Thập thất nhất hành nhân lai đáo thanh thủy trấn đích thời hầu, giá lí tịnh vô nhậm hà dị dạng, dụng tầm yêu linh tham tra dã tịnh vị tại trấn tử lí tra xuất yêu lai.
Tha môn chỉ hảo tiên trảo liễu cá khách sạn trụ hạ, đẳng đãi trứ vãn thượng đích anh nhi khóc thanh hưởng khởi.
Nhập dạ hậu, tha môn tiện tề tụ tại nhất cá phòng gian nội đẳng đãi. Hứa thị giá bàn càn đẳng thái vô liêu, bất tri thị thùy khai đích đầu, giảng khởi liễu quỷ cố sự.
Tất hắc đích phòng gian lí, tha môn đặc địa tức diệt liễu chúc đăng lai chế tạo khí phân, kỳ trung nhất nhân dụng trứ hoãn mạn đê trầm đích thanh âm, tương cố sự vỉ vỉ đạo lai.
Thoại thuyết tòng tiền hữu nhất hộ nhân gia, phu thê ân ái, hạnh phúc mỹ mãn. Duy nhất mỹ trung bất túc đích thị, thê tử thường niên sinh bất xuất hài tử lai.
Khởi sơ nam nhân tịnh bất tại ý, đối đãi thê tử y cựu nhất như kí vãng đích hảo. Khả thời gian cửu liễu, tha mỗi mỗi khán kiến biệt nhân hạnh phúc đích nhất gia tam khẩu đô hội thập phân tiện mộ, tòng nhi tại tâm lí trục tiệm khai thủy mai oán khởi lai, vi thập ma thê tử vô pháp sinh dục.
Trực đáo hữu nhất nhật, tha ngộ kiến nhất cá đạo sĩ. Na đạo sĩ thuyết, tha đích thê tử thị yêu vật biến đích, sở dĩ vô pháp vi nhân loại đản hạ chính thường đích tử tự. Nhiên hậu tha cấp liễu nam nhân nhất khổn thằng tử, thuyết giá khổn thằng tử bị tha thi liễu pháp, chỉ hữu giá cá tài năng sát liễu na yêu vật.
Nam nhân bổn lai bất tín, khả tha đái thê tử tằng khán quá sổ bất thanh đích đại phu, tha môn đô thuyết thê tử tịnh một hữu vấn đề, na tha đáo để vi hà sinh bất xuất hài tử ni? Nan bất thành, tha chân thị yêu vật?
Đái trứ giá dạng đích nghi vấn, nam nhân hồi đáo liễu gia, tha môn tượng vãng thường nhất dạng, tẩy sấu quá hậu tiện nhất khởi thụy hạ liễu.
Bán dạ, nam nhân tự hồ thính đáo liễu thập ma động tĩnh, đột nhiên kinh tỉnh. Tha chuyển đầu nhất khán, phát hiện thụy tại tự kỷ thân bàng đích thê tử bất kiến liễu, vu thị tha tiện cân trứ na thanh hưởng tẩu liễu quá khứ.
Tẩu đáo trù phòng, tha phát hiện thê tử chính bối đối trứ tha tại cật thập ma đông tây, na thanh hưởng tiện thị tha cật đông tây đích thanh âm.
Dạ lí quang tuyến bất hảo, nam nhân mị khởi nhãn tử tế khán liễu khán, mãnh nhiên phát hiện, na châm bản thượng cánh nhiên hữu nhất căn thủ chỉ!
Nam nhân đốn thời đại thụ kinh hách, liên mang ô trụ tự kỷ đích chủy.
Cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai hậu, tiện tiễu tiễu hồi phòng nã liễu na khổn thằng tử. Nhiên hậu khinh thủ khinh cước địa tẩu hồi lai, tòng bối hậu hoãn hoãn tiếp cận thê tử, nhất cá xuất kỳ bất ý, lập mã lặc trụ tha đích bột tử.
Thê tử sử kính tránh trát, khả na thằng tử bất tri vi hà, việt tránh trát lặc đắc việt khẩn. Một nhất hội nhi, thê tử tiện trất tức nhi tử liễu.
Dĩ vi tự kỷ trừ liễu yêu vật đích nam nhân chung vu tùng liễu khẩu khí, bả tha đích thi thể mai tại hậu sơn hậu, tiện hồi liễu gia kế tục quá tự kỷ đích tiểu nhật tử.
Bất cửu hậu, tha thú liễu nhất vị tục huyền, na cá tục huyền ngận khoái cấp tha sinh liễu nhất cá nhi tử, nhất gia tam khẩu kỳ nhạc dung dung.
Đãn bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, nam nhân tổng năng tại bán dạ lí thính đáo nữ nhân đích khóc thanh, khả tha đích tân thê tử khước thuyết tự kỷ thập ma dã một thính đáo.
Nam nhân tâm lí hại phạ, tiện phí tẫn thiên tân vạn khổ tầm đáo liễu đương niên na cá đạo sĩ. Đạo sĩ thuyết, na yêu vật tử đích thời hầu oán khí thái đại, linh hồn tiện hóa tố liễu ác quỷ, vô □□ hồi chuyển thế, chỉ năng du đãng nhân gian, tầm sát hại tự kỷ chi nhân báo cừu.
Nam nhân khất cầu đạo sĩ cứu tự kỷ, đạo sĩ tiện cấp liễu tha nhất quán bạch sắc phấn mạt, nhượng tha kim dạ tử thời tại gia lí đẳng đãi, na cá nữ nhân hội thượng môn lai trảo tha, đáo thời bả giá phấn mạt tát hướng tha tiện khả.
Vu thị nam nhân án chiếu đạo sĩ sở thuyết, tương thê tử đả phát hồi lão gia hậu, tiện nã trứ na quán phấn mạt tại gia lí đẳng đãi trứ.
Tha đẳng a đẳng, chung vu đẳng đáo liễu dạ lí tử thời. Giá thời nhất trận yêu phong tứ khởi, môn “Bính” đích nhất thanh đột nhiên đả khai!
“Phanh!”
Phòng gian lí phi thường ứng cảnh đích dã hưởng khởi liễu nhất thanh phanh, đại môn hốt nhiên bị nhân đoán liễu khai.
“A ——” chúng nhân đốn thời súc thành nhất đoàn, tiêm khiếu thanh cửu cửu bất hiết.
Thập thất lăng liễu lăng, tranh khai khẩn bế đích nhãn tình khán quá khứ, trạm tại môn khẩu đích nhân đích xác thị mục dã một thác, “Mục... Ca? Nhĩ chẩm ma trảo đáo giá lí lai liễu?”
Thoại âm cương lạc, tha tiện bị tẩu quá lai đích nhân thu trụ liễu nhĩ đóa, “Nhĩ hiện tại sí bàng ngạnh liễu thị ba? Hạ sơn dã bất đồng ngã thuyết nhất thanh?”
“A a a, khinh điểm khinh điểm.” Tha san san tiếu liễu lưỡng thanh, “Na bất thị nhĩ bất tại ma, ngã tựu tưởng trứ sư phụ hội cân nhĩ thuyết đích. Huống thả ngã môn hạ sơn trừ yêu, nhĩ hựu bất thị tụ tiên tông đích đệ tử, đồng nhĩ thuyết liễu dã một dụng a.”
Mục dã đốn thời tương tha nhĩ đóa thu đắc canh khẩn liễu, sử đắc tha hựu oa oa khiếu liễu lưỡng tuế. “Ngã bất tại, nhĩ bất hội cấp ngã lưu cá tín? Bất thị tụ tiên tông đích đệ tử chẩm ma liễu? Ngã ái khứ na lí tựu khứ na lí, nhĩ quản đắc trứ mạ?”
“Hảo hảo hảo, nhĩ khoái phóng khai, giá ma đa nhân khán trứ ni.”
Tha hồi đầu tảo liễu nhất nhãn khán hảo hí đích nhất hành nhân, hựu thu hồi mục quang nghễ liễu tha nhất nhãn, giá tài tùng khai liễu tha đích nhĩ đóa.
Nhiên nhi dã một hữu tưởng đáo, tựu tại tha tùng khai thủ đích hạ nhất thuấn, tầm yêu linh đột nhiên phong cuồng diêu động, anh nhi đích khóc thanh tùy tức tại phòng gian nội hưởng khởi.
Bất, bất thị tại phòng gian nội, nhi thị tại bất tri danh đích mỗ xử hưởng khởi, hữu nhân dụng yêu lực tương giá thanh âm khoách tán đáo liễu chỉnh cá trấn tử.
“Tẩu, khứ khán cá cứu cánh.” Tha môn tuyển xuất đích đội trường thuyết đạo.
Tùy hậu, chúng nhân tiện cân trứ tha tẩu xuất liễu khách sạn. Đội trường nã trứ tầm yêu linh nhất lộ tham tác phương hướng, tầm yêu linh hưởng đắc việt lệ hại, tiện thuyết minh yêu tựu tại na cá phương hướng.
Vu thị tha môn tẩu a tẩu, bất tri tẩu liễu đa cửu, lai đáo liễu nhất xử hoang giao dã ngoại.
Vân mật đột nhiên tưởng khởi phương tài na cá quỷ cố sự, bất do đắc bão khẩn liễu thập thất đích thủ tí, hại phạ đạo: “Thập thất, giá lí khán khởi lai âm sâm khủng phố đích, nhĩ thuyết hội bất hội nháo quỷ nha?”
Tuy nhiên thập thất dã ngận phạ, đãn tha hoàn thị cường trang trấn định địa phách liễu phách vân mật đích thủ, an úy đạo: “Biệt phạ, ngã môn giá ma đa nhân liễu, tựu thị nháo quỷ dã bất cảm nã ngã môn chẩm ma dạng đích.”
Giá thời mục dã bão trứ song tí, tại bàng biên “Thiết” liễu nhất thanh, “Quỷ ngận hách nhân mạ? Ngã chẩm ma bất giác đắc?”
Thập thất lập mã trừng liễu tha nhất nhãn, dụng tâm thanh đồng tha thuyết đạo: Quỷ kiến liễu nhĩ tựu bào, nhĩ đương nhiên bất giác đắc hách nhân liễu. Vân mật bổn tựu đảm tiểu, nhĩ tựu bất yếu tại giá lí thuyết phong lương thoại liễu.
“Tựu thị giá nhi liễu.” Đội trường hốt nhiên thuyết đạo.
Tha thủ lí đích tầm yêu linh hưởng đắc lệ hại, khán lai thị giá lí một thác liễu. Chúng nhân vọng khứ, cánh thị nhất cá ô tất ma hắc đích sơn động.
Vân mật canh gia hại phạ liễu, “Giá sơn động lí hội bất hội hữu biên bức nha? Ngã tối phạ biên bức liễu.”
“Một sự, cha môn khai cá bình chướng tiện khả.” Thuyết bãi, đội ngũ lí phụ trách phòng ngự đích tiểu hỏa bạn, tiện khai liễu nhất cá bình chướng hộ trợ đại gia, nhiên hậu mỗi nhân nã xuất chuẩn bị hảo đích hỏa chiết tử, nhất khởi tiến liễu sơn động nội bộ.
Sơn động lí diện ngận triều thấp, hữu ta địa phương hoàn tích trứ thủy. Mục tiền tòng ngoại biểu thượng khán, tự hồ dữ phổ thông đích sơn động tịnh vô khu biệt, dã một hữu vân mật đam tâm đích biên bức chi loại đích sinh vật.
Chỉ bất quá giá sơn động hữu ta thâm, tha môn nhất quần nhân tẩu liễu tiểu bán cá thời thần hoàn một tẩu đáo để.
Kỳ trung nhất nhân bất miễn đam tâm đạo: “Tẩu liễu giá ma cửu hoàn một tẩu đáo đầu, ngã môn bất hội thị ngộ nhập liễu yêu vật đích huyễn thuật liễu ba?”
Mục dã hoàn vị thuyết thoại, giang dật tiện tiên đạo: “Phóng tâm ba, bất thị huyễn thuật, ngã năng cảm giác đáo.”
Giang dật đích thật lực tại đồng giới trung dã thị sổ nhất sổ nhị đích, thính tha giá dạng thuyết, đại gia tiện phóng hạ tâm lai, kế tục vãng tiền tẩu.
Hựu quá liễu nhất khắc chung, tiền phương tự hồ truyện lai liễu thủy thanh.
Hữu nhân kinh hỉ đạo: “Thị thủy thanh! Na thuyết minh sơn động khoái tẩu đáo đầu liễu, cha môn khoái nhất điểm, miễn đắc yêu vật bào liễu.”
Vu thị đại gia gia khoái bộ phạt, tầm trứ thủy thanh khoái bộ tẩu quá khứ, khả một tẩu lưỡng bộ, chúng nhân đột nhiên cước hạ nhất không, tề tề điệu liễu hạ khứ.
Tùy trứ kỉ thanh kinh khiếu, thập thất đích thí cổ suất liễu cá kết thật.
Hoàn vị phản ứng quá lai, tiếp trứ thân bàng hựu hưởng khởi kỳ tha nhân đích thanh âm: “Đội trường ni? Đội trường dã bất tại giá lí liễu. Hoàn hữu triệu tiền dã thị. Giá lí chẩm ma chỉ hữu ngã môn kỉ cá?”
Thập thất lăng liễu lăng, cử trứ hỏa chiết tử chuyển liễu nhất quyển, giá tài phát hiện tha môn nhất cộng chỉ hữu tứ cá nhân, kỳ tha đích kỉ cá nhân đô bất tri đáo na lí khứ liễu.
“Chẩm ma hội giá dạng? Ngã môn bất thị nhất khởi điệu hạ lai đích mạ?” Tha vấn đạo.
Giang dật diện dung nghiêm túc, túc khẩn liễu mi, “Điệu hạ lai đích thời hầu ngã chú ý đáo, tha môn điệu tiến liễu dữ ngã môn tương lân đích lánh nhất cá địa hạ không gian lí. Dã tựu thị thuyết, yêu vật chế tạo liễu lưỡng cá địa hạ không gian, cố ý phân khai liễu ngã môn.”
Thập thất tâm giác bất diệu, liên mang cử trứ hỏa chiết tử tương chu vi đích hoàn cảnh tra khán liễu nhất biến.
Tha môn điệu tiến liễu nhất cá cự đại đích thạch động, giá thạch động lí diện nhưng hữu lộ khả dĩ tiền hành. Chỉ thị thử thời, tha dã bất cảm tái khinh cử vọng động.
“Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Nhất đồng điệu hạ lai đích hoàng y nữ tử giả nghị vấn đạo.
Giang dật tưởng liễu hội nhi, “Ngã môn tại giá lí đãi trứ bất động dã bất thị bạn pháp, tổng đắc tiên trảo trảo xuất lộ. Thuyết bất định yêu vật tựu tại ngã môn giá lí, tương tha trừ điệu ngã môn dã khả dĩ xuất khứ.”
Tuy nhiên giá cá giang dật bình thời cấp tha đích cảm giác ngận bất đối kính, đãn thập thất bất đắc bất thừa nhận, hiện tại tha đích đề nghị tài thị đối đích.
Đãi tại giá lí án binh bất động, bất hội hữu nhậm hà nhân lai cứu tha môn, nhãn hạ chỉ năng kháo tha môn tự kỷ tầm xuất nhất điều xuất lộ lai.
Vu thị tại chinh đắc lánh ngoại lưỡng nhân đồng ý hậu, tha môn tứ cá nhân tiện tuần trứ thạch động lí na điều tiểu lộ, nhất khởi tẩu liễu tiến khứ.
Giá hồi tha môn đảo thị một hữu tẩu đa cửu, ngận khoái tiện lai đáo nhất xử thạch thất.
Giá thạch thất kỳ quái đích ngận, nhất khán tựu thị bị nhân tinh tâm bố trí quá, tương lí diện đả tạo đắc đồng nhất cá cung nhân cư trụ đích phòng gian một thập ma khu biệt. Gia cụ, sàng tháp, tựu liên trang đài dã thị nhất ứng câu toàn.
Tứ nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tiểu tâm dực dực địa mại tiến liễu thạch thất.
“Giá lí hảo tượng hữu nhân cư trụ đích dạng tử, hội bất hội tựu thị na yêu vật trụ đích địa phương?” Lánh nhất vị thanh y nam tử tôn lý thuyết đạo.
Giả nghị: “Ngận hữu khả năng, cha môn biệt loạn bính giá lí đích đông tây, tiên tứ xử quan sát nhất quyển, khán khán hữu một hữu xuất khứ đích tuyến tác.”
Thập thất điểm điểm đầu, tứ nhân tiện phân khai tầm trảo tuyến tác.
Tha lai đáo trang đài tiền, tra khán liễu nhất biến thượng diện bãi phóng đích đông tây, đô thị ta nữ tử thường dụng đích vật phẩm.
Nan bất thành, giá yêu quái thị cá nữ nhân?
Dữ thử đồng thời lánh nhất biên.
Mục dã hòa vân mật, hoàn hữu đội trường cập lánh ngoại nhất cá nữ tử triệu tiền, điệu nhập liễu đồng nhất cá địa hạ không gian lí. Mục dã sấn trứ quang tuyến hắc ám huyền phù lạc địa, lánh ngoại tam cá nhân tắc đồng thập thất nhất dạng, thí cổ suất liễu cá đôn thật.
Vân mật nhu liễu nhu, trạm khởi lai đệ nhất thanh tiện hảm đạo: “Thập thất, nhĩ tại na nhi?”
Vân mật bất giải: “Chẩm ma chỉ hữu ngã môn giá kỉ cá nhân, kỳ tha nhân khứ na liễu? Hoàn hữu, thập thất ca ca, phương tài giá lí đô một hữu lượng quang, nhĩ chẩm ma tri đạo thập thất bất tại đích?”
Tha tùy khẩu đáp liễu nhất cú: “Ngã thị lực hảo.”
“......” “Nguyên lai hữu na phương diện đích tật bệnh, hoàn năng nhượng nhân dạ lí khán kiến đông tây mạ? Hảo thần kỳ......” Vân mật tiểu thanh đô nang trứ.
Mục dã nhĩ đóa đột nhiên động liễu động, hồi quá đầu, túc mi khán hướng tha, “Nhĩ phương tài thuyết thập ma? Thập ma tật bệnh?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
