Pháo hôi dưỡng bao tử

Yếu thuyết giá nguyên chủ bất thông minh ba? Khả thị tha tại thôn lí tương tự kỷ đích danh thanh kinh doanh đắc hảo.

Hựu khả liên tha bị khương tam gia gia phiến tiến môn, tố liễu quả phụ, giá trang hoàn cấp liễu tiểu thúc tử phu thê lưỡng.

Nhân ma, đối bỉ tự kỷ hoàn yếu quá đắc thê thảm đích nhân, tổng thị bão trứ kỉ phân đồng tình tâm đích.

Nguyên chủ tựu ngận hội vận dụng giá phân đồng tình tâm.

Gia thượng tha thuyết thoại ôn ôn nhu nhu, hữu thời hầu hoàn năng tước kỉ cú độc thư nhân tài hội thuyết đích thoại.

Dĩ chí vu hài tử môn mãn thân đích thương, đại gia dã chỉ hội nhận vi thị giá tam cá oa nhi điều bì, hoạt cai bị nguyên chủ đả.

Tiểu thuyết mạnh phục thị khán quá, khả na thị dĩ nữ chủ vi chủ tuyến, nhi thả hoàn thị thập niên hậu đích sự, chí vu kỉ cá pháo hôi oa đích bi thảm đồng niên cân mạnh phục, trứ mặc dã tựu thị liêu liêu kỉ bút.

Phản chính kỉ cá phản phái pháo hôi biến thành nguyên văn trung na phó mô dạng, đô thị nhân vi mạnh phục đích nguyên nhân.

Sở dĩ mạnh phục tịnh bất tri đạo khương gia thôn hoàn hữu tư thục, liên mang nghênh quá khứ đả thính: “Đương chân như thử?”

Thôn lí hữu tông điền, thỉnh tiên sinh đích ngân tiền chính thị giá tông điền trám đích ngân tiền chi phó, sở dĩ khương thị tử đệ thượng học thị miễn phí đích.

“Tự thị chân đích, ngã gia tựu một giá ma hảo vận, tưởng yếu tống oa khứ, chỉ phạ hoàn yếu đệ kỉ cá kê đản ni.” Đáp thoại đích thị thôn lí thạch tượng gia đích nữ nhân thu thúy, nhị thập xuất đầu, tối đại đích hài tử cân đại tráng nhất cá niên kỷ.

Tha thuyết bãi, nhãn tình miểu đáo mạnh phục thủ lí đề trứ đích miên hoa hòa nhục, “Đại nhiệt thiên đích, nhĩ mãi miên hoa tác thậm?”

“Phản quý tiết giới cách thiếu ta.” Mạnh phục đáp trứ, hồi đầu khán liễu khán thân hậu đích tam tiểu chỉ, “Ngã tầm tư trứ đẳng nhập liễu thu, tái tài kỉ xích bố hồi lai, kỉ cá hài tử giá ma đại liễu, hoàn một xuyên quá miên y ni.”

Chúng nhân nhất thính tha giá thoại, liên khoa tán tha nhất hồi, hựu khán trứ đại tráng đầu thượng đích thương, “Nhĩ môn hảo mệnh, than thượng a phục giá cá hảo nương thân, tự kỷ đô một tượng dạng y thường, giá tài sơ hạ tựu cấp nhĩ môn tố liễu đông thiên đích đả toán, hoàn giá ma điều bì.”

Hữu nhân tiếp thoại, “Khả bất thị, tiều cách bích thôn tử ngô gia na hậu nương, tiến môn bất đáo nhất cá nguyệt, tựu tương lưỡng cá nữ oa nhi mại liễu khứ.”

Ngôn hạ chi ý, vô bất tại khoa tán mạnh phục giá hậu nương tố đắc hiền huệ.

Tam cá tiểu đích dã hữu ta kinh nhạ, bổn dĩ vi na miên hoa thị mãi hồi lai cấp điền bị tử đích, một tưởng đáo cánh nhiên thị cấp tha môn tố miên y đích, đương hạ cảm động bất dĩ.

Nhi thả tha hoàn một bả tam muội mại liễu.

Khả mạnh phục tựu hữu ta dam giới liễu, đại tráng na ngạch đầu thượng đích thương, hoàn thị tha thôi đích.

Dữ tha môn cáo liễu biệt, hồi gia khứ, phóng hảo miên hoa xuất lai, kiến trứ tam cá hài tử cánh nhiên dĩ kinh tại khai thủy càn hoạt liễu.

Đại tráng khiếu đại tráng, khả thị tha nhất điểm đô bất tráng, thường niên khuyết cật thiếu xuyên, nghiêm trọng đích doanh dưỡng bất lương, sử đắc tha đích thân thể sấu nhược bất dĩ, cân cá ngũ tuế đích hài đồng nhất dạng, thử khắc chính cử trứ na hựu tú hựu độn đích khuyết khẩu phủ đầu phách sài.

Mạnh phục khán đắc tâm đông, tự kỷ na cá niên đại, giá dạng đích hài tử chính tại ba mụ hoài lí tát kiều ni, khả giá kỉ cá hài tử……

Liên mang tẩu quá khứ đoạt hạ phủ đầu, “Ngã lai, giá ta hoạt nhi nhĩ na lí càn đắc liễu?”

“Ngã đương nhiên càn đắc liễu, dĩ tiền đô thị ngã tố đích, nâm vong ký liễu ma?” Đại tráng bất khẳng tùng thủ.

Giá thoại dã đề tỉnh liễu mạnh phục, tha giá biến hóa yếu thị thái khoái, chỉ phạ tam cá hài tử hội sát giác, tựu thu liễu thủ.

Tam cá hài tử thị tiểu, lực khí bất đại càn hoạt dã mạn, đãn hảo tại nhận chân thục luyện, gia lí đả lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều càn càn tịnh tịnh đích.

Công bà phiến liễu tha đích giá trang khứ, cấp lão nhị gia tại huyện lí mãi phô tử, ngân tiền bất cú, tựu thông thông phân liễu gia, tha tha trứ tam cá hài tử tựu phân liễu giá lưỡng gian thổ tường thảo ốc.

Đắc liễu ngũ mẫu bần tích đích điền địa, tựu tại sơn lâm biên thượng, cân hoang thổ vô dị.

Thặng hạ đích thủy điền đô tại thôn ngoại đích điền bá lí, công bà hoàn sử hoán tha khứ tố.

Tha khứ tố liễu, tại na đầu thụ liễu đa thiếu khí, hồi lai tựu gia bội phát tiết tại tam cá hài tử đích thân thượng.

Đãn hiện tại mạnh phục tưởng liễu tưởng, kí nhiên dĩ kinh phân gia liễu, na tựu bất sáp thủ.

Đương sơ nguyên chủ đắc liễu giá ngũ mẫu hoang địa, công bà mang biến mại gia lí đích hảo điền địa trù tiền cấp tiểu thúc tử, khả cấp liễu thoại, dĩ hậu bất dụng đại phòng quản, đại phòng giá đầu đích tam cá oa nhi tha môn dã bất quản, đẳng trứ tha môn bách niên tác cổ hậu, mạnh phục nhược hoàn tại tha môn khương gia đích thoại, lai quỵ kinh phi ma đái hiếu tựu thị.

Sở dĩ mạnh phục tâm lí đả định chủ ý, tưởng yếu hảo danh thanh dụng kỳ tha đích pháp tử tựu thị, hà tất khứ cấp tha môn tố ngưu sử?

Nã giá thời gian xuất lai, tựu toán thị giáo kỉ cá hài tử nhận tự dã hảo a.

Tha yết khai gia lí đích mễ hang, phát hiện bất quá cú cật lưỡng đốn bãi liễu, na nhục dã bất đa, tác tính tựu chử liễu nhục mạt chúc, thiêm liễu ta thái diệp tử tại lí diện.

Tả hữu kim thiên tái khứ tập thị dã lai bất cập liễu.

Dĩ vãng tam cá hài tử dã thị hát chúc tha tự kỷ cật càn phạn, kim tiều kiến tha nhất khởi đồng đại gia hát chúc, tam cá hài tử tâm lí bất miễn thị nạp muộn, đãn nhục chúc thái hương, dã tựu một khứ đa tưởng.

Dực nhật nhất tảo, tha khởi lai nhưng cựu chử liễu chúc, tương thặng hạ đích na điểm nhục mạt thiêm tại lí diện, tiều trứ bất đa tự kỷ tiện một cật, cấp hài tử môn lưu liễu, tựu vãng tộc trường gia lí khứ.

Đả thính na độc thư đích sự nhi.

Tha đáo để thị bị công bà hòa môi nhân hợp hỏa phiến lai đích, thiên na khương liệp hộ hựu bất tranh khí, thành hôn na thiên tử tại liễu lý quả phụ gia lí, sở dĩ đối vu tha tộc lí nhất trực giác đắc thị khuy khiếm đích.

Đương sơ phân gia đích thời hầu tưởng yếu bang tha nhất bả, khả tha tự kỷ bất tranh khí, tối cận hựu thính thuyết na hóa lang tổng cấp tha tống đông tây lai, mạnh phục hoàn giá ma niên khinh, tưởng trứ thị lưu bất trụ nhân, tảo vãn cân nhân bào.

Tộc trường hoàn tại cân tha lão bà tử thuyết trứ: “Giá dạng hạ khứ bất thị pháp tử, tha nhược tẩu liễu, giá tam cá oa nhi thị một nhân quản liễu.”

Lão bà tử dã thán khí, “Thị ni, lão tam phu thê lưỡng dã bất tri chẩm ma tưởng đích, thủ tâm thủ bối đô thị nhục, chẩm ma tựu giá dạng ngoan tâm.”

Mạnh phục đích công công cân tộc trường thị thân đường chất nhi, bài hành đệ tam.

Bối phân tiểu đích hảm tha nhất thanh tam thúc tam gia, trường đích tựu xưng tha tố lão tam.

Giá chính thuyết trứ, tôn tử tựu tại môn ngoại hảm, “Đại tráng gia đích tiểu hậu nương lai liễu.”

Phu thê lưỡng tài chỉ trụ liễu thoại, khởi thân xuất khứ.

Mạnh phục đồng tha môn hàn huyên đả liễu chiêu hô, tiện trực tiếp thuyết minh tự kỷ đích lai ý.

Phu thê lưỡng nhất thính, hữu ta nạp muộn, tha hoàn tưởng trứ đại tráng nhị cường độc thư, thị bất đả toán tẩu liễu?

Tộc trường phu nhân liên mang lạp liễu tha quá khứ nhất khởi tại trường đắng tọa hạ, “Khuê nữ, nhĩ thị chẩm ma đả toán đích, cấp đại nãi nãi thuyết.”

Mạnh phục tri hiểu tha môn tâm thiện, “Thảng nhược học đường chân khai thiết khởi lai liễu, ngã tưởng nhượng đại cường nhị tráng đô độc thư, bất cầu tha môn tương lai như hà xuất tức, đãn phàm nhận thức kỉ cá tự, dĩ hậu khứ trấn tử thượng cấp nhân tố cá trướng phòng, đắc kỉ oản khinh tùng phạn cật, dã hảo quá ngã môn, chỉnh nhật tại địa lí bào thổ yếu cường. Ngã gia dã tựu na ma kỉ mẫu hoang địa, chủng thập ma đô bất xuất, ngã dã bất hạt chiết đằng liễu, tát điểm du thái tử, năng hữu đa thiếu thu thành tựu toán đa thiếu, đáo thời hầu tựu lĩnh trứ tam muội, cấp nhân tố điểm tạp hoạt, ngã dã hoàn niên khinh, tưởng thị năng dưỡng hoạt tha môn tam đích.”

Giá đả toán thuyết bất thượng đa hảo, khả dã thị tha hiện tại cận hữu đích tối hảo xuất lộ liễu.

Tộc trường phu nhân phách liễu phách tha đích thủ, “Hảo khuê nữ, giá dạng sử đắc, đáo thời hầu khiếu nhĩ đại gia gia cấp nhĩ tiều trứ ta, hữu khinh tùng đích hoạt kế, cận trứ nhĩ tiên lai.”

“Như thử tựu tiên tạ quá đại gia gia đại nãi nãi liễu.” Mạnh phục liên mang khởi thân đạo tạ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn