Ngã tại vị lai khai chẩn sở

Tiêu ngân tứ nhân tại nam thành chuyển du liễu kỉ thiên, bất thị tang thi quần đổ lộ, tựu thị bị tang thi quần truy sát, tha môn tái dã thể hội bất đáo tang thi đích ôn nhu liễu.

Tha môn bả văn thanh linh đích sự tiên các trí, tha thị phủ chân đích dã hữu kháng thể, mục tiền hoàn bất năng xác định, tha môn quyết định tiền vãng lăng thành cơ địa kế tục tầm trảo nhậm vụ mục tiêu.

Phương chấn thính đáo hữu nhân tại trảo tha, tòng lăng thành cơ địa thông mang đào tiến liễu nam thành, tiêu ngân tứ nhân nhất trực truy tiến nam thành, giá ma đa thiên quá khứ, tha bất khả năng hoàn tại nam thành, ngận khả năng hựu hồi lăng thành cơ địa liễu.

Tiêu ngân tứ nhân tại lăng thành cơ địa ám trung điều tra.

Phương chấn ngận trọng yếu, như quả tha thể nội chân hữu kháng thể, hoặc hứa khả dĩ giải quyết tang thi bệnh độc dịch miêu đích nan đề, sở dĩ thượng diện tài hội phái tha môn quá lai trảo nhân.

Tha môn đô một tưởng đáo, giá cá phương chấn cư nhiên giá ma giảo hoạt, hoạt bất lưu thủ, tại giá cá mạt thế thời đại, tưởng yếu trảo cá nhân xác thật bất dung dịch, tiêu tức chỉ năng kháo đả thính, tha môn hoàn yếu tòng đả thính đáo đích tiêu tức lí phân biện chân giả.

Tha môn tại lăng thành cơ địa thính đáo nhất cá tiêu tức, nam thành hữu y sinh khả dĩ trị liệu cảm nhiễm giả.

Thông quá đả thính, tiêu ngân tứ nhân trảo đáo liễu mại tiêu tức đích mẫu tử, phó tinh hạch mãi tiêu tức.

Nữ nhân tâm tình bất thác, tiêu ngân xuất thủ đại phương, chi hậu kỉ cá nguyệt đích sinh hoạt phí đô hữu trứ lạc liễu.

“Đương thời ngã nhi tử bị tang thi giảo liễu, ngã môn bị đội viên phao khí, tựu tại nam thành ngoại bất viễn, đương thời ngã ngận tuyệt vọng, tựu tưởng bão trứ nhi tử hòa tang thi đồng quy vu tẫn, hậu lai tòng nam thành khai xuất lai nhất lượng xa, đình tại ngã môn thân biên, ngã phác quá khứ cầu cứu, ngã bả thân thượng toàn đích sở hữu tinh hạch đô cấp tha liễu, tưởng thỉnh tha tống ngã môn hồi lăng thành cơ địa, tha hạ xa khán liễu khán ngã nhi tử, nhiên hậu tựu cấp ngã nhi tử trị hảo liễu, đương trứ ngã đích diện trị hảo đích.”

“Ngã thuyết đích khả thị chân thoại, nhĩ môn biệt bất tín, tha thị cá nan đắc đích hảo nhân, cấp ngã nhi tử giải liễu thi độc, hoàn bả tha đích xa tống cấp liễu ngã, nhiên hậu tha tự kỷ bộ hành hồi nam thành liễu, ngã vấn tha dĩ hậu chẩm ma trảo tha, tha thuyết tha tại nam thành khai chẩn sở.”

Quý nhung khán hướng tiêu ngân, giá tràng cảnh chẩm ma giá ma thục tất ni?

Khai xa lai cứu nhân, cứu hoàn nhân kế tục hồi nam thành.

Quý nhung vấn: “Tha trường thập ma dạng?”

Nữ nhân dụng thủ bỉ hoa, “Hữu giá ma cao, bạch bạch tịnh tịnh đích, trường đắc khả quai khả tuấn tú liễu, tựu thị lãnh lãnh đạm đạm, đãn tha thị cá nhiệt tâm tràng đích hảo nhân.”

Tòng nữ nhân đích bỉ hoa lai khán, đối phương thân cao ứng cai tại 180 công phân tả hữu, bạch tịnh, tuấn tú, diện vô biểu tình.

Xác định liễu, trừ liễu tha môn cân tung quá đích na cá nhân, một biệt nhân liễu.

Vi liễu nhượng tha môn tương tín, nữ nhân hựu đạo: “Nhĩ môn nhận thức thường đội trường mạ? Tiền đoạn thời gian tha nữ bằng hữu bị tang thi giảo liễu, phi thường tuyệt vọng, ngã cấp tha chỉ liễu điều minh lộ, nhượng tha khứ nam thành trảo na cá chẩn sở, thuyết bất định tha nữ bằng hữu hoàn hữu cứu. Tống tẩu tha môn dĩ hậu, ngã tựu tại cơ địa môn khẩu thủ trứ, quả nhiên a, tha môn chân đích trảo đáo liễu, ngã khán đáo tha hòa nữ bằng hữu hoàn hảo vô tổn đích hồi lai liễu.”

Tiêu ngân diện lộ trầm tư, “Nhĩ tri đạo nam thành chẩn sở đích vị trí mạ?”

Nữ nhân diêu đầu, “Giá ngã bất tri đạo, ngã đương thời tại nam thành giao ngoại, một kiến quá chẩn sở trường xá dạng, bất quá nhĩ môn khả dĩ khứ vấn thường đội trường, tha khứ quá, khẳng định năng trảo đáo.”

Tiêu ngân tứ nhân ly khai, khứ trảo thường bách hằng thường đội trường.

Tha môn đáo đích bất xảo, thường bách hằng hòa nữ bằng hữu ôn sơ, đái đội ngoại xuất thú liệp liễu, yếu đáo vãn thượng tài năng hồi lai.

Tiêu ngân tứ nhân nhất trực đẳng đáo thường bách hằng hồi lai, thuyết minh lai ý, tưởng vấn vấn na gian chẩn sở đích tiêu tức.

Thường bách hằng đả lượng tha môn, tha môn giá thân khí chất thái quá tê lợi, nhất khán tựu tri đạo bất hảo nhạ, tha tâm sinh cảnh thích, “Nhĩ môn đả thính chẩn sở càn thập ma?”

Tiêu ngân khán xuất liễu tha đích phòng bị, “Hữu sự trảo na vị y sinh.”

Ôn sơ tẩu quá lai, “Hữu thập ma sự?”

Ôn sơ đối na vị y sinh ấn tượng bất thác, trừ liễu cứu tha đích ân tình, y sinh trường đắc dã ngận thảo hỉ, tính cách dã ngận hữu thú, tha bất tưởng biệt hữu dụng tâm đích nhân khứ đả nhiễu y sinh.

Tiêu ngân thân thủ nhất chỉ hạc lâm đích đại thối, khố tử dĩ kinh hoán quá liễu, thị điều tân khố tử.

Tiêu ngân đạo: “Tha chi tiền cấp ngã đội viên trị quá thối, thuyết yếu 100 mai phổ thông tinh hạch, ngã đương thời chỉ hữu 80 mai, soa tha 20 mai, thuyết dĩ hậu hội hoàn, ngã tri đạo tha tại nam thành, khước bất tri đạo tại nam thành na lí, nhĩ môn năng bất năng đái ngã môn quá khứ?”

Quý nhung: “……”
Hạc lâm: “……”
Thời sùng: “……”

Lão đại giá thị bị bức xuất tát hoang kỹ năng liễu mạ?

Thường bách hằng hòa ôn sơ đối thị liễu nhất nhãn, chẩn kim sổ mục đối đắc thượng, khả năng thị chân đích.

Thường bách hằng: “Cụ thể vị trí ngã dã bất thanh sở, ngã chỉ ký đắc kháo cận lăng thành thị trung tâm, chẩn sở danh tự tựu khiếu ‘ nam thành chẩn sở ’.”

Tiêu ngân: “Nhĩ chẩm ma trảo đáo đích?”

Thường bách hằng do dự liễu nhất hạ, “Thị tang thi quần khai lộ, dẫn ngã quá khứ…… Ngã tri đạo giá thính khởi lai ngận huyền huyễn, đãn thị chân đích.”

Giá hòa tang thi quần khai lộ, cản tha môn xuất nam thành hà kỳ tương tự.

Tiêu ngân tử tế tuân vấn: “Năng tử tế thuyết thuyết đương thời đích tình huống mạ? Nhĩ khai xa tiến khứ tựu hữu tang thi khai lộ?”

Thường bách hằng diêu đầu, “Bất thị, ngã khai xa tại nam thành chuyển du, trảo bất đáo chẩn sở tại na nhi, ngã đương thời băng hội hựu tuyệt vọng, bất đình đích hảm ‘ nam thành chẩn sở tại na nhi ’, ngã trảo bất đáo lộ, ngã khai xa trùng hướng tang thi quần, bất tưởng hoạt liễu, nhiên hậu tang thi quần tự động tán khai, nhất lộ bả ngã lĩnh khứ liễu chẩn sở.”

Ôn sơ ác trụ tha đích thủ.

Tha môn đô đối đương thời đích kinh hiểm tâm hữu dư quý, tha môn đích kinh lịch khả dĩ thuyết thị ly kỳ, thuyết xuất khứ đô một nhân hội tín, đãn tha môn chân đích ngộ đáo liễu, hoàn nghiêu hạnh kiểm hồi liễu lưỡng điều mệnh.

Tiêu ngân minh bạch liễu, cáo biệt thường bách hằng ly khai.

Quý nhung: “Hiện tại chẩm ma bạn?”

Tiêu ngân: “Tiên trụ nhất vãn, minh tảo tái khứ nam thành, thượng diện khả năng lộng thác liễu nhất kiện sự.”

Hạc lâm lãnh tĩnh tiếp thoại, “Khả năng bất thị xuất hiện hữu kháng thể đích nhân, nhi thị xuất hiện liễu khả dĩ trị liệu tang thi bệnh độc đích nhân.”

Tiêu ngân bổ sung, “Tha năng thuấn gian thôi miên ngã môn tam nhân, thuyết minh tha đích tinh thần lực phi thường cường đại, tại nam thành, ngã tổng hữu chủng bị khuy tý đích cảm giác, ứng cai bất thị thác giác, chân đích hữu nhân tại dụng tinh thần lực giam thị ngã môn.”

Tiêu ngân đốn liễu đốn, “Thuyết bất định chỉnh cá nam thành đô tại tha đích giam thị nội, nam thành nội phát sinh đích sự tình, tha đô hội tri hiểu.”

Quý nhung cảm đáo đầu bì phát ma, “Nhất cá nhân đích tinh thần lực tái cường đại, năng cường đáo khống chế na ma đa tang thi đích địa bộ mạ?”

Hạc lâm: “Như quả chân thị giá dạng, na tha đích nguy hiểm đẳng cấp bất khả tưởng tượng.”

Thời sùng: “Nhất cá hữu ý thức, hữu thật lực, hựu năng khống chế lăng thành tứ phân chi nhất tang thi đích nhân, cực độ nguy hiểm.”

Quý nhung đột nhiên đình hạ cước bộ, “Nhĩ môn thuyết……”

“Bất thị.” Tiêu ngân, hạc lâm hòa thời sùng dị khẩu đồng thanh.

Tha môn tại mạt thế chi tiền tựu kinh thường nhất khởi xuất nhậm vụ, mặc khế thị thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích cao.

Quý nhung bất dụng thuyết xuất khẩu, tha môn đô tri đạo tha tại tưởng thập ma.

Tiêu ngân: “Tiên bất thuyết tha đáo để thị bất thị văn thanh linh, tựu toán chân thị tha, na thiên vãn thượng ngã môn tựu tại nam thành, nam thành tang thi tuy nhiên ngận tao loạn, đãn khước một hữu xuất thành, giá thị ngã môn thân nhãn sở kiến.”

Quý nhung sai trắc, “Hữu một hữu khả năng thị tha điều dụng kỳ tha phương hướng đích tang thi sở vi?”

Tam cá nhân đô dụng khán bạch si đích nhãn thần khán tha.

Quý nhung cấp mang đầu hàng, “OKOK, đương ngã một thuyết.”

Như quả văn thanh linh chân tưởng diệt điệu nam thành cơ địa, căn bổn bất dụng đẳng đáo hiện tại, tha tùy thời đô năng động thủ.

Kí nhiên nam thành cơ địa đích hạnh tồn giả năng tòng nam thành đào xuất lai, tựu thuyết minh văn thanh linh một hữu đối vô cô nhân thống hạ sát thủ đích ý tư.

Tiêu ngân chỉ xuất, “Thử nhân cực độ nguy hiểm, tất tu mạc thanh tha đích để tế.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn