Võng luyến đối tượng thị tàn khốc quân vương

Tuyên đế tại dữ tiết xán khai thị tần chi tiền, mỗi nhất thứ đô hội đặc ý hoán thân y phục. Kim thiên vi liễu nhượng tiết xán thực ngôn, tha canh thị sảo vi đích hoa liễu điểm tâm tư.

Sở dĩ đẳng đáo tiết xán dữ tha thị tần thời, khán đáo đích tựu thị cá hình dung lang bái, khán khởi lai thụ liễu đại ủy khuất đích lục cửu sân.

Tiết xán dữ đối phương tương cách nhất cá thời không, tha bất tri đạo đối phương ngộ kiến liễu thập ma sự tình. Kiến đối phương khán khởi lai tự hồ bất đại khai tâm, ngạch đầu thượng hoàn thụ liễu thương mạo trứ huyết ti, hoàn dĩ vi tha tại na biên bị nhân cấp khi phụ liễu.

“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Hoàn hữu na lí thụ thương liễu?”

Tuyên đế văn ngôn tại tâm lí tiếu liễu tiếu, tâm tưởng trứ dã bất tri đạo thị thùy thuyết đích, giá đoạn thời gian bất hội đáp lý tha đích?

Chi tiền tựu thuyết quá, tuyên đế dữ tiết xán đích tam quan bất nhất dạng.

Tại tiết xán khán lai, nhân đích tính hướng vô phi tựu thị tam chủng, dị tính luyến, đồng tính luyến, hoặc giả song tính luyến.

Nguyên bổn đích tiết xán kiên định đích giác đắc, tự kỷ tựu thị nhất cá dị tính luyến.

Khả thị hậu lai ngộ kiến liễu lục cửu sân, tha tựu giác đắc dã hứa…… Tự kỷ thị đồng tính luyến hoặc giả song tính luyến.

Giá chủng nhận tri nhượng tha thập phân củ kết, tựu hảo tượng tha thị cá ngận bất kiên định đích nhân nhất dạng.

Đãn thị tuyên đế dữ tiết xán khước bất nhất dạng, tha tòng ngận tiểu đích thời hầu tựu tri đạo, bất quản thị nam mỹ nhân hoàn thị nữ mỹ nhân, đô hội thành vi tha môn hoàng thất đích ngoạn vật.

Bất cận tha môn giá chủng hoàng tử ngoạn đích khai, tựu thị tại dân gian bị các chủng quy củ thúc phược đích nữ nhân, đáo liễu tha môn hoàng thất dã thị khả dĩ nam nữ thông cật đích.

Tựu bỉ như tuyên đế đích nhất vị tỷ tỷ, đối phương bất cận tại hậu viện dưỡng liễu nhất quần nam nhân, hoàn tại ngoại diện lộng liễu nhất cá tự kỷ đích tú phường.

Na lí biểu diện thượng thị nhất cá tú phường, thật tế thượng lí diện tàng liễu nhất đại đôi nữ nhân, đô thị tỷ tỷ tứ xử sưu la hồi lai đích khổ mệnh nữ nhân.

Nhân vi tha cấp liễu tha môn nhất cá an thân chi sở, nhượng tha môn bất dụng kế tục quá dĩ tiền đích khổ nhật tử, tha môn dã đặc biệt tâm cam tình nguyện đích bồi trứ tha nháo.

Phản chính na vị công chủ dã thị đại mỹ nhân, ngẫu nhĩ quá khứ tý hầu tý hầu công chủ, hoàn năng hữu nhất đại đôi đích thưởng ngân khả dĩ nã, tha môn đối vu giá dạng đích sinh hoạt thập phân hỉ hoan.

Giá tựu thị vi thập ma, tuyên đế khán đáo tiết xán trường đắc hảo khán, tiền hậu đích thái độ chuyển biến giá ma đại đích nguyên nhân.

Nhân vi tại đối phương đích nhãn lí, chỉnh cá thiên hạ đô thị tha đích, giá thiên hạ đích nam nam nữ nữ dã đô thị tha đích.

Chỉ yếu tha nhạc ý, bất quản thị tha phụ hoàng đích phi tử, hoàn thị tha ca ca môn đích nhân, đô khả dĩ thành vi tha tháp thượng nhân.

Tuy nhiên tiết xán bất thị tha giá cá thế giới đích nhân, đãn thị nhất cá tự phụ thả trường tương xuất chúng đích đế vương, thị bất hội giác đắc hữu nhân hội bất hỉ hoan tha đích.

Như quả tiết xán tri đạo tuyên đế đích tưởng pháp, khẳng định hội nhẫn bất trụ giác đắc tuyên đế thị phổ tín nam.

Ngạch, kỳ thật dã bất năng toán thị phổ tín nam, phổ tín nam chi sở dĩ thị phổ tín nam, tiền đề thị đối phương yếu bỉ giác phổ thông.

Tuyên đế quang thị nhất cá trường tương tựu bất phổ thông liễu, canh biệt đề tha đích thân phân hoàn đặc biệt đích tôn quý, hữu quyền hữu thế, dung mạo xuất chúng, hảo ba, hảo tượng chỉ năng toán thị cá ưu tín nam.

Thử thời giá nhất vị ưu tín nam chính thập phân tự tín đích, tưởng yếu bả tiết xán câu đáp thành tha hậu cung đích nhất viên.

Tuy nhiên tha hiện tại hậu cung hoàn một thập ma nhân, nhân vi tha cương cương xưng đế đại dự tựu loạn liễu, đạo trí tha một hữu na cá thời gian khứ tuyển phi.

Đương nhiên liễu, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân.

Na tựu thị tha giá cá nhân xưng đế hậu, tựu triển lộ xuất đặc biệt tàn bạo đích phẩm tính lai. Nhất ta đại thần dã bất tưởng bả nữ nhi giá cấp tha, phạ tối hậu bất cận một hữu ba kết thượng tuyên đế, hoàn bình bạch vô cố đích tử liễu nhất cá nữ nhi.

Tuy nhiên thuyết cổ đại đích nhân đại đa trọng nam khinh nữ, khả thị na tất cánh thị tha môn hoa tâm huyết dưỡng đại đích nữ nhi, tha môn khả bất nguyện ý tống đáo nhất cá bạo ngược thành tính đích đế vương thân biên.

Dã chính thị nhân vi giá ta nguyên nhân, đạo trí tuyên đế đáo hiện tại hậu cung hoàn không trứ. Gia thượng tha giá cá nhân sinh tính đa nghi, biệt nhân thượng cản trứ ba sàng đích tha thảo yếm, hội giác đắc đối phương giá thị đồ mưu bất quỹ.

Tại tha liên tục khảm liễu tam cá ba sàng đích nhân chi hậu, hảo ba, tha đích thân biên tựu triệt để đích thanh tịnh liễu hạ lai.

Nhược thị dĩ tiền đại dự ngoại ưu nội loạn đích tình huống, tha cổ kế dã một hữu tâm tình khảo lự hậu cung. Bất quá…… Hiện tại đích tình huống bất nhất dạng liễu, quang thị nhất cá hỏa dược tựu bang liễu tha đại mang. Đẳng đáo chủng hạ khứ đích hồng thự dã trường xuất lai, na ma tha đích ưu sầu tựu canh gia thiếu liễu.

Nhi thả câu đáp tiết xán hoàn hữu tha bất thiếu đích bàn toán, nhất lai khả dĩ nhượng đối phương thành vi tự kỷ đích nhân, giá dạng đối phương đích đông tây khả bất tựu thị tha đích.

Nhị lai tha dã xác thật nhu yếu nhất cá thiếp tâm đích nhân, cương hảo tiết xán trường đắc thập phân đắc tha tâm ý, hựu thị cá…… Hoàn toán bỉ giác thể thiếp đích nhân.

Tuyên đế tựu giác đắc nhược thị bả tiết xán thu liễu, na đối vu tha lai thuyết khả vị bách lợi vô nhất hại. Chí vu tha môn tương cách lưỡng cá thế giới, yếu như hà nhượng tiết xán tý hầu tha?

Tuyên đế khán liễu khán liêu thiên giới diện khoái yếu giải tỏa đích hạ cá công năng, tha dữ tiết xán nhất khởi sai trắc quá hạ diện đích giá cá công năng, ngận khả năng tựu thị khả dĩ lưỡng biên truyện tống đích xuyên việt công năng.

Tuyên đế bất kỳ vọng giá cá xuyên việt công năng, khả dĩ bả nhậm hà nhân đô năng truyện tống quá khứ, chỉ yếu tha dữ tiết xán khả dĩ hỗ tương truyện tống tựu hành liễu.

Tuyên đế đích giá ta tưởng pháp, tiết xán hiện tại hoàn bất tri đạo. Tha tựu dĩ vi đối phương chân đích thụ thương liễu, cấp đối phương truyện tống quá khứ nhất đôi ngoại thương dược, tịnh thả đinh chúc nhất định bất yếu bính đáo thủy.

Chi hậu đích kỉ thiên, tuyên đế nguyên bổn tưởng yếu cân tiết xán tố thăng cấp nhậm vụ, cản khoái bả hạ nhất cá công năng cấp giải tỏa liễu.

Kết quả một tưởng đáo, hậu diện tha đột nhiên mang liễu khởi lai, tiết xán tự hồ dã ngộ kiến liễu sự tình.

Tiết xán giá biên tại đại sơn lí trụ liễu nhất cá đa nguyệt, kỳ gian chỉ ngộ kiến quá nhất ta du đãng đích dã thú, nhất trực một hữu ngộ kiến quá sơn ngoại đích nhậm hà nhân.

Đãn thị giá nhất thiên trung ngọ đích thời hầu, tiết thanh ngọc hòa biểu cô nương tại hà biên tẩy y phục, viễn viễn địa khán đáo hà đối diện hữu cá nhân ảnh thiểm quá.

Nhân vi đối phương khán trứ tượng thị cá nam nhân, lưỡng cá nhân đốn thời nhưng hạ liễu y phục, hoảng hoảng mang mang bào hồi liễu gia lí.

Tiết xán đắc tri giá cá tiêu tức chi hậu, nhượng lưỡng cá chất tử nã trứ võ khí thủ hảo gia lí, tự kỷ nhất cá nhân khứ liễu hà đích đối diện.

Tha tại đối diện trảo liễu hảo cửu, dã một hữu trảo đáo nhất cá nhân. Đãn thị tha tri đạo tỷ tỷ tha môn bất hội tát hoang, tại tha môn lưỡng cá nhân đô khán đáo nhân ảnh đích tình huống, dã tuyệt đối bất khả năng thị nhãn hoa khán thác liễu.

Chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị đối phương tại bị phát hiện hậu đóa liễu khởi lai.

Nhất cá nam nhân khán đáo dã ngoại lưỡng cá nữ nhân, chính thường quá lai tị nan đích ứng cai hội quá lai đả chiêu hô. Tượng thị giá chủng đột nhiên chi gian tự kỷ đóa khởi lai đích, yếu ma thị nhất ta tâm thuật bất chính đích ngạt nhân, yếu ma tựu thị tại đả trứ kỳ tha đích quỷ chủ ý.

Tiết xán hoàn chân đích sai đối liễu, nhân vi đẳng đáo vãn thượng hưu tức đích thời hầu, tựu hữu nhân mạc tác đáo liễu tha môn gia môn khẩu.

Tha môn cổ kế tảo tựu phát hiện liễu giá lí, nhất trực đóa tại ám xử thâu thâu quan sát trứ. Tại phát hiện tiết xán giá lí chỉ hữu dĩ cá nam nhân, vu thị tựu khởi liễu bất cai hữu đích tâm tư.

Giá nhất hành nhân xác thật tại đả phôi chủ ý, tha môn nhất lộ đào đáo liễu đại sơn thâm xử lai, tựu phát hiện liễu tiết xán tha môn kiến đích phòng tử.

Nhân vi khán đáo tha môn chi trung, chỉ hữu tiết xán nhất cá thành niên nam nhân. Tha môn bất tưởng tự kỷ khứ kiến phòng tử, tựu tưởng yếu trảo cơ hội quá lai thưởng chiêm.

Gia thượng tha môn hậu lai phát hiện, tiết xán gia lí hoàn hữu kỉ cá phiêu lượng nữ nhân thời, giá chủng tưởng yếu thưởng chiêm đích tâm tư tựu canh nùng liễu.

Kim thiên tha môn chi trung nhất cá nam nhân, cố ý nhượng tiết thanh ngọc tha môn phát hiện tha, tựu thị tưởng khán khán giá cá gia lí hoàn hữu một hữu kỳ tha nam nhân.

Tại xác định liễu, chân đích chỉ hữu tiết xán nhất cá nam nhân hậu, tha môn tựu tại kim thiên vãn thượng hành động khởi lai.

Nhiên nhi nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị, giá nhất gia nhân bỉ tha môn tưởng tượng trung cơ cảnh, bất đẳng tha môn kháo cận tha môn tựu bị phát hiện liễu.

Tiết xán thủ lí cử trứ nỗ tiễn khán trứ tha môn, chỉ yếu tha môn tái cảm vãng tiền diện tẩu nhất bộ, tha tựu hội hào bất khách khí xạ tại tha môn thân thượng.

Giá nhất hành nhân đích lí diện, nhất cộng hữu tứ cá thành niên nam nhân, lưỡng cá bán đại tiểu tử, dĩ cập lưỡng cá nhị tam thập tuế đích nữ nhân.

Tha môn cổ kế giác đắc tha môn nhân đa thế chúng, hoàn toàn một hữu bả tiết xán nhất cá nhân phóng tại nhãn lí. Kỳ trung nhất cá nam nhân kiến tiết xán cử trứ nỗ tiễn, khán liễu nhất nhãn thân biên đích nhất cá đồng bạn hậu, tự hồ đả toán bất cố thụ thương dã yếu ngạnh thưởng.

Tha môn tưởng trứ tiết xán tựu nhất cá nhân, nhất bả nỗ tiễn, hỗn loạn chi trung chỉ năng miểu chuẩn nhất cá nhân.

Gia thượng tiết xán khán khởi lai tượng cá thư sinh, tình cấp chi hạ, cổ kế nhất cá nhân dã xạ bất chuẩn.

Vu thị tha môn hỗ tương đối thị nhất nhãn, na cá nam nhân tựu suất tiên hành động khởi lai. Chỉ thị nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị, khán trứ tư tư văn văn đích tiết xán, khước thị nhất cá đặc biệt ngoan đích giác sắc.

Vi liễu chấn nhiếp trụ tha môn, tiết xán tại na cá nam nhân động khởi lai đích nhất thuấn gian, nhất tiễn tựu xạ tại liễu đối phương đích nhãn tình thượng.

Hựu khoái, hựu chuẩn, hựu ngoan.

Thị bôn trứ yếu đối phương tính mệnh khứ đích.

Yếu bất thị tha môn cự ly hữu điểm viễn, tiết xán giá nhất tiễn hoàn toàn khả dĩ xuyên thấu đối phương đích nhãn khuông, nhượng na cá tâm hoài bất quỹ đích nam nhân bạo tễ đương tràng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn