Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Thân phân tín tức đích đăng ký ngận khoái tựu lộng hảo liễu, ngận bất diệu đích thị ngã tòng kim nhật khởi, tựu cân áo tư đinh · khẳng tây công tước bảng định tại nhất khởi liễu, nhân vi ngã hiện tại thị tha thu dưỡng đích nghĩa tử, nhất cá thân thế bi thảm, bị lộ quá đích công tước đại nhân hảo tâm đáp cứu tịnh thu dưỡng đích dân gian tiểu hài.

Nhi hạ chu, khẳng tây tựu hội cử bạn yến hội chính thức tuyên cáo ngã đích thân phân, công tước phủ đích tiểu thiếu gia, bất xuất ý ngoại tiện khả kế thừa công tước phủ đích nhất thiết.

“Bảo bối, bất khai tâm?” Bất tri đạo vi hà, khẳng tây lão thị hỉ hoan bão trứ ngã, tố hoa đích thời hầu giá dạng, hiện tại biến thành nhân liễu hoàn thị giá dạng, ngã giác đắc, giá dạng đích khẳng tây ngận kỳ quái.

“Nhĩ năng bất năng phóng ngã hạ lai?” Nhãn khán trứ trung ngọ thời phân, nhai đạo thượng đích nhân việt lai việt đa, ngã bất hảo ý tư địa tiểu thanh thuyết đạo.

“Chẩm ma liễu, bảo bối?” Khẳng tây đảo thị nhất trực chú ý trứ hoài lí nam hài đích tình tự, chỉ thị giá vi thập ma, nguyên lượng tha thử thời hoàn hữu điểm nghi hoặc.

“Đại gia đô tại khán trứ ngã,” tổng cảm giác tự kỷ thân thượng ngưng tụ trứ ngận đa đạo mục quang, tượng thị hảo kỳ, hựu hảo tự kinh nhạ, phản chính ngã chân đích bất thái thụ đắc liễu giá chủng tham cứu đích mục quang.

“Hảo ba!” Thiết huyết ngoan lạt đích công tước tại hoài lí nhân khán bất đáo đích địa phương lộ xuất nhất cá kham xưng thị huyết đích tiếu dung, kỳ trung cảnh cáo ý vị thập túc, hách đắc na ta ám trung quan chú trứ tha môn đích nhân như điểu thú quần tán, kinh hoảng nhi đào.

“Hiện tại thỉnh nhượng ngã khiên trứ nhĩ,” cao đại anh đĩnh đích nam tử toàn tức bán tồn hạ thân, động tác ổn ổn địa nhượng hoài trung nam hài cước lạc tại liễu địa diện, nhiên hậu, tha thân xuất nhất chỉ thủ ác tại liễu nam hài đích tiểu thủ thượng diện, thuyết thị thỉnh cầu, động tác khước thị bất dung trí nghi đích bá đạo.

Ngã tiểu thủ ninh bất quá đại thủ, chỉ năng vô nại địa nhượng tha khiên trứ, bất quá hảo tại chú thị trứ ngã đích mục quang thiếu liễu hứa đa, ngã dã khả dĩ phóng tâm địa cuống cuống nhân loại đích nhai thị liễu.

Chỉ thính quá biệt đích hoa đàm khởi quá nhân loại nhai thị đích phồn hoa, giá hoàn thị đệ nhất thứ kiến thức.

Bất quá, phồn hoa thị phồn hoa, ngã cuống liễu kỉ phân chung, khước giác đắc nhất điểm hưng thú dã một hữu, thân thể hòa tâm lí dã chỉ giác đắc hảo luy.

Tại ngã phóng khí kế tục cuống hạ khứ thời, nhất gia điếm phô hấp dẫn liễu ngã, na thị nhất gia dưỡng trứ các chủng hoa hoa thảo thảo đích điếm phô, ngận lãnh thanh đích nhất cá địa phương, khả thị ngã khước cảm thụ đáo liễu tại sơn cốc thời đích na phân ninh tĩnh.

“Khẳng tây, ngã môn khứ na nhi,” ngã chỉ trứ tả tiền phương nhất gia hoa điếm, lạp trứ khẳng tây tựu yếu quá khứ, khả thị, hoàn bất đẳng ngã tẩu kỉ bộ, ngã tựu hựu bị bão khởi lai, khẳng tây đái trứ ngã triều tương phản đích phương hướng khoái tốc ly khứ, tại nhất tích tĩnh đích địa phương, đẳng trứ đích thị ngã môn lai thời tọa trứ đích mã xa.

“Khẳng tây, nhĩ tố thập ma?” Tọa tại mã xa thượng ngã chất vấn trứ diện tiền đích nam nhân, nhi đối phương khước thị nhất ngôn bất phát, chỉ dụng nhất song bích nhãn khẩn trành trứ ngã, ngận thị hãi nhân.

Tiễu tiễu hậu thối lưỡng bộ, ngã hiết liễu hỏa khí, não tử lí tưởng đích khước toàn đô thị đào bào.

Thuyết thật thoại, ngã hữu điểm hại phạ khẳng tây, ngã tâm lí tổng giác đắc tha bất thị hảo nhân, yếu bất nhiên, tha thân thượng chẩm ma hội thời thường hữu huyết tinh vị.

Canh khủng phố đích thị, giá cá biến thái hữu nhất thứ cấp ngã đích hoa bồn lí tích huyết, hách đắc ngã đích hoa biện thị chân chân thật thật địa yên liễu bán cá nguyệt.

“Một sự, nhĩ luy liễu ba, ngã môn hồi khứ hưu tức hảo mạ?”

Khẳng tây bị diện tiền nam hài hậu thối lưỡng bộ đích động tác cấp kinh tỉnh liễu quá lai, tha dã bất tri đạo vi hà đương nam hài thuyết yếu khứ na hoa điếm thời, tâm lí hội sinh xuất na ma cường liệt đích hoảng loạn hòa bất duyệt, tựu tượng thị chỉ yếu nam hài tiến khứ, tha tựu tái dã trảo bất hồi tự kỷ đích bảo bối liễu.

“Biệt phạ, ngã thị đam tâm nhĩ cương biến thành nhân, giá ma cuống hạ khứ, thân thể thụ bất trụ.”

Khẳng tây nỗ lực nhượng tự kỷ biến đắc ôn hòa thân thiết, tha tri đạo, tự kỷ đích tàn khốc bạo nộ chỉ hội nhượng đối phương ly khai tự kỷ, sở dĩ, tha hội tẫn toàn lực địa tại đối phương diện tiền triển hiện tự kỷ ôn nhu hòa thiện đích nhất diện.

Chỉ thị, tha giá ma tưởng trứ, khước ti hào bất tri đạo diện tiền nam hài dĩ kinh sinh xuất liễu ly khai đích tâm tư.

Nhãn kiến trứ nam hài đích đồng khổng lí mãn thị bất tương tín, khẳng tây kế tục đạo: “Đẳng minh nhật, minh nhật ngã bồi nhĩ khứ.”

“Thuyết thoại toán thoại?” Ngã giác đắc khẳng tây tại hống ngã, khả tích ngã một hữu chứng cư.

“Đương nhiên,” khẳng tây tiếu trứ đáp ứng, tâm lí khước tại ám ám bàn toán trứ thải cá điểm thập ma đích, tha tổng giác đắc na cá hoa điếm hữu miêu nị.

Nhi giá cá sai trắc, dã ngận khoái tiện đắc đáo liễu nghiệm chứng, đệ nhị thiên, tha hòa trạch duy nhĩ nhất khởi khứ đích thời hầu, hoa điếm chính tại bị tra phong, vấn liễu nhất hạ tài tri đạo, nguyên lai giá cá điếm chủ thị cá sát nhân phạm, nhất cá thông quá mại hoa lai tiến hành hạ dược sát nhân đích tội phạm.

“Khẳng tây, tha vi thập ma lợi dụng hoa nhi lai sát nhân, vi thập ma yếu nhượng hoa nhi thừa tái tha đích ác ý tư dục? Minh minh hoa nhi thập ma đô một tố thác, vi thập ma yếu nhân vi nhân loại đích ác nhi bị tiêu hủy?”

Ngã tọa tại mã xa lí khán trứ ngoại diện na ta tức tương yếu bị tiêu hủy đích hoa nhi, lạp lạp khẳng tây đích y tụ, tố thuyết trứ ngã đích nghi hoặc.

Khẳng tây lạp ngã hồi đáo tha hoài lí, mạc trứ ngã đích đầu phát, khước chỉ hồi đáp liễu nhược nhục cường thực tứ cá tự.

Nhược nhục cường thực a, ác cường thiện nhược, nhân cường hoa nhược, quả nhiên…… Chân lý.

Kí nhiên như thử, ngã tự nhiên dã tri đạo chẩm ma tố liễu, toàn tức, diện hướng khẳng tây, ngã thuyết, “Ngã tưởng yếu na ta hoa nhi,”

Khẳng tây hào bất kinh sá, khinh phách ngã đích bối hậu, tựu đáp ứng liễu ngã.

Hạ ngọ, hoa vận đáo liễu công tước phủ, khẳng tây nhượng nhân bả tha môn tài đáo liễu hoa viên, khả tích đích thị, giá ta hoa một kỉ thiên tựu tử liễu.

Nhi ngã dã tại giá ta hoa tử hậu thương tâm liễu hảo kỉ thiên, khẳng tây kiến ngã thương tâm, tựu đái trứ ngã khứ liễu tranh giao ngoại, tuy nhiên giá tranh giao ngoại chi hành ngã thị khoái nhạc liễu, đãn khẳng tây khước đắc nan thụ hảo kỉ thiên, nhân vi tha thụ thương liễu, cư thuyết thị tha đích chính địch phái lai đích thứ khách, phản chính thương đích đĩnh nghiêm trọng.

“Khẳng tây, nhĩ đông mạ?” Mạc liễu mạc khẳng tây hung khẩu đích thương, ngã giác đắc yếu thị ngã khẳng định đắc thống tử.

“Bất đông, hữu bảo bối cấp ngã thượng dược bao trát, điềm đô lai bất cập, chẩm ma hội đông.”

Khán trứ hung tiền bảng định loạn thất bát tao đích banh đái hòa nhất kiểm ưu tâm đích nam hài, khẳng tây ám ám thâu tiếu, chỉ giác tự kỷ giá khổ nhục kế dụng đắc hảo, hiện tại bảo bối đích chú ý lực khả chung vu na ta thảo yếm đích hoa đóa thượng diện chuyển đáo tự kỷ thân thượng liễu.

“Na kí nhiên bất đông, ngã tựu xuất khứ ngoạn lạp!” Ngã nhất khán ngoại diện đích thiên, dương quang chính hảo, tiện cản khẩn thuyết đạo.

“Ai, biệt……” Đông tự hoàn một thuyết xuất khẩu, cương cương hoàn đam ưu vạn phân đích nam hài dĩ kinh phong phong hỏa hỏa địa bào liễu xuất khứ, khai thủy mỗi thiên đích tất bị hoạt động liễu, tức sái trứ thái dương tiến hành ngọ thụy.

Bổn lai ba, đô biến thành nhân liễu, tự nhiên thị sàng thượng thụy trứ thư phục, đãn thị tiền kỉ thiên đột nhiên phát hiện tự kỷ tại dương quang hạ hưu tức thân thể hội trường đại, sở dĩ tâm lí ám ám khởi liễu trường đại phương tiện đào bào niệm đầu đích ngã tự nhiên thị bất khẳng phóng quá giá cá cơ hội liễu.

Đốn thời, khẳng tây tiện khán đáo tự gia bảo bối xuất môn, bào đáo viện lạc trung ương, ba thượng đằng y, bế nhãn, nhập thụy đẳng động tác nhất khí a thành đích họa diện.

Nhược thị vĩnh viễn lưu tại giá lí cai đa hảo! Nam nhân tùy tiện xuyên liễu kiện y phục đáng trụ hung khẩu đích thương hậu, tựu tẩu xuất liễu ốc ngoại, mục tiêu tắc thị viện lạc trung ương thụy đắc chính thục đích nam hài.

Tha khán liễu nam hài nhất hội nhi hậu, tự kỷ động thủ tương kỳ bão tiến liễu ốc, dã nan quái, tuy nhiên tha minh bạch nam hài tưởng yếu khoái khoái trường đại đích tâm tư, khả như kim, hoàn thị cá tiểu hài tử thân thể đích đối phương, na năng thụ đắc trụ giá ma trường thời gian đích bạo sái?

Nhi thả, tổng giác đắc đối phương kỳ vọng trường đại đích tâm tư lí hữu tự kỷ bất nhạc ý kiến đáo đích na bộ phân.

Khinh thán nhất thanh, khẳng tây quan thượng môn ly khai, khứ liễu thư phòng, thư phòng nội, tha đích tâm phúc dĩ kinh đẳng đãi đa thời liễu.

Lưỡng cá chung đầu hậu, tâm phúc ly khai, lưu hạ khẳng □□ tự tư khảo trứ hoa điếm dữ thứ khách đích sự tình.

Nguyên lai na đào tẩu đích thứ khách dữ hoa điếm điếm chủ thị nhất cá nhân, quái bất đắc tự kỷ hội bị trành thượng, tất cánh nhượng nhân gia bối thượng mạc tu hữu tội danh đích tựu thị tha a!

Bất quá, giá nhân hữu bổn sự đào ngục, hựu hữu bổn sự thứ sát, vi hà tự kỷ cánh nhiên tòng vị thính thuyết quá.

Nhi thả, cư tham tử tra đáo đích, thứ khách tằng xuất hiện tại hoàng cung phụ cận, nan đạo giá thứ khách chân đích thị hoàng thất hoạn dưỡng, dụng lai châm đối tự kỷ đích?

Tưởng đáo tự kỷ đích bảo bối, áo tư đinh · khẳng tây công tước chỉ hi vọng tự kỷ bất yếu đa tâm, khả thị, mỗi thứ dạ thâm nhân tĩnh thời, đam tâm ưu lự khủng hoảng tổng hội bạn tùy trứ tha, như ảnh tùy hình.

Khẳng tây giác đắc tự kỷ tượng nhất cá thủ tài nô, sự thật thượng, tha dã xác thật thị, tằng kinh thủ trứ nhất chu mân côi hoa ngũ niên, hiện tại hựu tưởng thủ trứ nhất cá hài tử nhất bối tử, tha đô bất tri đạo tự kỷ na lai đích chấp niệm, chỉ thị bằng trứ bổn năng, tha tưởng lưu trụ đối phương, nhiên hậu, vĩnh viễn đích khốn tại tự kỷ đích thế giới lí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn