Xuyên thành tiểu hoa tiên đích ngã công lược liễu mỹ cường thảm chủ giác

16

Bán cá tiểu thời hậu, giá thứ lâm thời khởi ý đích “Song nhân cộng dục” hoạt động tựu kết thúc liễu.

Bất thị hoắc thừa uyên một hữu nại tâm, thị diệp bạch hữu điểm xanh bất trụ liễu —— tha chi tiền quá độ hưng phấn, hựu du vịnh hựu hoa thuyền đích, đẳng tinh thần tùng giải hạ lai hậu, tài cảm giác đáo nùng nùng đích khốn ý.

Kiến tiểu hoa tiên liên đả liễu hảo kỉ cá cáp khiếm, hoắc thừa uyên quan điệu liễu dục hang đích hằng ôn thiết bị, tương giá chỉ tiểu tinh linh liên nhân đái thuyền lao đáo ngạn thượng —— tha khả bất hi vọng tiểu hoa tiên nhân vi thái khốn, thân tử nhất oai hựu phiên đáo thủy lí khứ.

Diệp bạch đẩu điệu tiểu sí bàng thượng đích thủy châu, nhất chuyển đầu, phát hiện hoắc thừa uyên dã tòng dục hang lí trạm khởi lai liễu, tha khóa xuất dục hang, xích trứ thân tẩu hạ đài giai, tịnh vị chú ý đáo tiểu hoa tiên xoát đắc dụng thủ ô trụ liễu nhãn tình, tiểu tiêm nhĩ dã lược vi phiếm hồng.

Hoắc thừa uyên khứ quỹ tử lí phiên xuất dục cân hòa dục bào, tha sát càn tịnh thân thể, xuyên hảo dục bào, hựu trảo xuất nhất điều sảo tiểu đích tẩy kiểm cân, phóng đáo diệp bạch thân biên.

Bất đẳng hoắc thừa uyên động thủ, diệp bạch dĩ kinh liên bính đái khiêu địa phác đáo liễu mao cân thượng, tha tựu địa đả liễu cá kỉ cá cổn, thân thượng đích thủy tích ngận khoái bị tùng nhuyễn đích mao cân hấp phụ càn tịnh, hiệu suất cực cao.

Hoắc thừa uyên nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ, kiến tiểu hoa tiên sát càn tịnh liễu thân thể, tiện bả tiểu y phục tiểu khố tử tòng khẩu đại lí đào xuất lai, đệ hoàn cấp đối phương.

“Lai, hoàn cấp nhĩ.”

Tiểu hoa tiên lập khắc bão trụ liễu na đoàn y phục, đãn “Tha” một hữu lập khắc xuyên đáo thân thượng, nhi thị ngưỡng trứ đầu, nhất nhãn bất trát đích trành trứ hoắc thừa uyên, tượng thị tại đẳng đãi thập ma.

Hoắc thừa uyên: “?”

Trầm mặc.

Tự tằng tương thức đích trầm mặc.

Bán thưởng, hoắc thừa uyên mặc mặc chuyển quá thân: “Ngã bất khán, nhĩ xuyên ba.”

Quả nhiên, tha nhất chuyển thân, tựu thính đáo thân hậu truyện lai tất tất tốt tốt đích bố liêu thanh, một đa cửu, tha tựu khán đáo xuyên hảo y phục đích tiểu hoa tiên cao cao hưng hưng phi quá lai liễu.

Hoắc thừa uyên:…… Tha chân đích hảo điến thiển hảo tu sáp a.

Tự kỷ cai bất cai cáo tố giá chỉ tiểu gia hỏa, cương tài cộng dục đích thời hầu, nhân vi tha xuyên đích thị tiểu thảo quần, tự kỷ cai khán đích bất cai khán đích đô dĩ kinh khán đáo liễu ni……

Ách, hoàn thị biệt thuyết liễu.

Vạn nhất tha tu đắc nguyên địa biến thành tiểu hồng hà, ngận trường thời gian đô bất nguyện lý tự kỷ, na tựu ma phiền liễu.

Diệp bạch nhiễu trứ hoắc thừa uyên phi liễu kỉ quyển, tha đột nhiên khán đáo tẩy thủ trì bàng biên cư nhiên hữu đài xuy phong cơ, lập khắc ngận cảm hưng thú địa phi quá khứ, tham đầu tham não địa tra khán.

Diệp bạch hiện tại thị trường phát, tuy nhiên mao cân sát càn tịnh liễu đại bộ phân, phát sao xử hoàn thị hữu điểm thấp ý, diệp bạch tưởng dụng xuy phong cơ xuy nhất xuy.

Đương nhiên, xuy phong cơ đối hiện tại đích diệp bạch lai thuyết, hoàn toàn thị bàng nhiên đại vật, nã thị nã bất động đích, tất tu trảo hoắc thừa uyên giá cá chủ nhân bang mang. Diệp bạch chính chuẩn bị khứ trảo hoắc thừa uyên cầu trợ, kết quả chuyển thân đích thời hầu, bất tiểu tâm bán liễu nhất giao, trực tiếp chàng đáo liễu xuy phong cơ thượng đích khải động nữu.

“Hô ——”

Xuy phong cơ lập khắc khai thủy vận hành, xuy xuất đích cường nhiệt phong tượng thị nhất cổ đột nhiên tập lai đích đài phong, diệp bạch căn bổn lai bất cập phản ứng, lập khắc bị xuy bào liễu, cường đại đích phong áp nhượng tha liên triển khai sí bàng đô tố bất đáo, nhất lộ kỉ lí cô lỗ địa triều đài diện biên duyên cổn quá khứ.

Tao liễu!

Diệp bạch hách đắc kiểm đô bạch liễu, hảo tại hoắc thừa uyên ly đắc bất viễn, tha nhãn tật thủ khoái, tại diệp bạch yếu điệu hạ khứ chi tiền nhất bả thác trụ liễu “Tha”.

Một hữu liễu phong lực đích áp bách, diệp bạch chung vu năng triển khai sí bàng, tha lập khắc phi đáo không trung, khán trứ tự kỷ soa nhất điểm suất hạ khứ đích địa phương, ám ám hậu phạ.

Như quả tha cương tài chân đích điệu liễu hạ khứ, hựu lai bất cập trương khai sí bàng, hiện tại dĩ kinh suất thành nhục nê liễu!

“Bão khiểm, thị ngã sơ hốt liễu.”

Hoắc thừa uyên lập khắc quan điệu xuy phong cơ, tha ngận thanh sở cương tài đích nguy hiểm tính, vi tự kỷ một năng cập thời trở chỉ tiểu hoa tiên kháo cận xuy phong cơ phi thường tự trách.

Thông thường lai thuyết, bị tự dưỡng đích tiểu hoa tiên đô thị toàn thiên quan tại lung tử lí đích, na phạ phóng xuất lai, dã hội cước thượng thuyên trứ tế liên, nhượng tha môn đích hoạt động phạm vi cố định tại nhất cá đặc định đích khu vực.

Đãn giá chỉ tiểu hoa tiên thật tại thái quai thái đổng sự liễu, hoắc thừa uyên căn bổn một tưởng quá yếu quan trứ tha, tòng nhi tựu hốt lược liễu: Tại cự đại đích thể hình soa hạ, nhân loại đích ngận đa khí cụ đối thể hình kiều tiểu đích tiểu hoa tiên lai thuyết, tồn tại trứ cực đại đích nguy hiểm, tự kỷ bất năng nhân vi giá chỉ tiểu hoa tiên đích thiện giải nhân ý tựu chân đích tương tha đương thành nhân loại khán đãi, ứng cai yếu tượng đối đãi cương xuất sinh đích tiểu anh nhi bàn, phân ngoại tử tế địa chiếu liêu dữ a hộ.

Hoắc thừa uyên đả khai trừu thế, chuẩn bị bả soa điểm sấm hạ đại họa đích xuy phong cơ thu khởi lai, tiểu hoa tiên khước đột nhiên lạp trụ tha đích y tụ, trở chỉ liễu tha đích động tác.

Hoắc thừa uyên: “?”

Tiểu hoa tiên chỉ liễu chỉ na bả xuy phong cơ, hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích đầu phát, nhãn ba ba địa vọng trứ tha.

Hoắc thừa uyên chinh liễu chinh, nhãn để thiểm quá nhất ti bất khả tư nghị: “Nhĩ tưởng dụng tha?”

Tiểu hoa tiên lập khắc điểm điểm đầu.

Hoắc thừa uyên khán liễu khán đối phương do đái trứ thủy khí đích kim sắc trường phát, hựu khán liễu khán thủ lí đích xuy phong cơ, kỉ hồ nan dĩ yểm sức tâm trung đích kinh ngạc.

Giá chỉ tiểu hoa tiên tưởng tượng nhân loại nhất dạng dụng xuy phong đồng? Tha cánh nhiên tri đạo giá thị tố thập ma dụng đích?

Đầu nhất thứ, hoắc thừa uyên hoài nghi khởi tự kỷ đích tình báo thu tập năng lực —— giá chân thị đức nhĩ gia tộc tòng dã ngoại lâm thời trảo hồi lai đích tiểu hoa tiên mạ? Tha vi thập ma đối nhân loại đích công cụ như thử thục tất?

Tựu toán tiểu hoa tiên thị trí tuệ hình sinh vật, giá cá thức biệt năng lực hòa học tập năng lực, dã thật tại thái kinh nhân liễu nhất ta……

Đại khái thị khán đáo tự kỷ lương cửu một hữu động tĩnh, tiểu hoa tiên phi đắc canh cận liễu nhất điểm, trùng tha vô cô địa trát liễu trát nhãn tình, tượng thị tại vấn: Ngã tưởng dụng nhất hạ ma, bất khả dĩ mạ?

—— khả dĩ. Nhất bách cá khả dĩ.

Hoắc thừa uyên lập khắc tương chi tiền đích nghi vấn phao đáo liễu não hậu, tha tòng trừu thế lí nã xuất nhất điều tân mao cân, điệp thành tiểu sàng phô đích xích thốn, kỳ ý tiểu hoa tiên bát thượng khứ.

Diệp bạch chiếu tố liễu, nhu nhuyễn đích mao cân tượng thị bồng tùng đích sàng điếm, tha nhất bát thượng khứ tựu phát xuất liễu thư phục đích vị thán, thậm chí hữu điểm tưởng thân cá lại yêu.

Hoắc thừa uyên bả xuy phong cơ đích phong lực điều thí đáo tối tiểu, ôn độ thị noãn phong, tha bảo trì trứ nhất đoạn cự ly, tiểu tâm địa bả xuy phong khẩu đối chuẩn tiểu hoa tiên, diệp bạch chỉ giác đắc nhất cổ ngận noãn đích vi phong xuy lai, uyển như hòa húc đích xuân phong, ôn nhu địa xuy phất khởi tha đích kim phát.

Ai nha, hảo thư phục.

Diệp bạch khiếp ý địa mị khởi nhãn tình, tượng thị nhất chỉ thực tủy tri vị đích miêu mễ, hoắc thừa uyên khán tại nhãn trung, thần giác bất do đắc loan liễu loan. Tha thủ thượng đích động tác thủy chung ngận khinh nhu, hoàn dụng tiểu miên thiêm liêu khởi tiểu hoa tiên nhu thuận đích phát ti, xác bảo noãn phong năng bả ti ti lũ lũ đích phát sao đô xuy đáo vị.

Diệp bạch bị tý hầu đắc hồn thân thượng hạ đô thư thản cực liễu, trực chí nhất cá niệm đầu đột nhiên thiểm quá não trung ——

Thân vi sủng vật, bị chủ nhân giá dạng tý hầu thị bất thị bất thái hảo a?

Diệp bạch bất do đắc nhất kinh, đãn tha ngận khoái hựu tưởng đáo, ngận đa nhân cấp miêu miêu cẩu cẩu tẩy hoàn táo, dã hội giá dạng cấp tha môn xuy mao sơ mao, tuy nhiên tự kỷ bất thị tiểu cẩu tiểu miêu, đãn đại gia đồng vi sủng vật, tứ xá ngũ nhập ứng cai dã soa bất đa ba?

Ân, sủng vật sủng vật, bổn lai tựu cai dụng lai sủng đích, hưởng thụ nhất hạ xuy mao phục vụ hợp tình hợp lý, giá thuyết minh tự kỷ phẫn diễn sủng vật đích thành quả hỉ nhân, dĩ kinh hòa chủ nhân sơ bộ kiến lập liễu lương hảo đích hỗ động quan hệ ni!

Giá dạng tưởng trứ, diệp bạch chung vu tâm an lý đắc liễu, tâm tình dã việt phát an ổn phóng tùng, tha thư thư phục phục địa bát tại tiểu mao cân lí, tại nhu hòa đích noãn phong trung, mạn mạn bế thượng liễu nhãn tình.

Tha thụy trứ liễu.

Bất cửu hậu, dục thất lí xuy phong cơ đích thanh âm đình liễu hạ lai.

Trầm thụy đích diệp bạch tịnh bất tri đạo, nhất chỉ thủ khinh khinh thác khởi liễu tha, na nhân đích động tác tiểu tâm nhi ôn nhu, tượng thị phủng trứ nhất lũ thuần tịnh dịch toái đích nguyệt quang.

Đối phương đái trứ tha hồi đáo ngọa thất, tiểu tâm dực dực địa tương tha an phóng tại pha li thành bảo nội đích đại bối xác sàng thượng, đồng thời điều ám liễu thành bảo đỉnh đoan đích đăng quang, chỉ lưu hạ kỉ trản quang mang ngận đạm đích tinh tinh đăng. Tha môn tượng thị chân thật cao huyền tại dạ mạc trung đích tinh thần, an tĩnh địa chú thị trứ trầm thụy tại lục diệp già yểm hạ đích tiểu nhân nhi.

“Vãn an.”

Hoắc thừa uyên vi tiểu hoa tiên cái hảo tiểu bạc thảm, ôn nhu địa tương tha đầu đỉnh kiều khởi đích nhất lũ phát ti loát bình, khinh thanh đê ngữ.

“Minh thiên kiến, tiểu diệp.”

***

Giá nhất giác diệp bạch thụy đắc cực hảo.

Tha cảm giác tự kỷ tố liễu nhất cá ngận trường ngận mỹ hảo đích mộng, mộng lí hữu mỹ lệ đích tinh không, hữu diêu duệ đích thụ ảnh, hữu khinh nhu đích hải lãng, hoàn hữu nhất cá thập phân ôn nhu động thính đích thanh âm.

Na cá thanh âm nhất trực tại khiếu trứ tha đích danh tự, tại hô hoán trứ tha, nhượng tha khứ nhất cá địa phương.

Khứ…… Na lí ni?

Mộng lí đích diệp bạch thủy chung một hữu thính thanh na cá địa danh, đãn tha tịnh bất cảm đáo tiêu cấp, chỉ giác đắc na cá địa phương cấp tha đích cảm giác thập phân thân thiết, na lí triệu hoán trứ tha, đẳng đãi trứ tha, chỉ yếu tha nguyện ý, tha tổng hữu nhất thiên khả dĩ để đạt, na lí đích đại môn thủy chung tại đối tha sưởng khai.

Giá dạng đích cảm tri nhượng diệp bạch vô bỉ an tâm, tha việt phát địa thư thích phóng tùng, trầm tẩm tại hàm điềm đích mộng cảnh trung.

…………
……

Diệp bạch nhất giác thụy đáo tự nhiên tỉnh, tranh khai nhãn tình thời, khán đáo mỹ lệ đích thần quang dĩ xuyên thấu thụ diệp đích phùng khích, sái lạc tại bối xác sàng chu vi đích nhung nhung thảo địa thượng.

Tha mãn túc địa tọa khởi thân, thân liễu cá lại yêu, thần thanh khí sảng địa phi xuất thảo tùng, nhất nhãn tựu khán đáo tọa tại pha li thành bảo bàng biên đích hoắc thừa uyên.

Tha tọa tại phiêu song bàng đích nhất trương nhuyễn y thượng, chính đê đầu khán trứ thập ma thư, thính đáo động tĩnh lập khắc sĩ khởi đầu, hòa diệp bạch đích thị tuyến kháp hảo đối thượng. Đối phương minh hiển bỉ diệp bạch tỉnh đắc canh tảo, sàng phô đô thu thập càn tịnh liễu, thân thượng dã dĩ xuyên đái chỉnh tề, tượng thị tùy thời đô khả dĩ xuất môn đích dạng tử.

Hoắc thừa uyên tạc vãn thụy đắc tương đương bất thác, tha đối thử ngận thị cật kinh, tất cánh tha cận kỳ đích thụy miên chất lượng ngận bất hảo, liên tinh thần lực giác cường đích trị dũ sư đô vô pháp cải thiện, một tưởng đáo tạc vãn cư nhiên nan đắc hảo miên, dã bất tri thị thụy tiền phao táo mộc dục khởi liễu tác dụng, hoàn thị nhân vi ngọa thất lí trụ tiến liễu nhất cá khả ái đích tiểu tinh linh, đái cấp liễu tha túc cú đích hạnh vận hòa hảo mộng.

Tiền giả thị phù hợp khoa học y cư đích, nhi hậu giả…… Chỉ thính thuyết quá tiểu hoa tiên ẩu đả chủ nhân, tòng một thính thuyết tha môn hoàn năng xúc tiến chủ nhân thụy miên đích.

Đãn bất tri vi hà, hoắc thừa uyên tựu thị mạc danh đích tương tín: Hậu giả tài thị tự kỷ nhất dạ hảo mộng đích chủ nhân.

Khán trứ tiểu hoa tiên phi lạc đáo tự kỷ diện tiền, hoắc thừa uyên thân thủ tiếp trụ tha, vi tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô.

“Tảo an.”

Kim sắc đích thần quang thấu quá bạc bạc đích sa liêm chiếu tiến ốc nội, tại nhu hòa đích quang tuyến trung, nam nhân thân thượng đích lãnh tuấn hòa âm trầm tự hồ đô tước nhược liễu bất thiếu, diệp bạch ngưỡng khởi đầu, dã đối hoắc thừa uyên lộ xuất liễu tiếu dung, tha nỗ lực mô phảng trứ đối phương đích phát âm, lược hiển sinh sáp địa phục thuật xuất liễu na cá đan từ.

“Tảo —— an.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn