Ngã kháo mại ngọc điêu bạo hồng ngu nhạc quyển

Chúng nhân trạm tại hải biên, nhất bộ bộ triều trứ hải lí tẩu khứ.
Thủy di dao hữu ta khẩn trương, tuy nhiên tha vĩ ba trạng thái dĩ kinh ổn định liễu, đãn hoàn thị phạ hữu cá ý ngoại.

“Tiểu minh nguyệt châu, đẳng hội nhi nhĩ khả dĩ cân trứ ngã.” Mạnh nhạc phát hiện liễu thân bàng đích thủy di dao đích khẩn trương, tiếu đạo, “Ngã đô du đắc mạn.”
Thủy di dao điểm đầu: “Tạ tạ mạnh lão sư.”

“Cân trứ ngã dã hành.” Ninh viễn viễn hốt nhiên khán trứ thủy di dao, dã tiếu đạo: “Nhĩ bỉ ngã hoàn cao nhất điểm, thể năng ứng cai bỉ ngã hoàn hảo ta, tốc độ dã hứa hòa ngã soa bất đa.”
Tha hựu đả lượng liễu nhất hạ thủy di dao, khán tha giá dạng tử, minh hiển tựu thị một chẩm ma tiềm quá thủy đích.
Giá nhất kỳ tô tốc lai liễu, tha thị hữu tiềm thủy chứng đích, sở dĩ tha thị một bạn pháp nã đáo tiềm thủy đệ nhất liễu, đãn thị như quả bả thủy di dao hòa tha bỉ giác khởi lai, tha nhất dạng khả dĩ lạp thải thủy di dao phát thật lực thông cảo.

Tha liên thông cảo tiêu đề đô tưởng hảo liễu —— đồng dạng đích thể năng, thật lực cánh tương soa như thử chi đại! Ninh viễn viễn bỉ thủy di dao, đáo để cường tại na nhi?
Thủy di dao tuy nhiên một phấn ti, đãn thị lưu lượng thị bất khuyết đích, hoàn một phát xuất khứ, tha đô năng dự cảm đáo giá sự nhi hữu đa đại đích thảo luận độ, thuyết bất định bất dụng hoa tiền tựu năng thượng nhất ba nhiệt sưu.

Tưởng đáo giá nhi, ninh viễn viễn trực tiếp việt quá mạnh nhạc, trạm đáo liễu thủy di dao bàng biên, hữu thiện địa tiếu tiếu: “Ngã đái nhĩ nhất khởi.”
Thủy di dao bất tưởng đáp lý tha, tựu toán thị tại kính đầu hạ diện, dã bất tưởng.

“Di dao, nhĩ tri đạo nhất hội nhi hạ thủy liễu yếu chẩm ma du……”
“Bất thị nhĩ phiên bạch nhãn đích thời hầu liễu?” Thủy di dao đả đoạn liễu tha, nhãn tình khán hướng viễn xử, tại hải phong trung, giá cú bất khinh bất trọng đích thoại tịnh bất phân minh.

Ly tha tối cận đích ninh viễn viễn khước thính đắc thanh sở, đốn thời kiểm sắc khước nhất cương, mân trứ thần một tái thuyết thoại liễu.

An tĩnh liễu.
Thủy di dao hựu thâm hô hấp liễu nhất hạ, khán hướng tự kỷ đích hài tử.
Tha mạn mạn triều thủy trung tẩu liễu quá khứ, nhượng hải thủy mạn quá tự kỷ đích yêu, thích ứng liễu nhất hạ hải thủy đích ôn độ.

Triệt để hạ thủy đích nhất thuấn gian, tha khắc chế trụ liễu biến thành ngư vĩ đích dục vọng, đẳng đáo hoàn toàn trầm tiến hải trung thời, tha tùng liễu khẩu khí. Sự thật chứng minh, tha chi tiền vô sổ thứ tại hải trung vãng phản luyện tập đích nỗ lực một hữu bạch phí.

Tha tại hải trung hồi đầu khán liễu hạ xác nhận, một thác, thối hoàn tại.
Chỉ yếu khắc chế trụ liễu hạ hải đích giá nhất thuấn gian, hậu diện tựu bất hội tái hữu thập ma vấn đề liễu.

Thủy di dao hồi đầu, khán hướng hải để, khinh khinh bãi động song thối hoa thủy, nhất hạ tử tựu trầm liễu ngận viễn.

Hạ thủy na nhất thuấn gian, thủy di dao tựu khán đáo tô tốc trùng tại liễu tối tiền diện, tha dã bất cấp, khinh khinh địa bãi động liễu song thối, hựu hạ tiềm liễu nhất đoạn cự ly.
Tuy nhiên tha bất thị nhân ngư hình thái, đãn thị yếu tưởng tại hải lí hòa nhân bỉ tốc độ, hoàn thị một vấn đề đích.

Lưỡng cá tiềm bạn giáo luyện minh hiển một tưởng đáo thủy di dao hữu giá cá tốc độ, thuấn gian lạc hậu liễu nhất đại tiệt, tha môn tùy tức mã thượng cân thượng tiền khứ, triều trứ thủy di dao đả thủ thế.
Nhượng tha khống chế tốc độ, tiểu tâm an toàn.

Thủy di dao hồi tưởng liễu nhất hạ thủ thế, hựu đả liễu hồi khứ: Ngã ngận an toàn, thỉnh phóng tâm.

Tại hải trung tha thậm chí bất dụng tị tử hô hấp, nhi thị nhĩ đóa hậu diện đa xuất lai nhất phó bất hiển nhãn đích khí quan, loại tự vu tai, khả dĩ tự do hô hấp.

Hốt nhiên nhất điều lam sắc đích tiểu ngư đình tại liễu thủy di dao chính tại đả thủ thế đích thủ chỉ thượng.
Thủy di dao tiếu liễu tiếu, dụng thủ chỉ nhiễu liễu cá quyển, na điều tiểu ngư dã cân trứ tha đích động tác nhiễu liễu cá quyển.

Tiềm bạn đô lăng trụ liễu, giá thị điệp ngư, bình thời tha môn hạ thủy, giá chủng hãn kiến đích điệp ngư đô hội ly tha môn viễn viễn đích, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến điệp ngư thân cận nhân.

Tại thủy di dao thân hậu đích ninh viễn viễn dã khán kiến liễu.
Tha hữu ta lăng trụ, nan bất thành, thủy di dao kỳ thật chân đích tiềm quá thủy? Khả thị khán tha xuyên tiềm thủy phục đích bất tập quán, hoàn thị bất tượng lão thủ.

Thủy di dao thu hồi liễu đậu ngư thủ, kế tục vãng hạ du.
Nhi na chỉ điệp ngư dã một hữu ly khai, nhi thị hoàn nhiễu tại tha chu vi, nhất hội nhi tại tha thủ biên, nhất hội nhi tại tha tiền diện.

Thủy di dao một hữu bãi động kỉ hạ, tựu tiếp cận liễu toàn lực vãng tiền đích tô tốc. Tha vãng tha đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, dã bất tri đạo tha không khí bình lí hoàn hữu đa thiếu không khí, yếu du đa viễn.
Tha bất tưởng nhất cá nhân tại tiền diện du ngận viễn, chỉ yếu bỉ tô tốc giá vị đệ nhất đa du cá thập lai mễ tựu hành liễu.

Khả thị, tha sảo vi nhất động tựu ngận viễn, tha phạ đáo thời hầu thành tích đa cao liễu, chuyên nghiệp tiềm thủy đích tối đại cự ly dã tựu 300 lai mễ, tha yếu thị siêu quá liễu giá cá sổ cư khẳng định bất hành.
Khả thị yếu tha hòa tô tốc soa bất đa tốc độ, giá ngận vi nan a. Trừ phi nhất động bất động, sảo vi hoa hoa thủy tựu suý tha lão viễn liễu.

Đối liễu, tha vãng thâm xử du đích đồng thời khả dĩ vãng viễn xử du, nhiên hậu tái du hồi lai. Giá dạng tựu bất hội nhất đầu trát tiến thủy lí ngận thâm liễu.
Thủy di dao đích đả định chủ ý hậu, bãi liễu bãi song thối, vãng tiền phương hoa khứ.

Một nhất hội nhi, hựu hoa liễu hồi lai.
Đái trứ nhất quần ngũ nhan lục sắc đích ngư.

Tô tốc khán trứ thủy di dao triều trứ tha đích phương hướng du liễu quá lai, lăng trụ liễu, động tác đốn liễu đốn.
Tha nghiệp dư dã thị hỉ hoan tiềm thủy đích, bất chỉ nhất thứ địa tiềm thủy.

Tha tri đạo hải lí đích ngư đại đa thời hầu tịnh bất hội cụ phạ hốt nhiên xuất hiện tại hải trung đích nhân loại, đãn đại đa sổ ngư đối nhân đích thái độ dã thị trí chi bất lý.
Đãn tha môn đối thủy di dao bất thị giá dạng.

Tha môn hảo tượng cân trứ tha môn trung đích đầu lĩnh tự đích, tại cân trứ thủy di dao du, nhi bất thị thủy di dao cân trứ tha môn du.
Thủy di dao vãng tả tha môn tựu vãng tả, thủy di dao vãng hữu tha môn tựu vãng hữu.
Thập phân phối hợp thả mặc khế, tựu hảo tượng thủy di dao chân đích thị tha môn trung đích nhất viên, chân đích hóa thành liễu nhất điều ngư.

Khán trứ tô tốc xuất hiện tại nhãn tiền, thủy di dao tri đạo tự kỷ một thoát ly đại bộ đội, tha hồi đầu kế tục vãng thâm xử du khứ, dao dao lĩnh tiên, liên tiềm bạn đô sảo sảo lạc hậu.

Hốt nhiên, nhất điều hải đồn tòng viễn xử xuất hiện, triều trứ giá biên du liễu quá lai.
Cân trứ thủy di dao đích nhiếp ảnh cấp mang cử khởi tương cơ đối chuẩn liễu na điều hải đồn, giá thị tha môn tiết mục tổ khai bá dĩ lai, đệ nhất thứ phách đáo hải đồn.
Hảo mỹ.

Nguyên bổn dĩ vi hải đồn chỉ thị lộ quá, thùy tri tha cánh nhiên đình liễu hạ lai, trực tiếp đình tại liễu thủy di dao diện tiền.
Hải đồn dụng tha đích vẫn khinh khinh bính liễu bính thủy di dao đích ngạch đầu.

Thủy di dao nhãn tình vi lượng, ngận tưởng thân thủ mạc mạc tha.
Đãn thị tiềm thủy chi tiền giáo luyện cường điều quá, bất năng bính hải trung đích nhậm hà sinh vật.

Thủy di dao đích thủ vi vi sĩ khởi hựu phóng hạ liễu, na chỉ hải đồn thặng liễu thặng thủy di dao, nhiễu đáo tha đích thủ biên, bả tự kỷ bàn bàn đích não đại phóng liễu thượng khứ, khinh khinh ai liễu ai tha đích thủ tâm.
Hữu thiện hựu khả ái.

Thủy di dao hồi đầu khán liễu nhất nhãn, bối trứ nhiếp tượng, thâu thâu mạc liễu mạc hải đồn não đại.
Na hải đồn khiếu liễu nhất thanh, tự hồ ngận du duyệt.

Tha khiếu liễu nhất thanh hậu, an an tĩnh tĩnh địa cân tại thủy di dao thân bàng, thời bất thời địa thặng nhất hạ tha.
Giá dã thị thủy di dao đệ nhất thứ du na ma mạn, thể hội đáo thiển thủy khu ngư nhi đích hoan nghênh.

Bất năng xúc bính, vu thị tha thân thủ triều trứ hải đồn bỉ liễu cá tâm, hải đồn kiến liễu, tại hải trung du động khởi lai, tại tha diện tiền, dã dụng vĩ ba bỉ liễu cá tâm.

Hậu diện đích nhiếp tượng đối chuẩn thủy di dao đích thân biên, bả giá nhất mạc phách liễu tiến khứ.

Thủy di dao đích thân biên, bất tri bất giác dĩ kinh hữu nhất đại quần ngư liễu, ngũ nhan lục sắc, sắc thải ban lan.
Tha môn toàn đô chủ động địa thốc ủng tại thủy di dao thân bàng, hữu ta tiểu ngư hoàn tòng tha đích phát gian xuyên quá, tựu hảo tượng vi trứ tha môn đích công chủ nhất bàn.
Khinh tùng hoan khoái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn