Tặng nhữ nhất chi xuân

2.
“Ngã môn khứ na lí?” Hạ châu hòa bình vi nhất đồng tọa tiến mã xa, hiên khai hòa xa phu đối thoại đích liêm tử, chuyển thân vấn đạo.
“Khứ ngọc trai lâu ba,” bình vi đạo, “Chi tiền hảo tượng thính nhân thuyết na lí đích điểm tâm ngận hảo cật.”
Hạ châu thiêu mi, hòa xa phu thuyết liễu mục đích địa hậu hồi đáo tha thân biên, “Bất thị tưởng khứ kiến na vị thuyết thư tiên sinh?”
“Đô hữu,” bình vi loan loan mi nhãn, đạo, “Kí tưởng cật điểm tâm, hựu tưởng thính tha thuyết cố sự.”
“Chẩm ma giá ma ái cật,” hạ châu thần biên tiết xuất nhất mạt vô nại đích tiếu, tha mạc liễu mạc bình vi hào vô khởi phục đích đỗ tử, “Tài cương cật hoàn ngọ phạn hựu yếu khứ cật biệt đích, dã một kiến nhĩ bàn quá.”
“Giá dạng bất hảo mạ,” bình vi kháo tại tha thân thượng, nhậm tha tại tự kỷ thân thượng loạn mạc, “Ngã khả bất tưởng tự kỷ biến thành cá đại bàn tử.”
“Xác thật,” hạ châu tương tha lâu trụ, thân liễu hựu thân, “Nhĩ hiện tại tựu ngận hảo khán.”
Bình vi tại tha hoài lí tiếu, lưỡng nhân đả nháo liễu nhất hội, mã xa ổn ổn đình hạ, hạ châu hiên khai bàng biên liêm tử —— ngọc trai lâu tam cá tự minh hoảng hoảng xuất hiện tại nhãn tiền.
“Tẩu ba,” bình vi tẩu hạ mã xa.
“Nhị vị thị lai cật điểm tâm hoàn thị ngọ phạn?” Tiểu nhị khán đáo hữu khách tiến lai, lập khắc nghênh thượng lai vấn.
Bình vi một hữu hồi đáp, vấn, “Nhĩ môn na vị thuyết thư tiên sinh hoàn tại mạ?”
Tiểu nhị lăng liễu hạ, hoảng ngộ, nguyên lai thị chuyên trình lai thính cố sự đích khách nhân, tha trắc liễu trắc thân tử, kỳ ý đối phương thượng nhị lâu, “Hoàn tại đích, bất quá lâu thượng dĩ kinh mãn khách liễu.”
Bình vi cương yếu vãng lâu thượng tẩu, văn ngôn đình hạ, thập ma ý tư?
Hạ châu trứu mi, tiểu nhị san tiếu đạo, “Nhị lâu tuy nhiên mãn liễu, đãn hữu ta khách nhân định liễu vị tử hoàn một lai, nâm nhị vị khả dĩ.... Thiêm ta ngân tử tương na vị tử mãi quá lai.”
Bình vi thiêu mi, “Na yếu thị ngã môn tọa đáo nhất bán, hữu nhân dã tưởng thông quá giá dạng đích phương thức đắc đáo tọa vị, ngã môn hội bị cản tẩu mạ?”
“Bất hội,” tiểu nhị đạo, “Chỉ yếu nâm môn xuất đích giới cú cao.”
...... Hoàn chân thị hữu tiền tựu thập ma đô khả dĩ, bình vi vô nại địa khán liễu đối phương nhất nhãn, hạ châu trực tiếp tòng hoài lí đào xuất nhất đại ngân nhưng liễu quá khứ.
Tiểu nhị tiếp trụ, điêm liễu hạ, lập khắc mi khai nhãn tiếu, tương tha môn đái thượng nhị lâu.
Ngọc trai lâu đích nhị lâu ngận khoan sưởng, ước mạc hữu □□ trương trác tử, linh linh tán tán tọa liễu hảo ta nhân.
Tiểu nhị bả tha môn đái đáo trung gian nhất trương trác tử thượng, “Nhị vị đích vị trí tại giá, chính đối triệu tiên sinh, tái quá nhất khắc chung tha tựu lai liễu, nâm môn nhu yếu ta thập ma cật đích mạ? Ngã nhượng trù phòng khứ tố.”
Bình vi hòa hạ châu tọa hạ, tưởng liễu hội hậu vấn, “Nhĩ môn giá thập ma điểm tâm tối xuất danh? Đô nã quá lai ba.”
“Đại khái hữu thất bát chủng, khả dĩ mạ?” Tiểu nhị tuân vấn.
“Khả dĩ,” bình vi hào bất do dự đạo, cật bất hoàn khả dĩ đả bao hồi gia tác tiêu dạ.
Như thử nhất lai kim vãn dã năng cật đáo hảo cật đích điểm tâm, bình vi hữu ta khai tâm, chủy giác bất thụ khống địa kiều khởi, bàng biên hạ châu khán đáo, nhẫn bất trụ thân thủ khứ trạc liễu trạc tha kiểm giáp, “Giá ma khai tâm?”
“Ân,” bình vi ứng liễu cú, hựu khán hướng chu vi mãn đương đương đích vị trí, “Giá triệu tiên sinh hoàn chân thụ hoan nghênh a, giá ma đa nhân lai phủng tràng, ngã hoàn dĩ vi ngã môn kim thiên hội kiến bất đáo tha, thượng thứ đại thanh tảo tiến thành thính đáo tha tại thuyết thư, chẩm ma kim nhật trung ngọ liễu hoàn tại thuyết.”
“Khả năng tha kim thiên dã khởi vãn liễu, tảo thượng lai bất cập quá lai?” Hạ châu tưởng đáo bình vi hỉ hoan thụy lại giác đích phôi tập quán, hữu tâm đậu đạo.
”Nhĩ bế chủy,” bình vi trừng liễu tha nhất nhãn, hựu vấn, “Nhĩ thuyết tha kim thiên yếu thuyết thập ma?”
“Bất tri đạo,” hạ châu mạn bất kinh tâm địa hồi đạo, tha đối thử hào vô hưng thú, tha đẳng hạ dã bất đả toán thính cố sự, chỉ tưởng chuyên tâm khán bình vi.
“Nhĩ a......” Bình vi tiếu trứ thán liễu cú, dã bất tri cai thuyết tha thập ma hảo.
Thoại ngữ gian na triệu tiên sinh tựu lai liễu, đại gia tiên thị nhiệt tình địa cổ chưởng, tiếp trứ an tĩnh tọa tại vị tử thượng thính tha khai giảng. Bình vi chi tiền tại dư an thính quá biệt nhân thuyết thư, bất quá một hữu triệu tiên sinh giá ma thụ hoan nghênh, dã một hữu gian trà lâu chuyên môn vi tha đằng xuất cá nhị lâu lai, bất quá thị nhai thượng kỉ trương đắng tử, nhất trương trác tử, trạm tại tiền diện tùy ý khai giảng bãi liễu.
Hỉ hoan tựu vãng tiên sinh diện tiền đích oản lí đâu kỉ cá đồng tiền, bất hỉ hoan tựu tẩu khai, na hoàn yếu hoa tiền vi thử đính vị tử.
Bình vi hữu ta kỳ đãi, tưởng đáo tha na nhật giảng liễu liễu thiên kim bị sát, hựu thuyết liễu nhị hoàng tử chẩn tai bạo loạn chi sự, bất tri kim nhật hoàn hội bất hội giảng đáo cung nội bí văn.
Nhiên nhi tha thất vọng liễu, triệu tiên sinh giá thứ thuyết đích thị cá loại tự liêu trai chí dị đích cố sự —— sơn thôn cùng tiểu tử hữu thứ tiến sơn thải dược thời ngẫu ngộ liễu cá trường đắc tượng tiên tử bàn đích mỹ nhân, đối kỳ nhất kiến khuynh tâm, na vị mỹ nhân dã ngận hỉ hoan tha, cùng tiểu tử tương tha đái hồi thôn tử, lưỡng nhân chính đả toán nhất khởi hạnh phúc sinh hoạt, bất liêu thôn lí hữu vị ác bá dã khán thượng liễu mỹ nhân, hữu thiên sấn trứ cùng tiểu tử ngoại xuất, tiễu tiễu đáo lưỡng nhân ốc tử lí đả toán đối mỹ nhân đồ mưu bất quỹ.
Nhiên nhi tài đả khai phòng môn, tiện kiến địa thượng hữu điều mao nhung nhung đích vĩ ba —— nguyên lai giá mỹ nhân cánh thị hồ li sở biến.
Ác bá đại kinh thất sắc, bào đáo ngoại diện đáo xử hòa thôn lí nhân thuyết, đại gia hợp hỏa tương mỹ nhân kích đảo, hựu khảm đoạn tha đích vĩ ba, tương kỳ hoạt hoạt thiêu tử.
Cùng tiểu tử hồi lai hậu, gia lí không không vô nhân.
Do như nhất tràng thanh mộng.
Triệu tiên sinh giảng hoàn, toàn tràng thính khách hí hư nhất phiến.
Hữu thuyết mỹ nhân ngận khả liên đích, hữu vi cùng tiểu tử cảm đáo khả tích đích, dã tự nhiên hữu nộ mạ ác bá đích, đại gia thất chủy bát thiệt nghị luận phân phân, tối tiền phương đích triệu tiên sinh đảo thị thần sắc tự nhược, nã trứ bôi trà khán để hạ chúng sinh bách thái.
Bình vi bất đại hỉ hoan giá chủng cố sự, nhất lai tha giác đắc cùng tiểu tử hòa hồ yêu năng khán đối nhãn bổn thân tựu hữu ta..... Phỉ di sở tư, bất thị thuyết song phương bất hảo, chỉ thị bỉ thử đích thế giới đô bất nhất dạng, thành trường bối cảnh dã bất đồng, tức tiện thị nhất kiến chung tình dã bất hội trường cửu, nhị lai cố sự đích la tập hữu điểm vấn đề, ác bá phát hiện mỹ nhân thị hồ yêu hậu cánh một bị đối phương sát tử, hoàn bào khứ hòa thôn lí nhân thuyết, na ta nhân cư nhiên dã tựu giá ma giản đan tương hồ yêu bảng khởi lai sát tử, giá mỹ nhân nhược đích hữu ta bất khả tư nghị.
Nhiên nhi hạ châu khước giác đắc giá cá cố sự ngận hữu ý tư, tha khán trứ bình vi, tự hồ hữu thoại tưởng thuyết.
“Chẩm ma liễu?” Bình vi vấn.
Hạ châu đạo, “Ngã tại tưởng..... Như quả ngã đáo liễu cố sự lí, hội thị na cá giác sắc.”
Bình vi cân trứ tha tưởng liễu hội, “Ân..... Ác bá?”
Tha thuyết trứ thuyết trứ tiện tiếu xuất thanh.
Hạ châu mạc mạc tha đích kiểm, “Khả dĩ, na nhĩ thị mỹ nhân, tối hội khuynh đảo chúng sinh đích hồ yêu.”
Bình vi mi mục đái tiếu, “Na nhĩ yếu hòa biệt nhân nhất khởi thiêu tử ngã mạ?”
“Bất xá đắc,” hạ châu đạo, “Ngã bả na cùng tiểu tử càn điệu tự kỷ thượng vị, thú liễu nhĩ hảo bất hảo?”
“Vạn nhất ngã bất tòng ni, ngã tựu hỉ hoan na cùng tiểu tử.”
Hạ châu thiêu mi, tấn tốc sĩ mâu phiêu liễu nhãn tứ chu, kiến một nhân chú ý đáo tha môn, trương chủy giảo liễu hạ bình vi đích nhĩ đóa, “Ngã na lí bất hảo?”
“Dương.....” Bình vi tiếu trứ thôi khai tha, ô trụ tự kỷ nhĩ đóa, hựu sĩ mâu vãng na cao đài thượng khán khứ, chính xảo đối thượng triệu tiên sinh tham cứu đích mục quang, tha liên mang tọa hảo, đối hạ châu đạo, “Biệt nháo, na thuyết thư tiên sinh đô khán trứ ni.”
“Khán tựu khán liễu,” hạ châu bất thậm tại hồ.
“Nhĩ tri đạo tha bối hậu đích nhân thị thùy mạ,” bình vi tiếu trứ vấn, tại tha thủ tâm lí tả hạ lưỡng cá tự.
Hạ châu lập tức thiêu mi, “Cánh thị tha?”
“Đối,” bình vi biên hồi biên sĩ đầu đối na triệu tiên sinh lễ mạo tiếu liễu hạ, đối phương dã bất tri đạo khán đáo một hữu, giảng hoàn nhất cá cố sự tựu ly khai liễu.
“Yếu khứ trảo tha lai vấn vấn mạ,” hạ châu khán trứ tha đích thân ảnh, đạo, “Hoặc hứa tha hội tri đạo đại hoàng tử dữ thạch tông khê đích sự.”
“Bất yếu,” bình vi đạo, “Tha như quả yếu thuyết, dã thị bối hậu đích nhân kỳ ý đích, ngã bất giác đắc na vị hội tưởng yếu cáo tố ngã môn.”
“Dã thị, nhĩ hòa tha na hữu nhĩ hòa ngã cảm tình giá ma hảo,” hạ châu đại thủ nhất lãm, tương bình vi lâu trụ.
Bình vi tiếu trứ khán tha, “Nhĩ giá thoại thuyết đích ngã dã bất tri thị cai cao hưng hảo hoàn thị bất cao hưng hảo.”
“Tự nhiên thị cao hưng,” hạ mỗ hưng trí tự hồ ngận cao, hoàn tưởng thuyết ta thập ma “Đảm đại vọng vi” đích thoại, tiền diện tiểu nhị bang mang điểm đích thái đảo thị thượng lai liễu, nhất lung lung điểm tâm bị phóng đáo trác thượng, hữu đường chưng tô lạc, quế hoa đường chưng lật phấn cao, hợp hoan thang, cát tường quả, liên diệp canh, phỉ thúy cần hương hà giáo dữ bào ngư trản, mại tương đô ngận tinh trí.
Tiểu nhị tại bàng biên tương mỗi đạo điểm tâm đô giới thiệu liễu biến, hạ châu đối na hợp hoan thang ngận cảm hưng thú, yểu liễu nhất tiểu chước thường liễu khẩu.
Bình vi tại bàng biên khán tha, “Như hà?”
“Điềm đích, lí diện hảo tượng phóng liễu bách hợp,” hạ châu bất đại hỉ hoan na vị đạo, trứu liễu trứu mi, phóng hạ chước tử.
“Ngã thường thường?” Bình vi thấu quá khứ, hạ châu cấp tha uy liễu chước, “Ngô...... Vị đạo hảo tượng hữu ta cổ quái,” bình vi đạo.
“Bất cai khiếu giá cá danh tự đích,” hạ châu thán khí.
Bình vi tiếu xuất thanh, tha giáp liễu cá hà giáo đáo oản lí, lương liễu hậu giảo hạ đại bán cá, đốn thời nhãn tiền nhất lượng, “Ngận hảo cật!” Tha vọng hướng hạ châu, “Yếu cật cật khán mạ?”
“Bất liễu,” hạ châu đối thực vật viễn một tha giá ma nhiệt ái, trung ngọ cật đích phạn hiện tại hoàn xanh trứ, tha tọa tại bàng biên khán bình vi cật đông tây, ngẫu nhĩ đê thanh thuyết kỉ cú thoại, lưỡng nhân tại giá trà lâu lí tọa liễu hữu nhất cá đa thời thần, thư thản đắc bất hành.
Bình vi tương cật thặng đích điểm tâm đả bao đái tẩu, hựu đa yếu liễu lung hà giáo, “Hồi khứ dã khả dĩ phân cấp từ bá tha môn cật,” tha chỉ đích thị kỳ tha hạ nhân môn.
“Hảo,” hạ châu linh trứ na nhất đại hạp điểm tâm, hòa tha tẩu xuất trà lâu, “Hoàn hữu thập ma địa phương yếu khứ đích mạ, hoàn thị thuyết hiện tại tựu hồi phủ?”
“Ân..... Ngã tưởng tái cuống cuống, nan đắc thanh nhàn,” bình vi nhượng tha bả na hạp đông tây giao cấp xa phu, phân phù đối phương tiên hồi biệt viện, tha môn đãi hội khả dĩ tự kỷ tẩu hồi gia.
Xa phu đắc lệnh hậu tiên giá mã xa hồi khứ, bình vi hòa hạ châu tẩu tại nhai thượng.
“Giá lưỡng thiên hảo tượng tiến thành đích nhân biến đa liễu?” Hạ châu trắc thân tị quá nhất cá hành nhân, khán trứ dị thường phồn mang đích tứ chu, chuyển đầu khán hướng bình vi.
Bình vi tưởng liễu hội, vấn, “Kim nhật thập ma nhật tử?”
“Chính nguyệt thập thất, chẩm ma liễu?”
Bình vi cước hạ bộ tử nhất đốn, đối thượng tha đích thị tuyến, “Ngũ thiên hậu thị chính nguyệt nhập nhị, kim niên văn khảo điện thí đích nhật tử! Ngã soa điểm bất ký đắc liễu.....”
“Văn khảo?” Hạ châu nhưng hữu ta mê hoặc, “Võ khảo ngã ký đắc thị tại tam nguyệt thập ngũ, chẩm ma điện thí hội đề tảo giá ma đa.”
“Đại khái thị yếu tị miễn nhất hạ thái đa nhân tiến thành ba? Điện thí nhất cộng trì tục lưỡng thiên, ngận đa khảo sinh đô tuyển trạch tảo tảo tiến thành lai chuẩn bị, tái gia thượng....” Bình vi đốn liễu đốn, ý vị bất minh địa khán liễu tha nhất nhãn, “Đại tề trọng văn khinh võ, khả năng tựu thị giá dạng an bài văn khảo đích thời gian hội bỉ võ khảo yếu tảo hứa đa.”
Hạ châu tiếp thu đáo tha vọng quá lai đích mục quang, thiêu mi, “Tố thập ma, đương niên nhĩ bức trứ ngã khứ thượng tư thục, ngã hựu bất thị một dụng công.”
Bình vi tiếu liễu tiếu, đương niên cương kiểm đáo hạ châu na hội giá nhân hoàn một thượng quá học, tự đô bất hội kỉ cá, hung tàn đắc ngận, tại ngoại lưu lãng kỉ niên quang học hội đả giá liễu, bị tha bức trứ khứ niệm liễu kỉ niên thư, tha niết liễu niết hạ châu thủ tí, “Nhĩ hoàn hảo ý tư, thiên thiên thượng khóa thụy giác, tiên sinh nhượng nhĩ khởi lai bối thư hựu bất lý tha, hoàn đỉnh chủy.”
“Ngã đô thuyết ngã hội liễu, tha tự kỷ bất tín, phi yếu ngã bối,” hạ châu dã tưởng khởi đương niên hòa bình vi nhất khởi niệm thư đích tràng cảnh, na hội nhi tư thục lí thị hữu biên bài hảo mỗi nhân tọa vị đích, bất quá tha thiên yếu hòa bình vi nhất khởi tọa, ban thượng đồng học đô phạ tha, chỉ nhu khán bình vi bàng biên na nhân nhất nhãn, đối phương lập khắc nã trứ thư tẩu liễu, vu thị hạ châu tựu thiên thiên niêm tại bình vi bàng biên, đối phương nhận chân niệm thư tha nhận chân thụy giác, tưởng lai cận kỉ niên tha thụy đích thiếu, dã khả năng thị nhân vi niên thiếu na hội thụy thái đa liễu.
“Tri đạo nhĩ ký tính hảo,” bình vi tiếu trứ khán liễu tha nhất nhãn, “Minh minh thiên tư thông dĩnh tựu thị bất dụng công.”
“Ngã dụng công a,” hạ châu vi tự kỷ bình phản, “Chi tiền học đích thi từ văn chương ngã đô hoàn ký đắc.”
Bình vi thiêu mi, lập tức đạo, “Na nhĩ khứ tham gia điện thí? Ngã tẩu cá hậu môn nhượng nhĩ khứ thí nhất hạ, ứng cai dã thị khả dĩ đích.”
Hạ châu khinh tiếu liễu thanh, “Bất yếu, ngã khảo lai tố thập ma, hựu bất nhập triều đương quan.”
“Dã thị, thoại thuyết hồi lai ngã hảo tượng một tham gia quá văn khảo,” bình vi đột nhiên tưởng khởi tiền diện kỉ niên đô tại tố đích sự, hựu khán hướng nhân lai nhân vãng đích nhai đạo, hoặc hứa giá điều nhai thượng tựu hữu hảo kỉ cá khảo sinh, bất cấm cảm thán đạo, “Hàn song khổ độc thập kỉ niên tựu vi liễu ngũ nhật hậu đích điện thí, khảo sinh môn dã thị ngận tân khổ đích.”
“Ân,” hạ châu điểm liễu hạ đầu, thấu đáo tha nhĩ biên đê thanh đạo, “Nhĩ thuyết hội hữu nhân tại lí đầu tác tệ mạ?”
“Hi vọng một hữu ba,” giá chủng sự ngận nan thuyết, bình vi khinh thanh đạo, “Dã bất tri kim niên sùng đế nhượng thùy lai cử bạn.”
“Tha hội nhượng nhĩ lai bạn mạ?”
“Ứng cai bất hội, ngã tài nhập cung bất cửu, đối na ta sự đô bất thậm liễu giải, kim niên ứng cai thị tạ liên tranh lai cử hành.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn