Đê ôn y lại

Đệ thập chương

Thích văn khê tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa bị giá chỉ băng lương đích thủ ấn khẩn liễu tự kỷ đích hậu bột cảnh.

Tha kinh ngạc địa trừng trực liễu nhãn, khán trứ đối phương quái dị đích đầu kháo đầu đích cử chỉ.

Nhi cảnh cục lí đích kỳ tha nhân khán đáo tha môn lưỡng giá dạng thân nật cử động tiên thị nhất kinh, đãn ý thức đáo na vị quang trứ cước đích nữ tử tinh thần hữu điểm bất chính thường hậu, tha môn tựu bất tái kinh nhạ liễu, chỉ thị quán tính nhận vi đối phương ngận y lại thích tiểu tỷ.

Thích văn khê khả dĩ cảm thụ đáo tứ chu kinh dị hựu ngận thị lý giải đích mục quang triều giá lí đầu quá lai, đãn tha căn bổn cố cập bất liễu thập ma.

Tha thậm chí hoài nghi, đối phương như quả tái gia trọng lực đạo tựu năng khinh nhi dịch cử chiết đoạn tha thúy nhược đích bột tử.

Sở hạnh, na song kim tông sắc đích mâu tử lí tịnh một hữu hiển hiện xuất nhậm hà nguy hiểm sát ý, nhi thị hạ nhất miểu tựu tùng khai liễu tha đích hậu bột cảnh, nhãn tình trực câu câu địa trành trứ tha, phảng phật tại dụng nhãn thần thôi xúc tha cản khẩn tố xuất hạ nhất bộ cử động.

Giá cá nhân cứu cánh tưởng biểu đạt thập ma a?!
Thích văn khê trứu trứ mi khoái tốc mạc trứ tự kỷ đích bột cảnh, nhiên hậu lương thương địa hậu thối liễu nhất bộ.

Kình liễm khán đáo thích văn khê hoàn thị nhất kiểm đích bất tri sở vị, ngận hiển nhiên, tự kỷ đích tư duy ba tịnh một hữu truyện đạt cấp giá cá nhân loại nữ nhân, giá hoàn toàn thị bất ứng cai đích.

Tha bất tưởng tái khứ tư khảo na ma đa, ý niệm truyện đạt bất liễu, khiếu cai tử đích “Bảo bối” dã căn bổn bất khởi nhậm hà tác dụng!

Vu thị tha tác tính duệ trụ đối phương đích ca bạc tựu vãng ngoại tẩu.

Giá cá địa phương tha thị nhất phân chung đô đãi bất hạ khứ, cư nhiên cấp tha đề cung nê ba khối nhất dạng đích thực vật!?

Hoàn toàn tựu thị tại tiết nhất độc tha đích thân phân.

“Uy, nhĩ… Nhĩ đẳng nhất hạ, đẳng đẳng, duệ trứ ngã càn ma!?……” Thích văn khê nội tâm hữu điểm băng hội, tha nhãn thu trứ giá cá khán khởi lai tinh thần bất chính thường đích nữ nhân ngạnh sinh sinh bả tự kỷ vãng ngoại lạp trứ.

Minh minh đối phương tài thị nhu yếu bị lưu tại giá lí đích tiểu phong tử.

Kình liễm đình chỉ liễu tha duệ hành vi, nhân vi tha phát hiện thích văn khê biểu tình hữu điểm thống khổ, tựu tưởng đáo liễu na thời hầu đối phương điệu nhập thâm hải lí đích biểu tình.

Giá chủng thần tình tha bất thái hỉ hoan.

Như quả tư duy ba truyện đạt bất liễu, na tha chỉ năng dụng ngôn ngữ tái thứ đề tỉnh đối phương đích duẫn nặc.

“Nhĩ… Đáp ứng ngã đích, ngạ liễu, thực vật.”

Như từ đái giảo toái đích hoắc chi sa ách thanh âm tòng nữ tử hầu lung lí truyện liễu xuất lai, giá chủng thanh âm nhượng thính đáo đích nhân nan thụ địa bối tích phát mao.

Tức sử tha hữu trứ nhất trương lệnh nhân diễm tiện đích mỹ lệ diện khổng, khả thị, tha đích thanh âm khước phi thường nhượng nhân nan thụ.

Kình liễm thử khắc chính nhất kiểm khống tố địa vọng trứ thích văn khê, chỉ trách giá cá nhân loại nữ nhân đích bất tác vi.

“Thích tiểu tỷ, ngã môn giá lí…… Ngã môn giá lí hoàn hữu ngận đa kỳ tha sự tình yếu xử lý, nhĩ muội muội dã thuyết liễu tha ngạ liễu, nhĩ tựu cản khẩn đái tha hồi gia ba, nhất gia nhân hữu thập ma sự thị bất năng giải quyết đích, phi yếu nháo đáo cảnh cục lí nhượng đại gia giá dạng khán trứ ma.”

Lý đội trường dụng trứ đồng tình đích mục quang khán liễu khán thích văn khê thân bàng đích hắc phát nữ tử, nguyên lai đối phương thị thanh đái nghiêm trọng thụ tổn a, quái bất đắc giá dạng bất hàng thanh đích.

Chân thị khả liên, tâm lý hòa sinh lý đô nhượng giá hài tử tao tội liễu.

Tuy nhiên giác đắc thích tiểu tỷ đích muội muội đề nghị yếu cật sa ngư hữu điểm hoạt kê, đãn lý đội trường hoàn thị nguyện ý đương cá hòa sự lão, khuyến giải trứ giá vị chấp ý yếu bả muội muội lưu tại giá lí đích ngoan tâm nữ nhân.

Canh hà huống, tha môn giá lí mang lục đáo bất năng tái thiêm nhất cá hữu điểm tinh thần vấn đề đích bệnh hoạn liễu.

Giá bất, tòng ngoại diện hựu tiến lai liễu nhất phê nhân, dã thị gia lí đích sự tình nháo đáo giá lí đích, nhân vi vũ thiên sự cố cao phát, bộ phân nhân viên tảo dĩ xuất cảnh, cục lí nhân thủ bổn lai bất cú, lý đại đội kiến thích văn khê dã một tái thuyết thoại, tiện cản khẩn phân phù kỳ tha nhân hòa tự kỷ nhất đồng khứ tra khán liễu.

Thích văn khê đê đầu thu trứ diện tiền giá cá khỏa trứ tự kỷ đại y đích nữ tử hoàn khẩn ác trụ tự kỷ đích thủ, trầm ngâm liễu hảo cửu, tha tri đạo kế tục hòa tha đãi tại giá lí dã thị vô dụng.

Tha dữ giá vị hắc đầu phát “Muội muội” căn bổn bất nhận thức, tha đích na ta hải biên kỳ ngộ đích thoại thuyết xuất khứ thùy đô bất tương tín, dã một hữu giam khống chứng minh tha đích chân thật tính.

“Hành ba, ngã đái nhĩ khứ cật sa ngư.”

Thị đích, tha xác thật vi liễu hống phiến đối phương cân tự kỷ lai giá lí tài đáp ứng quá cấp thực vật đích, đãn giá hống phiến bất đại biểu tha thị cá hội thực ngôn đích lạn nhân, tương phản, tha tại tâm lí bất trụ địa thán khí tự kỷ bị bức vô nại đích đa quản nhàn sự.

Nhược thị đương thời tại hải vực na biên, tựu chân đích nhất ý cô hành đâu hạ giá cá nữ tử bất văn bất vấn, sấn trứ đối phương bất chú ý quả đoạn khai xa ly khai.

Thị bất thị tựu bất hội phát sinh giá ma đa ma phiền sự liễu?

Đáp án thị bất nhất định, giá cá mê nhất dạng đích nữ hài thuyết bất định hội nhất trực cân trứ tha đích, dĩ đối phương na kinh nhân đích phế hoạt lượng hòa bôn bào tốc độ.

Phạ thị hội thượng tân văn.

Thích văn khê cảm đáo vô bỉ úc muộn, trực đáo tha bị bách lạp trứ đối phương đích thủ xuất liễu cảnh cục dã một chú ý đáo nguyên tiên đột nhiên đích bạo vũ thử khắc dĩ nhiên biến thành liễu ôn thuận đích mao mao vũ.

Kình liễm kiến thích văn khê tẩu xuất khứ đích thời hầu vong ký nã thượng liễu na bả phóng tại môn khẩu trí vật giá đích hắc tán liễu, tha tại lâm xuất môn đích thời hầu quả đoạn thân thủ nã thượng liễu.

Tha tâm tình ngận hảo, phi thường hảo.
Nhân vi giá vị nhân loại nữ nhân chung vu yếu đái trứ tha khứ hưởng dụng mỹ thực, nhi bất thị khô táo địa đãi tại giá lí khán trứ tiến tiến xuất xuất đích vô thú nhân loại.

Tha mô phảng trứ thích văn khê cấp tha xanh tán đích tư thế, ngộ đả ngộ chàng đả khai liễu tán bính, hắc sắc đích vũ tán già đáng tại liễu thích văn khê đích đầu đỉnh thượng phương.

Thích văn khê sĩ khởi đầu, chính hảo chàng thượng liễu đối phương dạng trứ ba quang đích mâu tử.

Tha tự hồ ngận khai tâm, mi nhãn đô thị loan loan đích, tựu thị nhân vi tự kỷ thuyết yếu đái tha khứ cật sa ngư can tạng mạ?

Khả thích văn khê tâm lí thị nhất điểm đô cao hưng bất khởi lai, tha thậm chí bất tri đạo cai dĩ thập ma dạng đích tâm tình đái đối phương khứ dụng xan, trực đáo tha tương xa đình tại liễu hồi khứ lộ kinh đích nhất gia hải tiên quán môn khẩu.

Thịnh ký hải tiên quán

Giá thị tha khai xa đồ trung kiến đáo đích tối cận đích nhất gia phạn quán liễu, tha thính quá giá gia điếm phô đích danh thanh, hải tiên tố đích hoàn bất thác, tất cánh lâm cận ngư cảng, hải sản phẩm bỉ giác tân tiên chi tiền đồng sự tổ chức tụ xan hoàn tưởng đính giá biên đích, bất quá tối hậu nhân vi thái viễn tựu cáo xuy liễu.

Thiên công tự hồ đô cảm triệu trứ thân bàng hắc phát nữ tử đích tâm tình, liên vũ đô bất hạ liễu.

Thích văn khê thấu trứ xa song vọng thịnh ký, môn khẩu dã đình liễu hảo đa lượng xa, thực khách hoàn bất thiếu.

Tha đả khai xa quỹ, mạc xuất liễu chi tiền phóng tại xa lí đích tứ bách nguyên, hạnh hảo xa lí hoàn hữu điểm hiện kim, bất nhiên chân đích thốn bộ nan hành.

“Hạ xa, đái nhĩ cật sa ngư.”

Thích văn khê thậm chí năng thính đáo thân bàng nữ tử đỗ tử cơ ngạ đích minh địch, chân thị thái hưởng liễu, nan quái tại cảnh cục đại gia đô giác đắc tự kỷ giá cá “Tỷ tỷ” ngược nhất đãi tha liễu.

Kình liễm tẩu tại tiền diện, thích văn khê tẩu tại hậu diện, đương nhiên tha môn đích thủ tượng giao thủy niêm trứ đích, nhất trực bất tùng khai.

Giá nhượng thích văn khê cảm đáo ngận đầu đông.

Trực đáo tiến nhập liễu phạn quán

Kình liễm đột nhiên tùng khai liễu thích văn khê đích thủ, chỉ kiến đối phương đột nhiên hưng phấn khởi lai, chỉnh cá nhân bát tại liễu bãi phóng tại đại thính lí đích thủy tinh tương thượng, kim sắc đích nhãn tình tán phát trứ tham lam đích cơ nhất khát.

Thủy tinh tương nội du động đích quan thưởng ngư tại cảm tri đáo tiền sở vị hữu đích hắc ám hàng lâm hậu, tập thể phiên khởi liễu đỗ bạch.

Hảo tại phạn quán thái mang, tịnh một hữu nhân sát giác đáo quan thưởng khu đích dị thường, nhi tiền đài bị chiêu hô đích thích văn khê tắc thị tuyển trạch liễu kháo song đích lưỡng nhân trác, đãn tha chỉ yếu cầu phục vụ viên thượng nhất sáo xan cụ tựu hành liễu.

Tha bất cật.

“Nhĩ hảo, nhĩ môn giá hữu sa ngư chi loại đích thái phẩm mạ?” Thích văn khê trạm tại tiền đài, tịnh bất cấp trứ phiên thái đan, nhi thị trực tiệt liễu đương vấn liễu phục vụ viên.

Thuyết thật thoại, tha hoạt liễu giá ma cửu đô một cật quá sa ngư giá chủng sinh vật, tuy nhiên tri đạo hữu ta thị khả thực dụng đích, đãn tưởng tưởng tựu giác đắc hữu điểm bất thư phục.

“Nhĩ hảo tiểu tỷ, ngã môn giá dưỡng thực đích ban trúc sa thị nhu yếu đề tiền nhất thiên dự đính đích, mỗi thiên đô hạn lượng, yếu bất nâm thường thường kỳ tha đích, kim thiên cương bộ lao đích sa toa hòa”

“A”

Nhất cá phục vụ sinh đoan trứ nhất bàn cương thanh chưng xuất oa đích thái phẩm kinh quá liễu tha môn giá lí, thuấn gian hấp dẫn liễu hoàn tại “Hữu thiện” hân thưởng thủy tương quan thưởng ngư đích kình liễm.

Tha đích hầu bộ phát xuất nhất cá đan âm tự, nhiên hậu nhãn tình trực câu câu địa trành trứ phục vụ viên thủ lí na phân thác bàn.

Thích văn khê kiến đối phương hoàn toàn bị thực vật câu nhất dẫn trụ liễu, nhiên hậu chuyển đầu vấn trứ tiền đài phục vụ viên, “Cương cương na cá thị thập ma?”

“Nga nga, na thị tiền trác khách nhân điểm đích thanh chưng thạch ban ngư, lưỡng cân trọng, ngã môn điếm đích chiêu bài thái.” Tiền đài lập mã tương thái phẩm đan phiên chí đáo đối ứng đích hiệt mã đệ cấp liễu thích văn khê.

Thích văn khê khán đáo na thượng diện tinh trí đích đồ phiến dĩ cập…… Thái phẩm giới cách, 289 nhất phân.

Như quả giá cá đại giới thị khả dĩ suý điệu giá cá bao phục đích thoại, thích văn khê nguyện ý xuất giá phân tiền.

“Yếu nhất phân giá cá, hoàn hữu tái điểm cá giá cá ba.” Thích văn khê chỉ liễu chỉ thái đan, cáo tri liễu tiền đài.

Nhiên hậu tha hồi quá đầu khán đáo na cá nữ tử nhưng thị nhất kiểm kỳ đãi địa cân tại nhân gia thượng thái phục vụ sinh hậu diện chuyển du trứ, nhất phó tiểu sàm miêu đích biểu tình.

Liên tha đô giác đắc kinh nhạ tự kỷ khán trứ kình liễm na phó mô dạng, cánh nhiên chủy giác dương khởi liễu tiếu, nhiên hậu tha quả đoạn phách liễu phách kiểm hồi quá đầu, chuẩn bị tiên phó trướng.

Tha đích thủ khước bị nhất chỉ băng lương đích thủ tái thứ lao lao trảo khẩn liễu.

Thích văn khê chỉ hảo trắc quá thân, vọng trứ thân bàng giá vị cổ kế hựu thị đề yếu cầu đích tổ tông, “Chẩm ma liễu?”

Kình liễm tự hồ tại uấn nhưỡng trứ, trương liễu trương chủy hựu một hàng thanh, hảo tượng ngận gian nan củ kết.

“Nhĩ… Nhĩ cứu cánh tưởng biểu đạt thập ma?” Thích văn khê khán trứ đối phương dục ngôn hựu chỉ, hoàn toàn sai bất xuất.

“A? Ân, tạ - tạ -” kình liễm chiếp nhu trứ thần, đoạn đoạn tục tục kỉ cá tự, giá thị tha cương cương tại xan thính điện thị cơ lí thính đáo đích tự nhãn, hảo tượng ngận thích hợp hiện tại dụng.

Giá cá tiểu thần kinh bệnh cư nhiên hướng tha thuyết tạ tạ?

Thích văn khê hoàn toàn một tưởng đáo giá nhất xuất.

“Tạ - tạ - tạ - tạ -……” Kình liễm niết trứ thích văn khê đích thủ, chủy lí bất đoạn trọng phục trứ giá lưỡng cá tự, tuy nhiên tha đích thanh âm hách nhân, đãn thần tình chân chí, lệnh nhân động dung, thậm chí hoàn đái liễu điểm ủy khuất.

Thích văn khê bị bách tiếp thụ trứ kình liễm ngôn ngữ hòa hành vi thượng đích song trọng tạ ý, thậm chí hoàn bị tiền phương hảo kỉ song nhãn tình hành “Thiện ý” đích chú mục lễ.

Tiền đài kỉ vị niên trường đích xan thính a di môn biên khán biên trách thiệt trứ: Tiều tiều giá khả liên đích oa đa đổng sự a, một hài xuyên, cật cá phạn, hoàn yếu thuyết na ma đa tạ tạ, tha tỷ dã thắc phôi liễu ba, giá thập ma thế đạo!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn