Tinh tinh khinh chiến thời

Tân hà, phục thành?
Tha giá thị hựu bất tiểu tâm chàng phá liễu thập ma kinh thiên đại qua mạ...
Trừ liễu khương sơ nghi chi ngoại, kỳ tha kỉ cá nhân khán khởi lai tượng thị tập quán liễu. Vương than đả liễu cá a khiếm, “Giá ma cửu liễu, hoàn một sảo hoàn a.”

Tha môn thôi môn tiến khứ.
Tân hà nhãn khuông ngận hồng, tiêm tế đích yêu chi vi loan, diễm lệ đích tiểu kiểm thượng quải liễu đạo lệ ngân. Tha tọa tại y tử thượng trầm mặc trứ.
Phục thành y cựu biểu tình mạc nhiên, hòa bình nhật lí soa biệt bất đại.

Giá đốn phạn khương sơ nghi cật đắc thị như tọa châm chiên.
Bả chấn hám áp tại tâm lí, tha nỗ lực trang xuất hòa kỳ tha nhân nhất dạng đích bình tĩnh.
Nhiêu thị ký khải thoại đa, khí phân hoàn thị dam giới địa ngận minh hiển. Liêu liễu kỉ cú hữu đích một đích, vô thanh đích áp ức mạn diên khai.
Tân hà cật lưỡng khẩu tựu bất động liễu.
Tha tọa trứ dã bất thuyết thoại, khương sơ nghi chủ động khai khẩu, tiểu tâm vấn tân hà: “Giá cá tây lam hoa hoàn bất thác, nhĩ yếu bất thường thường?”
Tân hà vô thanh vô tức phiêu liễu tha nhất nhãn, cảm giác hựu yếu khóc xuất lai liễu.
Khương sơ nghi bế chủy, toán liễu, tha hoàn thị lão thật cật phạn ba.

“Nhĩ hỉ hoan cật tây lam hoa mạ?” Tông dã vấn.
“Hoàn hành.” Khương sơ nghi nỗ lực hoạt dược khí phân, “Giá ta đô thị nhĩ tố đích mạ?”
“Chẩm ma liễu?”
“Một hữu, ngã tựu thị giác đắc hữu điểm tàm quý.” Tha hào bất lận sắc khoa tưởng đạo, “Nhĩ hảo lệ hại.”
Tha đáo hiện tại đô chỉ hội chử phao diện.
Nam hài tử hội tố phạn đích ngận thiếu, minh tinh tựu canh biệt thuyết liễu, chí thiếu tha tựu một chẩm ma kiến quá.
Tông dã tiếu tiếu, “Tiểu thời hầu gia lí điều kiện bất hảo, sơ trung khai thủy ngã tựu tự kỷ học tố phạn liễu.”
Tha đích ngữ khí ngận thản nhiên, đảo thị khương sơ nghi lăng liễu hạ, bất tự giác khán hướng tha, nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Vương than ba lan bất kinh, thuận chủy tiếp liễu nhất cú: “Cùng nhân đích hài tử tảo đương gia lâu.”

Tha tưởng khởi chi tiền nhĩ nhĩ cân tha đề quá kỉ cú, tông dã tảo niên tại nhai biên mại xướng quá, khả năng nguyên sinh gia đình thị hữu ta khốn nan.
Tảo niên tần đồng tựu chúc phù quá tha, hỗn giá hành tình thương đắc cao, tại ngoại diện giao tế, yếu thời khắc chú ý biệt phạm liễu nhân gia kỵ húy. Tất cánh na ta khán khởi lai quang tiên lượng lệ đích nhân, đa thiếu đô hữu điểm bất quang thải đích quá khứ, bất nguyện bị nhân đề khởi.
Sở dĩ tại mỗ chủng tràng hợp, khương sơ nghi dã ngận thức thời vụ, tập quán thuyết tràng diện thoại.
Đối vu minh tinh giá cá chức nghiệp lai thuyết, ái mộ hư vinh giá cá từ bất nhất định thị biếm nghĩa, tích luy nhất định tài phú hậu, đại gia truy cầu đích dã tựu thị na điểm tôn trọng hòa diện tử.
Nhi tông dã bổn nhân tự hồ tịnh bất thái tại ý giá cá, dã bất giác đắc tự kỷ xuất thân cùng khổ thị kiện đâu nhân đích sự.

Kỳ thật đáo mục tiền vi chỉ, tây bạo kỉ cá nhân cấp tha đích cảm giác đô thập phân bất thác.
Tiếp xúc liễu tài phát hiện, tha môn tư hạ giá tử kỳ thật đô bất đại, vi nhân chân thành, một hữu đại minh tinh na chủng cao ngạo hòa cự ly cảm, nhất điểm đô bất trang bức.
Đương nhiên, phục thành trừ ngoại.
Giá cá nhân hảo tượng thiên sinh tựu thị cá đại băng tương.

*
Cật hoàn phạn, dã bất hảo tái cửu lưu.
Tha hòa tân hà năng sấn trứ kim thiên hạ vũ đích công phu thâu nhàn bán thiên. Đãn tây bạo hòa tha môn bất đồng, tựu toán tại quốc ngoại phách hí, công tác dã bị bài đích ngận mãn.
Lưỡng nhân triều tha môn đạo biệt, nhất tiền nhất hậu xuất khứ.
Tịnh kiên thả trầm mặc địa tẩu liễu nhất đoạn lộ, tân hà hốt nhiên khai khẩu, “Kim thiên đích sự biệt thuyết xuất khứ.”
“A?” Khương sơ nghi lập mã đạo, “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội thuyết đích.”
Hựu trầm mặc liễu hội, tân hà khai khẩu, “Tạ tạ.”
Khương sơ nghi khách khí đạo: “Bất dụng tạ.”
Kỳ thật tha đáo hiện tại hoàn hữu điểm hoài nghi nhân sinh, phục thành chẩm ma hội cân tân hà? Nan đạo bất thị tông dã mạ...?
Tiểu đạo tiêu tức quả nhiên bất kháo phổ, nhiệt sưu canh bất kháo phổ.

Tha giá ma tưởng trứ, bất tri bất giác tựu tẩu đáo liễu môn khẩu. Khương sơ nghi đình hạ cước bộ, trùng tân hà lễ mạo đạo biệt, “Ngã đáo phòng gian liễu, tái kiến.”
Một tưởng đáo tân hà dã đình trụ liễu, hồi vọng trứ tha, “Nhĩ hạ ngọ hữu sự ma.”
“Ngã mạ.” Khương sơ nghi mạc bất chuẩn tha thập ma ý tư, do dự đạo, “Ứng cai, một sự?”
“Ngã năng tiến khứ tọa tọa mạ.”
Tự hồ thuyết xuất giá cú thoại, tân hà dã cảm đáo biệt nữu. Tha chuyển đầu khán hướng biệt xử, phiêu lượng đích diện khổng hãn kiến địa thấu lộ nhất ti hòa tha khí chất bất thái tương phù đích quật cường thúy nhược, “Bất hành tựu toán liễu, ngã tựu thị bất tưởng nhất cá nhân ngốc trứ.”
Tha bổn lai mô dạng thị ngận diễm lệ đích, vô luận hà thời đô thị phong quang tịnh lệ đích, hiện tại khước tượng nhất chỉ bị vũ lâm thấp đích tiểu cẩu.
Khương sơ nghi hốt nhiên tâm nhuyễn liễu nhất hạ.
...
...
Thính đáo môn linh hưởng khởi, tiểu chung lạp khai môn, thu kiến cân khương sơ nghi tịnh bài trạm trứ đích nhân, nhất hạ tựu lăng trụ liễu.
Khương sơ nghi trùng trứ tha sử nhãn sắc.
Tiểu chung lập khắc hồi thần, thối khai lưỡng bộ, khiếm thân đả liễu cá chiêu hô, “Tân lão sư, nhĩ hảo.”
Tân hà miễn cường tiếu tiếu, “Nhĩ hảo.”
Khương sơ nghi đái trứ tha vãng lí tẩu, tuân vấn: “Nhĩ hữu tưởng hát đích mạ? Yếu bất bang nhĩ trùng bôi già phê?”
“Ân.” Tân hà hưng trí bất cao, hàm hồ địa ứng liễu thanh, “Đô hành, ma phiền nhĩ liễu.”

Tiểu chung sấn cơ bả khương sơ nghi lạp tiến lí gian, áp đê thanh âm: “Giá thập ma tình huống? Tân hà chẩm ma lai liễu, hựu yếu trảo cha môn thập ma ma phiền?”
“Bất thị.” Thiệp cập ẩn tư đích sự nhi khương sơ nghi bất hảo cân tha tế thuyết, “Tha ngộ đáo liễu điểm sự, đẳng hội nhĩ tựu khứ lí diện phòng gian, ngã bồi tha liêu liêu.”
“A? Cha cân tha hữu thập ma hảo liêu đích.” Tiểu chung trứu khởi kiểm, thập phân đam ưu.
Khương sơ nghi thất tiếu, “Tân hà thị thập ma hồng thủy mãnh thú mạ, nhĩ giá ma phạ tha.”
“Nhĩ vong ký tha chi tiền....”
“Hành liễu, tiên biệt thuyết liễu.” Khương sơ nghi thôi liễu tiểu chung lưỡng hạ, “Nhĩ tiên tiến ngọa thất.”
*
Khương sơ nghi bả phao hảo đích già phê đoan xuất lai, hựu tại thác bàn thượng gia liễu nhất điệp ngưu nãi.
Tân hà an tĩnh khán trứ song ngoại, tự hồ dã bất tưởng liêu thập ma, tựu thị đan thuần lai giá lí phát ngốc.
Khương sơ nghi loan yêu phóng hảo đông tây, tiểu tâm tọa tại sa phát lánh nhất đầu.
Trầm mặc trứ, trầm mặc trứ, khương sơ nghi hốt nhiên khai khẩu, “Đối liễu, kim thiên tạ tạ nhĩ.”
“Thập ma?” Cách liễu hội, tân hà tài trì hoãn địa chuyển đầu, “Tạ ngã thập ma.”
“Tràng vụ na cá tiểu ca cân ngã thuyết, tha tảo thượng bang ngã chử đích ngọc mễ, thị nhĩ cấp đích.”
“Nga, na cá.” Tân hà thu liễu tha nhất nhãn, biểu tình bất thái tự nhiên, “Ngã chỉ thị đam tâm nhĩ đam ngộ phách hí tiến độ bãi liễu.”
“Nga, giá dạng.”
Tân hà vấn: “Nhĩ cương cương thính đáo liễu đa thiếu.”
“Ân?” Khương sơ nghi trạng tự nhận chân địa tưởng liễu lưỡng miểu, chính kinh đạo, “Thính đáo nhĩ thuyết, nhĩ hỉ hoan ——”
Tân hà lập khắc trừng liễu tha nhất nhãn, hung đạo: “Nhĩ thuyết xuất khứ biệt nhân dã bất hội tín.”
Khương sơ nghi thất tiếu, tọa quá khứ nhất điểm, sĩ thủ phách phách tha, “Nhĩ phóng tâm ba, ngã đáp ứng nhĩ, bất hội thuyết xuất khứ đích.”
Tân hà trành trứ tha.
Quá liễu ngận cửu, tha tài miễn cường khai khẩu, “Na thập ma...”
Tha thanh âm thái tiểu, khương sơ nghi hựu thấu quá khứ liễu nhất điểm, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết.” Tân hà phiền táo địa sách liễu thanh, ngận bất tình nguyện địa đạo, “Thượng thứ na cá điểm tán, ngã thị chân đích thủ hoạt liễu.”

Giá thị bất thị tựu thị truyện thuyết trung đích ngạo kiều?
Khương sơ nghi giác đắc tha hiện tại giá cá dạng tử hữu điểm kỳ quái đích khả ái, cố ý bản hạ kiểm, “Chân đích thủ hoạt lạp? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tại châm đối ngã ni.”
“Thùy châm đối nhĩ, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a?” Tân hà tạc mao, đãn để khí sảo vi bất túc, cánh kết ba liễu hạ, “Khả, khả năng thị hữu nhất điểm, thùy nhượng nhĩ cân phục thành tẩu na ma cận?!”
“Hữu mạ?”
Khương sơ nghi hồi tưởng liễu nhất phiên, giác đắc tự kỷ trứ thật hữu ta oan uổng.
Thuyết tha cân tông dã tẩu đắc cận tha đô nhận liễu, khả thị cân phục thành thoại đô một thuyết lưỡng cú, chẩm ma tựu cận liễu?
“Chẩm ma một hữu?” Tân hà lập khắc chỉ trách, “Đương thời tọa thuyền đích thời hầu phục thành tựu cố ý tọa khứ nhĩ bàng biên, vãn thượng cật phạn nhĩ hoàn nhất trực thâu miểu phục thành, biệt dĩ vi ngã một phát hiện! Hoàn hữu phách nhiếp na thiên, nhĩ tựu cân phục thành nhất khởi phách đích, kiểm hoàn hồng hồng đích!”

Tha thị na chủng thiên thái thức điềm tâm đích tinh trí trường tương, tựu toán sinh khí đáo kiểm thông hồng thời, dã nhãn ba doanh doanh, chỉ cấp nhân sân nộ đích cảm giác.
Phục thành giá tiểu tử, chân thị quái hữu phúc khí đích...
Khương sơ nghi hảo thanh hảo khí cân tha giải thích, “Phục thành tọa ngã na lí, đãn thị ngã môn nhất cú thoại đô một giảng. Hoàn hữu cật phạn đích thời hầu, ngã miểu đích dã thị nhĩ, phục thành cương hảo tọa nhĩ bàng biên, ngã đô một chú ý đáo tha ni. Phách nhiếp ngã hựu bất thị đan độc cân phục thành nhất khởi phách đích, tông dã bất thị dã tại mạ?”
Nhi thả tha kiểm hồng hồng đích, bách phân chi bát thập đô thị nhân vi tông dã.
Giá cú thoại khương sơ nghi một cảm thuyết xuất lai.

Tân hà trảo đáo trọng điểm: “Nhĩ cật phạn miểu ngã càn ma?”
Tha tiểu thanh: “Ngã chi tiền bất thị khán đáo tân văn liễu mạ, tựu dĩ vi nhĩ cân tông dã... Đương thời hữu điểm bát quái.”
“Ngã hòa tông dã đích sự nhi nhĩ đô tín?” Tân hà lãnh tiếu, “Xuẩn tử liễu, sao tác khán bất xuất lai mạ.”
Ai, tha thuyết thoại hảo khắc bạc, cân phục thành dã thị man phối đích.
Khương sơ nghi hảo tì khí địa ứng liễu: “Hảo hảo, thị ngã ngộ hội liễu.”

*
Đẳng tân hà tẩu hậu, khương sơ nghi nã khởi kịch bổn, chuẩn bị tái trảo tiểu chung đối đối vãn thượng đích dạ hí.
Cao nịnh bát liễu cá việt dương điện thoại lai, tha thanh âm thính thượng khứ tâm tình ngận hảo, “Chân bất thác a khương sơ nghi, nhĩ chung vu thượng đạo liễu.”
“Thập ma thượng đạo.” Tha một thính minh bạch.
“Sao CP đích sự nhi a, đô thượng nhiệt sưu liễu.” Cao nịnh hốt nhiên áp đê thanh âm, “Ngã môn giá biên chính chuẩn bị thông cảo ni.”
“Đả trụ đả trụ.” Khương sơ nghi lập mã trở chỉ, “Thuyết liễu bất cảo giá ta, lão sư đáo thời hầu hựu yếu mạ ngã liễu. Hựu thập ma nhiệt sưu?”
“Mạ tựu mạ bái, lão đầu nhi tựu thị chủy ngạnh tâm nhuyễn, thính lưỡng cú tựu quá khứ liễu. Toán liễu toán liễu, bất cân nhĩ thuyết liễu, ngã khứ mang liễu.”

Đẳng quải liễu cao nịnh điện thoại, khương sơ nghi lập khắc điểm khai vi bác.
Thử thời quốc nội dĩ kinh lăng thần, đãn thị nhiệt nhất y cựu phí đằng: # tây bạo thành viên không hàng trực bá gian, vi 《 thành kính chi nhận 》 đả call#
Giá cá từ điều nhất khán tựu thị thành kính na biên mãi đích.
Tốc độ thập phân chi khoái.

Tha thuận trứ điểm tiến khứ, nhất thủy nhi đích doanh tiêu hào đô tại phát, cửu cung cách đích kỉ trương gif đô thị khương sơ nghi tọa tại trung gian, bị kỳ dư tam nhân bao vi đích mô dạng.
Ngận đa bất minh chân tương đích lộ nhân phát xuất nghi hoặc.
【 tông dã thượng bối tử thị khiếm liễu khương sơ nghi nhất điều mệnh mạ? Giá ma bang mang tuyên truyện? 】
【 kim vãn tố mộng tố tài hữu liễu, ngã dã tưởng bị giáp tại tha môn tam trung gian orz】
【 giá tỷ môn bất thị hồ đích yếu tử ma, chẩm ma hốt nhiên tựu bão trụ tễ xoa kê đích đại thối liễu. 】
【 dĩ kinh khai thủy hoài nghi khương sơ nghi thị cố ý điệu mã đích, hoàn thao thập ma tông dã phấn ti nhân thiết, thặng nhiệt độ giá khối khoái cấp tha ngoạn minh bạch liễu = =! 】
【 yếu bất thùy đô tưởng thặng thặng tây bạo ni, giá điện ảnh hoàn một bá ni, tân hà hòa khương sơ nghi giá lưỡng tỷ môn nhi tựu thiên thiên cân trứ quải nhiệt sưu ( thế ngã chính chủ toan lưỡng phân chung ) 】
【 hữu chủng đoàn sủng đích thác giác, chẩm ma phì tứ, năng khái nhất khẩu mạ 】
【 tối phiền lâu thượng na chủng cp não, thập ma đô năng khái, cổn! 】

Dĩ thượng toán thị lược vi hữu hảo đích lộ nhân bình.
Chí vu khương sơ nghi đích tư tín...
Tha thông thông điểm tiến khứ tảo liễu nhất nhãn.
Na ta điểm chá chúc, phát hoa quyển, nhượng tha cản khẩn khứ tử bất yếu đảo thiếp, tảo nhật bạo tễ tại ý đại lợi đích lưu ngôn bất tại thiếu sổ.

Kỳ thật hữu kỉ niên tha dĩ kinh tập quán bất khứ khán tư tín, khả hiện tại hựu nhẫn bất trụ.
Khương sơ nghi thối xuất vi bác. Tâm tưởng, võng hữu thoại tháo lý bất tháo, tự kỷ dĩ hậu nhất định yếu khắc chế thủ kỷ, hành sự cẩn thận, bất năng tái tá trứ tông dã sao tác nhiệt độ liễu.

*
Vãn thượng đích đại dạ hí, khả năng thị mỗ chủng ngộ hội giải trừ đích nguyên nhân, tân hà phá thiên hoang đối tha thái độ sảo vi hữu hảo liễu điểm.
Phách nhiếp hiện tràng chính tại bố trí đăng quang.
Tân hà trợ lý bả tha đích hưu tức y bàn đáo khương sơ nghi bàng biên.
Tiểu chung cảo bất đổng giá thị tại nháo na xuất, đãn dã một cảm thuyết thập ma. Tha tuy nhiên bất thái hỉ hoan tân hà, đãn nhân gia hậu đài thị đại danh đỉnh đỉnh đích hoa thụy, dã đắc tội bất khởi.
Vãn thượng khí ôn sậu hàng.

Tân hà cương cương phách hoàn nhất tràng hí, xuyên trứ đan bạc đích giáo phục quần, phi trứ ngoại sáo, đống đắc sắt sắt phát đẩu.
Khương sơ nghi bả tự kỷ bảo ôn bôi đích khai thủy đảo liễu nhất điểm xuất lai, đệ cấp tha.
Nhất sĩ nhãn, phát hiện phục thành chính vãng giá biên tẩu lai.

Tân hà giả trang một khán đáo.
Phục thành trùng trứ tân hà uy liễu nhất thanh.
Tân hà cực kỳ bất nại phiền, bạch liễu tha nhất nhãn, “Đệ nhất, ngã bất khiếu uy.”
“Đệ nhị ——”
Phục thành tùy thủ đâu hạ cá noãn bảo bảo, lâm tẩu tiền, trào phúng địa bả vĩ điều tha trường, “Đệ nhị, nhĩ khiếu sở vũ tầm.”

Tân hà lăng trụ.
Khương sơ nghi: “.......”
Tha phản ứng liễu kỉ miểu, một nhẫn trụ, phác xích nhất thanh, tiếu liễu xuất lai.
Tân hà bổn lai hoàn hữu điểm sinh khí, giá hạ bị tha lộng đắc dã bất hảo phát tì khí liễu, độc tự sinh trứ muộn khí.
Khương sơ nghi bổn lai tưởng khắc chế nhất hạ tự kỷ, khả hựu giác đắc thật tại hảo tiếu, một hữu cụ thể nguyên nhân. Minh minh thị cá lạn đại nhai đích lão thổ tiếu thoại.
Bị phục thành giá dạng diện vô biểu tình địa thuyết xuất lai, phản soa cảm thái cường liệt liễu.

Trực đáo ngũ phân chung hậu, thân biên tất tất tốt tốt đích tiểu động tĩnh hoàn một đình. Tân hà tu não hồi quá đầu lai, hát đạo: “Nhĩ hữu hoàn một hoàn?!”
“Đối bất khởi đối bất khởi.” Khương sơ nghi tác ấp, “Ngã bất tiếu liễu, ngã chân đích bất tiếu liễu, ngã giá nhân tựu thị tiếu điểm hữu điểm kỳ quái.”
Tân hà nữu quá đầu, lại đắc tái lý tha.

Khương sơ nghi vi liễu chuyển di chú ý lực, đê đầu khán thủ cơ, chủy giác hoàn khống chế bất trụ địa vi vi thượng dương trứ.
Hốt nhiên, vi tín đạn xuất nhất điều tiêu tức.
Tông dã: “Phục thành nhượng ngã vấn nhĩ, nhĩ tiếu cú liễu một.”
Tha tâm lí nhất kinh, tấn tốc sĩ đầu, kinh tủng địa vãng lánh nhất cá phương hướng khán khứ.

Dạ sắc mô hồ, phục thành song thủ hoàn bão tại hung tiền, kháo tại tông dã bàng biên đích giá tử thượng, kiểm sắc âm trầm trành trứ tha.
Hoạt sinh sinh đích, khương sơ nghi đích tiếu ý tựu giá ma cương tại chủy giác, bất cảm tái tiếu liễu.

Dữ thử đồng thời.
Phục thành trắc đầu, miết liễu nhãn chính tại khinh tiếu đích tông dã, lãnh xuy liễu thanh, “Ngã tha mụ khả một nhượng nhĩ vấn.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn