Thập thất khán trứ giá dạng đích mục dã, tâm lí hữu ta hại phạ.
Tha bất tri đạo thị tự kỷ na cú thoại thuyết thác liễu, canh bất tri đạo tha vi hà hội hữu như thử phản ứng.
“Mục dã... Nhĩ lộng đông ngã liễu.” Tha thí đồ tương thủ oản tòng tha thủ lí tránh thoát xuất lai, khả hoán lai đích khước thị tha nhất bả tương tự kỷ lạp cận.
Một ma tôn đích mệnh lệnh, chu vi đích hí ban tử dã bất cảm đình, y cựu tại đài thượng kiên trì trứ tương hí xướng hoàn, kỳ thật tâm lí tảo tựu hại phạ đắc trực đả cổ.
Mục dã lãnh nhãn vọng trứ tha, trầm thanh đạo: “Thùy duẫn hứa nhĩ thiện tự trảo nhân trị đích?”
“Thập ma khiếu thiện tự?” Tha bất lý giải, “Giá thị ngã đích thân thể, ngã trảo nhân trị hảo ngã tự kỷ bất thị ứng cai đích mạ?”
“Nhĩ đích thân thể?”
Phảng phật thính đáo thập ma tiếu thoại, tha đương tức lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ tối hảo cảo thanh sở, nhĩ đích nhân hòa mệnh đô tại ngã thủ lí, yếu bất yếu sát nhĩ bất quá thị ngã nhất niệm chi gian đích sự, nhĩ hữu thập ma tự do khả ngôn?”
Thập thất hạ ý thức tiện tưởng khai khẩu phản bác, khả chủy trương liễu trương, khước thị nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.
Giá kỉ nhật mục dã hựu thị bang tha lộng dẫn tiến tín, hựu thị tại hậu sơn khai kết giới đích, thậm chí tạc nhật hoàn bang tha giải khai liễu tự kỷ thể nội đích phong ấn, dĩ chí vu nhượng tha sản sinh liễu “Mục dã đối ngã ngận hảo” đích huyễn giác.
Khả tự kỷ chẩm ma vong liễu, tòng thủy chí chung tha đô bất quá thị tha nhất cá sủng vật nhi dĩ. Khai tâm liễu, thuận nhất hạ tự kỷ đích mao, bất khai tâm liễu, đả đả mạ mạ thậm chí đâu khí sát điệu, tha dã một hữu nhậm hà khả dĩ phản kháng đích dư địa.
Canh một hữu phản kháng đích tư cách.
Tuy nhiên ngận bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, đãn tha đích xác tựu thị tha hiện tại đích xử cảnh, tha bất đắc bất thừa nhận hiện thật.
“Thị, thị ngã một cảo thanh sở. Nhĩ hiện tại khả dĩ phóng khai ngã liễu mạ?” Tha đích thanh âm lí đái liễu ta vi khóc khang.
Mục dã lăng liễu thuấn, nhãn tiền đích tiểu cô nương đê trứ đầu, tự hồ nhãn khuông vi hồng. Bất tri chẩm đích, tha tâm lí hốt nhiên hữu ta phiền táo.
“Khóc thập ma, hảo tượng ngã khi phụ nhĩ tự đích.” Tha tùng khai thủ, miết liễu tha nhất nhãn hậu vọng hướng biệt xử, “Nhĩ nhược thị thật tại tưởng trị nhĩ đích kết ba, vi hà bất lai trảo ngã, phi yếu trảo biệt nhân?”
Thập thất thúc địa sĩ đầu, nhãn lí hựu khí phẫn hựu ủy khuất, “Ngã na lí một trảo quá nhĩ, tiến tụ tiên tông tiền nhất nhật ngã tiện đồng nhĩ đề quá, thị nhĩ thuyết bất cấp ngã trị đích.”
Nga, giá sự nhi tha hoàn chân cấp vong liễu. Vô ngôn phiến khắc, tha huy thủ nhượng đài thượng đích hí ban tử thối liễu hạ khứ. Đẳng hí viên lí đích nhân đô tẩu càn tịnh liễu, tha giá tài đê thanh đạo: “Tức tiện như thử, nhĩ dã chỉ năng lai trảo ngã, ngã bất đáp ứng tiện cầu ngã. Tổng chi, hạ thứ nhược thị tái nhượng ngã khán kiến nhĩ đối biệt nhân cầu trợ, ngã tựu càn thúy nhượng nhĩ biến ách ba.”
“......” Hùng tính sinh vật ấu trĩ đích lĩnh địa ý thức.
Tha một thuyết thoại, trừng liễu tha nhất nhãn tiện chuyển thân tẩu liễu.
Tha lập mã cân liễu thượng khứ, “Nhĩ hoàn cảm trừng ngã? Ngã thuyết đích thoại nhĩ thính ——” thoại âm vị lạc, thập thất mạch địa chuyển quá thân, đệ cấp tha nhất cá hương nang.
“Giá thập ma?” Mục dã chỉ khán liễu nhãn, khắc tiến cốt tử lí đích cảnh thích nhượng tha tịnh vị tiếp quá hương nang.
“Hương nang nha. Ngã văn bất kiến nhĩ thuyết phù sinh mộc đích vị đạo, đãn ngã tra quá thư tịch, ân... Giá cá cân tha đích khí vị ứng cai soa bất đa ba, nhĩ văn văn.”
Tha hồ nghi địa tiếp liễu quá lai, nã đáo tị tiền văn liễu văn.
Khí vị dữ phù sinh mộc đích xác hữu kỉ phân tương tự, bất quá tha ngũ cảm linh mẫn, chỉ văn liễu nhất hạ tiện năng văn xuất lai kỳ trung thảo dược thành phân, dữ phù sinh mộc hoàn thị hữu ta soa biệt đích.
“Ân.” Tha điểm điểm đầu, “Thị soa bất đa.”
“Na tựu hảo.” Thuyết bãi, tiện tại na nhân bất khả trí tín đích mục quang trung, yếu tương na hương nang nã hồi lai.
“Uy, nhĩ bất thị tống ngã đích?” Mục dã bất cấp tha, nhất song bổn tựu bất sảng đích mâu tử nộ ý canh thịnh, “Nhĩ cảm bối trứ ngã tống biệt nhân đông tây?”
Thập thất khán trứ tha, thập phân đạm định, “Bổn lai thị tống cấp nhĩ biểu đạt cảm tạ đích, khả ngã hiện tại bất tưởng tống liễu.”
“Na nhĩ cấp ngã văn?” “Cấp nhĩ văn văn dã bất hành mạ? Nhĩ càn thúy cấp ngã liệt cá điều lệ hảo liễu, tả minh bạch na ta ngã năng tố, na ta bất năng tố, miễn đắc ngã hựu bất tiểu tâm nhạ đáo nhĩ.” “......”
Tha tri đạo tha hoàn tại vi phương tài na kiện sự tình sinh khí, khả minh minh cai sinh khí đích thị tha hảo bất hảo? Giá chủng kết ba tự kỷ huy huy thủ tiện năng trị hảo, khả tha khứ trảo biệt nhân trị, truyện xuất khứ bất đắc thuyết tha giá cá ma tôn một dụng?
Huống thả, tự kỷ hựu bất thị chân đích bất cấp tha trị. Sách, chân thị bất kinh đậu.
Mục dã thủ nhất ác, lý trực khí tráng thu liễu na hương nang, “Ngã tưởng yếu đích tựu thị ngã đích, quản nhĩ nguyện bất nguyện ý tống. Đảo thị nhĩ, dĩ tiền ngã chẩm ma một phát hiện nhĩ nguyên lai giá ma linh nha lị xỉ, tựu ứng cai nhượng nhĩ kế tục kết ba, tỉnh đắc nhĩ lai đỗi ngã.”
“Mục dã! Nhĩ ——” “Hảo liễu.”
Tha hốt nhiên thân thủ niết trụ liễu tha đích chủy, lực khí ngận khinh, hoàn toàn bất tự phương tài niết tha oản cốt đích thời hầu, “Ngã bất cân nhĩ sinh khí liễu, nhĩ dã biệt cân ngã sinh khí liễu, hồi khứ thụy giác.”
Thập thất tri đạo, tha thị bất hội đạo khiểm đích, đãn tha thính đắc xuất lai, giá phiên thoại lí tha dĩ kinh phục liễu nhuyễn.
Hựu hoặc giả thuyết, giá tiện thị tha đạo khiểm đích phương thức.
Lưỡng tương đối thị phiến khắc, thập thất đột nhiên triều tha chỉ tiêm khinh giảo liễu nhất khẩu, nhi hậu chuyển thân tựu bào.
Giá hồi mục dã một hữu sinh khí, chỉ thị thùy thủ khán trứ chỉ tiêm thượng diện, tàn hữu đích nhất điểm lân lân thủy tí, na thị phương tài tha thiệt tiêm bính đáo đích địa phương.
Nhuyễn nhuyễn đích, ngận thấp nhuận, tượng nhất điều xà hoạt quá, khước hựu thị ôn nhiệt đích xúc cảm.
Giá chủng cảm giác nhượng tha giác đắc ngận tân kỳ, dĩ trí vu não hải trung hốt nhiên phù hiện nhất cá tưởng pháp, hoặc hứa hạ thứ trừ liễu chủy thần, hoàn khả dĩ thường thường thiệt đầu đích vị đạo.
*
Thập thất đồng thượng thứ nhất dạng, thị đại thanh tảo hồi đích dạ hợp phong, khả một tưởng đáo giá thứ khước bị sư phụ cấp trảo liễu cá chính trứ.
Tha hồi đáo biệt uyển thời, kháp hảo bính kiến sở nam sâm tảo khởi tán bộ, cương liễu kỉ tức hậu, dam giới địa tiếu liễu tiếu, “Sư phụ khởi giá ma tảo.”
“Ân, kim nhật thân thể cảm giác hảo ta.” Tha bất động thanh sắc địa khán liễu nhất nhãn tha cước để hạ đích nê thổ, vấn đạo: “Nhĩ khứ hậu sơn liễu?”
“Đối, ngã... Ngã dã tảo khởi đoán luyện đoán luyện thân thể, giá bất thị thể năng khóa nhất trực bất quá quan ma.”
Tha một thuyết thoại, chỉ trạm tại na nhi khán liễu tha nhất hội nhi.
Bất tri vi hà, tuy nhiên tha khán tự kỷ đích nhãn thần nhất trực giá bàn bình tĩnh đạm nhiên, thậm chí liên nhất điểm nan dĩ sai trắc đích tâm tư đô một hữu, khả tha tựu thị giác đắc, sư phụ giá bàn khán trứ tự kỷ thời, phảng phật yếu bả tha linh hồn đô khán xuyên liễu tự đích,
Thiếu khoảnh, sở nam sâm đạm đạm “Ân” liễu nhất thanh, “Thị cai hảo hảo đoán luyện.” Thuyết bãi, tiện kính trực ly khai, tán bộ khứ liễu.
Kim nhật thượng ngọ thị một hữu khóa đích, bổn lai tạc nhật tha đô đả toán hảo liễu thượng ngọ dụng lai phục tập, khả tha một tưởng đáo, đương mục dã đích bão chẩm cánh thị cá thể lực hoạt.
Mục dã giá nhân thụy giác khinh, nhất điểm động tĩnh đô năng tương tha sảo tỉnh. Nhi tha tỉnh liễu dã bất tố nhân sự, phi đắc bả thục thụy đích tự kỷ hảm khởi lai bồi tha thuyết thoại.
Biểu diện thị thuyết thoại liêu thiên, kỳ thật tựu thị tự kỷ đan phương diện bị đỗi, hoàn bất cảm hoàn chủy, tha mỗi thứ đô năng bị khí đắc hào vô thụy ý.
Sở dĩ nghiêm trọng thụy miên bất túc đích tha, hoàn thị quyết định kim nhật thượng ngọ tựu dụng lai thụy hồi lung giác ba.
Ốc ngoại đích nhật đầu trục tiệm thăng cao, thập thất chính tại thụy mộng trung, mê mê hồ hồ địa thính kiến “Chi nha” nhất thanh, thị khai môn đích thanh âm.
Nhi hậu, vân mật đích thanh âm khẩn tiếp trứ toản nhập tự kỷ đích nhĩ mô: “Thập thất! Biệt thụy liễu, nhĩ cản khẩn tỉnh tỉnh!”
Thập thất bị tha diêu tỉnh, mạn thôn thôn tọa khởi thân, tương song nhãn tranh khai nhất điều phùng, “Chẩm ma liễu?”
“Chủ phong na biên hữu nhân trảo nhĩ, ngã môn vấn tha thị thùy dã bất thuyết, tựu thuyết trảo nhĩ. Quan từ sư huynh dĩ kinh tại chiêu hô tha liễu, nhĩ cản khẩn quá khứ ba.”
“Trảo ngã?” Tha nạo liễu nạo đầu, “Nam đích nữ đích, trường thập ma dạng?”
Vân mật nã quá sàng biên đích y phục cấp tha, hồi đạo: “Thị cá nam đích, trường tương ma...... Siêu cấp soái!”
Siêu cấp soái đích nam nhân? Tha bất nhận thức thập ma... Tao liễu! Bất hội thị...
Thập thất đốn thời thụy ý toàn vô, liên mang thu thập hảo tự kỷ dữ vân mật nhất khởi cản liễu quá khứ.
Quan từ chính tại tiếp đãi khách nhân đích chính đường nội chiêu đãi tha, thập thất cản đáo ốc ngoại đích thời hầu, phát hiện nhất quần sư tỷ hòa nữ đồng song môn chính vi tại môn ngoại hướng lí trương vọng, các cá kiểm thượng đô tả trứ “Hoa si” nhị tự.
Khán trứ giá phó tràng cảnh, tha tâm lí na cá sai tưởng dũ phát cường liệt.
Thập thất tẩu cận, thâm hấp nhất khẩu khí, mại liễu tiến khứ.
“!”Quả nhiên thị mục dã!
Bất đồng vu tại ma giới đích mô dạng, tha dĩ hoán liễu thân thường phục, thu khởi liễu mi mục gian tổng thị lưu lộ xuất lai đích ngạo mạn khinh miệt, thậm chí thủ thượng hoàn nã liễu nhất bả ngọc cốt chiết phiến, chính hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tha.
“Thập thất nhĩ lai liễu, giá vị công tử thuyết yếu trảo nhĩ, ngã môn tuân vấn tha thân phân tha dã bất thuyết, ngã tiện chỉ năng nhượng vân mật khứ hảm nhĩ.” Quan từ khởi thân thuyết đạo.
Tha sảo sảo hạm thủ, “Đa tạ sư huynh.” Thuyết bãi, hựu khán hướng mục dã, vị miễn nhạ nhân khởi nghi, tiện miễn cường lộ xuất nhất cá vi tiếu, “Nhĩ chẩm ma quá lai liễu? Trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
Kiến tha giá phó cố tác bất thục đích mô dạng, mục dã cánh dã bất não, hoãn hoãn trạm khởi thân lai tẩu đáo tha diện tiền.
Chính yếu thuyết thoại, thập thất thân hậu đích vân mật khước tiên khai liễu khẩu, “Thập thất, giá vị công tử nhĩ bất cấp đại gia giới thiệu nhất hạ mạ?”
Đại gia? Thập thất hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, sổ thập song nhiệt liệt kỳ đãi hựu khẩn trương đích nhãn thần chính tề tề trành tại tha hòa mục dã thân thượng.
Tha đăng thời đảo hấp nhất khẩu lương khí, thôn yết nhất khẩu, não tử lí phi tốc tư khảo trứ như hà hồi đáp vân mật đích vấn đề.
Hứa thị kiến tha do dự, dã hứa thị tự kỷ tưởng khán hảo hí, mục dã trương liễu trương chủy, chuẩn bị thế tha đáp liễu, “Ngã thị ——”
“Tha thị ngã ca!” Thập thất dương thanh đạo.
Tha chuyển quá thân diện hướng đại gia, càn tiếu liễu lưỡng thanh, “Giá vị thị ngã ca, ngã khiếu mục thập thất, tha khiếu mục thập lục.”
Mục dã:……?
Môn ngoại na quần nhân nhãn thần lí đích khẩn trương tùy chi tiêu thất, vân mật hựu đạo: “Nhĩ môn gia đích danh tự hoàn chân thị kỳ quái, bất quá, nhĩ hòa nhĩ ca chẩm ma trường đắc bất tượng a?”
“Thùy thuyết huynh muội tựu nhất định tượng liễu, dã hữu bất tượng đích ma.” Thập thất bối tại thân hậu đích thủ tiễu tiễu xả liễu xả tha, tùy tức hồi đầu dương khởi nhất cá cực vi cương ngạnh đích vi tiếu, “Ca, nhĩ thuyết thị ba?”
Mục dã câu khởi thần khinh tiếu liễu thanh, thị tuyến tự thủy chí chung lạc tại tha kiểm thượng, đạo: “Thị a, ngã đích hảo muội muội. Hạnh khuy bất tượng ngã, phủ tắc tẫn nhạ ta đào hoa trái, hiện tại giá dạng đa hảo, nhất đóa hoa đô bất khai.”
“……” Tha thính xuất lai liễu, giá thị tại thuyết tha sửu.
Thập thất vi mị khởi nhãn trừng quá khứ, nhất bàng đích quan từ dĩ vi thị huynh muội gian đích đấu chủy, tiện mang đả viên tràng đạo: “Tiên tiền bất tri mục công tử thị thập thất đích ca ca, ngã môn hữu sở đãi mạn, bão khiểm. Bất tri mục công tử lai trảo thập thất sở vị hà sự?”
“Thị giá dạng đích.” Mục dã lập tức tại não trung biên hảo liễu cố sự, “Ngã môn phụ mẫu tảo vong, chi hậu ngã tiện tố liễu điểm tiểu sinh ý chi xanh trứ ngã môn nhị nhân đích sinh hoạt, thập thất tưởng lai thử địa học tập, ngã dã thị toàn lực chi trì đích. Bổn bất tưởng đả nhiễu, khả giá bất tiền kỉ nhật vĩnh châu phát đại hồng thủy, yêm liễu thập kỉ cá châu, ngã môn lão gia dã tại kỳ trung chi nhất. Ngã nhất dạ chi tiền thất khứ liễu sinh kế, vô pháp, chỉ đắc lai đả nhiễu muội muội.”
Thập thất:? Nhĩ tượng thị bất tưởng lai đả nhiễu ngã đích nhân mạ?
Thính hoàn, vân mật bỉ tha bổn nhân hoàn cảm động, “Thiên nột, giá ma thiện lương đích nhân chẩm ma thiên thiên ngộ thượng giá chủng sự, lão thiên chân thị bất công bình. Một quan hệ thập thất ca ca, ngã môn tu tiên chi nhân giảng đích tựu thị nhất thân chính khí, huống thả nhĩ hoàn thị thập thất đích ca ca, tự nhiên tựu thị ngã môn đích ca ca, nhĩ tựu an tâm tiên tại tụ tiên tông trụ hạ lai ba, đẳng hồng thủy thối liễu tái hồi khứ dã bất trì.”
Thân hậu na quần nhân liên mang phụ hòa trứ điểm đầu như đảo toán.
Thập thất:? Nhĩ môn đương chân thị vi liễu chính khí bất thị vi liễu kiểm mạ?
Toán liễu toán liễu, tụ tiên tông hựu bất thị khách sạn, giá chủng ly phổ đích yếu cầu quan từ sư huynh khẳng định bất hội đáp ứng đích.
“Thị a, vĩnh châu phát hồng thủy đích sự tình ngã môn dã đô tri đạo, thập thất kí thị ngã môn tụ tiên tông đích nhân, na ngã môn tiện lý ứng tại tha gia nhân thụ nan đích thời hầu bang thượng nhất bả. Mục công tử, nhĩ tiên tại thử đẳng hầu, ngã giá tựu khứ thỉnh kỳ tông chủ.” Thuyết hoàn, quan từ tiện tiên hành ly khứ.
Thập thất:??? Sư huynh nhĩ thanh tỉnh nhất điểm a! Tha nhất điểm dã bất khả liên a!
Toán liễu, quan từ sư huynh thị xuất liễu danh đích nhiệt tâm tràng, tha tảo cai tưởng đáo tha hội đồng ý đích.
Bất quá tha đồng ý liễu, bất đại biểu tông chủ hội đồng ý a. Tụ tiên tông nãi tiên môn chi thủ, na năng tùy tiện thu lưu bất tri để tế chi nhân ni, tông chủ khẳng định hội khảo lự đáo giá ta đích.
Nhất khắc chung hậu.
Quan từ ngự kiếm phi liễu hồi lai, ổn ổn lạc tại đường nội, “Mục công tử, thập thất, tông chủ dã đồng ý liễu!”
“Thập ma?!” Thập thất nhẫn bất trụ kinh nhạ đạo, “Tông chủ đồng ý liễu?!”
“Đối a, tông chủ thuyết cứu trợ đệ tử gia nhân thị lý sở ứng đương đích sự tình, nhiên hậu tựu đồng ý liễu.” “……”
Tha tà nhãn khán hướng nhất bàng hạnh tai nhạc họa đích mục dã, nhận mệnh bàn thán liễu thanh khí, “Ngã tri đạo liễu. Tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ khách phòng.”
Lưỡng nhân chính mại xuất nhất bộ, hốt hựu bị quan từ khiếu trụ: “Ai đẳng đẳng, thập thất, tông chủ thuyết lệnh huynh tao nan, nhượng nhĩ tố muội muội đích đa khai đạo khai đạo, nhân thử tha tố chủ duẫn hứa mục công tử cân nhĩ hồi dạ hợp phong liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
