Thần quân đại nhân biệt ái ngã

Phong cửu vẫn liễu thượng khứ.
Tha ác trụ thẩm tụng đích hữu thủ oản, áp tại tha thân thượng, thất khứ lý trí bàn giảo trứ tha đích thần, hung ngoan đắc do như nhất chỉ dã thú.
Thẩm tụng tòng vị hòa nhân như thử thân mật, tha thường đáo đối phương chủy lí tinh điềm đích huyết dịch, tưởng yếu tránh trát, khước dã vô khả nại hà, động đạn bất đắc.

“Ngô.....”
Tại giá tĩnh mịch vô nhân đích nhai thượng, lưỡng nhân thần xỉ giao dung.

Phong cửu nhãn lí mãn thị nùng úc đắc thị nhân đích tình cảm, tha vẫn trứ thẩm tụng, tượng thị yếu tương tha thôn cật tiến phúc bàn bính mệnh tác thủ. Thẩm tụng cao ngang trứ bột tử, bị tha công thành lược địa, não đại nhất phiến không bạch.
Tha bất tri đạo, phong cửu đích tâm thị gian cận năng dung nạp nhất khối bản chuyên đích tiểu phòng, nguyệt lão tại ngoại diện tương nhất điều hồng tuyến đệ tiến lai, na nhân tiện nhất điểm điểm lạp xả, kiến đáo tha hậu nhất nhãn vạn niên, hận bất đắc tương sở hữu mỹ hảo đô hiến vu tha đích nhãn tiền, dữ tha trường sương tư thủ.
Tiền thế đích nhân, giai thành vi kim sinh tương ngộ đích quả.
—— giá thị quỷ thần đại nhân đẳng liễu nhất thiên đa niên, hảo bất dung dịch đắc lai đích nhân.
Tức tiện tiên tiền tằng hữu quá phân biệt, đãn đâu đâu chuyển chuyển, hoàn thị tương tha trảo hồi lai.
Phong cửu hoãn hoãn tranh khai nhãn, khán tiến thẩm tụng đích nhãn lí.

Tứ mục tương thị, hậu giả hốt nhiên một hữu liễu tránh trát đích lực khí ——
Thẩm tụng hữu chủng thác giác, phảng phật thiên địa na ma đại, thời gian na ma trường, phong cửu nhãn lí đô thủy chung chỉ hữu tha nhất nhân, nguyện vi liễu tha nhi xá khí sở hữu.
Thâm tình đắc nhượng tha hữu ta bất tri sở thố....

Phong cửu tùng khai thẩm tụng đích thần, cảm thụ đáo đối phương tại vi vi chiến đẩu hậu tại tha đích bột tử thượng khinh khinh lạc hạ nhất vẫn.
Vu thị đột như kỳ lai đích ôn nhu hựu nhượng thẩm tụng hội bất thành quân, tha tiên tiền bị đối phương cường vẫn thời toàn thân khẩn banh, nhất khỏa tâm cao cao đề khởi, chỉ nhi thử khắc khước giác đắc tự kỷ đích tâm bị quải thượng nhất cá xứng đà, mãnh địa vãng hạ nhất trầm —— kí định đích vô năng vi lực du nhiên nhi sinh.
Bất thụ khống đích sự tại tiễu nhiên phát sinh.
Thẩm tụng kinh hoảng địa hòa phong cửu đối thị, thuyết bất xuất nhất cá tự.

Giá thời, nhất trận mộc ngư thanh tòng ngoại đầu phiêu lai, thời trọng thời khinh, phiêu miểu hư vô.
Lưỡng nhân đích não tử lí hốt nhiên phù hiện xuất nhất đoạn ký ức.....

Thiên niên tiền âm gian tằng hữu vị thiếu niên, hữu nhật nhàn đích vô liêu, tư tự đáo phàm gian du ngoạn.
Na thời phàm gian hoàn một hữu na ma đa chiến loạn, thị nhất phiến an tĩnh ninh hòa chi tượng, tha tẩu a tẩu a, lai đáo nhất tọa danh vi “Lan khê” đích tự miếu tiền.
Bán hoàn hình đích môn khẩu xử, hữu vị niên ước bát thập tuế đích lão nhân tọa tại địa thượng, nha xỉ đô điệu quang liễu, tứ chi tự hữu tật bệnh, vô pháp trực lập, tiểu hài nhi tự đích súc tại nhất xử, diện tiền phóng trứ cá oản, trang đầu hữu ta toái ngân.
Thiếu niên đối giá lão đầu bất cảm hưng thú, khán liễu nhãn tựu đả toán tẩu quá, bất tưởng na lão đầu khước hốt nhiên khai khẩu, đạo, “Ngã tạc nhật dạ quan tinh túc, toán xuất nhĩ kim nhật cát tinh cao chiếu, tất ngộ quý nhân.”
Thiếu niên cước bộ vi đình, nghi hoặc địa vọng hướng tha, “Thập ma quý nhân?”
Lão đầu vi vi nhất tiếu, chiến chiến thân xuất căn thủ chỉ đầu, chỉ liễu chỉ diện tiền đích từ oản.
Thiếu niên sơ nhập phàm trần, tính tử đan thuần, lập khắc tựu tòng hoài lí nhưng xuất nhất lạp toái ngân.
Lão đầu thính đáo thanh hưởng, đạo, “Hảo tâm nhân, nhĩ vãng tiền tẩu ngũ thập trượng, kiến đáo đích đệ nhất cá nhân, tha thị nhĩ đích quý nhân, hội dụng nhất sinh lai bồi bạn nhĩ.”
Thiếu niên trường mi thiêu khởi, tuy nhiên bất thị ngận minh bạch đối phương thị thập ma ý tư, khước dã tín liễu cá thập túc, mại bộ hướng tiền, hảo bất dung dịch đáo liễu ngũ thập trượng ngoại, sĩ khởi đầu —— lạc diệp phân phi, tị tức gian thị nan văn đích hương hỏa vị, nhất cá cá hôi y hòa thượng tại thiền đường lí tụng kinh.
Thiếu niên mi đầu trứu khởi, đương hạ tựu yếu chuyển thân tẩu khai, khước hữu nhất nhân thốt bất cập phòng, hựu kháp đáo hảo xử địa chàng tiến liễu tha nhãn lí.

Tượng thị thiết kế hảo đích na bàn, tha kiến đáo liễu na cá nhượng tha khắc cốt minh tâm đích nhân.

Đối phương cương tòng thiền đường lí xuất lai, xuyên trứ nhất thân phá cựu đích hôi y, nhất đầu hắc phát trường đáo yêu bộ. Một khán đáo kỉ trượng ngoại đích thiếu niên, tòng tha thân biên kính trực tẩu quá.
Thiếu niên lăng tại nguyên địa, sĩ thủ phóng tại hung khẩu, giác đắc hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm giác, bổn năng địa truy thượng khứ, khước nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
“Thi chủ hữu thập ma sự mạ?” Na nhân vấn.
“Ngã.....” Thiếu niên trương trương khẩu, niết khẩn y giác, khinh thanh tế ngữ vấn, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự a?”
“Khê đình.”
“Nga....” Thiếu niên ứng liễu cú, một thoại trảo thoại địa chỉ liễu chỉ tự miếu môn khẩu, sinh ngạnh địa đạo, “Ngã tại na nhi kiến đáo cá lão đầu, tha thuyết ngã hội tại giá nhi, kiến đáo cá quý nhân, tha hội dụng nhất sinh lai bồi bạn ngã.”
Nam tử lăng liễu hạ, ngận khinh địa tiếu liễu tiếu, “Na nhĩ đại khái thị bị phiến liễu, bất quá thị cú hồ thoại nhi dĩ.”
“A?” Thiếu niên ngốc trụ.
“Bất quá dã khả dĩ thị chân đích,” nam tử thoại phong nhất chuyển, nhận chân đạo, “Tâm trung nhược hữu phật, tiện hữu bồ tát thường bạn nhất sinh.”

Thiếu niên một thính đổng giá thoại đích ý tư, đãn dã ký trụ đối phương thuyết tự kỷ thụ phiến liễu, khí trùng trùng địa hồi đáo tự miếu tiền, tiên thị nhất cước thích phiên na từ oản, tái chỉ trứ na lão đầu đạo, “Nhĩ giá nhân, đảm cảm phiến ngã! Khả tri ngã thị thùy?”
Lão đầu “Ai nha” nhất thanh khiếu xuất lai, sĩ đầu vấn, “Nhĩ thị thùy?”
“Ngã thị......” Thiếu niên đốn liễu hảo nhất hội nhi, thuyết bất xuất lai.

Tha tài phát hiện tự kỷ một hữu danh tự.
Thiếu niên sinh vu hỗn độn, vô phụ vô mẫu, thị thiên định đích hạ nhậm âm gian thống trị giả, tòng vị hữu nhân cấp tha thủ quá danh tự. Nhi tha dã một hữu bằng hữu, giới vu tha đích thân phân, dã một nhân hội lai hòa tha kết giao, kế nhi đáo hiện tại tài ý thức đáo giá điểm.
Lão đầu hoạt liễu giá ma cửu, thập ma một kiến quá, lại dương dương địa đạo, “Giá dạng ba, ngã vi nhĩ thủ cá danh tự, tựu đương thị giá nhất đĩnh ngân tử đích tạ lễ, như hà?”
Thiếu niên một thuyết thoại.
Lão đầu trầm ngâm phiến khắc, du nhiên khai khẩu, “Tựu khiếu tương lê, như hà? Nhĩ cương tại lí diện kiến đáo liễu cá nhân đối ba? Ngã một hồ xả, tha xác thật hòa nhĩ hữu duyên. Hữu cú thoại thị ‘ tương ngộ thị duyên, ly biệt thị mệnh ’, nhược khiếu ‘ tương ly ’, bất cận quái dị thả ngụ ý bất hảo, dụng ‘ lê minh ’ đích lê, tiện ý vị trứ đáo liễu tối hậu nhất thiết đô hội hảo khởi lai, sở hữu đích thương thống hòa ly biệt đô hội hữu đáo đầu. Sở nguyện sở cầu, giai năng đắc đáo.”
Tha thử thoại khán tự thuyết đích đầu đầu thị đạo, thật tắc toàn đô vi hồ biên loạn tạo, bất quá thị tại tự miếu tiền khất thảo cửu liễu, ngộ đáo bất thiếu tượng thiếu niên giá dạng tri đạo tự kỷ bị phiến hậu não tu thành nộ đích nhân, ứng đối đích kinh nghiệm tự nhiên dã phong phú, cực hội hồ lộng tha nhân.
Quả nhiên, thiếu niên nam nam, “Tương lê.....”
Hạ nhất thuấn tiện tiêu thất tại lão đầu diện tiền.
—— tha yếu khứ hòa khê đình thuyết tự kỷ đích danh tự!

Kim sinh, vô đầu thôn đích nhai biên, phong cửu vấn, “Nhĩ năng khiếu nhất thanh ngã đích danh tự mạ?”
Thẩm tụng chinh chung phiến khắc, đạo, “Tương lê.”

*****
Tại bị di vong đích tiền thế ký ức lí, khê đình tại quỷ thị mãi hạ phược hồn tỏa hậu tựu cận nhập trụ đáo nhất gia khách sạn lí.
Nguyệt sắc tiệm nùng, tha tại sàng thượng thụy trứ liễu.
Bất an phân đích tương lê thâu thâu tiềm tiến lai, đả toán tòng tha đích tùy hành bao phục lí thâu kỉ kiện trọng yếu vật phẩm, hảo nhượng na tổng thị bất cấp tự kỷ hảo kiểm sắc khán đích nhân trứ cấp.
Tha đả khai bao phục, khán đáo lí đầu cận hữu đích tam kiện vật phẩm ——
Mộc ngư, kiền chuy dữ phật châu.
Đốn thời ngốc tại nguyên địa, vọng hướng thảng tại sàng thượng đích hôi y nam tử.
Đối phương dĩ kinh tỉnh lai, diện hướng tha bàn tất nhi tọa, nguyệt quang tòng song hộ thượng sái lạc, chiếu lượng na trương vô dục vô cầu đích kiểm.

“Hoàn bất khẳng phóng khí mạ?”
Khê đình tòng sàng thượng hạ lai, tẩu đáo tha thân bàng khinh thanh đạo, “Nhĩ tại tự miếu lí kiến đáo ngã, bổn tựu cai sai đáo ngã thị na nhi đích nhân, nhi như kim đắc tri ngã đích thân phân, dã cai phóng hạ chấp niệm, dữ ngã bất tái tương kiến.”
Tương lê một hữu thuyết thoại, tha xác thật tảo tựu sai xuất lai liễu, khê đình thân thượng nhất trực hữu đạm đạm đích hương hỏa vị.
Thiếu niên sĩ mâu trầm mặc địa vọng trứ diện tiền đích nhân —— đối phương cương tòng mộng trung tỉnh lai, trường phát phi tán, thanh tuấn đích dạng tử mi mục nhu hòa, na song nhãn ba lan bất kinh. Tha thị hòa thượng, tẩu bất tiến hồng trần, dã vô pháp hòa tha tương ái, đãn bất tri chẩm đích, tương lê khước hoàn thị bị tha câu đắc hồn khiên mộng nhiễu.....
Vô luận tại bất tại tha thân biên, kiến bất kiến đắc đáo tha, tự kỷ não tử lí tưởng đích đô toàn thị tha.

Tương lê thân tử nhất khuynh, nhẫn bất trụ tại khê đình thần thượng thâu liễu cá vẫn.
Ngận khinh, bất quá dã ngận năng.
“Bất phóng khí,” tha nhất tự nhất cú địa nhận chân đạo.

Phảng phật thị nhất cá thệ ngôn, xuyên thấu tiền thế kim sinh.

Tại thính đáo na lưỡng cá tự hậu phong cửu đích nhãn tình hồng liễu, tha toản trụ thẩm tụng đích thủ, thân thượng nùng trọng đích huyết tinh vị nhượng thẩm tụng bất thích địa trứu khởi mi.
Tha đạo, “Ngã bất tri đạo tự kỷ nguyên lai khiếu giá cá danh tự, hiện tại giá cá danh tự đích tính nguyên vu ngã tại phàm gian đích xưng hào, nhi danh, tắc thị nhân vi ngã đích sinh thần tại cửu nguyệt sơ cửu.”
—— thấu xảo đích thị, lưỡng nhân đích trọng phùng dã tại cửu nguyệt sơ cửu.
Tuy nhiên na vãn thẩm tụng nhất thân hồng y, thị yếu giá cấp bàng nhân.
Thẩm tụng tâm lí hốt nhiên hữu chủng kỳ dị đích cảm giác, nhược tiền thế tha môn tằng nhân mỗ chủng nguyên nhân nhi phân biệt, na kim sinh đích trọng phùng.....
Hội bất hội dã chỉ thị lánh nhất thứ đích ly biệt.

Nhiên nhi dung bất đắc tha tế tưởng, nhãn tiền đích cảnh tượng phát sinh biến hóa, phong cửu tại chuyển nhãn gian đái tha lai đáo lan khê tự.
“Ngã một tưởng đáo tiền thế đích nhĩ hội thị giá lí đích hòa thượng,” tha nhất trát bất trát địa vọng trứ thẩm tụng.
Lưỡng nhân lai đáo nhất khỏa bồ đề thụ hạ, sa sa phong thanh xuy động diệp tử, thẩm tụng đạo, “Hoặc hứa na nhật câu trần thị biệt hữu dụng xử địa lai thử xử sát ngã, hữu tra xuất tha nhân hà đối ngã hữu như thử đại đích địch ý mạ?”
“Một hữu,” phong cửu diêu diêu đầu, thản bạch thuyết tha giá kỉ thiên tâm tư toàn tại thẩm tụng thân thượng, cấp vu tưởng tri đạo lưỡng nhân đích tiền trần, dĩ cập trảo đáo mạc danh đâu thất đích ký ức, câu trần giá chủng tiểu giác sắc..... Bị quỷ thần đại nhân phao chi não hậu ngận cửu liễu.
Đãn chung quy thị yếu tra đích, hữu nhân tại tha bối hậu chỉ sử, nhi phong cửu tất bất hội tái nhượng thẩm tụng thụ thương.

Giá thời, nhất cá niên ước lục thập, từ mi thiện mục đích hòa thượng tẩu lai, song thủ hợp thập địa vấn, “Nhị vị thị lai bái phật đích mạ?”
“Bất thị,” phong cửu khán dã bất khán tha, lãnh băng băng địa đạo.
Thẩm tụng khước hốt nhiên phúc chí tâm linh, vấn, “Cảm vấn sư phó tri đạo nhất cá khiếu khê đình đích nhân mạ? Dã thị quý tự đích hòa thượng.”
Hòa thượng diêu diêu đầu, “Thi chủ nhược tưởng trảo nhân, hoặc hứa khả dĩ khứ tàng kinh các khán khán, na lí ký lục trứ ngã môn tự nội sở hữu nhân đích danh tự.”
Thẩm tụng điểm đầu, cương yếu cân trứ tha quá khứ, khước bị phong cửu lạp trụ, “Ngã môn yếu trảo đích nhân thị hoạt tại nhất thiên niên tiền, giá tự miếu na năng bảo tồn giá ma trường đích ký lục.”
“Nhất thiên niên......” Hòa thượng thính đáo tha đích thoại, “Tự lí xác thật một hữu giá ma cửu chi tiền đích ký lục, đãn nguyên nhân tịnh bất thị ngã môn bất năng bảo tồn, nhi thị thiên niên tiền giá lí tằng phát sinh quá nhất tràng đại hỏa.”
Thùy mi liễm mục đích hòa thượng hốt nhiên sĩ khởi đầu, tự cú thanh tích địa đối thẩm tụng đạo, “Na tràng đại hỏa thiêu liễu túc túc nhất chỉnh dạ, sở hữu đích nhân đô nhân thử nhi tử vu phi mệnh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn