Võng luyến đối tượng thị tàn khốc quân vương

Lục cửu sân giá chủng nhân thích hợp hát thập ma, hồng tửu?

Bất hành, thân thể bất hảo đích nhân, hoàn thị bất yếu đa hát tửu liễu.

Bất năng hát tửu, ẩm liêu dã bất kiện khang, na…… Na tựu hát quả trấp.

Quả trấp hoàn thị đĩnh kiện khang đích, vưu kỳ thị hiện tạc đích quả trấp. Khả tích tha gia lí hiện tại một thập ma tân tiên thủy quả, thặng hạ đích thời gian dã bất túc cú tha xuất khứ mãi đích.

Giá dạng tưởng trứ đích tiết xán dã bất quản tha đích ngưu bài liễu, nhất biên dụng thủ cơ sưu tác phá bích cơ doanh dưỡng thực phổ đại toàn, nhất biên khởi thân khứ liễu trù phòng lí nhất trận phiên tương đảo quỹ.

Nhiên hậu nhất hướng bất hội tố phạn, dã bất hỉ hoan tố phạn đích nhân, dụng lão nam qua, tiểu mễ, yến mạch, nhu mễ, gia thuần nãi.

Cấp na vị tha nhận vi cách ngoại kiều quý đích nhân, tố liễu nhất phân khẩu cảm tế nị đích nam qua mễ hồ.

Thuyết thật thoại tha tại tố đích thời hầu hoàn đĩnh mang nhiên đích, tha giá nhất khoản phá bích cơ mãi liễu hảo cửu hảo cửu liễu, trừ liễu nhất khai thủy đích thời hầu dụng quá kỉ thứ đả ngọc mễ trấp, giá hoàn thị tha giá ma cửu dĩ lai đệ nhất thứ nã xuất lai dụng.

Đông tây thị hảo đông tây, đả giá chủng nam qua mễ hồ đặc biệt tấn tốc, bất đẳng tha đích đệ nhị phân ngoại mại đáo đạt tựu hảo liễu.

Nhiên hậu tiết xán tự kỷ thường liễu thường, khẩu cảm đặc biệt hương nùng, tự kỷ một nhẫn trụ hát liễu bán bôi.

Đẳng đáo tha đoan trứ nam qua mễ hồ tọa đáo thủ cơ diện tiền, nhất biên bả nam qua mễ hồ thượng truyện cấp lục cửu sân thời, nhất biên nhẫn bất trụ tại tâm lí mạ liễu nhất cú sắc quỷ.

Minh minh dĩ tiền liên tự kỷ đô bất nguyện ý tý hầu, như kim khán đáo nhất cá trường đắc soái đích nam yêu tinh, tha đảo thị bất phạ ma phiền đích chiết đằng liễu khởi lai.

Đối diện đích lục cửu sân kiến tha hựu tống hát đích, hữu điểm nghi hoặc đích cách trứ bình mạc trành trứ tiết xán.

Tiết xán kiểm thượng thiểm quá liễu nhất mạt bất tự tại, thanh liễu thanh tảng tử giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Na cá, chi tiền khán nhĩ đại hạ thiên phi trứ phi phong, tựu giác đắc nhĩ đích thân thể bất đại hảo. Tưởng trứ bất cai cấp nhĩ nhất bôi băng ti tửu, tựu cấp nhĩ tố liễu nhất bôi dưỡng sinh noãn vị đích. Giá ngoạn ý nhi khán khởi lai bất chẩm ma dạng, đãn thị hát khởi lai đối thân thể bỉ giác hảo đích.”

Tuyên đế văn ngôn dã hữu điểm bất tự tại liễu, bất quá tha một hữu biểu hiện xuất lai.

Tha tượng thị bất tại ý tiết xán đích thoại nhất dạng, khước truyện tống cấp liễu tiết xán nhất điệp tử cao điểm.

Lưỡng nhân đối vu giá cá tiểu sáp khúc đô một hữu đa thuyết thập ma, chi hậu tiết xán đích đệ nhị phân ngoại mại tiểu long hà dã đáo liễu.

Nhân vi băng ti tửu cấp liễu, hoàn cấp tố liễu hát đích, chi hậu tiết xán phân hưởng khởi thực vật lai, tựu một hữu chi tiền na ma biệt nữu liễu.

Tha giác đắc tự kỷ chỉ thị tưởng yếu phân hưởng nhất hạ mỹ thực, tịnh bất thị tha giá cá nhân đối lục cửu sân hữu thập ma xí đồ, tất cánh mỹ thực hòa nhân phân hưởng cật khởi lai tài hội canh hương.

Căng trì, quý khí đích bệ hạ một hữu lập khắc cật na cá đái xác đích tiểu long hà, tha chỉ thị thường liễu thường tiết xán bang tha thiết hảo đích ngưu bài, chi hậu tựu nhất trực phủng trứ tiết xán cấp tha tố đích nam qua trấp.

Tiết xán kiến trạng tiện hạ ý thức đích ý ngoại, lục công tử giá thị tại gia lí bị tý hầu quán liễu. Thiết hảo đích ngưu bài miễn cường cật kỉ khẩu, một hữu bác xác đích tiểu long hà tựu bất cật, chân thị bỉ thâm khuê đích cô nương hoàn kim quý.

Chi hậu tiết xán tựu bả chế tác hỏa súng đích đồ chỉ phát cấp liễu đối phương, giá nhất thứ đồ chỉ thượng một hữu phụ tặng nhậm hà đích văn tự.

Tha tri đạo lục cửu sân bất nhận thức tha giá biên đích tự, sở dĩ đả toán sở hữu chế tác phương thức đô do tha khẩu thuật.

Bổn lai tiết xán đả toán nhất biên cật nhất biên cân đối phương thuyết đích, đãn thị do vu chi hậu tuyên đế giá biên hữu sự tình yếu xử lý, lưỡng cá nhân một lai đắc cập đa thuyết tựu quải đoạn liễu thị tần.

Lương phú bão trứ nhất đại đôi tấu chiết tiến lai thời, tựu khán đáo tuyên đế chính đoan trứ cá bôi tử, chính nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu đích hát trứ.

Bệ hạ đích y thực trụ hành thập ma đích, đô thị toàn bộ do lương phú lai quản trứ đích. Bình nhật giá cá thời hầu đích bệ hạ, nhất bàn đô bất hội hát đông tây, canh bất hội cật đông tây.

Đãn thị…… Tha tiểu tâm đích miết liễu nhất nhãn tuyên đế, tựu phát hiện kim thiên tuyên đế bất cận hát liễu đông tây, trác án tiền hoàn bãi phóng liễu lưỡng phân kỳ quái đích thực vật. Kỳ trung nhất phân dĩ kinh bị tuyên đế cật liễu bất thiếu, thặng hạ đích nhất phân đảo thị khán khởi lai một chẩm ma động quá.

Lương phú thượng tiền bả tấu chiết nhất nhất bãi phóng hảo chi hậu, kiến tuyên đế nhãn thần hữu nhất điểm trực lăng lăng đích dạng tử, tựu tưởng yếu bả trác án thượng đích lưỡng phân thực vật triệt hạ khứ.

Kết quả bất đẳng tha đích thủ xúc bính đáo na ta thực vật, tựu thính đáo tuyên đế ngữ khí bất duyệt đích thuyết đạo: “Bất dụng thu thập, nhĩ hạ khứ.”

Lương phú văn ngôn bị hách liễu nhất khiêu, liên mang cung kính loan thân tựu yếu thối xuất khứ. Khước tại hạ nhất cá thuấn gian, tựu thính đáo tuyên đế hựu khai khẩu đạo.

“Tý hầu dụng thiện.”

Lương phú liên mang ứng thanh đáp ứng, tại nhượng nhân đả liễu nhiệt thủy tịnh thủ hậu, giá tài tiểu tâm dực dực thấu đáo tuyên đế cân tiền.

Tuyên đế thị một hữu kiến quá tiểu long hà đích, đồng dạng đích lương phú tựu canh một hữu kiến quá liễu. Sở dĩ tại khán đáo na kỉ chỉ tiểu long hà thời, lương phú hữu nhất thuấn gian bất tri tòng hà hạ thủ.

Tuyên đế kiến trạng tiện trứu trứ mi đầu, án chiếu tiết xán cật tiểu long hà đích dạng tử, chỉ huy trứ lương phú bác tiểu long hà cấp tha.

Nhất khai thủy bác đệ nhất chỉ đích thời hầu, lương phú hoàn hữu nhất điểm điểm đích thủ sinh. Đẳng đáo bác đáo đệ nhị chỉ, đệ tam chỉ…… Tựu việt lai việt thục luyện khởi lai.

Tiết xán nhất cộng tựu cấp liễu tuyên đế ngũ chỉ, bất quá do vu tha đích mãi đích tiểu long hà bỉ giác đại chỉ, sở dĩ tựu toán ngũ chỉ bác xuất lai dã bất toán ngận thiếu.

Tuyên đế đẳng đáo lương phú bả tiểu long hà bác hoàn liễu, giá tài giáp khởi nhất chỉ phóng nhập khẩu trung thường liễu thường.

Nhượng tha giác đắc hữu điểm ý ngoại đích thị, giá đông tây khán trứ bất chẩm ma thưởng tâm duyệt mục, cật khởi lai đích thời hầu vị đạo đảo thị hoàn hành.

Tựu thị…… Hữu điểm sang nhân.

Một chẩm ma cật quá lạt đích tuyên đế, tại cật đệ nhị chỉ tựu hữu điểm khái thấu.

Lương phú kiến trạng nhẫn bất trụ nhất trận khẩn trương, liên mang tưởng yếu cấp bệ hạ đảo nhất bôi thủy, tựu khán đáo bệ hạ hựu đoan khởi na cá bôi tử, hát liễu nhất khẩu bôi tử lí đích hoàng sắc thang trấp.

Lương phú tòng tiểu tựu cân trứ lục trinh, đối vu lục trinh đích hỉ hảo thập phân liễu giải.

Nhân vi niên thiếu thời đích nhất ta bất hảo đích tao ngộ, nhượng lục trinh đối vu cật hát phương diện đặc biệt đích thiêu dịch.

Dã chính thị nhân vi tha cật hát đô ngận thiêu dịch, mỗi nhất thứ dụng thiện đích thời hầu dụng đích đô ngận thiếu, tài đạo trí tha đích thân thể nhất trực bất đại hảo.

Thử thời kiến tuyên đế cật liễu tiểu long hà, hựu hát liễu bất thiếu na chủng thang trấp, lương phú đích tâm lí mạc danh đích hữu điểm khai tâm.

Bệ hạ năng cú hảo hảo cật đông tây, thân tử cốt tự nhiên tựu hội hảo khởi lai.

Bệ hạ năng cú trường mệnh bách tuế, na tha tựu cân trứ kế tục vinh hoa phú quý.

Tha dữ bệ hạ chi gian đích quan hệ tựu thị vinh nhục dữ cộng, sở dĩ tuyên đế việt hảo tha đích nhật tử tài năng việt hảo, tha thị chân tâm kỳ phán trứ bệ hạ thân thể năng hảo đích.

Giá nhất thiên tuyên đế bỉ giác mang, tựu một hữu tái trảo tiết xán.

Nhất trực đẳng đáo đệ nhị thiên bàng vãn, tuyên đế giá biên bất mang lục liễu, tiết xán na biên dã bỉ giác không nhàn, lưỡng cá nhân giá tài hựu đả liễu thị tần.

Giá nhất thứ đả thị tần điện thoại, thị vi liễu tuân vấn hỏa súng đồ chỉ đích sự tình. Tuyên đế nã trứ đồ chỉ nhất điểm nhất điểm đích vấn, tiết xán tựu nại trứ tính tử nhất điểm điểm đích hồi đáp.

Nhược thị dĩ tiền tuyên đế vấn đích đa liễu, dĩ tiết xán đích cẩu tì khí tảo tựu bất nại phiền liễu.

Đãn thị…… Nam nhân đô thị thị giác động vật, nhi tuyên đế cương hảo thị cá siêu cấp soái ca, tiết xán tựu nhất hạ tử biến đắc nại tâm ngận đa.

Ngận khoái tuyên đế dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, nhân vi tha phát hiện mỗi đương tiết ngạo thiên đích nại tâm khoái yếu cáo khánh thời, chỉ yếu tha sảo vi đích thu liễm nhất hạ cường thế đích tì khí, dụng nhuyễn hồ hồ đích nhãn thần trành trứ đối phương tựu hành liễu.

Tâm cơ thâm trầm đích bệ hạ vi liễu nhượng đối phương tảo điểm bả đồ chỉ nội dung toàn bộ cáo tố tha, tựu nhất cải bình nhật lí uy võ bá khí đích tì khí, nã xuất liễu tha đương sơ thành vi tuyên đế chi tiền đích ngụy trang lai.

Thành vi tuyên đế chi tiền đích lục trinh, thị cá thập ma dạng đích nhân?

Thị cá sở hữu nhân đô năng khi phụ, khán trứ hữu nhất điểm ngốc ngốc sỏa sỏa, càn thập ma đô yếu mạn bán phách đích mô dạng.

Dã chính thị nhân vi tha khán trứ ngận sỏa ngận hảo nã niết, sở dĩ tha đích na cá hảo ca ca tài hội một hữu phòng bị tha, tài hội nhượng tha tại tối hậu quan kiện thời khắc thiết thủ liễu đế vị.

Giá dạng nhuyễn hồ hồ đích tha, tha tòng tiểu nhất trực trang đáo đại, tha thật tại thị thái thiện trường liễu.

Kỳ thật tiết xán dã bất thị sỏa tử, chi tiền lục cửu sân diện đối tha đích thời hầu thị cá thập ma tì khí, như kim nhuyễn hồ hồ thỉnh giáo tha đích nhân hựu thị cá thập ma tì khí.

Giá dạng cường liệt đích cự đại phản soa, chỉ yếu bất thị sỏa tử đô năng phát hiện.

Đãn thị…… Hoàn thị na nhất cú thoại, nam nhân đô thị thị giác động vật.

Giá dã thị vi thập ma, tự cổ anh hùng nan quá mỹ nhân quan đích nguyên nhân.

Na phạ tiết xán tâm lí thập phân minh bạch, lục cửu sân đột nhiên giá dạng nhuyễn hồ hồ, khả liên ba ba đích khán trứ tha, chủ yếu mục đích thị phiến tha đích chế tác phương thức.

Đãn thị tiết xán bất đắc bất thừa nhận đích thị, giá nhất khắc tha xác thật thị bị mê đáo liễu.

Chỉ khả tích giá dạng hòa hài, mỹ hảo, ôn hinh đích họa diện một hữu trì tục thái cửu.

Đẳng đáo lưỡng thiên hậu, tuyên đế bả cai tri đạo đích đô tri đạo liễu, tựu hựu khôi phục thành liễu na phó cao cao tại thượng đích dạng tử.

Tiết xán kiến trạng nhẫn bất trụ ma liễu ma nha, phát ngoan đích đối lục cửu sân thuyết liễu nhất cú.

“Nhĩ tựu bất phạ bả ngã cấp nhạ mao liễu, dĩ hậu ngã tái hữu hảo đích đông tây bất cấp nhĩ liễu?”

Tuyên đế văn ngôn đương thời thị giá dạng hồi đáp đích, “Bất phạ, đáo thời hầu ngã tái bả nhĩ cấp hống hảo.”

Thị đích, bệ hạ tựu thị giá ma đích tự tín.

Tòng tha na nhất thiên vãn thượng hát đa liễu, tiết xán đối tha đặc biệt ôn nhu đích thời hầu khai thủy, tha tựu phát hiện liễu tiết xán tối đại đích khuyết điểm.

Na tựu thị…… Kiến bất đắc trường tương hảo khán đích nhân thụ ủy khuất.

Gia thượng tuyên đế tự kỷ tựu thị nam nhân, tha phi thường liễu giải tiết xán giá chủng khán kiểm đích cẩu nam nhân.

Cẩu nam nhân tiết xán thính hoàn đối phương đích thoại, quyết định tiếp hạ lai kỉ thiên đô cân tuyên đế lãnh chiến, bất quản đối phương tái hữu thập ma sự tình quá lai trảo tha, tha đô bất hội tái thiểm trứ kiểm bang trợ đối phương liễu.

Đãn thị kế hoa cản bất thượng biến hóa, kỉ thiên chi hậu, tuyên đế tố xuất lai đích đệ nhất phê hỏa súng tạc thang liễu.

Đương thời tuyên đế bất cố sở hữu nhân đích trở chỉ, phi yếu thấu đáo tối cân tiền quan khán thật nghiệm, nhiên hậu mi gian bất tiểu tâm bị băng đáo liễu.

Tuy nhiên chỉ thị phá liễu nhất tằng bì, lưu xuất đích huyết ngận khoái tựu chỉ trụ liễu, hoàn thị hách phôi liễu nhất quần công tượng hòa thị vệ.

Tuyên đế một hữu nhượng nhân cấp tha bao trát, tựu đỉnh trứ thụ thương đích kiểm cân tiết xán khai thị tần.

Bổn lai tiết xán thị bất tưởng lý hội đích, tha đô dĩ kinh tưởng hảo liễu yếu lượng trứ đối phương kỉ thiên.

Đãn thị tuyên đế thuyết tha thụ thương liễu, hoàn thị thương tại liễu tối minh hiển đích kiểm thượng, tiết xán tựu một nhẫn trụ tưởng yếu khán nhất khán.

Khán khán tha đích thương thế nghiêm bất nghiêm trọng?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn