Tặng nhữ nhất chi xuân

3.
Thị nữ môn đoan trứ giai hào mỹ tửu tòng hậu phương tẩu xuất lai, vi chư vị thần tử mãn thượng.
Sùng đế cử khởi tửu bôi, “Kim dạ thượng nguyên giai tiết, trẫm dữ chúng khanh tại giá vọng nguyệt đài hạ đồng khánh, chư vị bất tất khẩn trương, đương tác thị tự kỷ gia, tùy tiện tựu hảo. Bất quá ngã tiên đề nhất cú, kim dạ chỉ nhàn đàm, nhậm hà quan vu triều đường đích sự đô bất chuẩn đề.”
“Tạ bệ hạ,” để hạ thần tử cử khởi tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn.
Bình vi bả tửu bôi phóng đáo chủy biên, ngận tiểu tâm địa thiểm liễu khẩu. Trừ liễu phạ đẳng hạ hội toàn thân phiếm hồng ngoại, tha hoàn tưởng khởi trung ngọ hòa hạ châu đích đối thoại, đối phương thuyết yếu bả tha quán túy đối tha vi phi tác ngạt, vi liễu tị miễn đãi hội hồi gia hữu thập ma “Bất hảo đích sự”, tha hoàn thị cẩn thận vi diệu.
Bàng biên tạ thích chú ý đáo tha kỉ hồ một hữu biến hóa đích tửu bôi, miết liễu nhãn, một thuyết thoại.
Giá tràng yến tịch nhất khai thủy thị tĩnh tịch đích, hoàng đế đối thực vật đích hưng trí viễn viễn cao vu hòa thần tử môn liêu thiên, chỉ ngẫu nhĩ sĩ đầu dữ nhị hoàng tử tạ liên tranh liêu kỉ cú, đa bán thị tán dương tha tối cận bạn đích sự hựu khoái hựu hảo.
Nhi giá biên đích tạ thích hòa bình vi, tượng thị bị di vong tự đích, nhất cú bất đề.
Đại hoàng tử bị bệ hạ lãnh lạc, hoán tố bình nhật tạ liên tranh nan miễn hội tâm sinh đắc ý, xuất ngôn hề lạc kỉ cú, nhiên nhi kim nhật đột nhiên sát xuất cá bình vi, tha bất tri bệ hạ hồ lô lí mại đích đích thập ma dược, tâm lí kinh nghi viễn đa vu thiết hỉ.
Kế nhi hựu chuyển thân khứ khán na vị tân hoàng tử —— bình vi một thập ma phản ứng, chỉ đê đầu mặc mặc cật phạn, tha trác thượng tả trắc phóng trứ phạn thực, hữu trắc thị nhục canh, vị đạo đô ngận bất thác, chỉ thị yêu gian đái tử thái khẩn, cật kỉ khẩu tiện chỉ năng đình hạ khoái tử.
Tửu quá tam tuần, đẳng đáo chúng nhân đô cật đắc soa bất đa, sùng đế tài đạo, “Tạ tự.”
“Bệ hạ,” bình vi tẩu đáo trung ương.
Sùng đế thân thủ hướng tha tố liễu cá thủ thế, kỳ ý tha hướng hữu kháo nhất ta, đối để hạ các quan đạo, “Giá thị tạ tự, trẫm đích ngũ hoàng tử, ấu niên tằng tao ngạt nhân độc thủ, tòng minh phi đích hoa thanh cung nội bị thâu tẩu, trẫm mệnh nhân trảo liễu nhị thập đa niên, tài tại dư an na đẳng biên thùy tiểu trấn trảo đáo, kỉ nhật tiền bả tha tòng na cùng khổ chi địa tiếp hồi lai, liên tranh.”
Tha khán hướng tạ liên tranh.
“Bệ hạ,” đối phương ứng thanh trạm khởi.
“Dĩ hậu yếu đa chiếu cố nhĩ giá vị thần đệ,” sùng đế thuyết hoàn hựu vọng hướng nhất trực mặc bất tác thanh đích tạ thích, “Thích nhi nhĩ dã thị.”
Tạ thích nhất tịnh ứng hạ, thùy năng tưởng đáo kim dạ sùng đế đối tha thuyết đích đệ nhất cú thoại cánh thị hòa giá tạ tự hữu quan ni, tha thùy hạ nhãn kiểm, khứ niên thế hộ bộ trần đại nhân đích nhi tử khai thoát na kiện sự nhưng đối tha hữu ngận đại ảnh hưởng.
Bệ hạ đáo hiện tại hoàn tại khắc ý lãnh lạc tha.
Hà huống hiện tại hựu hữu cá tân hoàng tử xuất hiện.
Tha khán hướng đối diện đích liên tranh, bàn toán trứ dĩ hậu yếu hòa kỳ trung nhất nhân hợp tác, tương giá đẩu nhiên xuất hiện đích tam túc đỉnh lập lạp hồi nguyên vị.

Sùng đế phương tài na thoại kỳ thật bất chẩm ma nghiêm cẩn, ngũ hoàng tử vi hà hội bị ngạt nhân tòng cung nội thâu tẩu, giá ma đại đích sự đương niên vi hà một bán điểm phong thanh tẩu xuất, hựu vi hà hội tại dư an tương nhân trảo đáo, hựu cương hảo thị tại tạ liên tranh dữ tạ thích lưỡng vị hoàng tử tranh đắc nhĩ tử ngã hoạt thời, kháp đáo hảo xử đích xuất hiện.
Giá ta nghi vấn mỗi vị đại thần tâm lí đô hữu, đãn tức tiện vạn thiên tư lự tại tâm, sĩ đầu khán khán bình vi na trương hòa minh tần hữu cá thất bát phân tương tự đích kiểm, tựu hựu toàn tín liễu.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, minh tần ni?
Hữu nhân tưởng đáo giá vị phi tử, lập tức tứ hạ quan vọng.
Hậu cung giai lệ tam thiên, giá đẳng yến hội trừ hoàng hậu ngoại thị bất hội hữu kỳ tha phi tần tham gia đích, đãn kim nhật thị minh tần tha nhi tử hồi lai, tại quần thần diện tiền bị chính thức giới thiệu, chẩm ma hội khuyết tịch?
Nga đối liễu....
Giá vị thần tử hựu hồi ức khởi lai, đương niên bất tri phát sinh thập ma sự, minh tần đột nhiên dữ bệ hạ nháo phiên, cư thuyết nghiêm trọng đáo bệ hạ đô đả toán tương nhân đả nhập lãnh cung, đãn hậu lai hựu tự hồ xá bất đắc, tương tha an bài tại viễn ly chính điện đích hoa thanh cung, tịnh bất tái dữ tha kiến diện.
Thần tử mặc mặc tại nội tâm cảm thán liễu phiên, hựu ngận thị phục tạp địa sĩ mâu khán liễu nhãn na vị trạm trứ đích ngũ hoàng tử.
Bình vi cảm thụ đáo thân hậu tham cứu đích thị tuyến, chuyển thân hướng hậu vọng, chính xảo dữ na vị thần tử đối thị, bất cấm trùng tha vi vi nhất tiếu.
Quá vu giảo hảo đích diện dung, thần tử hào vô phòng bị, chinh liễu hảo nhất hội tài hồi quá thần, nhiên nhi thượng phương bình vi tảo dĩ na khai thị tuyến, chuyển hồi thân diện hướng sùng đế.
Bệ hạ một lưu ý đáo tha đích động tĩnh, bất quá bàng biên nhất trực một thuyết nhất cú thoại đích hoàng hậu đảo thị khán liễu quá lai.
Bình vi trùng tha vi vi điểm liễu hạ đầu.
Đối phương đồng dạng lăng trụ, nhãn để tự hữu dị dạng đích biểu tình, khả tích yểm sức đắc ngận hảo, khán bất xuất thị thập ma.

Chính sự thuyết hoàn, hựu cật đắc soa bất đa, sùng đế di giá khứ ngoại diện, đăng thượng cao đài —— khán để hạ ca vũ sinh bình, vạn dân đồng khánh đích cảnh tượng.
“Tạ tự,” tha huy huy thủ, bả bình vi khiếu quá lai, “Nhĩ khán hạ diện.”
“Hải yến hà thanh bất quá như thử ba?”
Tha nhưng ký đắc na nhật đối phương thuyết đích thoại, thiên hạ ngận đại, bất công chi sự mỗi nhật đô tại phát sinh, đãn tại thiên tử cư trụ chi địa, khước nhất phó an định tường hòa chi khí.
Bình vi khán trứ để hạ, tiếu đạo, “Xác thật thị ngận nhiệt nháo.”
—— dụng đích thị giá dạng nhất cá từ.
Sùng đế đích kiểm vi vi trầm hạ, “Tạ tự, trẫm khiếu nhĩ quá lai, bất thị nhượng nhĩ lai cách ứng trẫm đích.”
“Nhi thần bất cảm,” bình vi ôn thanh tế ngữ địa đạo, “Chỉ thị nhi thần đáo quá viêm nhiệt đích nam đoan, dã khứ quá cực lãnh đích bắc biên, tại nguy hiểm tứ phục đích biên cương sinh hoạt quá, dã tại dữ thế vô tranh đích dư an tiểu trấn trường đại, ngã kiến quá ngận đa nhân, hạnh phúc đích, bão thụ chiết ma đích… Đô hữu.” Khứ đích địa phương đa liễu, khán đích sự đa liễu, tựu bất hội nhân vi hiện hạ lâm kinh thành giá phái ca vũ thăng bình, giác đắc na lí đô thị thái bình thịnh thế.
Sùng đế minh bạch tha thập ma ý tư, tha nhãn thần thiểm thước, lí đầu minh ám giao thế, khước một thuyết thoại.
Lưỡng nhân tẩu đáo nhất biên giao đàm, đại thần môn một liễu cố kỵ đô tại tùy ý nhàn liêu, bình vi khán trứ để hạ thịnh huống, đột nhiên tâm trung vi động, chuyển đầu đạo, “Kim nhật thượng nguyên giai tiết, nhi thần tại giá chúc bệ hạ vạn thọ vô cương, hưởng tẫn vinh hoa phú quý.”
Sùng đế ngận đạm địa tiếu liễu hạ, “Vinh hoa phú quý.... Trẫm bất đô hữu liễu ma.”
“Na tựu chúc nâm..... Đắc thường sở nguyện?”
Bình vi khinh thanh đạo, tha một hữu dụng tôn xưng, phản đảo thị dụng liễu cá tầm thường nhân gia phụ tử gian đích xưng hô.
Sùng đế lăng liễu hạ, tự hồ một liêu đáo đối phương hội giá ma thuyết, tha khán trứ bình vi, đáp phi sở vấn địa đạo, “Nhĩ chân đích ngận tượng thẩm thanh như.”
Thuyết đích thị minh tần đích danh tự, lưỡng nhân dĩ kinh bất hợp ngận đa niên, đãn kim nhật đối phương hội thân khẩu đề khởi. Bình vi bất do đắc hảo kỳ, đương niên lưỡng nhân vi hà hội đột nhiên quyết liệt.
Chính giá dạng tưởng trứ, viễn xử lễ pháo thanh đột nhiên hưởng khởi.
Yên hoa trán phóng tại nhất vọng vô tế đích hắc dạ lí.
Để hạ vạn dân kinh khiếu, tịnh truyện lai hoan hô.
“Nhĩ hiện tại, hữu thập ma tưởng lập khắc ủng hữu đích ma?”
Tứ hạ phóng pháo thanh tào tạp bất đoạn, sùng đế mô hồ bất thanh đích thanh âm truyện lai.
“Hiện tại mạ,” bình vi chuyên tâm khán yên hoa, khinh thanh đạo, “Ngận tưởng bả ngã gia thị vệ khiếu lai, hòa tha nhất khởi khán giá tràng yên hoa.”
“Bất thị thập ma quốc thái dân an đích tưởng pháp?”
“Ân?”
Sổ thập cá yên hoa tại đồng nhất sát na tạc khai hậu hữu cá đoản tạm đích bình tĩnh, sấn trứ giá không đãng bình vi chuyển quá đầu, tiếu trứ vọng hướng bàng biên nhân, “Bệ hạ, yếu tiên hòa trọng yếu đích nhân tại nhất khởi, tự kỷ hạnh phúc liễu, tài năng tưởng biệt nhân a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn