Phương cảnh hành lập khắc khán quá khứ, tưởng tri đạo tha giá thứ năng khai xuất thập ma.
Khương đội diện vô biểu tình, tâm tưởng tổng bất năng mỗi thứ đô thị phá hài, tiện thân thủ đả khai, phát hiện thị nhất điều đả bổ đinh đích phá khố, nhan sắc hoàn thị hắc đích, hòa phong ấn sư bình thời xuyên đích soa bất đa.

Khương thần: “……”
Nhĩ phúng thứ thùy ni?

Tha kiến mỗ cá hóa hựu tiếu trừu liễu, bả khố tử nhưng đối phương kiểm thượng, khởi thân tựu tẩu, bất tưởng tái điếu ngư liễu, phản chính tha môn khuyết điều kiện, tái đãi hạ khứ dã một dụng.

Phương cảnh hành tiếu trứ truy thượng tha, bồi tha vãng chủ lộ đích phương hướng tẩu.
Tòng na biên nhiễu xuất lai chi hậu nhất sĩ đầu, chỉ kiến hà ngạn nhất phiến bạch hoa hoa đích nhục - thể, hữu kỉ cá thậm chí hoàn tại dụng hệ thống đích động tác khiêu vũ, cực kỳ lạt nhãn tình.

Khương thần: “……”
Phương cảnh hành: “……”

Hạ nhất khắc, nhất điều tiêu tức đỉnh thượng liễu tần đạo.
[ lạt bá ] đâu thất: Đặc ma na lưỡng cá khuyết đức ngoạn ý chung vu hiện thân liễu a a a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn