Cung khuynh hiện đại thiên

Vệ minh khê đích phản ứng dã siêu xuất cao hàn đích dự kỳ.

Cao hàn chi sở dĩ truy vệ minh khê, thậm chí tưởng thú vệ minh khê, đảo dã bất thị tha hữu đa ái vệ minh khê, tựu thị giác đắc giá cá nữ nhân ngận ưu tú, ưu tú đáo nhượng nhân hữu chiêm vi kỷ hữu đích dục vọng. Tựu hảo tượng tối danh quý, tối hi hữu đích danh phẩm, chỉ thị tưởng ủng hữu, dĩ cập ủng hữu chi hậu nhượng nhân tiện mộ.

Tòng kim nhật vệ minh khê đích phản ứng lai thuyết, giá cá nữ nhân xác thật bất thị tha năng chưởng khống đích, nữ nhân thông minh thị hảo sự, đãn thị thái thông minh liễu, tựu hữu điểm bất khả ái liễu.

Phách mại hội kết thúc chi hậu, vũ hội khai thủy.

Dung vũ ca một đẳng cao nhã trinh khai khẩu trở chỉ, tiện đệ nhất thời gian phi bôn đáo vệ minh khê cân tiền.

Cao hàn chính tại yêu thỉnh vệ minh khê khiêu kim vãn đích đệ nhất chi vũ, dung vũ ca dã bãi xuất yêu thỉnh vệ minh khê đích tư thế, nhất đại nhất tiểu, đô tại yêu thỉnh vệ minh khê khiêu đệ nhất chi vũ.

Cao hàn khán trứ tự kỷ na sách đài đích ngoại sanh nữ, hựu lai thấu nhiệt nháo liễu, tha nhất cá đại nam nhân dã bất hảo hòa tiểu hài tử thưởng, tiện bả thủ thu hồi lai, bả vệ minh khê nhượng cấp liễu dung vũ ca.

Tuy nhiên dung vũ ca thắng lợi liễu, đãn thị tha hoàn thị bất cao hưng, nhân vi tự kỷ tài lục tuế, thân cao hòa vệ minh khê dĩ bỉ, thật tại thị ải thái đa liễu.

“Vệ minh khê, nhĩ đẳng ngã trường đại, đẳng ngã trường đại liễu, ngã hội trường đắc bỉ nhĩ cao, giá dạng tựu khả dĩ hòa nhĩ hảo hảo khiêu vũ liễu.” Dung vũ ca nhận chân đích thuyết đạo, đãn thị ngữ khí nan yểm thất lạc, tác vi tiểu hài tử, tha bất đãn bất năng thú vệ minh khê, tựu liên khiêu vũ đô bất thất phối.
Thử khắc dung vũ ca tưởng yếu trường đại, trường cao đích nguyện vọng biến đắc canh gia cường liệt liễu.

“Một quan hệ, dã khả dĩ khiêu.” Vệ minh khê bất nhẫn nhượng tiểu nữ hài thất vọng, vu thị tha khiên trụ liễu dung vũ ca đích thủ, lạp trứ dung vũ ca chuyển khởi liễu tiểu quyển quyển.

Vệ minh khê đích phối hợp, nhượng dung vũ ca nhất tảo cương tài thất lạc đích tình tự, tha khai tâm đích chuyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển.

Tiểu hài tử đích hoan thanh tiếu ngữ, tựu thị hữu nhất chủng ma lực, hội cảm nhiễm trứ thân biên đích nhân, tựu liên vệ minh khê đô giác đắc tự kỷ tâm tình đô cân trứ dung vũ ca hoan khoái liễu khởi lai.

Cao nhã trinh tịnh bất hi vọng dung vũ ca hòa vệ minh khê đãi tại nhất khởi, khả khán trứ nữ nhi na khai tâm cực đích mô dạng, tha chỉ năng áp hạ bả dung vũ ca cường lạp hồi lai đích phi lý trí niệm đầu.

“Vũ ca tiếu khởi lai khả chân khai tâm, bình nhật tha dã bất hỉ hoan tham gia yến hội, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến tha giá ma khai tâm quá.” Dung trực khai khẩu thuyết đạo, nhân vi tha hoài lí đích nữ nhân, hữu ta tâm bất tại yên, thời bất thời đích khán hướng vệ minh khê hòa vũ ca đích phương hướng.

“Dã bất tri đạo vệ minh khê cấp tha hạ liễu thập ma cổ.” Cao nhã trinh một hảo khí đích thuyết đạo, vũ ca hoàn chân đích thị đệ nhất thứ đối ngoại nhân hữu như thử cường liệt đích hỉ hoan.

“Nhã trinh giá thị cật thố liễu?” Dung trực thủ tiếu đạo, khả hạ nhất miểu, dung trực đích yêu gian tựu bị cao nhã trinh đích cấp kết liễu nhất bả, đông đắc toản tâm liễu.

“Vệ minh khê hựu bất hội cấp vũ ca cật liễu, đẳng vệ minh khê hồi khứ liễu, nhĩ hoàn thị vũ ca tối ái đích mụ mụ.” Dung trực khoan úy đạo.

“Bãi liễu giá ma nhất xuất, đáo đầu lai, bất quá thị nhất tràng tự đạo tự diễn đích độc giác hí, tựu nhĩ tâm đại.” Cao nhã trinh trừng liễu dung trực nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo.

“Cảm tình thị lưỡng cá nhân đích sự, vệ minh khê nhược năng hỉ hoan cao hàn, đương nhiên thị tối hảo bất quá, nhược bất hỉ hoan, dã cường cầu bất lai. Cha bất thị nhất vô sở hoạch, chí thiếu dã kiến quá vệ minh khê đích lư sơn chân diện mục liễu, mãn túc liễu hảo kỳ tâm.” Dung trực khuyến thuyết đạo.

Cao nhã trinh hữu thời hầu đĩnh tiện mộ dung trực, tưởng đắc đảo đĩnh khai. Bất quá tha hiện tại đảo nhạc kiến cao hàn hòa vệ minh khê bất thành, tất cánh dĩ tự kỷ đối vệ minh khê na một hữu do lai đích phản cảm, xác thật nhất điểm đô bất hi vọng vệ minh khê hòa tự kỷ biến thành nhất gia nhân. Thử khắc, tự kỷ tựu liên vệ minh khê hòa vũ ca đích hỗ động, tha đô giác đắc vô bỉ ngại nhãn, chỉ thị cường ngạnh quá khứ “Sách tán” tha môn, hội nhượng tự kỷ hiển đắc man bất giảng lý, chỉ năng ngạnh sinh sinh nhẫn trụ.

Cao nhã trinh thử thời chủy thần khẩn mân, tâm tình tổng giác đắc bất sướng, tâm tưởng giá vệ minh khê hòa tự kỷ đại khái thị chân đích thị thiên sinh bất đối phó.

“Bất hỉ hoan vệ minh khê mạ?” Dung trực thí tham đích vấn đạo.

Cao nhã trinh vi vi điểm đầu, một hữu phủ nhận.

Dung trực khán liễu nhất nhãn nại tâm ôn nhu bồi nữ nhi ngoạn đích vệ minh khê, khách quan lai thuyết, vệ minh khê ưu tú đắc vô khả thiêu dịch đích nữ nhân, nhận nhi vô phong, khí chất tuyệt giai, sủng nhục bất kinh, thông tuệ quá nhân, chân thiêu bất xuất nhậm hà mao bệnh, giá tuyệt đối thị nhất cá hội nhượng tuyệt đại đa sổ đích nhân cảm đáo thư phục đích nhất cá nữ nhân, sở dĩ tha hữu ta hảo kỳ nhã trinh bất hỉ hoan đích điểm tại na lí.

“Vi thập ma?” Dung trực hảo kỳ đích vấn đạo.

“Bất tri đạo, tựu thị yếm ác.” Cao nhã trinh dã tri đạo giá chủng phản cảm khởi đắc ngận mạc danh, khai thủy tha hoàn tưởng cực lực áp chế giá chủng mạc danh nhi khởi đích yếm ác, đãn thị hiện tại tha đảo thị tưởng khai liễu, thảo yếm tựu thị thảo yếm, vi thập ma yếu vi nan tự kỷ khứ tiếp nạp ni? Minh minh tựu tố bất đáo.

Nhã trinh dụng đích thị yếm ác, dung trực tâm tưởng, na khả bỉ thảo yếm đích trình độ hoàn yếu thâm thượng hứa đa. Vô duyên vô cố đích yếm ác, nan đạo thị thượng bối tử đái lai đích? Dung trực tâm trung ám ám tưởng đáo.

“Yếm ác tựu yếm ác ba, ngã môn phu thê đồng tâm, na ngã tòng hiện tại khai thủy dã thảo yếm vệ minh khê.” Dung trực hống cao nhã trinh khai tâm thuyết đạo.

“Na nhĩ hiện tại quá khứ, bả vũ ca cấp lộng hồi lai, nhượng tha tòng thử viễn ly vệ minh khê.” Cao nhã trinh thuyết đạo, nhất phó nhĩ chứng minh cấp ngã khán đích tư thái.

“Giá…… Bất thái hảo ba……” Dung trực tâm tưởng tái thảo yếm, dã bất thị giá thời hầu giác chân a, vạn nhất vũ ca trực tiếp khóc cấp tự kỷ khán, chẩm ma bán?

“Nam nhân đích chủy, phiến nhân đích quỷ.” Cao nhã trinh lãnh hanh đích thuyết đạo.

Dung trực dam giới liễu, tâm tưởng giá thị mã thí phách đáo mã thối thượng, chỉ năng bồi tiếu.

Nhất chi vũ kết thúc hậu, dung vũ ca chuyển liễu bất tri đa thiếu cá khoái nhạc đích tiểu quyển quyển chi hậu, hữu ta suyễn, tiểu hung thang khởi phục trứ, khả thị tha hoàn khẩn khẩn trảo trứ vệ minh khê đích thủ bất phóng, tựu phạ tự kỷ phóng khai vệ minh khê đích thủ chi hậu, tha tựu bị biệt nhân yêu thỉnh tẩu.

“Tiểu vũ ca, ngã yếu hòa nhĩ cữu cữu thuyết điểm sự hảo bất hảo?” Vệ minh khê đối dung vũ ca ôn nhu đích thuyết đạo.

Dung vũ ca nhãn ba ba đích khán trứ vệ minh khê, hiển nhiên giá đối tha lai thuyết thị nhất cá phi thường bất hảo đích tín tức, đãn tha hoàn thị xá bất đắc phóng nhân, tha nghiễm nhiên nhất phó kim vãn yếu bá chiêm trụ vệ minh khê đích tư thái.

“Ngã hồi đầu tái lai trảo nhĩ.” Vệ minh khê kiến dung vũ ca bất xá đắc phóng khai tự kỷ, hướng tha bảo chứng đạo.

Vệ minh khê đô giá ma thuyết liễu, tự kỷ tái bất nhượng tha khứ đích thoại, hội hiển đắc tự kỷ ngận bá đạo tự đích, dung vũ ca chỉ năng miễn vi kỳ nan đích điểm liễu hạ đầu.

“Na nhĩ khoái ta hồi lai.” Dung vũ ca bất phóng tâm đích thuyết đạo.

“Ân.” Vệ minh khê điểm đầu đáp ứng.

“Năng tư hạ liêu nhất hạ mạ?” Vệ minh khê thượng tiền đối cao hàn thuyết đạo.

Cao hàn khán đệ nhất thứ chủ động triều tự kỷ kháo cận đích vệ minh khê, tha tâm lí dã đại khái sai đáo vệ minh khê yếu liêu thập ma, ninh nguyện bồi tiểu hài tử ngoạn sái, dã bất nguyện ý đáp lý tự kỷ đích vệ minh khê, ý tư tái minh xác bất quá liễu.

Cao hàn điểm đầu đồng ý, đái trứ vệ minh khê xuất liễu yến hội thính.

Kiến vệ minh khê hòa cữu cữu ly khai yến hội thính, dung vũ ca chỉ hảo quai quai hồi đáo mụ mụ thân biên.

Bất quá tha hoàn tại ý cương tài mụ mụ đột nhiên hung tự kỷ, sở dĩ tha khí đô đô đích cổ trứ tiểu kiểm đản, tưởng nhượng mụ mụ hống tự kỷ.

Cao nhã trinh na lí bất tri đạo dung vũ ca đích tiểu tâm tư, khả nữ nhi vi liễu vệ minh khê bả tự kỷ phao hạ, nhượng tha hữu điểm tiểu tì khí, cố ý bất hống.

“Hữu liễu vệ minh khê, mụ mụ đô bất yếu liễu……” Dung trực vi tự kỷ gia trung đô hữu tì khí nhất đại nhất tiểu, đả phá cương cục.

“Ngã một hữu bất yếu mụ mụ, ngã tối ái mụ mụ liễu.” Tựu toán tha hỉ hoan vệ minh khê, dã bất hội bất yếu mụ mụ đích, dung vũ ca cản khẩn biểu minh lập tràng.

Cao nhã trinh nhất thính nữ nhi thuyết tối ái mụ mụ, tha tâm tựu nhuyễn liễu đại bán.

“Na khả bất nhất định, hữu liễu vệ minh khê, mụ mụ đích thoại đô bất thính liễu, hoàn phao hạ mụ mụ, chỉ tưởng hòa vệ minh khê tại nhất khởi.” Cao nhã trinh cố tác sinh khí đích thuyết đạo.

“Vệ minh khê thị vệ minh khê, mụ mụ thị mụ mụ, bất nhất dạng đích, ngã hoàn thị tối ái mụ mụ đích……” Dung vũ ca cơ linh đích phát hiện, nguyên lai mụ mụ thị cật thố liễu, vu thị cản khẩn hống đạo, biểu đạt tự kỷ tối ái đích mụ mụ đích lập tràng bất động diêu.

Dung trực kiến thê nữ đích hỗ động bất tự giác tựu tiếu liễu khởi lai, nhã trinh giác chân khởi lai đích thời hầu, tựu tượng cá tiểu hài tử tự đích, yếm ác vệ minh khê lí diện, chỉ định hữu cật thố đích thành phân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn