Tặng nhữ nhất chi xuân

2.
Lương kinh chiếu hòa quan việt lai đáo vạn bảo đường, tô ngọc hoàn tại lí diện, phương tài nháo xuất giá ma đại trận trượng, lí đầu đích hỏa kế đô bất tại liễu, chỉ thặng chưởng quỹ nhất nhân hôn mê tại thương khố lí. Quan việt tẩu quá khứ tham liễu hạ tị tức, dĩ kinh ngận nhược liễu, vu thị tòng hoài lí nã xuất cá dược bình đảo xuất lạp dược hoàn nhượng tha phục hạ, hựu giản đan bao trát hảo xuất huyết lượng tối đại đích thương khẩu, lương kinh chiếu tại chu vi trảo liễu quyển, tha lai cá ma đại.
“Dụng giá cá bả tha bàn xuất khứ?” Tha vấn.
“Hảo,” quan việt thuyết trứ tiện sĩ khởi tô ngọc đích đầu, lưỡng nhân hợp lực tương tha đào tiến khứ.
Kinh chiếu thặng liễu mãn thủ huyết, bất cấm trứu liễu hạ mi, đạo, “Thương đích giá ma trọng, thùy lộng đích?”
“Bất tri đạo,” quan việt nhất trực tại nha môn thẩm du bộ thanh, vạn bảo đường giá biên thị điện hạ hòa hạ thị vệ tại xử lý, tha bất xác định địa đạo, “Ứng cai thị hạ thị vệ hạ đích thủ ba?”
“Ngã dã giác đắc thị,” bình vi tại kinh chiếu tâm lí hình tượng hoàn thị ngận hảo đích, tượng giá chủng huyết lâm lâm đích sự.... Bất đại phù hợp tha đối đối phương đích ấn tượng.
Quan việt điểm liễu hạ đầu, bất quá hựu tưởng khởi tạc thiên điện hạ thuyết tha tại hắc thị tố đích na ta sự, hựu dục ngôn hựu chỉ, miết liễu nhãn đối diện đê đầu trành trứ tô ngọc đích lương tiểu thiếu gia —— toán liễu, hoàn thị bất hòa tha thuyết liễu.
Lưỡng nhân nhất khởi tẩu xuất khách sạn, lương kinh chiếu trảo lai lượng mã xa, tương tô ngọc đâu đáo hậu đầu, hòa quan việt nhất khởi tọa đáo tiền diện giá xa đích địa phương —— cương tài lai đích lộ thượng đối phương dĩ kinh tương giá lưỡng thiên phát sinh đích sự giản đan hòa tha thuyết liễu, bất quá tha hoàn hữu ta sự một lộng minh bạch.
“Nhĩ thị hòa bình vi nhất dạng dĩ vi ngã bị du bộ thanh tạc tử liễu mạ?”
“Một hữu,” quan việt đạo, “Ngã bị tha ngộ đạo liễu, dĩ vi tha thị tại vạn bảo đường hạ mai liễu zha dược, thông thông mang mang vãng giá biên cản lai, tại lộ thượng thính đáo biệt viện na biên truyện lai bạo tạc thanh, hậu lai ngộ đáo hạ châu, hòa tha nhất khởi quá lai trảo nhĩ môn đích.”
“Du bộ thanh giá ma hận bình vi, vi thập ma bất trực tiếp tạc điệu vạn bảo đường, tha bất thị sai đáo bình vi kim thiên hội khứ na mạ?” Lương kinh chiếu nghi hoặc địa vấn.
“Khả năng bình vi sát liễu tha lưỡng cá thân nhân, nhượng tha nhất cá nhân độc lưu tại giá thế thượng, tha giác đắc nhượng bình vi thất khứ nhất cá thân cận đích nhân dã hội nhượng tha thống khổ ba,” quan việt sai trắc đạo, chi tiền dĩ vi du bộ thanh tại vạn bảo đường tàng hữu zha dược, tha hoàn chân thị bị hách đắc tâm tạng đô khoái đình liễu, tâm tưởng yếu thị điện hạ tử liễu tự kỷ cai chẩm ma bạn, hồi khứ hậu cai như hà tượng bệ hạ giao đại, hội bất hội đâu liễu quan chức. Sở dĩ tại khán đáo hạ châu na khắc, tha mãnh nhiên phóng hạ tâm lai —— đối phương nhất trực hòa điện hạ hình ảnh bất ly, kí nhiên tha một sự, na thuyết minh điện hạ dã an nhiên vô dạng.
Nhi tha tại đắc tri tạc đích tịnh phi vạn bảo đường, nhi thị nguyên tiên trụ đích na cá viện tử hậu, dã sinh xuất liễu na ma điểm khánh hạnh, tức tiện bị cáo tri lương kinh chiếu hữu khả năng hoàn tại lí diện, tha dã một phương tài na ma khủng hoảng.
Bất quá hiện tại hòa lương tiểu thiếu gia đãi tại nhất khởi, tha hoàn thị hữu na ma điểm quý cứu đích, liên đái đối đối phương đích thái độ dã ngận ôn hòa, kỉ hồ hữu cầu tất ứng.
“Giá dạng tử,” kinh chiếu thính trứ tha thuyết, điểm liễu điểm đầu, “Ngã tại ninh dao hòa phong đô giao giới đích nhất cá tạp thảo tùng trung phát hiện liễu đâu khí đích na ngũ lượng mã xa.”
Quan việt nhất kinh, điều kiện phản xạ địa vấn, “Lí diện đích huo dược hữu thiếu nhất bộ phân mạ?”
“Một hữu,” lương kinh chiếu đạo, “Ngã liên hệ liễu ninh dao na biên đích quan viên, nhượng tha môn quá lai kiểm nghiệm liễu, thị đâu khí đích na ngũ lượng, dĩ kinh tại tống khứ biên cương đích lộ thượng liễu.”
“Thái hảo liễu,” quan việt nhãn tình lượng liễu lượng, “Tổng toán hữu kiện hảo sự phát sinh, ngã môn hồi lâm kinh hậu đắc cản khẩn bẩm cáo bệ hạ.”
“Đãn tòng phong đô vận khứ nam lăng đích huo dược hoàn một trảo đáo ba?” Kinh chiếu một tha na ma hỉ hình vu sắc, lãnh tĩnh đạo.
“Đối, ngã môn khủng phạ chi hậu hoàn đắc khứ nhất tranh nam lăng.”
“Dã bất tri đạo hội thị thùy khứ, bình vi thị khẳng định yếu hồi lâm kinh đích,” kinh chiếu vọng hướng quan việt, “Hạ huynh hội hòa tha nhất khởi mạ?”
“Ứng cai hội ba.....” Quan việt tưởng thuyết hạ thị vệ bất khả năng tòng bình vi thân biên ly khai, “Bất quá ngã tại công bộ hữu quan chức, bất khả dĩ trường thời gian bất hồi cung, nhĩ đa hội đồng ý nhĩ khứ nam lăng mạ? Giá thứ lai phong đô nhĩ dã thị thâu thâu mạc mạc đích ba?”
Kinh chiếu khổ tiếu, “Xác thật thị, xuất phát na thiên bình vi trảo ngã trảo đích thái cấp, một lai đắc cập hòa ngã đa thuyết.”
Sở dĩ dã hữu khả năng thị hạ châu nhất cá nhân khứ nam lăng?
Quan việt hữu ta hảo kỳ, đối phương hội đáp ứng mạ.
Lưỡng nhân tại đàm thoại gian lai đáo nha môn, quan việt thử thời dĩ kinh hòa lí diện đích nhân ngận thục liễu, kiến nhất cá bộ khoái tẩu quá lai, lập khắc chỉ liễu chỉ hậu diện mã xa lí đích tô ngọc, đối phương tấn tốc tương ma đại tha xuất lai, giang tại kiên bàng thượng hòa tha môn nhất khởi tẩu tiến khứ.
Tô ngọc bị đâu tại du bộ thanh bàng biên đích lao phòng lí, hoàn một đẳng quan việt thuyết thập ma, chi tiền thẩm vấn du bộ thanh đích na cá bộ khoái dĩ kinh đề liễu dũng thủy quá lai, đả khai ma đại tương tô ngọc đích não đại xả xuất lai, “Hoa lạp” nhất thanh tương nhất dũng băng thủy kiêu tại tha thân thượng.
Hiệu quả ngận hảo, tô ngọc trát nhãn gian tiện tòng hôn mê trung tỉnh lai, tha hoãn liễu hội, khán đáo trạm tại diện tiền đích lương kinh chiếu, liệt khai chủy đạo, “Nhĩ một tử a?”
Kinh chiếu thiêu liễu thiêu mi, hồi liễu cú, “Bỉ nhĩ mệnh đại.”
“Nhĩ nhận thức ngã?” Đốn liễu đốn hựu vấn.
“Nhận thức, du bộ thanh hòa ngã đề quá nhĩ môn kỉ cá, nhĩ thị phụ trách thủ lâm kinh thành đích tương quân đích nhi tử.”
“Hành liễu biệt phế thoại liễu,” quan việt sáp chủy đạo, “Nhĩ thị chẩm ma hòa nam lăng lí đích đông hồ tế tác liên lạc đích, thư tín?”
Tô ngọc bị nhân đả đoạn, chuyển đầu khứ khán tha, “Đối,” tha tiếu liễu hạ, vô sở vị địa đạo, “Bất quá đô bị thiêu liễu.”
Giá tại quan việt đích ý liêu chi trung, vu thị tha hựu vấn, “Tín kiện thị chẩm ma bị truyện đệ quá lai đích?”
Tô ngọc một hồi đáp.
Quan việt khán trứ tha, đối phương vi thập ma hội tuyển trạch đương cá tửu lâu đích chưởng quỹ ni, vạn bảo đường khẳng định thị tại tha đích đề nghị hạ du bộ thanh tài hội khai đích, vạn bảo đường..... Thương khố..... Tha đột nhiên nhãn lí tinh quang thiểm quá, đạo, “Thị bả tín kiện tàng tại vận quá lai đích hóa tương lí? Dụng hậu bố khỏa trụ tái thiêu ta bất nhu yếu băng khối đích hóa vật, tựu hội tị miễn bị đả thấp hoạt tổn hủy đích khả năng.”
Kinh chiếu thính đáo, nhược hữu sở tư địa trành hướng địa thượng đích tô ngọc, “Thị giá dạng ma?”
Tô ngọc một hồi thoại, trạm trứ đích lưỡng nhân quyền đương tha mặc nhận, kinh chiếu vọng hướng quan việt, “Hiện tại khẳng định trảo bất xuất na ta tín liễu, bất quá phong đô giá biên đích mã đầu, thị yếu bị chỉnh đốn nhất đốn liễu.”
Quan việt điểm đầu, đẳng hồi kinh hậu tha tựu trứ thủ khứ bạn, tha trầm tư liễu hội, vấn, “Nhĩ khứ bàng biên du bộ thanh na lí, vấn tha bang mang điểm nhiên zha dược đích nhân thị thùy? Tha nhược kiến đáo nhĩ hoàn hoạt trứ, biểu tình khẳng định ngận phong phú.”
Lương tiểu thiếu gia tiếu liễu, “Hảo.”
Quan việt hựu vọng hướng tô ngọc, giá hạ lao lí chỉ thặng tha hòa đối phương lưỡng nhân, tha thuyết xuất chi tiền du bộ thanh hòa tha đề quá đích danh tự, “Dương chi dung thị tại nam lăng hòa nhĩ liên lạc đích na cá nhân ma?”
Tô ngọc miết quá đầu, quan việt thân thủ quá khứ kết trụ tha đích chủy ba, “Hồi đáp.”
“Thị,” tô ngọc tòng nha phùng lí tễ xuất nhất cá tự,
“Trừ thử ngoại hoàn hữu thùy?”
“Ngận đa, bỉ nhĩ môn tưởng tượng trung đích yếu đa.”
“Nhĩ môn thị chẩm ma tiến lai đích?” Bất thị cách trứ điều hộ thành hà ma.
“Tuy nhiên cách trứ điều hà, đãn đại tề hòa đông hồ hựu bất thị hoàn toàn hỗ bất liên hệ, hữu thời hầu lưỡng quốc đích thương nhân bất hoàn thị hội tiến hành mậu dịch đích ma,” tô ngọc phảng phật tri đạo tha tại tưởng ta thập ma, đạo.
Quan việt mị khởi nhãn, “Giá ma thuyết nhĩ môn thị tá trứ lai đại tề tố sinh ý đích cơ hội, thâu thâu tiến nhập nam lăng đích?”
“Bất thị thâu thâu,” tô ngọc một hảo khí địa phản bác đạo, “Thị quang minh chính đại, nhĩ môn đại tề tự kỷ điệu dĩ khinh tâm, khả biệt quái ngã môn.”
Na khán lai tiến thành lai tố sinh ý đích thương nhân dã đắc tra tra liễu, quan việt tưởng liễu hội, “Nhĩ môn đả toán hà thời động thủ?”
Giá khả vấn đáo điểm tử thượng liễu, tô ngọc kiều khởi chủy giác, nhãn lí phù xuất băng lãnh đích tiếu ý, tha một thuyết thoại.
Quan việt cương tưởng tái bức vấn, thân hậu truyện lai cước bộ thanh, tha hồi đầu vọng khứ, thị bình vi hòa hạ châu.
“Thập ma thời hầu động thủ?” Bình vi trạm tại môn bàng biên, thị tuyến việt quá quan việt trực trực vọng hướng tô ngọc.
“Nhĩ lai liễu,” tô ngọc đối thượng tha đích thị tuyến, tượng thục nhân tự đích xả khai chủy giác, huy thủ.
Bình vi một lý tha, tự hồ tại đẳng nhất cá hồi đáp.
Tô ngọc trầm mặc liễu hội, tự hồ tại khảo lượng, tiếp trứ đạo, “Nhĩ tri đạo.... Du bộ thanh na nhất điểm zha dược, thị cá tín hào ma?”
“Thập ma ý tư,” bình vi vấn.
“Ngã môn kế hoa tại tha điểm nhiên zha dược đích tam cá thời thần hậu thải thủ hành động, dã tựu thị..... Nam lăng tại kim thiên ngọ dạ tiền hội bị tạc điệu nhất bán. Nhĩ lai bất cập liễu,” tha vọng hướng bình vi, tam phân phúng thứ thất phân ám hỉ địa đạo, “Tức tiện hiện tại quá khứ, dã đắc yếu đại bán thiên thời gian. Nhi nhất đán nam lăng bị tạc, ngã đông hồ đích đại quân dã hội như kỳ nhi chí.”
Quan việt kiểm sắc thương bạch, nguyên tiên hoàn giác đắc giá thứ sự tình bạn đích thất thất bát bát, một tưởng đáo cánh hội phát triển thành giá dạng, tha hoảng trương địa vọng hướng bình vi, đối phương diện vô biểu tình, sĩ đầu vấn tha, “Nhĩ chi tiền cấp nam lăng na biên truyện tín, tha môn hồi tín liễu mạ?”
“Hồi liễu, thuyết hội gia cường phòng phạm,” quan việt đáp đạo.
“Thủ nam lăng đích thị na vị tương quân?”
“Tần chiêu dịch tần tương quân, nam lăng cộng hữu tam vạn thủy quân thủ tại hộ thành hà phụ cận, nội lục dã hữu ngũ vạn tinh binh.”
Bình vi trầm tư phiến khắc, “Ngã hòa hạ châu đẳng hạ hội trực tiếp khứ nam lăng, nhĩ hòa lương kinh chiếu lưu hạ?”
Quan việt trứu mi, “Điện hạ, nhĩ yếu hồi kinh hòa bệ hạ bẩm cáo thử sự, trực tiếp khứ khủng phạ....”
“Lai bất cập liễu, kim dạ ngã tựu yếu để đạt nam lăng,” bình vi đả đoạn tha, bất do phân thuyết địa đạo, tịnh chuyển đầu vọng hướng hạ châu, nhiên nhi lệnh tha cật kinh đích thị, hạ châu dã bất tán đồng, tha hướng tiền nhất bộ, ác trụ bình vi đích thủ, trầm thanh đạo, “Quan việt đích ý tư, thị nhĩ bất năng vị kinh sùng đế đồng ý thiện tự tiền vãng nam lăng, nhĩ giá thứ quá lai thị điều tra huo dược thất thiết đích án tử, hòa đông hồ nhân yếu lai thảo phạt đại tề thị lưỡng kiện bất đồng đích sự.” Hội phôi liễu quy củ đích, tha định định địa khán trứ bình vi, diêu liễu diêu đầu.
Bình vi lăng liễu hạ, quan việt tại tha bàng biên phụ hòa, “Đối, điện hạ nhĩ đắc hồi kinh nhất tranh.”
“Na thùy khứ nam lăng hảo?” Bình vi vấn.
Quan việt trầm mặc liễu hội, “Ngã khứ ba, ngã hòa tần tương quân hữu kỉ phân giao tình, khứ tha na biên hội canh phương tiện.”
“Kinh chiếu ni? Nhĩ vấn vấn tha đích ý kiến, khả dĩ đích thoại nhĩ môn nhất khởi khứ,” bình vi diện trầm tự thủy địa đạo, “Đẳng hạ khứ mã đầu, ngã nhượng lưu kỳ cấp nhĩ môn tao thuyền, trực tiếp quá khứ tựu hảo. Đáo liễu na biên hậu yếu thị bạo tạc dĩ kinh phát sinh dã một quan hệ, nhĩ môn đích nhậm vụ thị tương gian tế trảo đáo.”
“Hảo,” quan việt ứng đạo, “Chi tiền du bộ thanh dĩ kinh cung xuất hữu cá khiếu dương chi dung đích gian tế hỗn tại nam lăng, đáo đạt na biên hậu ngã khả dĩ tòng tha giá nhập thủ.”
“Ân,” bình vi đích mục quang tòng tha thân thượng na khai, vọng hướng tô ngọc, đạm đạm địa ứng liễu cú.
Hạ châu trắc thân, nhượng tha ly khai.
Bình vi tồn hạ thân, đối thượng địa thượng tô ngọc đích thị tuyến, hoàn một thuyết thoại, đối phương tiện tiên khai khẩu đạo, “Nhĩ thị bất thị dĩ vi nhất thiết đô hội án bộ tựu ban, tạ tự, tòng nhĩ tri đạo ninh dao huo dược bị kiếp, cản đáo phong đô na khắc khai thủy, nhất thiết tựu dĩ kinh trì liễu.”
Tha khinh miệt nhất tiếu đạo, “Ngã môn tảo tựu nã đáo huo dược, bất hội đặc ý đẳng nhĩ đáo liễu nam lăng tái tạc thành.”
Bình vi an tĩnh địa thính trứ tha thuyết, “Tựu toán nhĩ môn đích đại quân để đạt nam lăng, ngã tương tín đại tề đích thủy quân hội tương nhĩ môn lan tại na lí.”
“Khả dĩ mạ?” Tô ngọc phản vấn, “Vi liễu giá tràng chiến sự, ngã môn chuẩn bị liễu ngận cửu.”
Bình vi bất tưởng tái hòa tha nhàn liêu, chuyển di thoại đề đạo, “Nhĩ môn đả toán chẩm ma tạc nam lăng?”
Tha vọng hướng hậu diện, hạ châu lập khắc tòng hoài lí nã xuất nam lăng đích địa đồ, bình vi tương tha phóng tại địa thượng, khán hướng đối diện đích tô ngọc.
Đối phương khả một na ma sỏa, tương sở hữu kế hoa thuyết xuất lai, kiến tha bất thuyết thoại, bình vi tiện tự kỷ tồn tại địa thượng nghiên cứu, hạ châu tòng thân hậu tẩu thượng lai, dã tại tha thân biên tồn hạ.
“Như quả ngã thị đông hồ đích tế tác, khả năng hội tuyển trạch nam lăng tối trung tâm đích phồn hoa địa đái, na lí nhân tối đa, tử thương dã hội canh nghiêm trọng,” hạ châu dụng thủ chỉ quyển khởi nam lăng trung tâm đích nhất khối.
Bình vi điểm liễu hạ đầu, “Đãn ngã môn chi tiền bất thị sai trắc thử thứ tạc thành hậu đông hồ hội sấn cơ suất binh quá lai, tế tác môn hội bất hội tương zha dược mai tại hộ thành hà phụ cận, tiên tạc tử nhất bộ phân đích thủ binh?”
“Hữu khả năng, đãn yếu thị tại na lí mai hạ zha dược, hội bất hội hữu khốn nan, tức tiện thị sấn dạ thâm nhân tĩnh chi tế động thủ, dã hội bị phát hiện, huống thả thị chỉnh chỉnh nhị điểm cửu thạch na ma đa đích zha dược.”
Bình vi “Ngô” liễu thanh, “Dã thị.....” Tha vọng trứ na trương địa đồ, quang thị dụng huo dược tạc thành, suất binh quá lai khả năng tịnh bất túc dĩ nhượng đông hồ nã hạ nam lăng. Tượng tha phương tài sở thuyết, đại tề đích thủy quân dã bất soa, tần chiêu dịch thị cá ngận hữu kinh nghiệm đích tương quân, nội lục hoàn hữu ngũ vạn tinh binh, đãn như quả yếu triệt để nhượng nam lăng thất thủ....
Tha đột nhiên nhãn quang nhất thiểm, thủ chỉ lạc đáo nam lăng dữ lâm kinh đích giao giới, “Nhĩ thuyết hữu một hữu khả năng tha môn hội tạc điệu giá khối khu vực, như quả nam lăng xuất sự, ly tha tối cận đích lâm kinh thành khẳng định hội phái binh viện trợ, đãn như quả tương trung gian giá khối địa tạc điệu, nhượng nam lăng hòa lâm kinh thành thất khứ liên hệ....”
“Na tựu hội nhượng nam lăng cô lập vô viện, hữu lợi vu đông hồ tương tha chiêm cư, tịnh thả nhất đán đối phương thành công,” hạ châu vọng hướng bình vi, nhất tự nhất cú đạo, “Na lâm kinh thành tựu ngận nguy hiểm liễu.”
Tha mãnh địa trạm khởi, “Ngã khứ trảo quan việt hòa lương kinh chiếu.”
Bình vi vọng hướng đối diện đích tô ngọc, đối phương kiểm thượng đích tiếu tiêu thất đắc càn tịnh, “Nhĩ một hữu biểu thái, đãn ngã tưởng ngã sai đích một thác, thị mạ?”
Tha ôn thanh tế ngữ địa vấn.
Tô ngọc miết quá đầu, tự hồ bất tưởng khán tha, đãn tha thân thượng hữu ngận đa thương, giá ma nhất động khiên xả đáo thương khẩu, tha tiện đông đắc mi đầu tử khẩn.
Bình vi tẩu xuất lao ngục, hảm lai cá sĩ binh, “Khán trứ giá cá nhân, biệt nhượng tha tử liễu.”
Tiếp trứ khứ trảo hạ châu tha môn.
Tam nhân thử thời chính trạm tại đại lao nhập khẩu đê thanh thảo luận, kinh chiếu cương tòng du bộ thanh chủy lí bức vấn xuất phụ trách điểm nhiên zha dược đích nhân, “Thị phong đô đích bổn địa nhân, nhị thập lục tuế, khiếu đinh phụng, du bộ thanh thuyết nguyên tiên thị nha môn lí phụ trách chử phạn đích, bị đông hồ nhân khấu hạ toàn gia, bị bức bang tha môn mang.”
“Vấn xuất tha gia nhân bị khấu lưu tại na liễu mạ?” Hạ châu vấn.
“Dĩ kinh hòa bộ khoái môn thuyết liễu, ứng cai quá lưỡng cá thời thần tựu hữu kết quả.”
“Ân,” hạ châu điểm điểm đầu, hựu vọng hướng quan việt, hòa tha thuyết liễu cương tài dữ bình vi đích thiết tưởng, “Ngã môn sai trắc đông hồ nhân hội tuyển trạch tạc điệu lâm kinh thành dữ nam lăng tương liên đích na nhất phiến khu vực, đãi hội nhĩ môn khứ nam lăng, trảo đáo tần tương quân, hòa tha thuyết hạ giá biên phát sinh đích sự, ngã môn hội tấn tốc hồi kinh hòa sùng đế bẩm cáo.”
“Hảo,” quan việt thính đáo tha đích thoại, kiểm sắc hựu bạch liễu bạch, tha ám tự tâm kinh, giá ma thuyết nam lăng bất tựu biến đắc phi thường nguy hiểm liễu mạ. Đại tề tuy nhiên xác thật giá kỉ niên xác thật thu đáo kết hung hòa đông hồ lưỡng quốc bất đoạn tao nhiễu, đãn tha nhất trực đô đãi tại lâm kinh thành, thiên tử cước hạ tổng thị nhất phiến an ninh tường hòa, chiến hỏa kỉ hồ đô phát sinh tại nam lăng hoặc dao viễn đích biên cương, khán khởi lai đô ly tha phi thường dao viễn.
Nhiên nhi giá thứ lai phong đô tra án, khước mạc danh kỳ diệu hòa đông hồ na biên xả thượng quan hệ, tịnh thả đối phương hoàn thuyết yếu tại kim nhật ngọ dạ tiền tạc điệu nhất bộ phân nam lăng.
Giá nhượng tha như hà năng phản ứng quá lai?
Quan việt tâm thần bất định, giá thời bình vi tòng thân hậu lao ngục nội tẩu xuất, trạm đáo tha thân hậu sĩ thủ phách liễu phách tha đích kiên, đê thanh đạo, “Một sự đích, quan việt.”
Tha vọng tiến đối phương nhãn lí, tòng dung bất bách địa đạo.
Kinh chiếu kỳ thật dã hữu ta hoảng, đãn tha một biểu hiện xuất lai, tất cánh thị tương môn xuất thân, hựu thị dĩ kinh đả định chủ ý khứ biên cương, hiện tại bất quá đề tảo diện đối, một thập ma hảo đam ưu đích.
Quan việt hòa bình vi đối thị liễu nhất hội, khinh phiêu phiêu địa “Ân” liễu thanh.
“Ngã hòa hạ châu tại kim vãn tiền dã hội để đạt lâm kinh thành, hòa bệ hạ thuyết minh tình huống hậu tựu lập khắc khứ nam lăng trảo nhĩ môn,” bình vi bảo chứng đạo.
Quan việt xả xả chủy giác, “Khả đông hồ na quần nhân bất thuyết yếu tạc điệu lâm kinh khứ nam lăng đích lộ mạ?”
“Khả dĩ tẩu viễn điểm, tòng lâm kinh khứ minh dương, tái đáo nam lăng,” hạ châu đáp đạo, minh dương tại lâm kinh thành đích hữu biên, nam lăng thượng phương, tẩu viễn điểm dã một quan hệ, năng đáo tựu hảo.
“Đối,” bình vi đạo, “Thuyết bất định minh dương na biên dã hội phái binh quá lai, nhĩ môn biệt thái đam tâm, bất hội hữu sự đích, chỉ yếu kim vãn đáo đạt nam lăng tựu hảo.”
Quan việt hòa lương kinh chiếu điểm điểm đầu, lưỡng nhân tấn tốc ly khai đại lao, hồi khách sạn thu thập đông tây cản vãng nam lăng.
Bình vi khán trứ tha môn đích bối ảnh, thán liễu khẩu khí, “Ngã hoàn một hòa quan sơn, lương tương quân thuyết giá sự ni, kim vãn nam lăng khả năng tựu tạc liễu, tha môn lưỡng nhân yếu tri đạo tự gia nhi tử tựu tại nam lăng, khả cai chẩm ma bạn hảo?”
“Bất phạ,” hạ châu lâu trứ tha đích yêu, khinh thanh đạo, “Tha môn yếu cảm lai trảo nhĩ ma phiền, ngã tựu báo phục hồi khứ.”
Bình vi tiếu liễu hạ, “Ngã môn tại giá đãi hội nhi, đẳng bộ khoái môn trảo trụ đinh phụng tựu khải trình hồi lâm kinh.”
“Du bộ thanh hòa tô ngọc chẩm ma bạn?” Hạ châu vấn.
“Đô áp hồi khứ ba, nhượng sùng đế lai tố quyết định,” bình vi khinh thanh đạo, “Giá phong đô một liễu phủ doãn, bàng biên đích nam lăng hựu xuất xóa tử, khả năng yếu loạn thượng nhất trận tử liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn