Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Ken đả cấp ngã đích dược dược hiệu thời gian bất trường, ngã tỉnh lai đích thời hầu bất quá tài hạ ngọ tam điểm tả hữu, ước mạc dã tựu ly ngã tại tửu điếm thời quá liễu lưỡng tam cá tiểu thời.

Bất quá tuy chỉ quá liễu lưỡng tam cá tiểu thời, đãn thị Ken đích tốc độ khước phi thường khoái, cư Ken sở thuyết, ngã môn hiện tại chính thừa trứ nhất tao luân thuyền hướng trứ nhất tọa cô đảo hành khứ.

Cô đảo thị Ken đích tư nhân tiểu đảo, ngã chỉ yếu đáo na tiện thị khiếu thiên thiên bất ứng khiếu địa địa bất linh, chỉ năng y phụ trứ tha tài năng hoạt hạ khứ.

Ngã bất tri đạo tha thuyết đích thoại chân giả trình độ như hà, tác tính trầm mặc trứ dã bất đáp lý tha.

Tha kiến ngã bất lý tha dã bất sinh khí, nhất song bích nhãn vọng trứ ngã thời tự tiếu phi tiếu, phảng phật tại hân thưởng liệp vật nhận mệnh tiền tối hậu đích phản kháng.

“Biệt cấp, ngã đích tiểu nam hài, nhĩ ngận khoái tựu yếu hoàn toàn chúc vu ngã liễu.”

Tha khẩn khẩn bão trứ ngã, chủy lí ni nam tự ngữ, ngã nhân vi thân thể lí tàn lưu dược hiệu đích ảnh hưởng, tịnh một hữu thính thanh tha tại thuyết thập ma.

Tha dã tịnh bất tại ý ngã thị phủ hữu sở hồi ứng, chỉ nhất cá kính nhi đích tố thuyết tự kỷ đích cảm tình.

Thời quang thâu thâu lưu tẩu, ngã đích thân thể trục tiệm bất tái toan nhuyễn vô lực, vu thị, ngã sấn cơ tránh khai Ken, Ken một hữu phòng bị, bị ngã thôi đắc nhất cá lăng thần gian, ngã dĩ kinh song cước đạp tại liễu địa thảm thượng.

Nhãn thần miết quá sàng đầu quỹ đích quả bàn lí, na lí hữu bả hắc sắc đích thủy quả đao, ngã tâm lí nhất động, biểu diện khước bình tĩnh vô bỉ đích khai thủy sử hoán khởi liễu Ken.

“Quá lai, cấp ngã xuyên hài,” thoại cương nhất lạc hạ, Ken đích mục quang tựu tòng ngã đích trắc kiểm di đáo liễu ngã đích song cước thượng, song cước cước bối xử đại diện tích ngọc sắc đích cơ phu ánh nhập tha đích nhãn để, khán đắc tha hầu kết nhất động, tảng tử phát dương.

“Thị, tuân mệnh,” ngận khoái, kim sắc đích đầu lô tại ngã nhãn tiền hoảng động, Ken thính thoại đích bán quỵ trứ cấp ngã xuyên trứ hài tử, chỉ thị tha hoãn mạn đích động tác nhạ đắc ngã ngận bất khoái, vu thị ngã nhất cước thích hướng tha đích kiên bàng, khả tích đích thị, nhân vi thân thể hoàn vị khôi phục, sở dĩ giá nhất cước uy lực tịnh bất đại.

Tiết phẫn đích tình cảm nhân vi vô pháp tuyên tiết xuất khứ, ngã đích tâm tình đốn thời soa đáo liễu cực điểm, vi liễu bất chí muộn muộn bất nhạc, vi nan tự kỷ, ngã chỉ năng tuyển trạch vi nan biệt nhân liễu.

“Yếu ngã chúc vu nhĩ dã bất thị bất khả dĩ,” ngã xả trứ tha đích đầu phát, bách sử tha sĩ khởi đầu ngưỡng thị vu ngã, tha bích sắc đích mâu tử tại thính đáo ngã thuyết đích thoại thời thiểm lộ xuất liễu kinh hỉ dữ sá dị, tuy nhiên chuyển thuấn tức thệ, ngã khước khán đắc phân minh, “Nhĩ như quả năng mãn túc ngã sở hữu đích yếu cầu, nhĩ đích tâm ý, ngã ứng liễu hựu hà phương ni?”

“Nhất cá hợp cách đích tự dưỡng nhân tự nhiên thị yếu mãn túc tha đích tiểu mân côi sở hữu đích sinh trường điều kiện đích, nhi ngã, tự nhận vi tự kỷ thị hợp cách đích.”

Đối phương đích thoại trung đái trứ tự tín, y hi gian hoàn năng cảm giác xuất nhất ta đắc ý, ngã tiều trứ đối phương đích dạng tử, tâm lí bất do lãnh tiếu.

“Hợp bất hợp cách, nghiệm liễu tài tri đạo,” ngã nhất thủ thu trứ Ken đích đầu phát, nhất thủ phách phách đối phương đích kiểm phân phù đạo: “Hiện tại, cấp ngã thiểm.”

Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, Ken phục thị ngã phục thị đích đầu nhập, khả ngã khước tịnh vị thể nghiệm đáo thập ma hoan du, nguyên nhân thị ngã thật tại yếm ác tha, yếm ác nhất cá xí đồ xâm phạm ngã nhân thân tự do đích nhân.

Thủ trung ác đao, ngã trảo chuẩn liễu vị trí, ngoan ngoan trát tại Ken đích tâm khẩu, Ken cật thống chi hạ, ngã ngoan ngoan đích đoán hướng tha đích hung khẩu, tha bị ngã đoán đảo tại địa, nhãn thần vọng hướng ngã thời sung mãn liễu bất khả trí tín.

Ngã lãnh lãnh nhất tiếu, tẩu đáo tha thân biên tồn hạ, khán tha lang bái đích dạng tử ki phúng đạo: “Chỉ thị nhất bả thủy quả đao nhi dĩ, thương bất liễu thập ma đích.”

Tựu tại ngã tương thủ ác thượng đao bính chuẩn bị thứ đắc canh thâm nhập ta thời, đảo tại địa thượng đích Ken khước thị hồi quá liễu thần.

Ngã khán đáo tha đích biểu tình biến đắc quỷ quyệt mạc trắc, tựu tại ngã nội tâm nghi hoặc bất an, thủ thượng động tác trệ hoãn thời, đối phương đột nhiên lạp liễu ngã nhất bả, ngã nhất cá lương thương, thân hình bất ổn chi hạ, bất do đảo tại liễu đối phương thân thượng.

Hạ nhất khắc, hình thế phiên chuyển, tại ngã hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, thân thượng dĩ kinh xanh liễu nhất cá nhân.

Ken xanh tại ngã đích thân thể thượng phương, nhãn thần lí uấn nhưỡng trứ nhất ta ngã bất tri đạo đích tình tự, tự hồ thị phong cuồng, hựu hảo tượng tại mạc danh bi ai.

Huyết thuận trứ đao thân lưu đáo đao bính, nhiên hậu hựu tích đáp nhất thanh lạc tại ngã thân thượng, đạm đạm đích huyết tinh khí phiêu lai, bồi hồi tại ngã đích tị dực tứ chu, ngã yếm ác đích trứu mi, chuẩn bị tái nhất thứ động thủ thời, khước bị đối phương nhãn tật thủ khoái địa chế trụ thối cước, thân thể triệt để thất khứ liễu tự do.

“Ngã đích tiểu nam hài, nhĩ một hữu cơ hội liễu,” Ken đích phản ứng ti hào bất tượng thị nhất cá thụ thương đích nhân ứng cai hữu đích phản ứng, trừ liễu bị ngã thứ trung thời đích kinh nhạ, đối phương tòng đầu đáo vĩ đô ngận lãnh tĩnh, lãnh tĩnh đáo nhượng ngã giác đắc tự kỷ đích phản kháng bất quá thị vô dụng công bãi liễu.

Bất đẳng ngã tế tế tư khảo Ken thụ liễu thương vi thập ma hoàn tượng cá một sự nhân nhất dạng thời, đối phương tựu bão khởi ngã bả ngã phóng tại sàng thượng, nhiên hậu chỉ kiến tha nã trứ nhất dao khống khí án hạ, chuyển nhãn ngã đích thân thể tiện khốn tại liễu nhất căn căn hắc sắc đích thúc phược đái hạ.

Như thử đối phương hoàn bất bãi hưu, trực đáo thủ oản hòa cước oản thượng dã sáo thượng liễu thúc phược đích tỏa liên, đối phương tài nhất kiểm tiếu ý đích đình chỉ liễu mang hoạt.

Khán trứ hung khẩu sáp trứ nhất bả đao y cựu sinh long hoạt hổ đích Ken, ngã đột nhiên hữu ta hoài nghi giá cá thế giới, đương nhiên canh đa đích thị đối tự kỷ đích áo não, áo não tiên tiền nã trứ đao thời vi thập ma bất mạt đối phương đích bột tử, minh minh na dạng đối phương tử đích kỉ suất canh đại nhất ta.

Hiện tại giá dạng, giản trực thị thâu kê bất thành thực bả mễ, hảo hảo đích nhất cá cơ hội, bạch bạch bị ngã lãng phí liễu.

Hoặc hứa thị ngã tình tự đê lạc đích thái minh hiển, Ken tọa tại sàng biên mãn kiểm tiêu cấp địa an úy ngã đạo: “Ngã đích tiểu mân côi, biệt bất khai tâm nha! Ngã tri đạo nhĩ đích thành trường nhu yếu huyết dịch đích tư dưỡng, dĩ hậu ngã tự kỷ động thủ hảo bất hảo?”

Ken bát hạ thân tử tại ngã nhĩ biên nhĩ ngữ, ngã bất thích địa tưởng di động nhất hạ thân tử, khước nhân vi chỉnh cá nhân bị thúc phược đích nguyên nhân, chỉ năng nan nại địa phiết phiết đầu.

Hoặc hứa thị ngã giá cá động tác xúc đáo liễu tha đích na căn mẫn cảm đích thần kinh, chỉ thính tha ngữ khí bất đối địa thuyết đạo: “Bất quá ngã môn tuy nhiên tương xử đích bất đa, đãn nhận thức đích thời gian dã toán thị bất đoản liễu, nhĩ giá ma bất liễu giải ngã, ngã ngận thương tâm nha!”

“Đãn thị một quan hệ, ngã liễu giải nhĩ tựu cú liễu.”

Nhĩ biên ôn nhiệt đích hô hấp tiệm viễn, ngã phóng tùng liễu một kỉ miểu, hạ nhất khắc tựu thính đáo đối phương mạc danh kỳ diệu đích thoại.

Năng bất mạc danh kỳ diệu mạ? Bất tựu thị kỉ niên tiền nhất thứ ngẫu nhĩ đích cơ hội thâm nhập giao lưu liễu nhất hạ, năng liễu giải thập ma nha? Ngã một năng vong điệu nhĩ đích danh tự hòa trường tương đô dĩ kinh ngận bất thác liễu, nhĩ hoàn chỉ vọng ngã liễu giải nhĩ, giản trực thị vi nan nhân ma!

Tưởng đáo giá lí, ngã nội tâm nhất trận ủy khuất, ủy khuất địa ngã chỉ năng bế thượng song nhãn lai bình phục tâm trung tư tự, một bạn pháp, khán đáo cá nhất trực tại tự kỷ diện tiền hoảng du tức oai đích thần kinh bệnh khước bất năng tố thập ma, ngã dã chỉ năng miễn cường tự kỷ nhãn hạt nhĩ lung liễu.

Nhĩ biệt thuyết, giá hiệu quả hoàn bất thác, khởi mã ngận khoái ngã tựu thính bất kiến nhĩ biên đích thao thao thanh liễu, hoặc hứa, giá tiện thị tâm đại đích hảo xử.

Ken khán trứ tự kỷ thâu lai đích tiểu mân côi hựu tiễu tiễu thụy trứ liễu, kiểm thượng hoãn hoãn lộ xuất nhất cá ác liệt đích tiếu dung, chuyển nhi đê đầu khán đáo tả hung khẩu đích đao thời, bích sắc đích nhãn tình thiểm quá ti ti tham cứu dữ khảo lượng.

“Khả tích liễu,” vị thán nhất thanh hậu, Ken bạt xuất đao, ám hồng sắc đích huyết dịch lưu xuất, vựng nhiễm liễu y phục đích đồng thời, Ken đích thủ chỉ dã một hữu đào quá.

“Sách,” Ken hiềm khí đích khán liễu nhất nhãn y phục, nhiên hậu chuyển đầu hựu khán hướng thảng tại sàng thượng quai xảo thụy trứ đích nhân, mạc danh đích, tha dụng thủ bối xúc liễu xúc đối phương đích kiểm giáp, hoặc hứa thị dược vật đích ảnh hưởng, hữu điểm thương bạch, thương bạch đích hảo tưởng nhượng nhân mạt điểm thập ma thượng khứ.

Thủ bối hoa quá kiểm giáp, lai đáo chủy thần, chủy thần mân khởi, khán bất đáo nội lí, Ken tuy nhiên giác đắc tha đích tiểu mân côi thụy giác tập quán lương hảo, đãn hoàn thị hữu điểm thất vọng.

Chung vu, Ken nhẫn bất trụ dụng thủ chỉ ma sa quá tiểu mân côi đích thần bộ, đãi lưu hạ tự kỷ huyết dịch đích ấn ký hậu, tha tài mãn ý đích khởi thân.

“Phi thường bão khiểm, tuy nhiên tri đạo nhĩ bất hỉ hoan giá dạng, đãn thị ngã hoàn thị chỉ năng giá dạng tố, sở dĩ, thỉnh nguyên lượng ngã, hảo mạ?”

Ken chủy thượng đạo trứ khiểm, khả thủ thượng động tác y cựu bất khẩn bất mạn, tha điều liễu điều tỏa liên đích trường đoản, đãi thủ bính đáo thúc phược đái thời, củ kết liễu nhất hạ, hoàn thị một hữu triệt khứ tha môn.

“Đối bất khởi, ngã bất thái phóng tâm, ủy khuất nhĩ nhất hội nhi, ngã ngận khoái hồi lai.”

Ken cấp sàng thượng đích nhân cái hảo bị tử, nhiên hậu thối xuất kỉ bộ viễn, nã trứ dao khống khí nhất án, nhất đạo thiết lan can mãnh địa lạc hạ, tương lí hòa ngoại cách tuyệt thành liễu lưỡng cá thế giới.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn