Cung khuynh hiện đại thiên

Hài tử đích đồng ngôn đồng ngữ, tổng thị nhượng nhân nhẫn tuấn bất cấm, vệ minh khê dã bất lệ ngoại đích đạm tiếu khai liễu. Khán trứ tiểu nữ hài na trương quá phân phiêu lượng đích tiểu kiểm đản, giác đắc tiểu nữ hài đích thoại đảo dã bất toán thiên ly sự thật.

“Ân, xác thật thị thế thượng tối mỹ đích tiểu công chủ.” Vệ minh khê ngận phủng tràng hồi đạo.

Vệ minh khê dã nhận đồng tự kỷ thị thế thượng tối phiêu lượng đích tiểu công chủ, giá nhượng dung vũ ca khai tâm đáo liễu cực điểm, tuy nhiên tha kinh thường bị biệt nhân khoa trường đắc phiêu lượng, khả tha môn đích khoa tán hợp khởi lai đô bất như vệ minh khê nhất cá nhân đích khoa tán na ma nhượng tha khai tâm. Hoan hỉ trung đích dung vũ ca nhẫn bất trụ triều vệ minh khê trán phóng xuất tối xán lạn đích tiếu dung.

Trường đại hậu hòa vệ minh khê tại nhất khởi thời, vệ minh khê nã giá cú thoại thủ tiếu tha đích thời hầu, dung vũ ca tài tri đạo giá thoại hữu đa tu sỉ, hữu đa trung nhị. Vệ minh khê tiếu tự kỷ đích thời hầu, tha tựu giảo vệ minh khê, giảo dã thị nhất chủng tát kiều.

Vệ minh khê khán trứ dung vũ ca na thiên chân bất nhiễm thế tục đích thôi xán tiếu dung, tượng nhất luân chính tại phát trứ diệu nhãn quang mang đích tiểu thái dương, hựu tán phát trứ đạm đạm đích noãn ý. Vệ minh khê tâm tưởng, giá thế thượng tối mỹ họa diện, ứng cai tiện thị hài tử đích tiếu dung ba, chí thiếu giá nhất khắc dung vũ ca đích tiếu nhan vưu vi mỹ lệ.

“Vệ minh khê, ngã khiếu dung vũ ca, nhĩ yếu bả ngã ký trụ liễu, ngã bất hội vong ký nhĩ, nhĩ dã bất năng vong ký ngã.” Dung vũ ca nhất bổn chính kinh đích cáo tố vệ minh khê tự kỷ đích danh tự, nhân vi tha tưởng yếu nhượng vệ minh khê nhận thức tự kỷ, tịnh thành vi vệ minh khê ngận trọng yếu đích nhân, trọng yếu đích nhân thị bất năng hỗ tương vong ký đích.

Niên ấu đích dung vũ ca chỉ tri đạo tự kỷ ngận hỉ hoan vệ minh khê, tưởng kháo cận vệ minh khê, hoàn toàn bất nhu yếu lý do.

“Hảo, ngã hội ký trụ nhĩ đích.” Dung vũ ca giá cá danh tự nhượng tha tại tâm lí bất tự giác đích hựu phục thuật liễu nhất biến, vệ minh khê tâm tưởng giá ma phiêu lượng khả ái đích tiểu nữ hài, tưởng nhượng nhân vong ký đô nan ba.

“Giá hoa thị ngã cữu cữu yếu tống nhĩ, giá hoa thái sửu liễu, đẳng dĩ hậu ngã hội tống nhĩ canh phiêu lượng đích hoa.” Dung vũ ca bất tri đạo chẩm ma định vị vệ minh khê hòa tự kỷ đích quan hệ, khước dĩ kinh đối vệ minh khê hữu liễu chiêm hữu dục.

Dung vũ ca giá cá tiểu bằng hữu hiển nhiên một hữu án chiếu cữu cữu đích giao đại hành sự, hoàn toàn bất án sáo lộ xuất bài, cao hàn giá như ý toán bàn toán thị đả không liễu, vệ minh khê hảo tiếu đích tưởng đáo.

Dung vũ ca giác đắc giá sửu hoa ngại thủ hựu ngại nhãn, vu thị tha tiểu bào đáo phụ cận đích lạp ngập dũng, bả hoa vãng nhất tắc hậu, lập khắc bào hồi đáo vệ minh khê thân biên.

Dung vũ ca dĩ kinh lục tuế liễu, bất quá cao nhã trinh hoàn ngận hỉ hoan bão tha. Dung vũ ca dã hỉ hoan bị mụ mụ bão, như kim tha dã ngận tưởng nhượng vệ minh khê bão bão tự kỷ, tha giác đắc giá thị nhất chủng tối thân mật hòa hỉ ái đích biểu đạt.

“Vệ minh khê, nhĩ năng bão bão ngã mạ?” Dung vũ ca lai đáo vệ minh khê đích thân biên, khinh khinh xả liễu vệ minh khê đích y phục, nan đắc hữu ta tu sáp đích tiểu thanh vấn đạo.

Vệ minh khê hiển nhiên một liêu đáo dung vũ ca hội đột nhiên đề xuất giá cá yếu cầu, lục tuế đích hài tử, thuyết đại bất đại, thuyết tiểu dã bất tiểu liễu, đột nhiên lai cầu bão bão, cảm giác hoàn thị hữu ta đột ngột đích.

Vệ minh khê đích sảo sảo trì nghi, nhượng khẩn trành trứ vệ minh khê phản ứng khán đích dung vũ ca cảm đáo hữu ta thất vọng, vệ minh khê tự hồ tịnh bất tưởng bão tự kỷ, tha tịnh một hữu tự kỷ kỳ đãi trung na ma hỉ hoan tự kỷ, tưởng đáo giá lí, dung vũ ca tâm lí khả nan quá liễu.

Vệ minh khê một tưởng đáo tự kỷ sảo sảo đích trì nghi tựu nhượng dung vũ ca như thử thất vọng, tâm tưởng dung vũ ca chân thị cá mẫn cảm đích tiểu nữ hài, vu thị tâm hữu bất nhẫn, tiện tồn liễu hạ lai, triều dung vũ ca trương khai song thủ. Vệ minh khê thử khắc vạn vạn một tưởng đáo đích sự, tha giá ma nhất trương khai thủ, dung vũ ca tựu cân vô vĩ hùng nhất bàn, niêm tại tha thân thượng bất hạ lai liễu.

Dung vũ ca kiến vệ minh khê trương khai thủ, nhất tảo nan quá, khai tâm đích phác nhập vệ minh khê hoài trung.

Vệ minh khê bả dung vũ ca bão liễu khởi lai, bị bão khởi lai đích dung vũ ca thuận thủ tựu quyển trụ liễu vệ minh khê đích bột tử, động tác tự nhiên nhi nhiên.

Dung vũ ca phát hiện vệ minh khê hòa mụ mụ thân thượng đích khí tức thị bất nhất dạng đích, mụ mụ hữu dụng hương thủy đích tập quán, mụ mụ thân thượng tổng thị hương hương đích, tha ngận hỉ hoan hương hương đích mụ mụ. Hữu thời hầu tha tổng triền trứ mụ mụ, nhượng mụ mụ dã cấp tự kỷ phún nhất ta hương thủy, nhượng tự kỷ dã biến đắc hương hương đích. Đãn thị mụ mụ ngẫu nhĩ tài hội đồng ý cấp tự kỷ phún nhất điểm điểm, mụ mụ thuyết đẳng tự kỷ trường đại liễu, tựu khả dĩ ủng hữu chúc vu tự kỷ đích hương thủy liễu, sở dĩ tha dã bất trứ cấp, tưởng đẳng trứ trường đại. Vệ minh khê thân thượng một hữu mụ mụ thân thượng na ma hương, đãn dã thị hương đích, ngận đạm ngận đạm đích hương vị, dung vũ ca khứ tầm vệ minh khê thân thượng đích hương vị đích lai nguyên, tha ngận khoái tựu trảo đáo liễu, ứng cai thị vệ minh khê trường đầu phát thượng hương vị, vi liễu nghiệm chứng, tha thấu cận liễu vệ minh khê đích đầu phát, thâu thâu khứu liễu khứu, quả nhiên thị đầu phát thượng tán phát xuất lai đích hương vị. Tha hỉ hoan giá cá vị đạo, thậm chí bỉ mụ mụ thân thượng đích vị đạo, canh hỉ hoan, bất quá tha tri đạo giá kiện sự bất năng cáo tố mụ mụ, bất nhiên mụ mụ khẳng định hội bất khai tâm đích.

Vệ minh khê hà tằng hòa thùy giá bàn thân mật quá, tha hướng lai bất hỉ hoan hòa biệt nhân chi thể quá vu thân cận. Dung vũ ca thử khắc đích cử động minh hiển quá vu thân mật liễu nhất ta, bất quá đại khái nhân vi dung vũ ca tựu thị cá phiêu lượng đích tiểu nữ hài, vệ minh khê đảo dã một hữu bán điểm bài xích đích cảm giác, nhậm tha quyển bão trứ tự kỷ đích bột tử.

Tại thâu thâu quan sát lưỡng nhân hỗ động đích cao hàn, nhất khai thủy hoàn thị phi thường cao hưng đích. Tha tựu tri đạo vệ minh khê hội hỉ hoan vũ ca, tất cánh na ma phiêu lượng đích hài tử, thùy hội bất hỉ hoan ni? Khán trứ vệ minh khê bất đoạn triều vũ ca triển lộ đích tiếu ý, tha đô hữu ta tiện mộ vũ ca liễu, vệ minh khê đối đãi tự kỷ đích thái độ tòng lai đô thị khách khách khí khí đích sơ viễn, tòng vị tượng đối vũ ca giá bàn hữu ôn độ quá.

Tha thính bất đáo na nhất đại nhất tiểu đích lưỡng cá nhân tại liêu thập ma, đãn thị tòng lưỡng nhân đích biểu tình khả dĩ phán đoạn xuất lưỡng nhân hỗ động việt phát đích dung hiệp, cao hàn ám tự hân hỉ, tâm tưởng vũ ca quả nhiên thị nhất đại trợ công. Khả hoàn một đẳng tha cao hưng hoàn, tiện khán đáo dung vũ ca bả tự kỷ nhượng tha yếu tống đích hoa nhưng tiến liễu lạp ngập dũng. Giá sự thái phát triển, hoàn toàn siêu xuất tha dự kỳ, vu thị tha tâm lí nhất trứ cấp, cản khẩn hiện thân tẩu hướng thử khắc chính bão trứ dung vũ ca đích vệ minh khê.

“Minh khê hảo tượng đĩnh hỉ hoan hài tử đích, như quả hữu cá hài tử, ứng cai dã bất thác.” Cao hàn tiếu trứ thuyết đạo, như quả vệ minh khê hòa tự kỷ sinh nhất cá hài tử, ứng cai thị hựu phiêu lượng hựu thông minh.

Hỉ hoan hài tử, vệ minh khê giác đắc cao hàn giá cá kết luận hạ đắc hữu ta võ đoạn liễu. Dung vũ ca giá ma phiêu lượng đích hài tử, hỉ hoan ngận chính thường, tựu tượng ngộ đáo khả ái đích tiểu động vật, đại bộ phân đích nhân đô hội tưởng khứ đậu lộng nhất phiên, đãn thị thân tự dưỡng hựu lánh đương biệt luận liễu, dưỡng hài tử dã thị giá cá đạo lý. Như thử trách nhậm trọng đại đích sự tình, vệ minh khê giác đắc dĩ tự kỷ 20 tuế đích niên kỷ, tưởng giá ta vi thời thượng tảo. Vu thị vệ minh khê bất dư trí phủ đích tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.

“Bất, vệ minh khê bất hỉ hoan tiểu hài, tha chỉ thị hỉ hoan ngã giá cá tiểu hài.” Dung vũ ca giá thời hầu thế vệ minh khê hồi đáp đạo, tha nhất tưởng đáo vệ minh khê hỉ hoan biệt đích tiểu hài, tha tựu ngận sinh khí. Chẩm ma khả năng hữu tiểu hài bỉ tự kỷ canh khả ái, canh thảo vệ minh khê hỉ hoan ni?

Cao hàn cấp dung vũ ca sử nhãn sắc, giá tiểu tổ tông bất thị lai bang tự kỷ, thị lai sách đài đích ba. Hoa một tống xuất khứ, cấp nhưng lạp ngập dũng bất thuyết, hiện tại hoàn xả hậu thối. Giá tiểu tổ tông minh minh phi thường hỉ hoan vệ minh khê, chẩm ma bang đảo mang, đáo để yếu bất yếu nhượng vệ minh khê đương tha cữu mụ liễu a.

Dung vũ ca cố ý bất khán cao hàn, chỉ quản niêm tại vệ minh khê hoài lí.

Vệ minh khê dã giác đắc hoài trung dung vũ ca việt phát khả ái liễu, tha “Bạn biến” cao hàn, nhượng cao hàn cật biết, nhượng tha giác đắc hữu thú đắc khẩn.

“Ân, ứng cai tựu tượng vũ ca thuyết đích giá bàn.” Vệ minh khê thuận trứ dung vũ ca đích thoại thuyết đạo, tuy thính trứ tượng thị tại hống hài tử, đãn thị minh hiển tại uyển cự cao hàn đích ám kỳ.

“Tựu thị giá dạng.” Đắc đáo vệ minh khê khẳng định đích dung vũ ca canh gia cao hưng liễu, vu thị ngữ khí canh thị đốc định đích thuyết đạo, tịnh cao hưng cực đích thân liễu nhất hạ vệ minh khê đích kiểm giáp. Tha khả thái hỉ hoan vệ minh khê liễu.

Thốt bất cập phòng bị thân kiểm giáp đích vệ minh khê vi lăng liễu nhất hạ, tâm tưởng, giá hài tử vị miễn dã thái nhiệt tình liễu ba.

“Nhĩ đô giá ma đại liễu, hoàn yếu đại nhân bão, tu tu kiểm, khoái hạ lai.” Cao hàn kiến vệ minh khê bão liễu dung vũ ca hứa cửu, tiện nhượng dung vũ ca cản khẩn tòng vệ minh khê thân thượng hạ lai, tất cánh dung vũ ca phân lượng khả bất khinh.

Vệ minh khê kỉ hồ một bão quá tiểu hài, tuy nhiên dung vũ ca bất toán trọng, khả đáo để dĩ kinh thị lục tuế đích hài tử, dã bất khinh liễu, bão liễu đáo giá thời hầu, tha xác thật cảm giác tự kỷ đích thủ hữu ta toan, khả hoài trung giá cá bá đạo đích tiểu nhân nhi tự hồ nhất điểm một hữu yếu hạ lai đích ý tư, tại tự kỷ hoài trung đảo thị ngận an dật.

“Bất yếu, ngã tựu hỉ hoan nhượng vệ minh khê bão ngã. Hiện tại vệ minh khê hoàn bão đắc động, nhượng tha đa bão bão, dĩ hậu ngã trường đại liễu, tha tựu bão bất động liễu, sở dĩ sấn trứ ngã hoàn một trường đại, yếu đa bão bão tài hành.” Dung vũ ca khả xá bất đắc tòng vệ minh khê thân thượng hạ lai.

Giá bá đạo đích la tập, đảo thị dã một thập ma mao bệnh, năng tự kháp, vệ minh khê văn ngôn bất cấm hựu nhẫn bất trụ tiếu liễu.

“Ngã tỷ tựu sinh liễu tha giá ma nhất cá nữ nhi, bách bàn sủng ái, tòng tiểu tựu bá đạo đắc khẩn, hữu ta bị sủng phôi liễu.” Cao hàn đối vệ minh khê giải thuyết đạo.

Cao hàn bất dụng thuyết, vệ minh khê dã sai xuất lai liễu, nhược bất thị phụ mẫu sủng ái, thị dưỡng bất xuất giá dạng đích tính tình đích. Đại khái thị dung vũ ca chân đích thị thái phiêu lượng liễu, nhân tổng thị đối phiêu lượng đích nhân cách ngoại đích khoan dung, đại khái tựu liên tự kỷ dã bất năng miễn tục, cánh nhiên giác đắc bá đạo đích dung vũ ca, phân ngoại khả ái, vệ minh khê ám ám tâm tưởng đạo.

“Na ngã chân đích yếu đa bão bão, miễn đắc ngã dĩ hậu bão bất động liễu.” Vệ minh khê hí hước đích đối hoài trung đích dung vũ ca thuyết đạo.

“Vệ minh khê, nhĩ thị tại thủ tiếu ngã mạ?” Dung vũ ca đích bất mãn đô chủy vấn đạo, vệ minh khê chẩm ma năng thủ tiếu tự kỷ ni.

“Lão sư hữu một hữu giáo nhĩ yếu giảng lễ mạo, chẩm ma năng trực hô a di đích danh tự ni?” Cao hàn bãi xuất trường bối tư thái, giáo đạo dung vũ ca yếu giảng lễ mạo.

Tự kỷ xác thật bỉ dung vũ ca đại hứa đa, bị khiếu a di ngận chính thường, khả vệ minh khê đối giá cá xưng hô mạc danh hữu ta bài xích, hoặc hứa thị nhân vi tự kỷ hội bị khiếu lão đích duyên cố.

Giá cá nhận tri nhượng vệ minh khê vi vi nhất chinh, ý ngoại vu tự kỷ cánh nhiên dã hội tại ý giá dạng đích sự tình.

“Bất yếu, ngã tựu yếu khiếu tha vệ minh khê.” Dung vũ ca cố chấp đích cự tuyệt, tự kỷ tựu hỉ hoan khiếu vệ minh khê đích danh tự, giá dạng nhượng tha cảm giác tự kỷ hòa vệ minh khê xử vu nhất chủng bình đẳng đích quan hệ trung.

“Vô phòng, danh tự thủ lai, bổn lai tựu thị nhượng nhân khiếu đích.” Bị dung vũ ca trực hô tự kỷ danh tự, quả nhiên bỉ khiếu a di tự tại đa liễu.

“Tha bình nhật đô bất nhượng ngã bão đích, khước năng giá ma niêm nhĩ, khán lai thị ngận hỉ hoan nhĩ.” Cao hàn cảm thán thuyết đạo, tâm tưởng vệ minh khê mị lực khả chân đại, tha gia đích tiểu bá vương đô năng thu phục.

“Ngã dã đĩnh hỉ hoan tha đích, đại khái tựu thị hợp nhãn duyên ba.” Nhân hòa nhân đích duyên phân ngận vi diệu, hòa dung vũ ca tương xử, vệ minh khê hữu chủng mạc danh đích tự tại hòa thục tất cảm, giá vu vệ minh khê lai thuyết, thị nhất chủng tân kỳ đích thể nghiệm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn