Đê ôn y lại

Đệ thất chương

Thời gian phảng phật thị tĩnh chỉ liễu.

Nhi tha đích thủ, thử khắc chính bị mỗ vị dụng an toàn đái bảng trụ đích gia hỏa lao lao địa giảo trụ liễu.

“……”
Thích văn khê mãn kiểm kinh ngạc địa trành trứ giá cá sung mãn dã tính đích nữ nhân, tuy nhiên giảo hợp đích bộ vị bất toán thái đông, đãn đệ nhất thứ bị nhân giá dạng giảo trứ, trứ thật nhượng tha hữu điểm bất tri sở thố.

Giá cứu cánh thị thập ma tình huống?!

Kình liễm tựu giá dạng lao lao địa giảo trụ liễu thích văn khê đích thủ, tha cố chấp địa đình đốn liễu hảo kỉ miểu, toán thị ma liễu ma cơ, khát đích nha xỉ, đãn cảm giác hoàn bất cú, tha hoàn tưởng thường thường vị đạo.

Vu thị tha hào bất do dự địa thân xuất thiệt nhất tiêm thiểm nhất lộng liễu nhất hạ thích văn khê đích thủ tâm, toán thị giải giải sàm.

“A ——!” Nhất trận cấp xúc kinh hô tòng thích văn khê chủy lí mạo liễu xuất lai.

Thích văn khê chỉ tưởng cản khẩn tương giá cá kỳ quái đích nữ nhân thôi khai, khả thị tha hựu bất cảm khinh cử vọng động.

Kình liễm dĩ vi tự kỷ bả giá chỉ lưỡng cước thú giảo đông liễu lập mã tùng khai liễu chủy, hoàn phi thường vô cô địa trùng trứ đối phương trát liễu trát nhãn châu tử.

Thích văn khê khẩn mân trứ chủy thần, đê hạ đầu khán trứ tự kỷ cương cương bị giảo đích thủ, chỉ hữu hồng ấn một phá bì, khả giá gia hỏa cư nhiên hoàn thiểm tha đích thủ……

“Nhĩ…… Nhĩ tri đạo tự kỷ tại tố thập ma mạ?” Thích văn khê hữu điểm nhẫn vô khả nhẫn, tu phẫn trách bị đạo.

Đắc đáo đích thị hắc phát nữ tử quán hữu đích trầm mặc hòa vô thanh vô tức đích ngưng thị.

( toán liễu, bất yếu hòa não tử bất chính thường đích tinh thần bệnh hoạn giả kế giác, bất yếu hòa não tử bất chính thường đích tinh thần bệnh hoạn giả kế giác…… )
Thích văn khê chỉ hảo tại tâm lí mặc niệm trứ đại bi chú, nhiên hậu quả đoạn khải động dẫn kình, tha yếu cản khẩn tương đối phương tống xuất khứ, nhất khắc đô bất năng đẳng liễu.

Nhất lộ thượng, hô khiếu đích lãnh phong tòng xa song xuy trứ, băng lãnh đích lương ý thứ nhất kích trứ khai xa đích thích văn khê, nhượng tha bảo trì thập nhị phân đích lý trí hòa thanh tỉnh.

Nhi tọa tại nhất bàng bị an toàn đái khẩn khẩn chất cốc trung đích kình liễm tượng thị đệ nhất thứ tọa thượng giá thần kỳ đích đông tây nữu động trứ bột tử đông trương tây vọng trứ, nhất phó đối các chủng sự vật đô sung mãn kinh kỳ đích mô dạng.

Thích văn khê khả dĩ cảm thụ đáo thân bàng na cá nữ tử động lai động khứ, giá cá tổng thị dĩ trầm mặc hồi ứng tịnh thả tảng âm sa ách đích kỳ quái nữ tử cứu cánh thị thập ma thân phân? Vi thập ma hội hòa tha nhất khởi xuất hiện tại phong cấm đích liễm hải hải than thượng? Nhi canh kỳ quái đích thị, vi thập ma tha tòng thượng sơn tảo mộ chi hậu tựu thập ma đô bất ký đắc liễu?

Tha tái chẩm ma nỗ lực hồi tưởng, khước nhất điểm ấn tượng tàn ảnh đô bất thặng.

Tha chỉ cảm giác đáo tự kỷ hát liễu hảo đa hải thủy, ngận nan thụ.
Hiện tại khước hựu hoàn hảo vô tổn, thân thượng canh thị nhất điểm tích tượng đô một hữu.

Chân thị kỳ quái.
Nhi canh lệnh tha tại ý đích thị thân bàng đích giá vị.

Tha bất quản thân bàng đích nữ tử đáo để thị nhân hoàn thị quỷ, tha tri đạo tương giá cá kỳ quái đích nữ tử tống xuất khứ tài thị tối chính xác đích tuyển trạch, tha đích bình tĩnh sinh hoạt tài năng hồi đáo chính thường quỹ đạo.

Tại đẳng hồng lục đăng đích gian khích, xa ngoại hựu khai thủy hạ trứ vũ, xa tái tân văn lí thuyết kim thiên hữu bạo vũ.

Khán trứ hôi mông mông đích hắc thiên lăng thần liễu kỉ miểu hậu, thích văn khê đê hạ đầu trảo trứ xa quỹ, tha tưởng trừu căn yên hoãn giải nhất hạ tiêu táo đích tâm tình.

Tha ký đắc trí vật cách tử lí hữu bao yên đích, khả thị khước chỉ hữu cô linh linh đích đả hỏa cơ.

Thích văn khê nhu liễu nhu đông thống đích mi tâm, tha bả yên phóng na khứ liễu.

Tựu tại tha phiên trảo trứ yên hạp thời, thích văn khê cảm giác nhất đạo duệ lợi hựu chích nhiệt đích thị tuyến đầu xạ trứ tha, bất dụng tưởng, tựu thị thân bàng na cá nữ tử.

Tha chỉ hảo cố tác trấn định trọng tân thủ ác khẩn phương hướng bàn, sấn trứ hồng đăng hoàn hữu thất miểu đích thời gian điều chỉnh tâm suất.

Tha tòng vị bị nhân giá dạng trực câu câu địa khán trứ, tức sử tại giảng đài thượng, tha đích học sinh khán tha đích nhãn thần dã bất thị giá dạng đích.

Hào bất yểm sức đích chú thị, giá hội nhượng tha tâm lí phát mao.

“Nhĩ năng biệt giá dạng vọng trứ ngã mạ?” Thích văn khê khai trứ xa, tối chung hướng lai quả ngôn đích tha đả phá liễu xa nội đích bình tĩnh.

Kình liễm bổn thị kim sắc đích mâu tử thủy chung chú thị trứ thích văn khê đích trắc kiểm, thính đáo đối phương thuyết trứ giá dạng đích vấn thoại hậu, chỉ hảo nữu động trứ bột tử vọng hướng liễu xa tiền phương, vũ quát khí đích thủy ba đảo ánh trứ tha nhãn tình lí.

Thích văn khê kiến đối phương dã phối hợp liễu tự kỷ, giá cá nhất hội nhi chính thường nhất hội nhi hựu bất chính thường đích nữ tử, vu thị tha sấn trứ hoàn một đáo cảnh cục đích lộ thượng khai khẩu tuân vấn liễu quan vu chi tiền đích sự.

“Nhĩ khán khởi lai bất toán đại, vi thập ma nhĩ hội xuất hiện tại na phiến hải than thượng, nhĩ hoàn ký đắc mạ? Hoặc giả thị nhĩ tri đạo ngã thị chẩm ma xuất hiện tại na lí đích?” Thích văn khê xí đồ tòng thân bàng giá cá nữ tử đích khẩu trung đắc đáo nhất ta tuyến tác, na phạ nhất điểm điểm đô hảo.

Kình liễm thính trứ thân bàng giá vị đái tha xuất lai khán phong cảnh trảo sa ngư can tạng đích lưỡng cước thú, đối phương đối vu chi tiền phát sinh đích trụy hải sự kiện bất ký đắc liễu.

Như quả đối phương tri đạo thị tha đích khởi sàng khí tạo thành đối phương quyển nhập hải để đích thoại, giá cá nhân loại nữ nhân hội bất hội tựu bất đái tha xuất lai tầm mịch thực vật liễu? Bất quá dã bất năng quái tha, thùy nhượng giá cá lưỡng cước thú xuất hiện tại hải than thượng ni.

Nhất tâm hướng thực đích tha tưởng đáo liễu giá cá kết quả hậu, biểu kỳ kế tục bảo trì trầm mặc, hà huống tha hiện tại hầu lung hoàn một thích ứng, bất nghi đa giảng thoại.

Vu thị tha diêu liễu diêu đầu, tương đầu để kháo tại xa song thượng đê thùy hạ nhãn kiểm.

Trường trường đích tiệp mao thuấn gian nhượng tha chỉnh cá nhân khán khởi lai ưu úc địa tượng cá thúy nhược đích dịch toái phẩm.

Thích văn khê miết liễu nhất nhãn chi hậu, vô nại địa thán tức nhất thanh, quả nhiên giá cá nữ tử dã thị thập ma đô bất ký đắc.

Thuyết bất định đối phương chân thị tòng na chủng tù nhất cấm tha đích phong nhân viện đào xuất lai đích.
Thanh đái phá tổn, thuyết thoại đoạn đoạn tục tục đích, bất hỉ hoan xuyên y phục, thân thượng hảo tượng hoàn bị văn liễu nhất ta đồ án tuy nhiên một đại khán thanh…… Chủng chủng chứng trạng nhượng thích văn khê một lai do địa tưởng đáo điện ảnh lí tài hữu đích hắc ám tình tiết, bả giá cá nữ tử giao cấp cảnh phương dã toán thị tố liễu kiện hảo sự.

Tha suý liễu suý trướng thống đích não đại, chuyên tâm khai xa.

Đại khái khu xa bán cá đa tiểu thời

Chung vu lai đáo liễu liễm đàm thị mật hòa khu cảnh cục.

Thích văn khê tương xa đình tại liễu cảnh cục bàng đích đình xa tràng, ngoại diện dĩ kinh khai thủy hạ khởi liễu bàng đà đại vũ.

“Đáo liễu, hạ xa ba.” Thích văn khê tương xa tức hỏa hậu, chuyển quá đầu cáo tri trứ thân bàng đích nữ tử.

Kình liễm cách trứ tích lịch lịch đích vũ liêm khán hướng xa ngoại, giá lí tự hồ tịnh một hữu sở vị đích mỹ thực.

Vu thị tha trắc quá đầu vi vi khán hướng thích văn khê, tượng thị tại nghi hoặc.

Thích văn khê kiến đối phương hoàn một động tĩnh, chỉ hảo vi vi sĩ khởi thân, nhiên hậu kháo cận đối phương, tương chất cốc trụ đích an toàn đái cấp giải khai.

Kình liễm nhất động bất động địa tọa trứ nhậm do giá cá nhân loại nữ nhân kháo cận tự kỷ, đối phương đích đầu phát ti khinh khinh địa phất quá liễu tự kỷ đích tị tiêm, ngận dương.

Tha đích thị tuyến mặc mặc lạc tại liễu giá cá nhân loại nữ nhân đích chủy thần thượng, tha ký đắc, thị đái trứ loại tự lam thạch hoa đích hương vị.

Xa nội, ca sát nhất thanh, an toàn khấu chung vu giải khai liễu.

Thích văn khê khinh thư nhất khẩu khí, tha chuyển quá đầu đích thời hầu chính hảo đối thị thượng chính đê trứ đầu mục quang quýnh quýnh chú thị trứ tự kỷ đích nữ tử, đối phương kim sắc đích mâu tử tại hắc ám trung thiểm thước trứ diệu nhãn mỹ lệ đích quang trực trực địa ngưng thị trứ tha.

Tha môn lưỡng cá nhân kháo đích ngận cận, cận đáo, thậm chí khả dĩ cảm thụ đáo đối phương hô hấp đích khí tức.

Hắc ám trung, bị giá dạng chú thị trứ, thích văn khê chân đích ngận bất tự nhiên, tức sử tha môn dĩ kinh đan độc bị bách tương xử liễu kỉ cá tiểu thời.

“Giải khai liễu.” Thích văn khê cương ngạnh địa cáo tri nhất thanh, nhiên hậu tấn tốc tọa hồi liễu nguyên vị, bản chính địa cáo tố liễu đối phương.

Giá cá liên an toàn đái đô bất hội giải đích nữ tử.

Kình liễm tựu giá dạng vọng trứ, mặc bất tác thanh, đãn chủy giác vi vi câu khởi nhất ti hồ độ, tức sử giá cá nhân loại nữ nhân nhượng tự kỷ đáo hiện tại hoàn ngạ trứ đỗ tử, bất quá cảm giác hoàn đĩnh hữu ý tư đích.

Kình liễm khán trứ đối phương lạp khai xa môn đích dạng tử, dã học đích hữu mô hữu dạng tự kỷ lạp khai liễu xa môn, nhiên hậu hào bất cố kỵ địa quang cước thải tại liễu thấp lộc lộc đích mã lộ thượng.

Thích văn khê cương xanh khởi tán tựu khán kiến na cá ngận một hữu thường thức đích nữ nhân độc tự trạm tại xa bàng nhậm do vũ thủy lâm trứ.

Giá thứ chẩm ma biến thông minh liễu hội khai xa môn liễu?

Thích văn khê tại nội tâm thổ tào nhất hạ, cản khẩn tương vũ tán xanh tại liễu đối phương đầu thượng, tha đê đầu khán đáo nữ tử quang trứ đích cước nha tử, tự kỷ đích xa nội tịnh một hữu đa dư đích hài tử.

Thích văn khê tâm hạ một lai do địa cảm đáo liễu nhất ti bão khiểm.

Chỉ bất quá đối phương tự hồ tịnh bất tại ý yếu bất yếu xuyên hài tử giá kiện sự, tha khán hướng thích văn khê tượng thị tại tuân vấn tha môn yếu khứ na lí.

Thích văn khê kiến trạng chỉ hảo chỉ liễu chỉ bàng biên đích mục đích địa, tha yếu tương giá cá nữ tử tống tiến khứ trảo mụ mụ.

Kình liễm sĩ khởi đầu khán trứ môn khẩu điêu khắc đích tự, tha kỳ thật tịnh bất tưởng lai giá lí, hoàn toàn một hữu thực vật đích hương vị.

Nại hà giá cá nhân loại nữ nhân dĩ kinh cử trứ tán lạp trụ tha đích y giác vãng lí diện tẩu liễu, tha chỉ năng cân trứ đối phương tẩu tiến khứ.

“Cước hạ hữu thạch tử, chú ý điểm.” Quán hữu đích diện vô biểu tình, chỉ bất quá thích văn khê đích ngữ khí lí ẩn tàng trứ sảo hứa đích quan tâm.

Hạ nhất miểu, tha đích thủ tựu bị nhất chỉ băng lương đích thủ ác trụ liễu.

Thích văn khê thuấn gian sĩ khởi đầu nhất kiểm nghi hoặc địa khán hướng đối phương.

“Thư… Phục…”

Bị bao khỏa trứ đại y đích nữ tử chủy lí chỉ thị hoãn hoãn thổ lộ xuất lưỡng cá tự, nhiên hậu khẩn khẩn ác trụ thích văn khê đích thủ.

Thích văn khê ngận tưởng đề tỉnh đối phương bất yếu giá dạng khiên trụ tha đích thủ, vưu kỳ hoàn tại giá ma nghiêm túc đích địa phương, khả thị đối phương căn bổn bất thính, phản nhi ác đắc canh khẩn liễu.

Hảo ba.

Bất quản chẩm dạng, tha tâm lí tưởng trứ chỉ yếu bả tha đái tiến khứ tựu một sự liễu.

Tựu giá dạng, tha môn lưỡng tựu thủ khiên trứ nhất khởi lai đáo liễu cảnh cục môn khẩu, đương nhiên, thích văn khê hiển đắc đặc biệt biệt nữu.

“Ba, đãi hội ngã môn yếu hảo hảo nhân gia, hạnh khuy báo án cập thời, bất nhiên na nhất vạn khối tiền tựu chân đâu liễu……”

“Ai, ngã tri đạo ngã tri đạo……”

Hòa thích văn khê tha môn nhất khối tiến cảnh cục đích hoàn hữu nhất đối phụ nữ, lão nhân gia ngận minh hiển thị thượng liễu tuế sổ, bàng biên đích tử nữ cấp tha mạn mạn sam phù trứ.

Tẩu tại bàng biên, thích văn khê chính hảo hòa giá vị câu lũ đích lão nhân gia đối thị liễu nhất nhãn.

“Tiểu cô nương, nhĩ môn dã thị lai kết hôn đích ba?” Lão nhân lãnh bất đinh địa triều trứ thích văn khê tha môn khinh tiếu trứ vấn quá khứ.

Cảo đắc thích văn khê dam giới địa nhất lăng nhất lăng đích.

“Ba! Ngã thuyết ba ai, nhĩ khả biệt loạn thuyết liễu, giá lí thị cảnh cục, ngã môn thị lai cảm tạ dân cảnh đích!” Nhất bàng đích trung niên phụ nhân cản khẩn chế chỉ liễu lão nhân gia đích đáp thoại, nhiên hậu phi thường bất hảo ý tư địa dữ thích văn khê tha môn bão khiểm trứ.

“Chân đích bất hảo ý tư, ngã ba lão niên si ngốc, ái thuyết hồ thoại, nhĩ biệt tại ý a.” Phụ nhân liên thuyết hảo kỉ cá bão khiểm, đối trứ mãn kiểm thông hồng đích thích văn khê.

“A, một sự một sự đích……” Thích văn khê dã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì biểu kỳ bất tại ý.

“Nhất đề đáo kết hôn, ngã đương sơ hòa minh anh dã thị giá dạng thủ khiên thủ bổ bạn đích chứng, na thời hầu”

“Ba ngã cầu cầu nhĩ biệt thuyết liễu, ngã tri đạo nhĩ hòa mụ ngận ân ái, đãn giá lí bất thị dân chính cục, nhân gia dã bất thị lai kết hôn đích a!” Phụ nhân nhân vi tự kỷ đích lão phụ thân nghiêm trọng nhĩ bối chỉ hảo xả trứ đại tảng môn đại thanh giải thích trứ.

Nhạ đắc kinh quá đích nhân tần tần chú mục trứ giá biên, nhi thủ bị kình liễm tử tử ác trụ chẩm ma đô xả bất hồi lai đích thích văn khê, đầu đô khoái đê đáo địa để hạ liễu.

Tha đệ nhất thứ thể hội đáo thập ma tài khiếu dục, khóc, vô, lệ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn