Xuyên thành tiểu hoa tiên đích ngã công lược liễu mỹ cường thảm chủ giác

06

Nhất hành nhân ngận khoái ly khai liễu kết hôn lễ đường.

Tha môn xuyên quá ngoại diện đích tẩu lang, cẩn thận địa một hữu tẩu giá đống kiến trúc đích chính môn, nhi thị tuyển trạch liễu canh thiên tích đích hậu môn.

Đả khai na phiến bất hiển nhãn đích tiểu môn, hoắc minh khê khán đáo ngoại diện nhai đạo thượng liêu lạc đích nhân ảnh, tùng liễu khẩu khí: “Hoàn hảo, một hữu nhân tồn thủ tại giá……”

Thoại âm vị lạc, nhai đạo lưỡng biên đột nhiên dũng xuất liễu nhất đôi nhân, thuấn gian tương hoắc minh khê tha môn đoàn đoàn vi trụ. Khán y trứ đả phẫn hòa thủ lí đích thiết bị, giá ta hiển nhiên thị tồn thủ dĩ cửu đích các lộ môi thể ký giả.

“Công tước tiên sinh, nâm đối cương kết thúc đích giá tràng hôn lễ hữu thập ma cảm tưởng?”
“Bệ hạ cấp nâm tứ dư liễu giá dạng nhất thung hôn ước, nâm chân đích thị tự nguyện tiếp thụ đích mạ? Tâm trung thị phủ hữu sở oán ngải?”
“Công tước tiên sinh, võng thượng hữu nhân thuyết nâm thải dụng liễu đặc thù thủ đoạn tài nhượng na chỉ tiểu hoa tiên biểu hiện đắc cách ngoại ôn thuận, giá thị chân đích mạ? Năng phủ thấu lộ nhất hạ nâm thải dụng đích thị thập ma thủ đoạn?”
“#￥%￥……”

“Nhượng khai! Nhượng khai!” Giá dạng đích đột tập hòa vi đổ hoắc gia cận kỳ dĩ kinh lịch liễu ngận đa thứ, hoắc thừa uyên đích kỉ vị thủ hạ lập khắc cách đáng khai nhân quần, đệ nhất thời gian biểu minh thái độ, “Công tước đại nhân bất tiếp thụ nhậm hà thải phóng! Các vị thỉnh hồi ba!”

Nhiên nhi giá dạng đích thanh minh hào vô tác dụng, việt lai việt đa đích nhân dũng hướng giá lí, tha môn bất hội phóng quá giá chủng trám túc lưu lượng đích nhiệt điểm, thiểm quang đăng lượng cá bất đình, phao xuất lai đích vấn đề dã việt phát tiêm duệ.

“Công tước tiên sinh, tha môn thuyết quân sự thẩm phán sở đích điều tra thụ đáo liễu trở lực, thị nâm chỉ kỳ quân bộ đích nhân tố đích mạ?”
“Công tước tiên sinh, nâm bị chỉ khống phạm hạ bao quát đồ thành tại nội đích sổ thập điều chiến tranh tội hành, đối thử nhĩ hữu thập ma khán pháp?”
“Công tước tiên sinh, nâm vi hà trì trì bất khẳng công bố tự kỷ tinh thần năng lực đích tường tế sổ cư? ‘ ô nhiễm ’ giá cá năng lực đáo để hữu đa đại đích phá phôi lực? Mạc tư đốn thành đích phúc diệt thị phủ dữ nâm đích năng lực hữu trực tiếp quan hệ?”

Nhân vi điểu lung ngoại bị cái thượng liễu thiên nga nhung bố, diệp bạch khán bất đáo ngoại diện đích tình cảnh, đãn tha minh hiển cảm giác đáo —— đương tối hậu na cá vấn đề bị phao xuất lai thời, đề trứ điểu lung đích na chỉ thủ minh hiển nhất đốn.

“Mạc tư đốn thành đích sự dữ ca ca vô quan!” Diệp bạch thính đáo liễu hoắc minh khê đích thanh âm, tha tựu tại hoắc thừa uyên đích thân biên, minh minh cương tài tại lễ đường lí hoàn na dạng hoạt bát, thử thời thiếu nữ đích thanh âm khước chiến đẩu đắc lệ hại, hoàn đái trứ nùng trọng đích khóc khang, “Quân sự thẩm phán sở đích điều tra kết quả đô hoàn một xuất lai, nhĩ môn bằng thập ma nhất khẩu giảo định ca ca hữu tội? Nhĩ môn bất năng giá dạng không khẩu ô miệt nhất vị đế quốc công thần!”

“Tha toán thập ma công thần!” Nhân quần lí lập khắc truyện lai đại hảm, “Tha thị mãn thủ huyết tinh đích quái tử thủ! Tha tạo thành liễu mạc tư đốn thành đích hủy diệt! Tha thị đế quốc chi sỉ!”

Hữu nhân đái đầu hậu, canh đa đích nhân nộ mạ khởi lai, tha môn đại thanh thống xích trứ hoắc gia đích tội hành, giáp tạp trứ các chủng ô ngôn uế ngữ, hoàn hữu nhân khai thủy phao trịch chuyên đầu hòa thạch tử, hiện tràng loạn thành nhất đoàn.

Diệp bạch súc tại điểu lung lí nhất động bất cảm động, tha ngận hại phạ điểu lung hội tại giá dạng đích hỗn loạn trung bị suất đáo địa thượng, vạn nhất hữu nhân thải thượng nhất cước, tự kỷ tựu nhất mệnh ô hô liễu. Hảo tại giá dạng đích tình huống tịnh vị phát sinh —— na chỉ đề trứ điểu lung đích thủ phi thường ổn, đối phương trấn định địa hộ trứ điểu lung ngao quá liễu tối hỗn loạn tối nguy hiểm đích giai đoạn, ngận khoái tựu bãi thoát điệu bị phiến động đích nhân quần, tiến nhập liễu lai tiếp tha môn đích tinh toa xa lí.

Tùy trứ xa môn đích quan bế, tào tạp hỗn loạn đích thanh âm bị cách tuyệt tại liễu lánh nhất cá không gian, diệp bạch thu khởi lai đích tâm dã mạn mạn lạc liễu hồi khứ.

Xa nội ngận an tĩnh, một hữu nhậm hà nhân thuyết thoại, diệp bạch đẳng liễu nhất hội nhi, tiễu tiễu hiên khai thiên nga nhung bố triều ngoại khán liễu nhất nhãn.

Hòa tha dự liêu đích bất đồng, hoắc minh khê tha môn tịnh bất tại giá lượng xa lí —— dã hứa thị thừa tọa liễu lánh nhất lượng, thử thời tọa tại giá lượng xa lí đích chỉ hữu nhất cá nhân, hoắc thừa uyên.

Nam nhân ỷ kháo tại bì chất tọa y thượng, tha kiểm thượng một thập ma biểu tình, chính đê đầu trành trứ tự kỷ đích hữu thủ khán. Na chỉ thủ dĩ trích hạ liễu thủ sáo, lỏa / lộ xuất đích thủ bối bỉ chính thường phu sắc yếu thương bạch nhất ta, trừ thử chi ngoại tịnh vô kỳ tha dị thường.

Một đẳng diệp bạch khán đắc canh thanh sở, nam nhân đột nhiên chuyển đầu vọng lai, mục quang băng lãnh âm úc, cường liệt đích áp bách cảm nhượng diệp bạch mạch địa cương trụ, đãn hạ nhất miểu, na chủng lệnh nhân trất tức hòa khủng cụ đích áp lực đẩu nhiên tiêu tán, phảng phật na nhất khắc đích nguy hiểm chỉ thị tự kỷ đích thác giác.

“…… Soa điểm bả nhĩ vong liễu.”

Diệp bạch khán đáo hoắc thừa uyên tấn tốc đái hồi liễu thủ sáo, hắc sắc đích băng lãnh bì cách trọng tân nghiêm mật địa bao khỏa trụ nam nhân đích thủ chưởng hòa thủ oản, tha tử tế địa tương thủ sáo ngoại đích ngân liên dã triền nhiễu hảo, nhiên hậu thiêu khai phúc cái tại điểu lung thượng đích thiên nga nhung bố, hựu án động khai quan, bả điểu lung đích lan can phóng hạ lai, nhượng diệp bạch bất tái biệt khuất địa đãi tại tiểu điểu lung lí.

“Nhĩ khả dĩ tự do hoạt động liễu.”

Hoắc thừa uyên dĩ vi đối phương khẳng định hội lập khắc phi tẩu, đãn giá chỉ tiểu hoa tiên nhưng trạm tại điểu lung lí, “Tha” mạn thôn thôn địa liêu khai bồng tùng đích quần bãi, hoảng liễu hoảng cước oản thượng na điều tế trường đích ngân sắc tỏa liên.

…… Nga đối, hoàn hữu giá cá.

Hoắc thừa uyên bả điểu lung đoan đáo diện tiền, nghiên cứu liễu nhất hạ na điều tỏa liên —— tỏa liên đích nhất đoan cố định tại điểu lung đích để tào thượng, lánh nhất đoan tắc hệ tại tiểu hoa tiên tiêm tế đích cước oản thượng, vi liễu phòng chỉ cụ bị nhất định trí thương đích tiểu hoa tiên đào tẩu, hệ tại cước oản thượng đích ngân liên bị đả liễu tử kết, ngận nan lập khắc giải khai.

Hoắc thừa uyên tưởng liễu nhất hạ, tha tán khai triền nhiễu tại thủ sáo thượng đích ngân liên, đãn tịnh vị thoát hạ thủ sáo, cách trứ bì cách dụng thủ chỉ án trụ tiểu hoa tiên cước oản thượng đích tỏa liên, đê thanh đạo.

“Quai nhất điểm, biệt loạn động.”

Diệp bạch cảm giác hoắc thừa uyên đích thủ chỉ đãn phàm dụng điểm lực, tự kỷ đích thối cốt tựu năng bị ấn đoạn, na lí hoàn cảm loạn động, chiến chiến căng căng địa liên liên điểm đầu, tiểu tiêm nhĩ hòa tiểu sí bàng dã tùy chi nhất đẩu nhất đẩu đích, quai xảo cực liễu.

Hoắc thừa uyên vi bất khả kiến địa câu liễu nhất hạ chủy giác, diệp bạch khán đáo hoắc thừa uyên đích thực chỉ tại tự kỷ cước oản xử đích tỏa liên thượng thặng liễu kỉ hạ, ngân sắc đích tỏa liên ngận khoái ám đạm hạ khứ, xuất hiện liễu tú thực bàn đích hồng hạt ban điểm, tịnh tú thực đắc việt lai việt thâm, tối hậu hoắc thừa uyên dụng thủ chỉ khinh khinh nhất tha, nguyên bổn nhu nhận kết thật đích ngân liên tựu tượng tùng nhuyễn đích nê thổ bàn thoát lạc ngõa giải, lạn thành liễu nhất đôi tú hôi.

Diệp bạch: “!!”

Điểm thiết thành nê, giá chẩm ma bạn đáo đích!

A, mạc phi giá tựu thị na ta nhân thuyết đích “Ô nhiễm” năng lực? Quái bất đắc tha môn na ma kỵ đạn hoắc thừa uyên, giá năng lực hảo khả phạ……

Bãi thoát liễu tỏa liên, diệp bạch lập khắc đằng không phi khởi, tại không trung khinh xảo địa chuyển liễu kỉ cá quyển, hưởng thụ trứ “Tự do” đích cảm giác. Hoắc thừa uyên khán tiểu hoa tiên việt phi việt viễn, tịnh một hữu thái tại ý —— tha đích năng lực uẩn hàm trứ âm sâm bất tường đích khí tức, hội nhượng sở hữu sinh vật bổn năng đích đào ly hòa đóa tị, đối phương đệ nhất thời gian viễn ly tự kỷ, giá ngận chính thường…… Ân? Tha chẩm ma hựu phi hồi lai liễu??

Hoắc thừa uyên nhạ dị địa khán đáo tiểu hoa tiên trọng tân lạc đáo liễu tự kỷ diện tiền, kim phát bích đồng đích tiểu tinh linh ngưỡng đầu khán trứ tha, tượng thị tại quan sát tha đích phản ứng.

Hoắc thừa uyên: “?”

Hoắc thừa uyên: “Nhĩ chẩm ma hựu hồi lai liễu?”

Tiểu hoa tiên một thuyết thoại —— “Tha” đương nhiên dã bất khả năng thuyết thoại, chỉ thị ngưỡng đầu quan sát liễu nhất hội nhi hậu, tiểu tâm dực dực địa vãng tiền tẩu liễu nhất bộ. Kiến hoắc thừa uyên một hữu biểu hiện xuất để xúc, “Tha” hựu tiểu tâm dực dực địa tiền tiến liễu nhất bộ, lưỡng bộ, tam bộ, tối hậu khinh doanh địa nhất dược, khiêu đáo liễu hoắc thừa uyên đích chưởng tâm lí.

Tiểu hoa tiên tuyết bạch đích sa quần quần bãi tại hắc sắc đích bì chất thủ sáo thượng phi tán khai lai, tượng thị nhất đóa trán phóng tại hắc sắc tiêu thổ thượng đích khiết bạch hoa đóa, mỹ lệ nhi thúy nhược.

Hoắc thừa uyên mặc mặc dữ “Tha” đối thị phiến khắc, khinh thanh vấn.

“Nhĩ bất phạ ngã mạ?”

Phạ a. Ngã siêu cấp phạ nhĩ, phạ đắc yếu tử ni. Diệp bạch tưởng.

Đãn “Phạ” năng nữu chuyển tự kỷ đích mệnh vận, cải thiện tự kỷ đích xử cảnh mạ?

Bất năng.

Sự quan sinh tử, tha bất năng tượng đà điểu nhất dạng mai đầu đào tị, tha tất tu tưởng xuất hợp thích đích đối sách, lai tị miễn tự kỷ “Tử vong” đích kết cục.

Tối sơ diệp bạch thị đả toán đào bào, giác đắc chỉ yếu viễn ly hoắc thừa uyên tự kỷ tựu khả dĩ hoạt mệnh, đãn lãnh tĩnh hạ lai hậu, tha lập khắc ý thức đáo giá cá tưởng pháp đa ma bất thiết thật tế: Tha sơ lai sạ đáo, đối giá biên đích thế giới hoàn toàn bất liễu giải, hựu vô pháp dữ nhân tiến hành thuận sướng đích ngữ ngôn giao lưu, tựu toán thành công đào tẩu, dã ngận nan kháo tự kỷ đích lực lượng hoạt hạ lai; canh biệt thuyết tha đô bất thị nhân, chỉ thị nhất chỉ thân hình kiều tiểu đích tiểu hoa tiên, tha hoàn toàn bất liễu giải tự kỷ đích “Chủng tộc tập tính”, căn bổn bất tri đạo yếu khứ na lí trảo đồng loại, canh bất tri đạo tự kỷ đào đáo dã ngoại năng phủ thuận lợi sinh tồn hạ lai.

Sở dĩ bãi tại diệp bạch diện tiền đích lộ chỉ hữu nhất điều: Lưu hạ lai, tại hoắc thừa uyên thân biên tầm mịch tân đích sinh cơ.

Chí vu giá nhất tuyến “Sinh cơ” thị thập ma, diệp bạch dĩ kinh hữu liễu tư lộ hòa đối sách: Tha yếu đương hảo nhất cá hợp cách đích hoa bình sủng vật!

Diệp bạch tử tế nghiên cứu liễu tự kỷ năng khán đổng đích na kỉ đoạn kịch tình, xác nhận hoắc thừa uyên tối đại cừu hận trị hoàn thị tại toán kế liễu hoắc gia đích phản phái thân thượng, tự kỷ chỉ thị bị phụ gia liễu “Sỉ nhục bạn lữ” đích thân phân, tài hội bi thảm thảng thương.

Sở dĩ!

Chỉ yếu tự kỷ khác thủ trụ “Hoa bình sủng vật” đích bổn phân, bả “Ngã chỉ thị nhất chỉ sủng vật” đích quan niệm thâm thâm lạc ấn tiến hoắc thừa uyên đích tâm lí, nhượng tha đạm vong điệu “Sỉ nhục bạn lữ” đích tiêu thiêm, na bất tựu vạn sự đại cát liễu mạ? Thùy hội ngược sát nhất chỉ quai xảo khả ái đích tiểu sủng vật ni?

Khả khả ái ái, bất điệu não đại!

Diệp bạch việt tưởng việt giác đắc khả hành, tuy nhiên tha một hữu đương sủng vật đích kinh nghiệm, đãn một cật quá trư nhục dã kiến quá trư bào, tiên biểu hiện đắc thân cận điểm tổng một thác, chí vu kỳ tha hình thức…… Ách, đẳng tự kỷ liễu giải liễu tiểu hoa tiên canh đa đích chủng tộc tập tính tái thuyết ba.

Hoắc thừa uyên đẳng liễu nhất hội nhi, khán đáo chưởng trung đích tiểu hoa tiên bất cận một bào dã một đóa, phản nhi nhất thí cổ tọa hạ lai, tượng thị lại định liễu tha nhất dạng.

Hoắc thừa uyên bất do đắc thiêu liễu thiêu mi: Cư nhiên một hữu bị tha đích tinh thần lực khí tức hách bào, giá ma đa niên, cận hữu nhãn tiền giá ma nhất lệ.

Chân thị cá thần kỳ đích tiểu gia hỏa.

“Nhĩ vi thập ma bất phạ ngã?” Hoắc thừa uyên nhẫn bất trụ hựu vấn liễu nhất biến, “Ngã khả bất thị thập ma hảo nhân.”

Diệp bạch bãi xuất nhất trương vô cô kiểm, nhược vô kỳ sự tả cố hữu phán, trang tác một thính đổng.

Hoắc thừa uyên trành trứ “Tha” khán liễu nhất hội nhi, đột nhiên thân thủ mạc liễu mạc đối phương đích đầu. Giá cá động tác ngận đột nhiên, tha năng thanh tích cảm giác đáo tiểu hoa tiên thuấn gian cương trụ liễu thân thể, nhất động bất cảm động.

…… Giá bất hoàn thị ngận hại phạ tự kỷ mạ?

Minh minh ngận phạ, khước hoàn tráng trứ đảm tử lai thân cận tự kỷ, giá thị thập ma tâm lý?

Bất lý giải.

Đãn ngận hữu thú.

Nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng tái đậu tha nhất hạ.

Hoắc thừa uyên nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ thủ lí đích tiểu hoa tiên, diệp bạch tích bối đột nhiên nhất lương, hữu liễu chủng bất tường đích dự cảm.

“Tuy nhiên nhĩ biểu hiện đắc ngận quai, đãn ngã tịnh bất đả toán phóng quá nhĩ.” Hoắc thừa uyên mạn điều tư lý đạo.

Diệp bạch: “!!!”

Tha, tha quả nhiên tòng nhất khai thủy tựu tưởng diệt liễu ngã!

Khán đáo tiểu hoa tiên khai thủy sắt sắt phát đẩu, tiểu sí bàng đô ủy khuất ba ba địa súc liễu khởi lai, hoắc thừa uyên nhẫn trứ tiếu ý, mạn du du thuyết hoàn liễu hậu bán cú thoại.

“…… Trừ phi nhĩ tái thân ngã nhất hạ.”

Diệp bạch: “……”
Diệp bạch: “???”

Giá, giá thị thập ma kỳ quái đích điều kiện? Chân đích khả dĩ thân nhất hạ tựu phóng quá ngã mạ?

Diệp bạch mộng bức địa trát trát nhãn, tuy nhiên giác đắc hữu ta nhi hí, đãn tha khán hoắc thừa uyên biểu tình nghiêm túc chính kinh, bất tượng thị tại thuyết tiếu; tái tưởng đáo giá nhân khả thị vị lai đích đế quốc quân chủ, tương lai nhất ngôn cửu đỉnh đích đại nhân vật, hoàn bất chí vu cuống phiến nhất chỉ tiểu hoa tiên……

Vu thị diệp bạch phóng hạ nghi lự, linh xảo địa phi khởi lai, tại hoắc thừa uyên kiểm giáp thượng thân liễu nhất tiểu khẩu.

Tiểu hoa tiên đích thân vẫn nhu nhuyễn đắc tượng thị nhất lũ phong, hoắc thừa uyên hoàn lai bất cập hảo hảo cảm thụ, đối phương dĩ kinh lạc hồi đáo liễu tha đích chưởng tâm lí. Khả ái đích tiểu tinh linh ngưỡng khởi đầu, bích lục đích nhãn mâu lượng tinh tinh đích, tượng thị tại thuyết: Ngã thân hoàn lạp, án chiếu ước định, nhĩ hội phóng quá ngã liễu, đối mạ?

Hoắc thừa uyên ngưng thị trứ na song trừng triệt đắc bất triêm nhất ti trần cấu đích phiêu lượng nhãn mâu, hoãn hoãn điểm đầu.

“Ân.” Tha thuyết, “Giá cá ước định 24 tiểu thời nội hữu hiệu, đáo kỳ tự động tác phế, trừ phi nhĩ minh thiên dã thân ngã nhất hạ, tài năng tái ‘ tục kỳ ’ nhất thiên.”

Diệp bạch: A?? Nhất thứ thân thân chỉ quản 24 tiểu thời??

Diệp bạch mộng liễu, trực chí khán đáo nam nhân nhãn để nhất thiểm nhi quá đích tiếu ý, tha tài phản ứng quá lai: Tự kỷ bị sái liễu.

Giá gia hỏa căn bổn tựu một đả toán phóng quá tự kỷ, tha thị tại ác ý phiến thân thân!

Diệp bạch khí đắc soa điểm khóc xuất lai.

Chẩm ma hội hữu giá dạng ác liệt đích nhân a! Cư nhiên liên nhất chỉ tiểu hoa tiên đích thân thân đô yếu phiến! Thái, thái phôi liễu!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn