Đê ôn y lại

Đệ nhất chương

Thích văn khê nhất trực dĩ vi, tức sử đáo tha đạp nhập phần mộ đích na nhất thiên, tha đích sinh hoạt hoàn thị hội như tử thủy nhất dạng tất hắc vô ba.

Đại khái tựu thị
Kiết nhiên nhất thân, cô độc chung lão.

Trực đáo tha ngộ kiến liễu na đầu liệt khai chủy ba năng lộ xuất tứ thập bát khỏa tiêm duệ cứ xỉ đích hung thần ác sát cổ sinh vật tiền, tha nhất trực đô thị giá ma tưởng đích.

***

“Khê khê, quá lai mụ mụ giá lí, nhiếp tượng thúc thúc yếu cấp ngã môn phách toàn gia phúc liễu.”

“Mụ mụ, yếu mụ mụ bão bão.”

Thích văn khê nhậm do a di cấp tự kỷ chỉnh lý hảo tiểu dương quần hậu, tựu nãi thanh nãi khí địa thân xuất thủ yếu tối thân ái đích mụ mụ bão trứ.

Khí chất ưu nhã đích phu nhân chỉ hảo loan hạ yêu tương tiểu văn khê ôn nhu địa bão khởi lai, tẩu đáo trượng phu hòa lão gia tử thân biên, tương tiểu tiểu đích văn khê bão tại liễu trung gian.

“Bất đắc bất thuyết, thích lão gia gia đích tiểu công chủ chân đích thị thái phiêu lượng liễu, tiếu khởi lai giản trực tựu thị tiểu thiên sử, đặc biệt thượng kính.” Cử trứ nhiếp tượng cơ đích thúc thúc vọng trứ giá kính đầu lí đích tiểu văn khê, do trung địa khoa tán đạo.

“Gia gia tối hỉ hoan khê khê liễu.” Tọa tại tiền diện trung gian đích nhất vị diện mục uy nghiêm đích lão nhân gia nhất thính biệt nhân khoa tự kỷ đích tiểu tôn nữ, lập mã hỉ thượng mi sao, tương thân hậu bị mụ mụ bão trứ đích tiểu văn khê bão liễu quá lai, tọa tại trung gian, nhượng nhiếp ảnh sư tái phách nhất trương.

Tổng chi, tiểu tiểu đích văn khê tựu thị thích gia phủng tại thủ tâm lí đích minh châu, thùy kiến liễu đô hỉ ái đắc bất đắc liễu.

Na trương trùng ấn xuất lai đích chiếu phiến dã bị phiếu liễu tinh trí đích tuyên khắc biên khuông, quải tại liễu gia lí đích tường bích thượng, gia gia, ba ba, mụ mụ hoàn hữu tha đô tiếu đắc ngận hạnh phúc.

Tha hữu nhất cá lệnh nhân thập phân tiện mộ đích gia đình.
Hữu đông ái tha đích phụ mẫu, sủng ái tha đích gia gia, tha bổn ứng cai hội hòa tha môn vĩnh viễn tại nhất khởi đích.

Trực đáo na trương chiếu phiến trừ liễu tha tự kỷ, kỳ tha nhân đô tiệm tiệm thốn sắc thành liễu hắc bạch.

Giá cá điềm mật đích mộng thuấn gian tượng thị bị đại hỏa thiêu thực nhất bàn, biến đắc tàn khuyết phá toái, liên đồng tha ký ức lí đích nhất thiết, toàn bộ toái thành liễu phấn mạt.

Ba ba…… Mụ mụ…… Gia gia…… Nhĩ môn tại na……

Biệt đâu hạ ngã nhất cá nhân hảo bất hảo.

Khả thị, bất quản tha chẩm ma bính mệnh hô hảm, dã một hữu nhân hồi ứng tha.

Chu vi thị tích tích lịch lịch đích vũ thanh, thấu trứ song hộ, tích đáp tích đáp địa lạc cá bất đình.

Ốc nội

Nhất cá kiểm sắc thập phân tiều tụy đích nữ nhân phảng phật thị khoái yếu nịch thủy nhất dạng, hô hấp khốn nan, song thủ khẩn khẩn trảo trụ dục hang đích biên duyên.

Trực chí tha khoái yếu tiếp cận lâm giới điểm, thân thể đích cầu sinh bổn năng nhượng tha nhất hạ tử tòng băng lãnh đích thủy trì lí tọa liễu khởi lai, đại khái tái quá 30 miểu, tha hoặc hứa chân đích hội nịch tử vu tự kỷ đích dục hang lí.

Thích văn khê tranh khai hoán tán đích mâu tử vọng trứ tứ chu, không động đích nhãn tình bất tri đạo cai tụ tiêu tại na lí.

Tha thân thể phát lãnh, bì phu đô bị lãnh thủy tẩm địa phát tử liễu.

Tha cánh nhiên tại dục hang lí thụy trứ liễu, hoàn tố liễu nhất cá điềm mật hựu thương cảm đích mộng.

Tha mạt khứ kiểm thượng đích lệ tích, tòng băng lãnh đích thủy lí khởi liễu thân, nã quá nhất bàng đích mao cân mặc mặc địa sát thức trứ thân thượng đích thủy châu, nhiên hậu khoái tốc sáo thượng liễu y phục, sĩ đầu khán liễu hạ tường bích thượng đích quải chung hoàn hữu giá tử thượng đích bị tiêu hạ phù hào đích nhật lịch.

23 hào.

Tha đích tư tự nhân vi giá cá nhật kỳ phiêu tán đáo ngận viễn, trác tử thượng bình bình quán quán đích dược tề căn bổn phủ bình bất liễu tha áp ức đích nội tâm.

Đột nhiên đích, tha đích thủ cơ hưởng liễu.
Nhất trực hưởng liễu ngận cửu, tha chỉ hảo án liễu tiếp thính kiện.

“Văn khê nha, ngã dĩ kinh tại an viễn lộ tà đối giác đích già phê điếm lí liễu, nhĩ đáo na liễu.”

Điện thoại na đầu thị cô cô đích thân thiết vấn hầu thanh.

Ngận hiển nhiên, hữu ta hỗn độn đích đại não quá liễu hảo kỉ miểu tài phản ứng quá lai thị chẩm ma nhất hồi sự.

Thích văn khê đạm mạc đích kiểm thượng hiển lộ xuất nhất ti yếm quyện, đãn hoàn thị tại phiến khắc hậu hồi đáp liễu đối phương đích vấn đề.

“Ngã tại gia.” Tha hồi đáp trứ.

“Hảo đích hảo đích, bất cấp, kim thiên hạ trứ vũ, nhĩ lộ thượng mạn điểm, ngã tại điếm lí đẳng nhĩ nha, thỉnh nhĩ hát già phê.” Phụ nhân tại na đầu tiếu trứ thuyết, nhiên hậu quải đoạn liễu điện thoại.

“……”

Thích văn khê trành trứ bị quải đoạn đích điện thoại, lương cửu, tha tài sĩ đầu khán hướng song ngoại đích vũ.

Giá vũ, tự hồ một hữu yếu đình đích ý tư, năng nhượng cô cô tại hạ vũ thiên hoàn hội tảo tảo phó ước đích sự, đại khái chỉ hữu nhất kiện sự.

Dã chỉ hội thị na kiện sự.

Tha phiền táo địa loát liễu hạ ngạch đầu thán tức nhất thanh, kỳ thật na thiên tha tịnh một hữu đáp ứng đối phương kiến diện thập ma đích.

Thập ngũ phân chung hậu ——

Già phê điếm lí tọa trứ lưỡng cá nữ nhân, kỳ trung nhất cá ung dung phú thái, hoàn hữu nhất vị niên khinh nữ nhân tắc thị y trứ phác tố thả đê điều, kiểm sắc hữu điểm thương bạch.

“Văn khê, giá thị uẩn dung tòng quốc ngoại ký hồi lai đích hóa trang phẩm, đặc địa nhượng ngã đái cấp nhĩ đích.” Phụ nhân tương bao trang tinh trí đích sáo hạp đệ cấp liễu thích văn khê.

Thích văn khê khán liễu nhất nhãn, tịnh một hữu thu hạ, nhi thị bình đạm cáo tố đối phương, “Nâm hữu thoại hoàn thị trực thuyết ba.”

Đồng thời, thích văn khê cự tuyệt liễu thị giả đệ quá lai đích ẩm phẩm đan, ngận minh hiển, tha tịnh bất tưởng tại thử địa cửu tọa.

Phụ nhân khán tại nhãn lí, tịnh một hữu thuyết thập ma, nhi thị tiếu trứ đối thị giả thuyết lai lưỡng bôi côi hạ già phê.

“Hảo đích, nữ sĩ.” Thị giả cung kính địa điểm điểm đầu, nhiên hậu ly khai liễu.

“Thị giá dạng đích, tiền kỉ thiên ngã đả điện thoại cân nhĩ thuyết sự đích thời hầu, nhĩ na hội nhi chính tại giáo khóa, sở dĩ tài cản trứ giá nhĩ hưu tức thời hầu ước nhĩ xuất lai, nhĩ dã phương tiện.”

Tịnh bất thị tiền kỉ thiên, tựu tạc thiên, cô cô tại tha thụ khóa đích thời hầu đả điện thoại cấp tha, quải loan mạt giác đích đại khái ý tư hựu thị yếu tiền.

“Tối cận kinh tế bất cảnh khí, chi tiền cha môn gia đích sinh ý ni dã thụ đáo ảnh hưởng, nhất bộ phân tư kim hoàn bị đống kết chu chuyển bất khai liễu, giá nhĩ dã thị tri đạo đích, ngã môn gia uẩn hàn tha dã đàm liễu nữ bằng hữu, hiện tại dã đáo liễu đính hôn đích địa bộ liễu, giá nữ hài gia dã thị hữu đầu hữu kiểm đích, đối liễu cản minh nhi ngã nhượng uẩn hàn bả nữ bằng hữu đái cấp nhĩ giá cá tố tỷ tỷ đích khán khán……”

Phụ nhân tiếu liễu hạ, khán liễu nhãn thích văn khê, nhiên hậu cản khẩn trụy thượng nhất cú.

“Nhiên hậu tựu thị giá dạng đích, lễ kim giá phương diện cha môn giá biên xuất đích khẳng định yếu sảo vi nhất điểm, kỳ thật dã bất đa đích, chỉ bất quá các chủng các dạng gia khởi lai ngã môn gia giá biên hoàn khuyết đại khái thập ngũ lục vạn khối, văn khê, nhĩ khán khả bất khả dĩ hiện tại tá điểm cấp cô mụ, uẩn hàn đích hôn sự dã tựu năng định hạ lai liễu, bất nhiên, ngã giá tâm lí tựu nhất trực sầu.”

Ung dung đích phụ nhân kiểm sắc bố mãn liễu ưu sầu, tha tiêu tâm địa sĩ khởi đầu vọng trứ thích văn khê, khẩn cầu đối phương đích bang trợ.

Thích văn khê trầm mặc trứ, đối vu thử tiền tự kỷ dĩ kinh tá cấp đối phương tiền liễu, tiền tiền hậu hậu hảo đa thứ, tha chân đích bất tưởng kế tục tái hữu giá dạng đích hữu tá vô hoàn.

“Cô cô, bất đề ngận cửu dĩ tiền đích, nâm thượng nhất thứ cân ngã tá liễu bát vạn, hoàn ký đắc mạ?” Thích văn khê vấn trứ đối phương.

“Văn khê a, cô cô giá thứ chân đích thị bách bất đắc dĩ tài hướng nhĩ tái tá tiền đích, yếu bất thị vi liễu ngã na bất tranh khí đích nhi tử, ngã chẩm ma khả năng phóng hạ lão kiểm tái cân nhĩ tá tiền ni, uẩn dung tại quốc ngoại dã đả tiền quá lai liễu ni.” Phụ nhân bất cấp bất hoãn địa giải thích trứ, tha thâm tri, tự kỷ đích chất nữ bất khả năng cự tuyệt tha đích.

Nhân vi đối phương bối phụ đích “Tai họa”.

Tha môn giá nhất gia khả thị thích văn khê tại giá thế thượng duy nhất đích thân nhân liễu.

Kiến thích văn khê trầm mặc bất ngữ, phụ nhân kế tục ương cầu trứ, “Tiểu khê a, vi nhân phụ mẫu đích, khẳng định thị hi vọng tử nữ hạnh phúc, nhĩ thuyết tựu soa liễu na ta tiền, uẩn hàn đích hôn sự xuy liễu, ngã giá đương mụ đích khẳng định quá bất khứ giá điều khảm.”

Thích văn khê khán trứ, minh minh tri đạo tiền cấp liễu đối phương chi hậu, tựu một hữu yếu hồi đích khả năng, đãn…… Tối chung hoàn thị tâm nhuyễn liễu.

Tha tòng bì bao lí nã xuất liễu tự kỷ đích ngân hành tạp, phóng tại liễu trác thượng.

“Giá lí diện hữu lưỡng vạn nhị.” Thích văn khê cáo tri liễu tha cô cô, ý tư thị nhượng đối phương nã trứ, hoàn hữu tự kỷ chỉ năng cấp giá ma đa liễu.

Phụ nhân do nguyên lai khán đáo ngân hành tạp đích hỉ duyệt đáo thính đáo thích văn khê thuyết đích sổ tự hậu, lập mã kiểm sắc lạp liễu hạ lai.

Tha căn bổn bất mãn túc chỉ tòng đối phương thân thượng khu hạ lai lưỡng vạn đa khối tiền.

“Khả thị giá, giá bất cú a, tiểu khê, giá na cú a.” Phụ nhân diện sắc vi nan.

“Ngã chỉ năng cấp nhĩ giá ma đa, tái đa ngã dã nã bất xuất lai liễu, ngã đích na ta cố định công tư cô cô nhĩ dã ứng cai thị tri đạo đích.” Thích văn khê bình tĩnh địa cự tuyệt đối phương.

“Giá ngã tri đạo a, đãn đại ca đại tẩu đương thời bất thị cấp nhĩ lưu liễu tiền mạ? Tái thuyết liễu, lão gia tử sinh tiền bất dã bả na bộ phân di sản chuyển tại nhĩ danh hạ liễu, na đống biệt thự hoàn tả liễu nhĩ danh tự, ngã môn hựu bất thị bất tri đạo, phản chính nhĩ hiện tại hựu dụng bất đáo na ta tiền, nhĩ đắc linh đắc thanh nhĩ”

Phụ nhân bổn tưởng tiếp trứ trảo lý do, chỉ bất quá tha bị diện tiền giá cá nhãn thần đột nhiên biến đắc âm úc đích nữ nhân trành trứ, hữu ta bối tích phát lương, thức tương địa bế thượng liễu chủy.

Chỉ hảo đoan khởi diện tiền đích già phê tá cơ hoãn giải nhất hạ khí phân.

“Ai nha, tiểu khê, cô mụ ngã dã thị thuyết thoại trực tiếp liễu điểm, nhĩ dã biệt giới ý a, một biệt đích ý tư.”

“Như quả nâm một hữu biệt đích sự, ngã tựu tiên ly khai liễu.”

Thích văn khê khởi thân chuẩn bị ly khứ.

“Ai, tiểu khê, văn khê…… Thích văn khê nhĩ cấp ngã trạm trụ!! Ngã tựu thuyết nhĩ kỉ cú chẩm ma liễu? Nga hiện tại sí bàng ngạnh liễu, nhĩ dã bất tưởng tưởng đương sơ thị thùy gia thu lưu nhĩ đích, như quả bất thị ngã môn, tượng nhĩ giá dạng tang môn đích liên cô nhi viện cổ kế đô bất nguyện ý thu……”

Cao nhã đích già phê thính nội sung xích trứ phụ nhân đích hiết tư để lí, thanh âm đại đáo nhạ đắc kỳ tha cố khách phân phân sĩ đầu vọng hướng giá lí, tịnh thả vọng hướng na cá đình tại quá đạo thượng bị chỉ vi “Tang môn tinh” đích nữ nhân.

Thích văn khê gian sáp địa yết liễu hạ tảng tử, khẩn mân bạc thần, tha bế thượng nhãn cường nhẫn trứ tình tự.

Phiến khắc, tha chuyển quá thân, hựu chiết phản đáo tự kỷ đích cô cô diện tiền.

Phụ nhân kiến đáo thích văn khê đột nhiên hựu hồi lai liễu cương yếu khai khẩu, khước bị đối phương na song nhãn tình trành đắc hữu điểm tâm hư phát mao, hạ ý thức địa miết quá nhãn tình, bất khứ đối thị.

Chỉ bất quá thích văn khê tối chung dã một hữu yếu đối tha tố thập ma, chỉ thị tòng bì giáp lí trừu xuất nhất trương hiện kim phóng tại liễu na bôi hoàn mạo trứ nhiệt khí đích già phê bàng, lãnh lãnh cáo tố như thử thế lợi đích cô mụ, “Ngã nhất phân bất khiếm nhĩ đích, giá lưỡng vạn khối ngã dã bất tưởng tá liễu.”

Thuyết hoàn, tha quả đoạn tương trác thượng đích ngân hành tạp thu liễu hồi khứ.

Phụ nhân kiến đối phương thuyết đích như thử quyết tuyệt, ngạnh thị khí đích một nã ổn thủ lí đích già phê bôi, mạo trứ nhiệt khí đích già phê bất tiểu tâm tiên đáo liễu thối thượng, năng đích tha lập mã tiêm khiếu xuất thanh, tha khí phẫn địa trành trứ song ngoại thích văn khê ly khai đích thân ảnh, chủy lí toái liễu nhất cú.

“Giá tử nha đầu, hoàn chân thị hối khí!……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn