Thập thất mãnh địa tranh khai nhãn, tượng chỉ thụ kinh đích tiểu lộc bàn khán trứ tha.
Nguyên dĩ vi tha giá thứ hựu yếu xả cá thập ma hoang xuất lai, khả một tưởng đáo tha chỉ thị mân khẩn liễu thần nhất ngôn bất phát, duy hữu nhãn vĩ nhất mạt bạc hồng bạo lộ trứ tha đích tình tự.
Mục dã ngưỡng thủ, dữ tha sảo sảo phân khai ta cự ly, “Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Nhất phó lẫm nhiên tựu nghĩa đích mô dạng, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha đường đường ma tôn chính tại hành cường bách chi sự.
Mục dã thuấn gian thất liễu hưng trí, giải khai phược tại tha thủ tí thượng đích thuật pháp hậu, khởi thân triều tha thí cổ khinh đoán liễu nhất cước, “Cổn khứ lí diện.”
Tha tranh khai nhất chỉ nhãn quan sát liễu hạ tình huống, kiến tha kiểm thượng thị thục tất đích bất nại phiền, đốn thời tùng liễu khẩu khí, liên mang triều lí diện cổn liễu hảo kỉ quyển, bả tự kỷ súc tiến liễu sàng giác.
Cảm giác đáo thân bàng na nhân thảng hạ hậu, tha giá tài cảm hồi đầu khán.
Mục dã đích sàng ngận đại, đại đáo tha môn lưỡng nhân chi gian hoàn khả dĩ tái tắc hạ tam cá nhân, nhân thử tha tiện dã một hữu na ma khẩn trương liễu, thậm chí hoàn cảm tòng tha na nhi thu xuất nhất cá bị tử giác lai cấp tự kỷ cái thượng.
Kim nhật phát sinh đích sự tình thái đa, thập thất một thảng nhất hội nhi nhãn bì tử tiện như thiên cân trụy, ngận khoái tiện tiến nhập liễu thâm độ thụy miên.
Bán dạ, nhất hướng thiển miên đích mục dã hung khẩu đột nhiên bị nhân lai liễu nhất tao.
Tranh nhãn nhất khán, na tiểu kết ba bất tri hà thời thụy đáo liễu tự kỷ thân bàng, hoàn thủ cước tịnh dụng đích đáp tại tự kỷ hung thượng thối thượng.
Tha đăng thời hắc liễu kiểm. Tuy nhiên phòng gian lí hôn ám, khán bất xuất lai tha hắc liễu kiểm......
Tổng chi, mục dã nhẫn trứ nhất cổ hỏa tương tha đích thủ nã khai, khước một tưởng đáo thập thất mê mê hồ hồ “Ân” liễu thanh hậu, tương tha bão đắc canh khẩn liễu, tiểu kiểm hoàn thấu cận tha cảnh oa lí thặng liễu thặng.
Bất quá, dã khuy đắc giá dạng cận đích cự ly, nhượng tha tòng tha thân thượng văn đáo liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích vị đạo.
Tự hồ thị tòng tha thân thể lí tán phát xuất lai đích thể hương, chỉ thị giá thể hương hữu ta đặc biệt, kí bất thị hoa nhi đích vị đạo, dã bất thị kỳ tha nhậm hà thường kiến vật đích vị đạo.
Mục dã đê đầu tại tha ngạch giác tử tế khứu liễu nhất biến, hoàn vị biện biệt xuất thị thập ma khí vị, khí vị đích chủ nhân đảo tiên tỉnh liễu.
Tha cương hảo sĩ đầu đối thượng tha đê hạ lai đích kiểm, tị tiêm dữ tị tiêm chi gian chỉ soa hào li tiện năng xúc bính, thị cực ái muội đích tư thế.
Thập thất lăng trụ liễu. Tha một tưởng đáo tự kỷ tranh khai nhãn khán đáo đích thị giá dạng đích tràng cảnh. Giá tổ tông phương tài tại tố thập ma? Vi hà yếu đê đầu? Cai bất hội thị tưởng sấn tha thụy trứ......
“A!” Tha hốt địa tiêm khiếu nhất thanh, tấn tốc dụng bị tử cái trụ đầu, quyển trứ tha tái thứ cổn hướng liễu tối lí diện, “Mục dã nhĩ lưu manh!”
Tuy nhiên tha phương tài khán khởi lai đích xác tượng cá bán dạ văn nhân gia đích ổi tỏa nam, đãn giá thoại tòng tha chủy lí thuyết xuất lai, tha tiện hữu ta bất cao hưng liễu.
“Ngã lưu manh thập ma lưu manh? Hiện dĩ quá liễu tử thời, kim nhật tiện thị nhĩ ngã thành thân chi nhật, biệt thuyết văn nhĩ liễu, ngã thử thời đồng nhĩ phát sinh điểm thập ma đô thị lý sở ứng đương đích sự tình.”
Tha bàn thối tọa trứ, thi liễu cá pháp, tùy tức thập thất liên nhân đái bị cổn đáo liễu tha diện tiền, “Tái thuyết liễu, minh minh thị nhĩ tiên phi lễ đích ngã, yếu thuyết lưu manh dã thị nhĩ lưu manh.”
Tha thúc địa tòng bị tử lí tham xuất đầu lai, “Ngã thập ma thời hầu phi, phi lễ nhĩ liễu?!”
“Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng, nhĩ tỉnh lai đích thời hầu thị thập ma tư thế. Khả biệt thuyết thị ngã cố ý bãi đích, ngã một na ma vô liêu.”
Tỉnh lai đích thời hầu..... Thập thất hồi ức liễu hạ, phương tài đích tràng cảnh lập khắc tại não tử lí hiển hiện.
Khán trứ tha hoãn hoãn súc hồi khứ đích kiểm, mục dã đương tức nhất cá huy thủ, khỏa tại tha thân thượng đích bị tử thuấn gian hướng lưỡng bàng tán khai, lộ xuất nhất cá hoàn chỉnh đích thập thất lai.
“......” Tha quai quai tọa khởi, đê thùy trứ đầu nạo liễu nạo ngạch giác, “Na thập ma, ngã, ngã bất thị cố ý đích. Nhĩ nhược thị giới ý, đại bất liễu ngã tái, tái cấp nhĩ văn nhất văn ma.”
Thuyết trứ, tiện bả đầu đỉnh thấu hướng liễu tha.
Tha diện vô biểu tình địa thùy mâu khán liễu nhãn phát đỉnh, tùy tức sĩ thủ, chỉ bối phủ thượng tha đích kiểm giáp, khinh khinh thôi khứ nhất bàng.
Tha chính nghi hoặc trứ, bột cảnh xử đột nhiên truyện lai nhất cổ dương dương đích ôn nhiệt.
“!”
Thập thất hồn thân cương ngạnh đắc nhất động bất cảm động, sở hữu đích cảm tri tại giá nhất khắc đồng thời phóng đại, nhượng tha vô bỉ thanh sở đích cảm thụ đáo mục dã đích khí tức chính tảo quá tự kỷ tối bạc đích na thốn cơ phu, tha thậm chí năng thính kiến tự kỷ đích mạch bác tại bì hạ khiêu động đích thanh âm.
Nhất hạ hựu nhất hạ, tượng tước dược đích cổ điểm tại không khí trung tề tề vũ động.
“Nhĩ hảo sảo.” “A? Ngã, ngã một thuyết thoại a...”
Mục dã sĩ khởi đầu, một hữu giải thích, chỉ vấn đạo: “Vi hà nhĩ đích thân thượng hội hữu phù sinh mộc đích vị đạo?”
“Phù sinh mộc? Na thị thập ma?” Giá cá danh tự tha thính đô một hữu thính quá.
Khả tại mục dã khán lai, tha bất quá thị tại kế tục diễn hí nhi dĩ. Dã bãi, na tựu khán khán tha đả toán tác hà giải thích.
“Phù sinh mộc thị tiên mộc, nhân chỉ sinh trường vu tự miếu, sở dĩ thường bị phật tu dụng lai tố thành mộc ngư. Nhĩ thân thượng tiện hữu phù sinh mộc đích vị đạo, bất quá ngận đạm, liên ngã đô soa điểm một văn xuất lai.”
Thính hoàn giá phiên giải thích, thập thất trương khẩu tiện tưởng thuyết hưng hứa tự kỷ dĩ tiền hỉ hoan khứ tự miếu bái phật. Khả chuyển niệm nhất tưởng, mục dã tịnh bất tri đạo tự kỷ thất ức chi sự, nhi thả giá sự tha thị đả toán tại kim nhật thành thân hậu tái thản bạch đích, như thử hoạt hạ lai đích kỉ suất dã đại nhất ta.
Đãn nhãn hạ giá chủng tình huống, tha hựu cai như hà giải thích tự kỷ thân thượng đích khí vị ni, nan bất thành dụng nhất cá hoang ngôn khứ yểm cái lánh nhất cá hoang ngôn mạ?
Tuy nhiên tự kỷ thất liễu ức, khả cai tri đạo đích đạo lý tha hoàn thị tri đạo đích. Dĩ hoang viên hoang đích hành vi, kỳ thật tựu thị tại đôi thế đối phương đích thất vọng trình độ.
Na phạ sở hữu đích hoang ngôn đô chỉ thị vi liễu yểm cái đồng nhất kiện sự, khả đáo tối hậu yết khai đích thời hầu, giá ta hoang ngôn tiện hội thành vi tha tẩu hướng tử vong đích nhất cấp cấp đài giai.
Tại một lộng thanh sở tự kỷ đáo để thị thùy chi tiền, tha hoàn bất tưởng tử.
Vu thị do dự phiến khắc hậu, thập thất tiểu tâm dực dực thân xuất thủ, thu trụ liễu tha trường bào đích nhất giác, “Mục dã, ngã đồng nhĩ thuyết thật thoại, nhĩ, nhĩ bất yếu sát ngã hảo bất hảo?”
Nguyên bổn hoàn đẳng trứ khán tha biên cá thập ma lý do, một tưởng đáo giá ma khoái tựu yếu thản bạch liễu. Bất, dã hứa tịnh bất thị thản bạch, nhi thị trang tác yếu thản bạch đích dạng tử biên tạo lánh nhất cá hoang ngôn lai phiến tha.
Vu thị tha tâm nhất hoành, càn thúy hòa bàn thác xuất, “Thuyết lai thoại trường, giản, giản đan điểm thuyết tựu thị....... Ngã thất ức liễu.”
“......” Khuy đắc tha hoàn bão hữu nhất ti kỳ đãi năng thính điểm tân tiên đích lý do.
Tha bất nại phiền địa nã khai liễu na chỉ thủ, “Nhĩ tại giá cân ngã diễn thoại bổn? Nhĩ đương chân dĩ vi ngã bất hội sát nhĩ thị mạ?” Thuyết hoàn, tiện như tạc nhật na bàn cử khởi liễu hữu thủ.
Thập thất nhãn tật thủ khoái, tại tha hoàn một khu động linh lực chi tiền tương tha đích thủ bão đắc khẩn khẩn đích, cấp mang đạo: “Ngã một tát hoang! Ngã chân, chân đích thất ức liễu! Nhĩ tín ngã!”
Mục dã khán trứ tha, nhất song duệ lợi đích mâu tử tự hồ năng bộ tróc nhất thiết hoang ngôn, khả tha tại tha nhãn lí khán kiến đích, khước chỉ hữu cấp thiết hòa không bạch.
Nan đạo tha chân đích một hữu tát hoang?
“Tùng khai.” Tha đạo.
Độc thủ đối phương đích ký ức vu tha nhi ngôn tịnh bất thị nan sự, hữu một hữu thuyết hoang, nhất nghiệm tiện tri. Khả thập thất dĩ vi mục dã bất tín tự kỷ, phi đãn một tùng, phản nhi tương thủ tí bão đắc canh khẩn liễu ta.
Tha vô pháp, chỉ đắc dụng lánh ngoại đích phương thức lai kiểm nghiệm tha thị phủ thuyết hoang.
Vu thị thập thất tiện khán kiến, tha sĩ khởi lánh ngoại nhất chỉ thủ thân hướng tự kỷ đích hậu não chước, hoàn vị phản ứng quá lai, lưỡng phiến nhu nhuyễn hựu đái hữu lương ý đích đông tây tiện thiếp thượng liễu tự kỷ đích thần.
“!”
Tha tranh trứ nhất song cực viên đích mâu tử, hạ ý thức tưởng thôi khai tha, khả phủ nhất phát lực hựu bị não hậu na chỉ đại chưởng án đắc tử tử đích, căn bổn tránh thoát bất khai.
Giá thị yếu nhượng tự kỷ hoán nhất chủng tử pháp? Cứu mệnh, tha ninh nguyện bị trùng tử khẳng dã bất nguyện ý trất tức nhi tử a ——
Khả đối diện na nhân na thính đắc kiến tha tâm lí đích nột hảm, chỉ nhất cá kính dụng tự kỷ đích linh thức tham biến tha não hải trung sở hữu giác lạc.
Nhân đích đại não cực kỳ phục tạp, khán tự bất quá lưỡng chỉ quyền đầu đại tiểu, kỳ thật lí diện đại đích năng trang hạ tam thiên thế giới. Dã chính nhân thử, mục dã đích tham tác trứ thật háo phí liễu bất thiếu lực khí hòa thời gian.
Thiếu yên, tựu tại thập thất hô hấp việt phát khốn nan chi thời, mục dã chung vu tùng khai liễu tha.
“Nhĩ nhĩ, nhĩ càn ma đột nhiên thân ngã?” Tha thâm hấp liễu hảo kỉ khẩu khí, giá tài bình phục liễu tâm khiêu, sát trứ chủy ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn.
Tội khôi họa thủ đảo thị bình tĩnh đắc ngận, kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích, “Độc thủ ký ức nhu song thủ kết ấn, nhĩ bất tùng thủ, na ngã chỉ hảo dụng giá cá bạn pháp lạc.”
“Nhĩ độc thủ liễu ngã, ngã đích ký ức? Na nhĩ hiện tại tổng cai, cai tương tín ngã liễu ba.”
Mục dã tương song thủ chẩm tại não hậu, thảng liễu hồi khứ, “Nhĩ đích xác thất liễu ức, bất quá giá bất đại biểu, nhĩ một hữu tát hoang.”
Tha phương tài tại tha não trung tham tầm thời, tiện cảm giác tự kỷ tại nhất phiến bạch quang trung mang nhiên du đãng, căn bổn tầm bất đáo mục đích địa, thậm chí vô pháp tầm đáo nhất lạp trần ai.
Tha đích xác một hữu thuyết hoang, tha sở hữu đích ký ức đô tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh. Khả dã chính nhân như thử, sự tình tài biến đắc việt phát hữu thú liễu.
Mạt khứ ký ức vô phi thị vi liễu nhượng diễn hí bất tái thị diễn hí, tòng nhi canh phương tiện hoạch thủ tha đích tín nhậm. Giá cá mạc hậu chủ sử hoa phí như thử đại đích lực khí, kỳ mục đích tuyệt bất giản đan.
Mục dã thử thời tâm tình cách ngoại du duyệt, tha hỉ hoan hữu thiêu chiến đích sự tình, canh hỉ hoan dĩ thân tố nhị, điếu xuất na ta tàng tại hắc ám lí hổ thị đam đam đích nhân, tái ngoan ngoan tương tha môn phấn toái.
Khả nhất bàng đích thập thất tịnh bất tri tha sở tưởng, tha chính tại vi tha na cú “Bất đại biểu nhĩ một hữu tát hoang” tâm hư ni.
Tha mục quang phiêu hướng biệt xử, đê trứ đầu hữu ta bất hảo ý tư, “Nhĩ đô tri đạo liễu nha... Ngã, ngã dã thị một hữu bạn pháp, nhĩ tưởng sát, sát ngã, na ngã chỉ năng thuyết ngã thị nhĩ, nhĩ đích truy cầu giả liễu. Bất quá, nhĩ chẩm ma tri đạo đích a?”
Mục dã sẩn tiếu liễu thanh, “Nhĩ tát hoang như thử chuyết liệt, ngã khán bất xuất lai tài hữu quỷ ba?”
“......” Dã thị, tự kỷ đương thời na phó thần tình, ngận nan khán bất xuất lai thị tại tát hoang ba.
Ai, bất đối a.
Tha thúc địa sĩ mâu khán khứ, chất vấn đạo: “Na nhĩ tảo tri ngã tát hoang, hựu, hựu khả dĩ độc thủ ngã đích ký ức, nhĩ vi hà, vi hà bất sách xuyên ngã ni? Nhĩ thị bất thị, cố ý đích?” “Thị a.”
“......” Ác liệt! Ác liệt chí cực! Chẩm ma hội hữu như thử ác liệt đích nhân!
Phẫn nộ nhượng thập thất vong ký liễu hại phạ, nhất song hạnh mâu khí hô hô địa trừng quá khứ.
Thiên na nhân sái lộng liễu nhân hoàn ti hào bất tri tâm hư quý cứu, hựu bổ sung đạo: “Nhượng nhĩ tự kỷ diễn bất hạ khứ liễu nhi lộ xuất hồ li vĩ ba, bỉ ngã tự kỷ thu xuất lai, bất thị canh hữu ý tư mạ?”
Hữu ý tư nhĩ cá đại đầu quỷ. Giá thoại tha hoàn thị bất cảm thuyết đích, chỉ cảm nhược nhược đỗi nhất cú: “Nhĩ tài thị hồ li!”
Mục dã đại tiếu lưỡng thanh, nhất bả tương tha lạp liễu hạ lai ủng tiến hoài lí.
Tha lăng liễu thuấn, chính yếu tránh thoát, hựu thính tha uy hiếp đạo: “Biệt động, lộng tỉnh liễu ngã tựu đoá hạ nhĩ đích thủ.”
“......” Tựu hội hách hổ nhân. Thập thất phiết phiết chủy, sấn tha hoàn một thụy trứ vấn liễu tha tối hậu nhất cá vấn đề: “Mục dã, nhĩ hiện tại tri đạo ngã thị, thị tại tát hoang liễu, na ngã môn kim nhật thị bất thị tựu, tựu bất dụng thành thân liễu a?”
“Nhĩ tưởng đắc đảo mỹ. Ngã thuyết nhĩ chẩm ma đột nhiên yếu thản bạch ni, nguyên lai thị bất nguyện ý cân ngã thành thân thị ba?”
Tha bế trứ nhãn, mạn bất kinh tâm địa thuyết trứ bá đạo man hoành đích thoại: “Nhĩ thính hảo liễu, nhĩ kim nhật bất cận yếu đồng ngã thành thân, thả nhĩ tử hậu dã thị ngã ma giới đích quỷ. Nhược thị nhượng ngã phát hiện nhĩ phiến ngã, hoặc giả bối trứ ngã đồng thập ma mạc danh kỳ diệu đích nhân liên hệ, ngã tựu bả nhĩ đích bì bác hạ lai, tái mạt thượng phong mật đâu tiến phong sào, nhĩ khả dĩ tưởng tượng nhất hạ kỳ trung tư vị.”
Bất dụng tha thuyết, tảo tựu não bổ hoàn đích thập thất dĩ kinh khai thủy đầu bì phát ma, nhất cổ tiếp nhất cổ đích ác hàn dũng thượng tâm đầu.
Mục dã cảm giác đáo hoài lí đích nhân chính vi vi phát đẩu, thâu tiếu trứ phách liễu phách tha đích bối, đạo nhất thanh “Thụy giác” hậu tiện tái một liễu thanh hưởng.
Kỳ thật hoàn hữu nhất kiện sự, mục dã vị tằng đồng tha đề khởi, na tiện thị tại tha khứu xuất phù sinh mộc thời, nhất cổ tiền sở vị hữu đích bình tĩnh đốn thời phất quá tâm để.
Giá đảo dã bất thị thập ma hi kỳ, phù sinh mộc bổn tựu chỉ sinh trường vu tự miếu, phạn âm thính đa liễu, tự nhiên tiện hữu liễu phật tính.
Tha dã bất thị một tiếp xúc quá tha, đãn năng nhượng tha hữu giá bàn cảm thụ đích, khước chỉ hữu thập thất nhất cá.
Giá dã thị tha thử khắc vi hà bão trứ tha đích nguyên nhân, khán lai giá tiểu kết ba dã bất thị toàn nhiên một dụng, đương cá an thần nhập miên đích bão chẩm hoàn thị đĩnh bất thác đích.
Thử thời mỗ bão chẩm sĩ đầu khán liễu nhất nhãn mục dã, kiến tha hô hấp trục tiệm bình ổn, tự kỷ tiện dã bế thượng song nhãn, tái thứ tiến nhập liễu mộng hương.
*
Dực nhật.
Ma giới đích thành hôn chi lễ giản đan trực tiếp, vô nhu quỵ bái thiên địa, dã một hữu na ma đa phục tạp phồn tỏa đích lễ nghi chương trình, gia thượng mục dã hựu một hữu bằng hữu, nhân thử dã bất dụng bãi tịch, thành hôn chi lễ tiện canh gia giản đan liễu hứa đa.
Chỉ nhu nhiễu trứ chủ nhai du hành nhất quyển, tiếp thụ ma tộc bách tính chúc hạ, nhi hậu khứ đông vũ đại điện cử hành hoán huyết nghi thức tiện khả.
Thập thất thính không nhai giảng giải giá ta lưu trình thời, chính tọa tại trang đài tiền nhậm thị nữ môn sơ phát thi phấn. Thị nữ thị không nhai chuyên môn trảo lai đích, tất cánh kim thiên thị cá đại nhật tử, chẩm ma trứ dã đắc đả phẫn đả phẫn.
Đương tha thính kiến hoán huyết nghi thức thời, bất tự giác đa sách liễu nhất hạ, chính tại miêu đích mi dã tùy chi quải liễu cá loan nhi.
“Hoán huyết nghi thức thị thập ma? Bất hội, bất hội yếu trừu ngã đích huyết ba?” “Đương nhiên bất thị. Hoán huyết nghi thức thị nhĩ dữ tôn thượng giao hoán tự kỷ đích tâm đầu huyết, chú nhập đối phương đích tâm tạng trung, như thử nhất lai đương kỳ trung nhất phương diện lâm nguy hiểm thời, lánh nhất phương tiện năng tấn tốc cảm tri đáo.”
Tuy nhiên bất thị trừu huyết, đãn tha nhưng thị hữu ta hại phạ, “Na... Như hà thủ tâm đầu huyết a?” “Phóng tâm ba, bất thị dụng đao, tôn thượng hội bang nhĩ thủ đích.” Không nhai đáp đạo.
Văn ngôn, tha tạm thả phóng hạ tâm lai. Thị nữ bang tha trọng tân miêu hảo mi hậu, chỉnh cá trang phát tiện hoàn thành liễu, tùy hậu tiện bị không nhai lĩnh trứ khứ cung môn tiền dữ mục dã hội hợp.
Du hành dụng đích thừa dư dĩ chuẩn bị hảo, mục dã chính bách vô liêu lại địa tọa tại thượng diện, kiến tha chung vu xuất lai, thổ tào liễu cú “Chân mạn”, tiện thi pháp nhượng tha phi thượng lai tọa tại liễu tự kỷ thân biên.
Tác vi tân lang quan đích mục dã dữ tạc nhật tịnh vô thập ma khu biệt, tối đa bất quá thị nhất trực hậu phi đích phát thúc liễu khởi lai.
Đảo thị thập thất dữ tạc nhật tương soa thậm đại, bất cận xuyên trứ nhất thân hợp thân thả hoa lệ đích cẩm phục, liên đầu thượng dã đỉnh liễu bất thiếu đích phát sức, diêu nhất diêu hoàn năng thính kiến đinh linh bang lang đích thúy hưởng.
Thính không nhai thuyết, giá thị mục dã kim nhật tỉnh hậu đặc địa lệnh nhân đả tạo đích, hoàn uy hiếp nhân gia tất tu tại kim vãn thành hôn chi lễ tiền hoàn thành, phủ tắc tựu yếu dụng nhân gia đích đầu cái cốt thịnh tửu hát.
Kim vãn đích nguyệt lượng ngận viên, khả tích bị kỉ đóa ô vân già cái trụ liễu bộ phân quang mang.
Thừa dư hoãn hoãn sử hướng đăng hỏa thông minh đích chủ nhai, tảo dĩ hữu nhân sơn nhân hải đẳng tại lưỡng bàng kiều thủ dĩ phán, nhiệt nháo phi phàm.
Thập thất khán trứ, tâm để mạc danh thăng khởi nhất cổ noãn ý. Nhược thị tự kỷ hữu phụ mẫu đích thoại, tha môn dã nhất định hội tượng thử thời đích ma tộc bách tính nhất dạng, cấp dư tự kỷ chúc phúc ba.
Chính tưởng trứ, thân bàng hốt nhiên truyện lai nhất thanh bất nại phiền đích bão oán: “Sảo tử liễu.”
Tha chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến mục dã bản trứ nhất trương kiểm khinh niết nhãn giác, mi mục gian tẫn thị âm vân mật bố, tự hồ cách ngoại yếm ác chu vi đích tào tạp sảo nháo.
Vu thị tha tiễu tiễu thân xuất thủ, niết liễu niết tha đích chưởng tâm, khinh thanh an úy đạo: “Không nhai thuyết du hành ngận, ngận khoái tựu hội kết thúc đích, nhĩ tái nhẫn nhẫn.”
Mục dã khán hướng tha, mi gian mạc danh thư triển liễu kỉ phân.
Bất tri vi hà, chưởng tâm na điểm vi nhược đích xúc bính cánh nhượng tha đích phiền táo bình tức bất thiếu. Uyển như nhất đôi hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm đột nhiên nghênh lai vũ tích, tích tích lịch lịch khước nguyên nguyên bất đoạn, trực chí tức diệt vi chỉ.
Nhĩ bàng tào tạp y cựu, mục dã khước tại giá phiến yếm phiền đích sảo nháo thanh trung, ác trụ liễu tha đích thủ, “Ngã đương nhiên tri đạo, bất dụng nhĩ thuyết.”
Thập thất tiếu tiếu, chuyển quá đầu kế tục tiếp thụ ma tộc bách tính đích chúc phúc.
Giá tràng du hành chỉ hoa liễu bán cá đa thời thần tiện kết thúc liễu, án chiếu lưu trình, tiếp hạ lai lưỡng nhân ứng nhất đồng tiền vãng đông vũ đại điện.
Na thị ma tộc vương thất cử bạn tế tự đại điển đích địa phương, dã hội bị mỗi nhậm ma tôn dụng lai cử hành hoán huyết nghi thức.
Đại điện chi nội thị bất duẫn hứa trừ tân nhân hòa tế tư chi ngoại đích nhân tiến khứ đích, nhân thử thập thất đồng mục dã nhất khởi tiến lai hậu, tiện chỉ khán kiến nhất vị mang mi bạch phát đích lão nhân xử trứ quải trượng trữ lập tại tế đài chi thượng.
Mục dã đái tha tẩu thượng tế đài, tại tế tư cân tiền diện đối diện trạm lập. Nhi hậu tiện thính tế tư chủy lí niệm thao trứ tha thính bất đổng đích chú ngữ, niệm liễu hảo trường nhất xuyến tài hướng mục dã thân thủ kỳ ý.
Nhất chủng mạc danh đích nghiêm túc khí phân nhượng thập thất bất cảm thuyết thoại, chỉ mộng mộng địa khán trứ mục dã bái khai hung tiền đích y lĩnh, lộ xuất hảo đại nhất phiến bạch tích đích cơ phu lai.
Tha khán trực liễu nhãn, nhất trát bất trát.
Bất đắc bất thuyết, mục dã thân tài thị chân bất thác. Tuy nhiên chỉ lộ liễu nhất bán, bất quá hung cơ đích tuyến điều khởi phục đảo thị ngận minh hiển, tưởng tất biệt xử dã bất hội thái soa.
Sát giác đáo mỗ nhân trực bạch đích mục quang, mục dã lãnh kiểm nghễ liễu tha nhất nhãn, tha giá tài san san thu hồi thị tuyến.
Khẩn tiếp trứ, tha tiện triều tự kỷ tâm tạng đích vị trí thân xuất liễu nhất căn thực chỉ, chỉ tiêm hóa nhận, khinh nhi dịch cử tiện hoa khai liễu cơ phu, nhất lũ huyết ti tòng thương khẩu lí phi xuất, huyền vu tha chưởng tâm chi thượng.
Na thương khẩu tịnh bất đại, thập thất khán trứ dã tựu một hữu na ma hại phạ. Tùy hậu tiện kiến tế tư triều tự kỷ thân liễu thân thủ, đại khái thị tưởng nhượng tha dã đồng mục dã nhất dạng tố ba.
Khả tế tư tuy nhiên thị cá lão nhân, khước dã thị cá nam nhân, tha bất thị ngận nguyện ý đương trứ tha đích diện bái tự kỷ y phục.
Hứa thị tri hiểu tha sở tưởng, mục dã huy liễu hạ thủ, na tế tư tiện lĩnh hội kỳ ý chuyển liễu quá khứ.
Vị phòng tha dã bất nguyện ý tại tự kỷ diện tiền bái, mục dã càn thúy tiên hành thi pháp định trụ tha thủ cước, toàn tức thượng tiền nhất bộ, thân tự tương na tả biên đích y lĩnh bái khai liễu ta, thủ trung đích huyết ti dã tại giá thời tự động toản tiến liễu tha đích bì phu lí, dữ tâm tạng dung vi nhất thể.
Đồng thời, nhất khỏa huyết chí xuất hiện tại huyết ti tiến nhập đích na xử.
Thập thất diện sắc thông hồng địa khán trứ tha tố hoàn giá nhất thiết, hựu khán trứ tha tương thủ chưởng phúc liễu thượng khứ, tòng tha thân thể lí hoãn hoãn nã xuất nhất điều huyết ti uy tiến liễu tha tự kỷ đích tâm tạng lí, tùy tức nhất mô nhất dạng đích huyết chí ấn tại liễu tha hung khẩu thượng.
Tha một tâm tư tại ý na huyết chí, toàn trình đô tu đắc hận bất năng toản tiến địa phùng lí.
Tâm đầu huyết giao hoán hoàn thành hậu, tế tư hựu đối trứ tha môn niệm liễu nhất trường xuyến chú ngữ, tối hậu song thủ “Ba” đích nhất thanh giao ác, chí thử, hoán huyết nghi thức tài toán toàn bộ hoàn thành.
Tẩu xuất đông vũ đại điện thời, thập thất đích kiểm hoàn thị năng đích.
Tha mãn não tử đô thị phương tài thủ chưởng phúc thượng lai thời đích xúc cảm, phảng phật tự kỷ hung khẩu xử nhưng nhiên tàn lưu trứ na thời đích ôn độ, đạo trí tha nhất nhãn đô một hảo ý tư khán thân bàng đích mục dã.
Nhất lộ xuy quá vãn phong, hồi đáo phòng gian hậu, tha giá tài miễn cường vong ký phương tài đích sự tình.
Mục dã khứ liễu tây gian hoán y, tha tiện tọa tại trang đài tiền, thủ hạ tự kỷ mãn đầu đích đinh lánh bang lang, dã hoán thượng liễu không nhai chuẩn bị hảo đích tiện y.
Đối vu tiếp hạ lai vị tri đích sự tình, tha hữu ta khẩn trương. Đãn thử vị tri phi bỉ vị tri, tha khẩn trương đích, thị tự kỷ yếu đề đích thỉnh cầu mục dã hội bất hội đáp ứng.
Tự tòng kim nhật đồng mục dã thản bạch thất ức chi sự hậu, tha tiện quyết định yếu trảo hồi tự kỷ đích ký ức.
Đảo dã bất thị nhân vi kỳ tha, tha chỉ thị giác đắc, nhất cá nhân lai nhân thế gian tẩu nhất tao, khả dĩ vô phụ vô mẫu vô thân hữu, dã khả dĩ một hữu tự kỷ đích quá khứ, đãn tổng cai tri đạo tự kỷ thị thùy.
Chỉ hữu tri đạo liễu tự kỷ thị thùy, sinh mệnh tài hữu liễu tối cơ bổn đích ý nghĩa.
Khả thị tha vô pháp dự liêu, giá cá thỉnh cầu mục dã thị phủ hội đáp ứng. Vu thị tại tha hoán hảo y phục hồi lai thời, thập thất liên mang thấu liễu thượng khứ hiến ân cần.
“Nhĩ luy mạ? Yếu, yếu bất yếu hát thủy? Hoặc giả ngã cấp nhĩ án, án ma?” Tha thân xuất lưỡng chỉ tiểu trảo tử động liễu động thủ chỉ.
Mục dã miết liễu tha nhất nhãn, lại dương dương đạo: “Nhĩ tri đạo hữu cú thoại khiếu vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo mạ?”
“Na cổ nhân đích thoại, dã, dã hữu bất đối đích thời hầu ma.” Tha cân trứ tha tẩu đáo trác biên tọa hạ, “Ngã... Ngã tựu thị tưởng, vấn cá vấn đề.”
Tha cương yếu đảo trà, thân bàng đích tiểu kết ba tiện thưởng tiên nhất bộ đảo hảo liễu trà thủy, đệ đáo tha thần tiền, ân cần đích ngận.
“Giá ngã khả bang bất liễu nhĩ. Thùy mạt khứ liễu nhĩ đích ký ức, tựu đắc trảo thùy khôi phục, đối chứng hạ dược đổng bất đổng?” Thập thất hữu điểm bất tín, “Nhĩ na ma lệ hại, dã bất năng?”
Mục dã hiềm khí địa khán hướng tha, chẩm ma nhân thất cá ức liên thuật pháp tri thức đô năng vong?
Vu thị tha nại trứ tính tử giải thích đạo: “Mạt khứ ký ức dữ khôi phục ký ức, tu vi sảo cao điểm đích đô năng tố đáo. Vấn đề tại vu, mỗi cá nhân sở tu tập đích thuật pháp hòa sử dụng phương pháp, sử dụng tập quán đô bất nhất dạng.
Tựu tượng ngã luyện chế xuất nhất bình độc dược, kỳ hiệu quả dữ kỳ tha độc dược tịnh vô phân biệt, khả ngã sử dụng đích tài liêu bất nhất định dữ tha môn tương đồng. Thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán sử dụng đích tài liêu nhất dạng, khả luyện chế đích thuận tự dã bất nhất định tương đồng, giá ma thuyết nhĩ minh bạch liễu?”
Tha thính thị thính minh bạch liễu, dã chính nhân vi thính minh bạch liễu, sở dĩ tài thất vọng địa thùy hạ tiểu não đại.
Hoàn dĩ vi mục dã năng bang tự kỷ khôi phục ký ức, bạch kỳ đãi nhất tràng liễu.
“Bất quá, đảo dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp.”
Thoại lạc, na song ảm đạm đích hạnh nhãn hốt nhiên hựu nhiên khởi liễu lượng quang, tha mang vấn: “Thập ma bạn pháp?”
Mục dã thủ nhất huy, lưỡng nhân diện tiền đốn thời xuất hiện nhất tọa đại sơn đích hư ảnh, “Giá tọa sơn danh vi bắc quận sơn, tứ đại tiên sơn chi nhất. Nhi giá lí diện tọa lạc trứ đích, tắc thị tiên minh khôi thủ tụ tiên tông.”
Hư ảnh tùy trứ tha đích giới thiệu, biến thành liễu nhất quần tiên khí phiêu phiêu, siêu phàm tuyệt thế đích bạch lam sắc kiến trúc quần, khán đắc thập thất ngận thị nhập mê.
“Tụ tiên tông lí hữu nhất chiêu độc môn pháp thuật, cư thuyết lực lượng cường đại đáo khả dĩ nghịch thiên cải mệnh, bất quá chỉ năng dụng tại chính đồ thượng, phủ tắc tất tao phản phệ.”
“Phế thoại.” Tha thu hồi hư ảnh, hựu đạo: “Đô năng nghịch thiên cải mệnh liễu, khôi phục ký ức giá chủng tiểu sự căn bổn bất tại thoại hạ. Bất quá giá pháp thuật kí nhiên đô xưng độc môn liễu, tự nhiên thị chỉ năng truyện cấp lịch nhậm tông chủ đích, ngoại nhân tựu canh biệt tưởng liễu.”
Thập thất bất tri vi hà, thính hoàn giới thiệu tiện hãm nhập liễu trầm mặc.
Kiến tha bất tái truy vấn, dĩ vi tha thị tri nan nhi thối, mục dã tiện thân liễu cá lại yêu khởi thân vãng sàng biên tẩu.
Khả một tẩu lưỡng bộ, tự kỷ đích tụ giác thúc địa bị nhân duệ trụ.
Tha hồi quá đầu, tiện kiến thập thất tranh trứ nhất song dị thường kiên định đích nhãn mâu khán trứ tha, thỉnh cầu đạo: “Mục dã, bang ngã. Ngã, ngã tưởng khứ tụ tiên tông.”
Tự hồ tại ý liêu chi trung, dã tự hồ tại ý liêu chi ngoại.
Ý liêu chi trung đích thị tha tưởng tầm hồi ký ức giá kiện sự tình, ý liêu chi ngoại đích, thị tha tức sử tri đạo giá kiện sự tình kỉ hồ bất khả năng thật hiện, khước y nhiên hoàn yếu khứ tố.
Mục dã hốt nhiên giác đắc, tự kỷ hảo tượng hữu ta tiểu khán tha liễu. Giá cá tiểu kết ba thuyết đích thoại tố đích sự, tổng thị như thử nhượng tự kỷ ý tưởng bất đáo.
Vu thị trầm mặc phiến khắc hậu, tha trạm định bão tí, nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tha đạo: “Thùy tri đạo nhĩ tưởng tiến tụ tiên tông thị vi liễu khôi phục ký ức, hoàn thị tưởng học thập ma pháp tử lai sát ngã, dĩ thoát ly ngã đích khống chế ni?”
“Ngã chẩm ma hội ——” Thoại âm vị lạc, tha hốt nhi loan hạ yêu, chỉ xích chi cự ngoại câu liễu câu thần, “Huống thả, ngã bang nhĩ, đối ngã hữu thập ma hảo xử?”
Thập thất thùy hạ nhãn tiệp, diện thượng trục tiệm phù hiện nhất mạt vi hồng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
