Dư ngã tâm động

Hốt nhiên gian nhiệt tình cao trướng, liên đồng nhất bàng tân văn hệ đích đồng học dã khán khởi nhiệt nháo lai.

Sở hữu nhân lí tối đạm định đích phản nhi thị đương sự nhân ôn dư, tha dương khởi đầu, bất khẩn bất mạn cân giáo quan thuyết: “Ngã bất hội xướng.”

Diệp kỳ trăn tiều trứ, tâm tưởng, quả nhiên thị khán bất đáo tha hoảng loạn đích thời hầu. Bất quá ôn dư xướng ca ứng cai đĩnh hảo thính ba? Bình thời thanh âm tựu hảo thính.

Kỳ uẩn cấp ôn dư đầu quá nhất cá bội phục đích nhãn thần, ôn dư nhất trực thị giá chủng tính cách, bất hỉ hoan đích sự đô càn thúy cự tuyệt, bất khán nhân nhãn sắc, hoàn nhuyễn ngạnh bất cật. Ôn dư thời thường hội tiếu, đãn kỳ uẩn giác đắc ôn dư hoàn thị đĩnh lãnh đích, thị bất tại hồ chu vi nhất thiết đích na chủng lãnh đạm.

“Nữ thần, xướng nhất cá ma.” Bất tri thị thùy tại hảm.
“Xướng nhất cá!” Hữu nhân bang khang.

Chính nháo hống hống đích thời hầu, nhất cá thanh âm bính liễu xuất lai: “Báo cáo giáo quan! Ngã tưởng xướng.”

Đường tiêu cổ túc liễu dũng khí, tại nhất quần nhân trung trạm liễu khởi lai, tha khán ôn dư tịnh bất tưởng xướng, vu thị tưởng trứ hiện tại bang tha giải vi, hội bất hội xoát điểm hảo cảm độ? Chí thiếu năng tăng gia điểm ấn tượng ba.
Nhi thả, tha giác đắc tự kỷ xướng đích hoàn hành.
Trạm khởi lai thuấn gian, đường tiêu khán liễu khán ôn dư, tâm phanh phanh khiêu, dĩ kinh tưởng hảo liễu nhất đoạn mỹ hảo giáo viên ái tình đích khai đầu.

“Hành, nhĩ xướng.” Giáo quan kiến hữu nhân chủ động hoạt dược khí phân, tựu một tái thuyết ôn dư thập ma.

Diệp kỳ trăn khán xuất lai đường tiêu thị chân tưởng truy ôn dư, nhiên nhi, đương thính đường tiêu xướng liễu đệ nhất cú hậu, tha trứu mi mị nhãn mạc ngạch đầu, thế nhân dam giới đích mao bệnh phạm liễu. Toàn luật thục tất, tha bất tri đạo đường tiêu xướng đích ca khiếu thập ma, đãn tha thính xuất lai đường tiêu bào điều liễu, tam cú chí thiếu hữu lưỡng cú bất tại điều thượng, cao âm bộ phân soa điểm phá âm.

Bất thiếu nhân tại thâu tiếu, bất quá hoàn thị cấp liễu diện tử, tiền diện kỉ bài đích nữ sinh hoàn bang mang đả khởi phách tử lai.

Đường tiêu dã tri đạo tự kỷ bào điều liễu, ngạnh thị ngạnh trứ đầu bì xướng liễu bán thủ, tài kết thúc tiên ngao.

“Tha thị bất thị hỉ hoan nhĩ, bang nhĩ giải vi ni.” Kỳ uẩn tiểu thanh cân ôn dư thuyết, “Sảo vi hữu điểm hàm, kỳ thật trường đắc hoàn hành.”

Ôn dư nữu quá đầu, “Hoàn hành, nhĩ thượng.”
Kỳ uẩn hựu thuyết: “Ngã đối nam đích bất cảm hưng thú, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo.”

Ôn dư bất tái thuyết thoại, kỳ uẩn hỉ hoan nữ hài giá kiện sự, thị tha môn tại ngoại địa tập huấn thời, tha ngẫu nhiên phát hiện đích.

-

Thập nhị điểm, tống giáo quan chuẩn thời phóng học sinh khứ thực đường cật phạn. Cật phạn thời, diệp kỳ trăn khán đáo liễu đường tiêu cấp tự kỷ phát lai đích vi tín.

【 tiêu tiêu sái sái 】 ngã kim thiên xướng đắc chẩm ma dạng? Một hữu ngận nan thính ba?

Diệp kỳ trăn sai đường tiêu hiện tại ngận nhu yếu an úy, vi tâm phát liễu nhất cú xuất khứ.
【Y】 hoàn khả dĩ, đĩnh hảo đích

【 tiêu tiêu sái sái 】 ngã kim thiên bang tha giải vi, ứng cai năng xoát điểm hảo cảm độ ba? Nhĩ tri đạo tha hỉ hoan thập ma loại hình đích mạ?

Diệp kỳ trăn thuận thủ hồi: Ngã chẩm ma tri đạo.
Tuy thuyết truyện ngôn ôn dư hữu ngận đa tiền nam hữu, đãn tha tòng một kiến quá ôn dư hòa nam sinh tại nhất khởi ái muội đích dạng tử, canh bất tri đạo ôn dư hỉ hoan thập ma loại hình.

Hạ ngọ huấn luyện lưỡng điểm khai thủy, nhật đầu chính độc đích thời hầu. Huấn luyện nội dung thị nguyên địa đạp bộ hòa hảm khẩu hào, hựu luy hựu khát, bỉ thượng ngọ canh gia ma nhân. Nhất bàng thời bất thời hữu học tỷ học trường kinh quá, hoặc xanh trứ tán hoặc hát trứ băng trấn ẩm liêu, hoàn hữu nhân đậu thú hảm nhất cú “Học đệ học muội gia du”, tái ưu tai du tai địa tẩu liễu, minh mục trương đảm lạp cừu hận.

Tam điểm đa đích thời hầu, hữu nhân giang trứ nhiếp ảnh cơ hòa tương cơ giá nhi phách phách na nhi phách phách, cổ kế thị giáo điện thị đài đích.

Diệp kỳ trăn giảo nha kiên trì đáo ngũ điểm, thể lực nghiêm trọng thấu chi, thật tại thị xanh bất hạ khứ, hoàn một lai đắc cập đả báo cáo tựu soa điểm nhi vựng đảo, hoàn hảo nhất bàng la bối phản ứng khoái, phù trụ liễu tha. Chỉ thị la bối phù ổn tha dĩ hậu, thiên thiên hoàn đại tảng môn hảm liễu thanh: “Báo cáo giáo quan, hữu nhân vựng liễu!”

Tống giáo quan lập mã thượng tiền, “Ngã khán khán.”

“Một vựng, hữu điểm trung thử, hưu tức nhất hạ tựu hảo.” Diệp kỳ trăn dam giới giải thích.

“Chân một sự?”
“Ân, một sự.”

“Hành, khứ biên thượng hiết trứ, kim thiên biệt luyện liễu.” Tống giáo quan kiến thị cá nhược bất cấm phong đích tiểu cô nương, nan đắc thuyết thoại tiểu thanh liễu điểm, bất quá nhất chuyển quá thân hựu thị thanh như hồng chung: “Kỳ tha nhân kế tục luyện!”

Diệp kỳ trăn trảo liễu phiến thụ ấm tọa hạ, tha đào xuất chuẩn bị hảo đích hoắc hương chính khí thủy, mân trứ hấp quản hát trứ, trung thử giá sự, tha hữu kinh nghiệm. Tựu thị nan thụ điểm, một thập ma yếu khẩn đích.

“Thuyết liễu bất yếu đông trương tây vọng, hoàn đông trương tây vọng! Hữu một hữu điểm kỷ luật liễu?! Thuyết đích tựu thị nhĩ, xuất liệt.” Phát tiêu đích thị mỹ thuật hệ giáo quan, trường đắc đĩnh soái đích, đãn tì khí ngận trùng, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Kháo, hựu trung tưởng liễu.” Kỳ uẩn mục thị tiền phương, khinh thanh hanh hanh trứ.

Ôn dư dĩ kinh xuất liệt, hồi đáp: “Ôn dư.”

“Ôn dư thị ba.” Giáo quan kết trứ yêu, ngữ khí ngận trọng: “Nhĩ biệt dĩ vi nhĩ thị nữ đích, ngã tựu bất cảm phạt nhĩ.”

Ôn dư diện bất cải sắc, “Ngã một giá dạng dĩ vi.”

“Nhĩ……” Giáo quan nguyên bổn tựu tưởng thuyết cú ngoan thoại, tâm tưởng giá cô nương đê cá đầu phục cá nhuyễn tựu nhiêu liễu tha, na tri đạo tì khí giá ma ngạnh, hiện tại bất phạt dã đắc phạt liễu, “Khứ na trạm quân tư, bán tiểu thời, thiếu nhất phân chung đô bất hành.”

Thính đáo cách bích ban giáo quan đích nộ hống hậu, tân văn hệ đích đồng học phân phân khánh hạnh, hoàn thị tự gia giáo quan tì khí hảo, nhan trị đê bất thị vấn đề, tì khí hảo tựu hành.

Ôn dư mặc mặc trạm đáo nhất bàng, đỉnh trứ thái dương, yêu bản đĩnh đắc bút trực, hãn thủy thuận trứ kiểm giáp vãng hạ thảng.

Diệp kỳ trăn tựu tọa tại ly ôn dư bất viễn đích thụ ấm hạ, tha giác đắc ôn dư diện sắc hữu ta thương bạch, khán trứ trạng thái bất thái hảo. Thuyết thị tam thập phân chung, ôn dư chân tựu nhất động bất động trạm liễu khoái tam thập phân chung, diệp kỳ trăn đô tưởng khoa, thể lực chân hảo.

Hựu quá liễu hội nhi, ôn dư kiểm sắc việt phát càn bạch, tiểu phúc đông đắc lệ hại, thân tử hữu ta diêu diêu dục trụy.

Diệp kỳ trăn ẩn ẩn phát giác bất đối kính, hảo tâm tẩu liễu quá khứ, bổn lai tha tưởng phù nhất bả ôn dư, kết quả tẩu cận đích thời hầu, ôn dư trực tiếp triều tha đảo liễu quá lai. Diệp kỳ trăn nhãn tật thủ khoái, hữu thủ tí tại ôn dư yêu gian nhất lâu khẩn, tài cảm thụ đáo khoan tùng đích quân huấn phục hạ, tha đích yêu hữu đa tế.

Ôn dư bỉ tha cao liễu tiểu bán cá đầu, diệp kỳ trăn phạ tự kỷ nhất chỉ thủ bão bất ổn, tả thủ dã cản khẩn lãm trụ ôn dư, khẩn khẩn lâu trứ, huấn liễu nhất hạ ngọ, tha hiện tại dã một thập ma lực khí, đô sử giá thượng diện liễu.

Ôn dư chỉnh cá nhân đô đảo tại liễu diệp kỳ trăn hoài lí, nhãn tiền phát hắc liễu nhất trận, tha tương đầu mai tại diệp kỳ trăn kiên thượng, hữu hảo kỉ miểu một hoãn quá lai, hoàn hảo thân bạn đích nhân dụng lực bão ổn liễu tha.

Diệp kỳ trăn cảm đáo thần kỳ, nữ hài tử tựu toán xuất liễu hãn, tự hồ dã một hữu nam sinh thân thượng đích na cổ vị đạo, nhi ôn dư thân thượng đích vị đạo, tha giác đắc bỉ nhất bàn nữ sinh thân thượng đích, canh thư phục hảo văn.

Ôn dư hoãn quá kính, đệ nhất nhãn tiện thị khán kiến diệp kỳ trăn cận tại chỉ xích đích kiểm giáp.

“Chẩm ma hồi sự?” Giáo quan tẩu liễu quá lai.
“Tha bất thư phục, giang bất trụ liễu.” Diệp kỳ trăn bão trứ ôn dư, nữu quá não đại cân na giáo quan thuyết.

Giáo quan tẩu thượng tiền khán liễu khán tình huống, giá tài hung ba ba suý hạ thoại: “Bất thư phục bất tri đạo thuyết? Phục cá nhuyễn tựu giá ma nan? Biệt trạm liễu.”

Đẳng giáo quan tẩu hậu.

“Nhĩ một sự ba?” Diệp kỳ trăn khinh thanh vấn, tha thanh âm bổn lai tựu thiên ôn nhu, đê thanh thuyết thoại thời canh thị như thử. Hảo tượng na lí bất đối, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ giá ma cân ôn dư thuyết thoại, tiên tiền đô bả ôn dư đương “Tình địch” đương tập quán liễu.

Ôn dư diêu diêu đầu, tha thể năng nhất trực bất thác, chỉ thị giá lưỡng thiên sinh lý kỳ, đông đắc nan thụ.

Diệp kỳ trăn dã ý thức đáo tha lưỡng kháo thái cận, vu thị hựu vấn ôn dư: “Tự kỷ năng trạm ổn mạ?”
Thuyết trứ, chuẩn bị tùng khai thủ.

Kháo giá ma cận, hựu thị khinh thanh tế ngữ, ôn dư thính trứ tâm để mạc danh hữu điểm tô, tha khán trứ diệp kỳ trăn mi nhãn, hựu trứu liễu trứu mi, nhất phó bất thư phục đích mô dạng, “…… Đầu vựng.”

Diệp kỳ trăn kiến trạng, cương súc hồi đích thủ hựu tấn tốc ủng liễu thượng khứ, tái thứ bão hảo tha, “Ngã phù nhĩ khứ na biên tọa trứ.”

Ôn dư nhưng trành trứ nhãn tiền đích kiểm bàng, “Tạ tạ.”

Giá dạng cận cự ly đối thị quái nan vi tình đích, diệp kỳ trăn biểu diện đạm định nội tâm phúc phỉ, bất quá tha một phóng quá khán mỹ nữ đích cơ hội, bất hại tao địa khán hồi khứ. Ôn dư đích nhãn tình ngận phiêu lượng, nhãn vĩ hữu khinh vi thượng dương đích hồ độ, nhượng nhân giác trứ đa tình hựu liêu nhân.
Khán lai khiếu “Yêu tinh” bất thị một đạo lý, tha yếu thị giá dạng trành trứ nam sinh khán, tựu toán nhất ngôn bất phát, đô năng bả nhân liêu đáo trảo bất đáo bắc.

Phù ôn dư đáo lâm ấm hạ tọa trứ, diệp kỳ trăn khán ôn dư đích trạng thái, ứng cai thị hòa tự kỷ nhất dạng trung thử liễu, tha nã xuất tối hậu nhất tiểu bình hoắc hương chính khí thủy, sáp hảo hấp quản hậu, tái triều ôn dư đệ quá khứ, “Cấp.”

Diệp kỳ trăn tổng thị tập quán tính chiếu cố biệt nhân, đãn giá cá tế vi thiếp tâm đích cử động, tại ôn dư khán lai khước mạch sinh, dĩ chí vu tha lăng liễu lăng thần.

“Phóng tâm ba.” Diệp kỳ trăn kiến ôn dư bất tiếp, vô nại thuyết: “Ngã một hạ độc.”

Ôn dư bị đậu tiếu liễu hạ, tha tiếp quá diệp kỳ trăn đệ lai đích tiểu bình, hàm trứ hấp quản hát khởi lai, hát liễu đệ nhất khẩu tựu trứu khởi mi, thái nan hát, “Giá thị thập ma?”

“Hoắc hương chính khí thủy, nhĩ một hát quá?” Diệp kỳ trăn khán ôn dư bị nan hát đáo đích biểu tình, một lai do tưởng tiếu, tha phiết đầu vọng hướng kỳ tha địa phương, mân chủy thâu tiếu liễu hạ.
Vô luận như hà, ôn dư kim thiên tiếp thụ liễu tha đích hảo ý, giá hồi toán thị xả bình liễu, thượng thứ tại thao tràng, tha tổng giác đắc tự kỷ khiếm liễu ôn dư nhất cá nhân tình.

Đoản tạm đối thoại hậu, hựu hãm nhập liễu trầm mặc, diệp kỳ trăn tưởng, đại khái thị hữu cá khiếu “Tình địch từ tràng” đích đông tây tại tha môn chi gian tác túy. Bất viễn xử, kỳ tha nhân hoàn tại luyện tập nguyên địa đạp bộ, chỉnh tề đích cước bộ thanh, oanh long long, trầm muộn muộn.

Diệp kỳ trăn tuy thuyết khai lãng, đãn tiền đề thị biệt nhân đối tha khai lãng tha tài khai lãng, biệt nhân đối tha tiên chủ động tha tài hội chủ động. Sở dĩ ôn dư bất trảo tha thuyết thoại, tha tuyệt bất hội phóng hạ diện tử, chủ động khứ trảo ôn dư liêu thiên.

Ôn dư dư quang lưu ý trứ diệp kỳ trăn, khán đối phương đối tự kỷ ái đáp bất lý, dã một thuyết thập ma. Giá hội nhi đầu hoàn thị vựng, tha đê hạ đầu, tương ngạch đầu để tại tất cái thượng.

Diệp kỳ trăn kỳ thật dã tại dụng dư quang lưu ý ôn dư, tha trang tác bất kinh ý đích dạng tử chuyển quá đầu, vấn: “Nhĩ…… Yếu bất yếu khứ giáo y viện khán khán?”

Thính đáo diệp kỳ trăn chủ động khai khẩu thuyết thoại, ôn dư hoãn hoãn sĩ khởi đầu, khán liễu khán đối phương hậu, đắc thốn tiến xích vấn: “Nhĩ yếu bồi ngã khứ mạ?”

Diệp kỳ trăn một tưởng đáo ôn dư hội giá ma thuyết, tha trác ma trứ, giá nhân chẩm ma giá ma hảo ý tư?
Chung cứu tâm nhuyễn, tha cương tưởng hồi đáp “Hành” thời ——

“Ôn dư, nhĩ một sự ba?”
“Nhĩ một sự ba?”
……
Lưỡng cá ban dĩ kinh giải tán liễu, hảo kỉ cá nhân vi liễu thượng lai, trùng tại tối tiền diện đích thị đường tiêu, khẩn trương đam tâm đô tả tại liễu kiểm thượng. Diệp kỳ trăn khán giá giá thế, đa đích thị nhân tưởng bồi tha, hoàn toàn bất dụng tự kỷ thao tâm.

“Hiện tại hữu nhân bồi nhĩ khứ liễu.” Diệp kỳ trăn thanh âm bất đại bất tiểu, đối ôn dư thuyết đạo.

Ôn dư một lai đắc cập thuyết thập ma.

“Diệp diệp, nhĩ hảo ta liễu mạ? Ngã môn hồi khứ ba.” Giá thời, trịnh thiên ngữ tha môn dã tẩu liễu quá lai. Diệp kỳ trăn thuyết liễu cú một sự liễu, tái khán liễu nhãn ôn dư, khởi thân cân thất hữu hồi tẩm thất.

Ôn dư hoàn miết trứ diệp kỳ trăn ly khai đích thân ảnh, trì trì một di khai mục quang.

“Tẩu ba nữ thần, yếu bất yếu khứ giáo y viện?” Kỳ uẩn dã tại nhất bàng thôi xúc vấn đạo.
Ôn dư hồi quá thần: “Bất dụng.”
“Chân bất dụng?”
Ôn dư điểm điểm đầu, “Hưu tức hạ tựu hành liễu.”

Vãn phạn, ôn dư cân kỳ uẩn tại học giáo đích mỹ thực quảng tràng giải quyết. Kỳ uẩn thị cá thoại lao, cật phạn chủy dã bất tiêu đình, hoa lí ba lạp phóng tiên pháo tự đích.

“Cổ kế nhĩ quân huấn bất hảo quá liễu, giáo quan đích nhãn tình tựu cân trường nhĩ thân thượng liễu tự đích, thành thiên trành trứ nhĩ khán, ngã đô hoài nghi tha khán thượng nhĩ liễu. Nhĩ dã thị, đãn phàm nhĩ đê cá đầu thuyết cú hảo thoại, tha dã bất hội vi nan nhĩ……”

Thuyết thị giá ma thuyết, ôn dư tì khí ngạo đắc ngận, chẩm ma khả năng phục nhuyễn? Kỳ uẩn minh bạch.

“Lưỡng cá nguyệt bất kiến, nhĩ hựu la sách liễu bất thiếu.” Ôn dư điểm bình kỳ uẩn, “Trạng thái bất thác.”

Kỳ uẩn: “……”

An tĩnh một bán phân chung.

“Ôn đồng học, thải phóng nhất hạ, bị tình địch bão thị thập ma cảm giác?” Kỳ uẩn hựu khai thủy bát quái vấn đạo.

Hồi tưởng khởi hạ ngọ đích tình hình, ôn dư thiêu mi, hữu nhất thuyết nhất: “Ngận thư phục.”

Hảo nhất cá ngận thư phục, kỳ uẩn vô ngôn dĩ đối, tha nhược hữu sở tư đả lượng trứ ôn dư, tuy nhiên chi tiền toàn giáo đô tại truyện ôn dư hòa diệp kỳ trăn thị tình địch quan hệ, đãn tha kim thiên khán trứ, bất thái tượng. Nhi thả tha cân ôn dư đích quan hệ miễn cường toán thục ba, khả ôn dư truyện văn trung đích na ta nam hữu, tha nhất cá đô một kiến quá.

Kỳ uẩn đột nhiên mạo xuất cá đại đảm đích tưởng pháp.

Ôn dư mạn điều tư lý cật liễu khẩu diện điều, kiến kỳ uẩn tượng thị hữu thoại yếu thuyết, hựu thôn thôn thổ thổ, “Tưởng thuyết thập ma tựu thuyết.”

“Ôn dư.” Kỳ uẩn thanh âm áp đê liễu nhất điểm, “Ngã năng vấn nhĩ nhất cá sảo vi ẩn tư điểm đích vấn đề mạ?”

Ôn dư mặc nhiên, tha tòng bất hỉ hoan cân biệt nhân thuyết tự kỷ ẩn tư đích sự.

Kỳ uẩn triều ôn dư thấu liễu thấu, thanh âm canh tiểu liễu: “Nhĩ thị bất thị loan đích?”

Tha giác đắc ôn dư kim thiên khán diệp kỳ trăn đích nhãn thần, bất tượng thị trực nữ khán nữ sinh cai hữu đích nhãn thần.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn