Đam tâm? Tự kỷ hội đam tâm tha mạ? Văn trạch ninh bị diện tiền giá quái vật vấn đắc lăng trụ liễu.
Văn trạch ninh nhận chân đích tưởng liễu tưởng, ngận thản thành địa hồi đáp: “Ứng cai thị đam tâm đích.”
Bất quản xuất vu thập ma mục đích, hòa hi nhĩ đích tiểu sủng vật tương bỉ, hoàn thị diện tiền giá cá quái vật canh thục tất nhất ta. Vưu kỳ thị dĩ kinh tri đạo liễu hi nhĩ gia sủng vật tương yếu thất khống, hội nhu yếu sinh tế dữ các chủng thúc phược tài năng duy trì lý tính đích tiền đề hạ. Văn trạch ninh canh nguyện ý tương tín tha.
Đại khái thị văn trạch ninh đích hồi đáp thành công du duyệt đáo liễu tha, ngọ hưu thụy tỉnh chi hậu, tha cấp văn trạch ninh đái liễu nhất thúc hương tân sắc đích tân tiên mân côi.
Kiều nộn đích hoa biện thượng đầu hoàn triêm trứ thủy châu, phóng tại phòng gian lí đích thời hầu, năng văn đáo đạm đạm đích hương khí.
“Tối cận đích mân côi viên, hữu lưỡng cá tiểu thời đích xa trình, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?” Ngọ thụy thời gian bất quá bán tiểu thời, tha cánh nhiên năng trảo kiến mân côi hoa!
Nhân vi nùng vụ đích quan hệ, văn trạch ninh dĩ kinh ngận cửu một kiến quá thái dương liễu, thử thời khán kiến hoa, bất do đắc tiếu liễu nhất hạ. Tha đối hoa một hữu đặc biệt đích hỉ hảo, đãn giá chủng quý tiết lí tưởng trảo kiến tân tiên đích hoa thúc, tất nhiên thị hoa liễu tâm tư đích.
“Ngã lệ hại nha.” Tha một hữu giải thích, nhi thị tự khoa liễu nhất cú.
Văn trạch ninh thu hạ tiên hoa, biểu đạt liễu cảm tạ: “Bạc vinh tha tựu bất hội tống ngã hoa, tha ninh nguyện bả thời gian hoa tại nghiên cứu cật đích thượng đầu.”
Bạc vinh đích xác bất thị nhất cá lãng mạn đích đối tượng, đại khái thị nhân vi bạc vinh tiểu thời hầu đích kinh lịch, tảo tựu liễu tha ngận thật dụng chủ nghĩa đích tính cách. Tống hoa, khán điện ảnh giá ta tình lữ ước hội tất tố sự hạng, cơ bổn đô hòa lưỡng nhân vô quan.
Thính kiến văn trạch ninh đích thoại, tha chủy giác câu khởi, tiếu đắc ngận khai tâm. “Hi vọng giá thị ninh ninh thu đáo đích đệ nhất thúc hoa.”
Văn trạch ninh than thủ, vô tình địa đả phá liễu tha đích sướng tưởng. “Đại khái thị thập tuế đích thời hầu, ngã đích đồng trác tống liễu ngã nhất thúc hướng nhật quỳ, hoàn hữu tình thi nhất thủ.”
Quái vật kiểm thượng đích tiếu đốn thời cương trụ, tha trứu khởi mi, thí đồ thân xuất tinh thần lực, tra tham văn trạch ninh khẩu trung đích na cá đồng học.
Văn trạch ninh: “Ngã cự tuyệt liễu tha, hậu lai tha tựu chuyển học tẩu liễu. Chi hậu dã hữu nhân cấp ngã tống quá, tại bạc vinh chi tiền, ngã hoàn hữu nhất cá giao vãng đối tượng, thành vi quốc lập đại học đích lão sư chi hậu, mỗi niên giáo sư tiết đô hữu học sinh cấp ngã tống hoa.”
Quái vật tòng văn trạch ninh đích nhãn thần trung, khán đổng liễu hàm nghĩa, tiễu nhiên thu khởi tinh thần lực, tình tự dã tùy chi đê lạc hạ khứ.
“Khi phụ” hoàn tiểu quái vật, văn trạch ninh một hữu lập khắc khứ các lâu chiết đằng điện đài, trảo tần đạo. Nhi thị tâm tình ngận hảo đích trảo liễu cá hoa bình xuất lai, đối hoa chi tiến hành tu tiễn, tái trang thượng càn tịnh đích thủy, ổn ổn đương đương địa bả hoa sáp | tiến bình khẩu, hoàn dụng thủ đỗi liễu đỗi tạo hình.
Văn trạch ninh mạn điều tư lý, na quái vật đảo thị bất chẩm ma du khoái địa bào khứ ngoại đầu, bả hoàn tại đẳng văn trạch ninh đích hi nhĩ nam tước cấp cản tẩu liễu.
“Bất thị thuyết hảo liễu nhượng tha tự kỷ giác đắc một ý tư liễu tự kỷ ly khai mạ?” Văn trạch ninh lược đái trách quái đích vấn hoàn, quái vật tha nhãn khả kiến đích tình tự canh đê liễu.
Quái vật tống liễu lễ vật, bất đãn một hữu đắc đáo tưởng yếu đích hồi ứng, hoàn bị văn trạch ninh trách quái, tha hanh liễu nhất thanh, dã bất thu liễm thân thể lí đích xúc thủ, tại xúc bính đáo văn trạch ninh tiểu thối đích thuấn gian, khẩn khẩn địa triền nhiễu thượng khứ. Tòng bì phu tương tiếp xúc đích địa phương khai thủy, tha tương tự kỷ đích tinh thần lực dĩ tồi khô lạp hủ địa khí thế, xâm nhập văn trạch ninh đích tinh thần đồ cảnh. Trực tiệt liễu đương địa tương văn trạch ninh lạp nhập u thâm đích hải để thế giới.
Dã hứa thị dĩ kinh khán quá hứa đa thứ, văn trạch ninh giá hồi một hữu lập mã bị phong cuồng dũng nhập đích tín tức lưu trùng kích đắc hôn quá khứ, canh một hữu một xuất tức đích nguyên địa thất ức, tuy nhiên tha tại trực diện hắc ám đích đồng thời tựu phân bất thanh tự kỷ thị thanh tỉnh hoàn thị hôn mê, đãn tha khước đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu na quái vật nội liễm đích tình tự.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị kết hợp đa niên đích linh hồn bạn lữ, tựu tượng thị hướng đạo đối tiếu binh ý thức đích hoàn toàn chưởng khống.
Bồi hồi tại tự mộng phi mộng đích trạng thái đương trung, văn trạch ninh giác đắc tự kỷ phảng phật năng thính kiến hải lãng phách đả sa than, năng thính kiến viễn xử dạ oanh đích ca xướng, khả đẳng tha tử tế khứ biện nhận đích thời hầu, hựu tòng dao viễn chi xử truyện lai nhất thanh lệnh hồn linh chiến lật đích kinh khiếu……
“Lão sư!”
Bạc vinh đích thanh âm tòng não trung tạc liệt, linh hồn đích cát liệt cảm nhượng văn trạch ninh giác đắc tự kỷ tượng thị bị vô sổ ngư loại khẳng thực cốt huyết, hựu phảng phật bị tảo loại triền trụ khỏa trụ tinh thần, bị cuồng phong tê liệt.
Tẩm phao tại băng lãnh hải thủy chi trung, vô cùng vô tẫn đích hắc ám vi nhiễu trứ.
Khủng cụ tòng cơ nhân đích nguyên đầu, tòng dao viễn địa quá khứ, tòng vị tri đích thâm uyên xâm chiêm liễu toàn bộ đích ý thức, vô xử đóa tàng, vô pháp hồi tị đích trất tức cảm lệnh văn trạch ninh đích ý thức triệt để hãm nhập hắc ám.
……
Cương ngõa nạp thành cự ly hải biên hữu bát cá tiểu thời đích xa trình, văn trạch ninh ngận thiếu kiến đáo hải. Đãn thị tự tòng nhạ đáo na quái vật chi hậu, tha tựu kinh thường tại ốc nội văn đáo hải tinh vị, ngẫu nhĩ hoàn hội hữu huyễn giác nhất bàn đích hải lãng thanh.
Bất quá văn trạch ninh khán bất đáo na quái vật liễu, trừ liễu ngẫu nhĩ một hữu thu hảo đích xúc thủ hòa lai tự kết hợp hậu đích linh hồn cảm giác, văn trạch ninh kỉ hồ yếu dĩ vi tự kỷ thị nhất cá nhân cư trụ liễu.
Hương tân sắc đích mân côi vô nhân chiếu liêu, hữu ta yên ba. Do vu đái trứ hải thủy khí tức đích đại vụ xâm nhập, lão cựu đích tường bích thượng thậm chí tích xuất liễu như đồng bạch sương đích hải diêm. Trù phòng đích phạn thái khai thủy phu diễn, nhiệt đằng đằng cảm giác một hữu liễu, thậm chí nhục thực đô tòng ngưu dương nhục biến thành liễu hình trạng cổ quái đích ngư loại.
Văn trạch ninh quỷ dị địa tòng trung cảm giác đáo liễu nhất ti ti ngạo kiều. Khả năng giá dạng thuyết bất thái chuẩn xác, đãn thị văn trạch ninh giác đắc tự kỷ dã trảo bất đáo canh hợp thích đích hình dung, tất cánh tổng bất năng thuyết tự kỷ giác đắc tha tại hòa tự kỷ tát kiều ba? Hoặc giả ứng cai toán thị tại cân tự kỷ nháo tì khí? Hảo ba, khả năng tha dã thị chân đích hữu tì khí.
Hảo tại tha tịnh một hữu chế chỉ văn trạch ninh kế tục bãi lộng điện đài, văn trạch ninh hoàn toán thị hữu ta sự khả tố.
Dĩ kinh thính liễu khoái lưỡng thiên điện lưu thanh đích văn giáo thụ, tâm bất tại yên địa bãi lộng trứ điện đài, đại khái thị na quái vật dã một lai đả giảo, văn trạch ninh đích tinh thần thể ni ni “Phanh ——” địa nhất hạ khiêu liễu xuất lai.
Tác vi nhất chỉ tước điểu, ni ni đích dạng tử ngận khả ái.
Nga hoàng nhu nhuyễn đích vũ mao, tử tế khán quá khứ mao sắc ám tàng quang trạch, phi thường phiêu lượng. Tha đầu đỉnh hữu nhất căn trường trường địa quan vũ, hiển đắc chỉnh chỉ điểu đô đặc biệt ôn tuần. Đương nhiên, giá thị ni ni diện đối tự kỷ chủ nhân đích thời hầu.
Ni ni nhất hướng khán bất thượng trừ liễu văn trạch ninh chi ngoại đích nhậm hà nhân. Tự tòng văn trạch ninh tinh thần lực giác tỉnh, tại tinh thần lực phương diện tha tựu một ngộ đáo quá đối thủ, nhân nhi vô luận kỳ tha hướng đạo đích huyễn hóa xuất đích tinh thần thể đa ma cao đại uy mãnh, đô đả bất quá ba chưởng đại đích ni ni. Bao quát bạc vinh đích mạt mạt ni tại nội, đô thị ni ni đích thủ hạ bại tương.
Tiền trận tử ni ni bất ái xuất lai, bất ái kiến nhân, thuần túy thị nhân vi tha thụ liễu trọng thương. Bất quang thương đáo liễu thân thể, hoàn thương đáo liễu tha đích vũ mao, cao ngạo đích điểu loại tối thị tại ý tự kỷ đích dạng tử, ni ni tại tĩnh tĩnh địa dưỡng thương.
Thử thời ni ni trạm tại văn trạch ninh đích đầu đỉnh, chi chi tra tra địa khiếu trứ, tha tâm tình hoàn bất thác.
Giá ta nhật tử ni ni tuy nhiên thương hảo liễu, đãn bị na quái vật khi phụ hảo kỉ thứ, tự nhiên bất tưởng khán kiến tha. Liên tục sổ thiên sát giác đáo na quái vật bất tại, xác nhận một hữu nguy hiểm hậu, ni ni tựu bách bất cập đãi địa bào liễu xuất lai.
Tha tưởng triển kỳ tự kỷ hoàn hảo vô tổn, hoàn canh gia lưu quang dật thải đích vũ mao.
Tuy nhiên kỵ đạn na cá bả tha trị hảo đích quái vật, đãn ni ni xuất lai chi hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ kỉ kỉ tra tra đích khiếu hoán khởi lai liễu. Khả ái chi dư hữu điểm sảo. Văn trạch ninh thân thủ tương đầu đỉnh đích ni ni trảo hạ lai, ni ni động liễu động tha nhu nhuyễn đích tiểu não đại, dụng uế khinh khinh địa trác liễu hạ văn trạch ninh đích thủ, dĩ thử biểu đạt bất mãn.
Văn trạch ninh dã bất tri đạo vi thập ma, tự kỷ giá ma cá trầm ổn đê điều đích tính cách, hội dưỡng xuất giá ma ái huyễn diệu hựu mục trung vô nhân, khi nhuyễn phạ ngạnh đích tinh thần thể.
Văn trạch ninh một hữu thuận tòng ni ni đích ý tư, bả tha phóng khai, nhi thị trành liễu tha nhất hội nhi.
Tiên tiền ni ni thụ thương, thị ni ni hòa tự kỷ triệu hoán xuất lai đích quái vật đả giá thâu liễu, soa điểm tống mệnh…… Bổn lai dĩ vi ni ni hội tựu thử nhất quyết bất chấn, thùy năng tưởng đáo ni ni bị tha cấp trị hảo liễu, hoàn bỉ dĩ tiền canh cường tráng liễu nhất điểm.
“Chi ——” ni ni phác đằng trứ sí bàng, đối tự kỷ chủ nhân hạn chế tự kỷ hành động đích phương thức hữu điểm bất khai tâm.
Văn trạch ninh một phóng khai tha, nhi thị rua liễu nhất bả ni ni đích tiểu não đại, tâm thuyết mao nhung nhung đích thủ cảm đích xác khả ái, yếu thị mạt mạt ni dã tại tựu hảo liễu.
Ni ni cảm giác đáo liễu văn trạch ninh đích tưởng pháp, nộ nhi kinh khiếu!
Tài bất yếu mạt mạt ni! Miêu khoa động vật thị điểu loại đích thiên địch!
“Hảo lạp ~ hiện tại nhĩ tưởng khán kiến tha, đô thị bất hành đích.” Văn trạch ninh tượng thị tự ngôn tự ngữ địa thuyết hoàn, mục quang tái thứ tụ tập đáo giá cá lão cựu đích điện đài thượng, tha tùng khai liễu ni ni.
Hốt nhiên bị chủ nhân tùng khai, ni ni hựu bất nguyện ý ly khai, tha thặng tại văn trạch ninh thủ biên, dụng tiểu trảo tử bát lộng trứ điện đài thượng đích án kiện, thí đồ dẫn khởi tự kỷ chủ nhân đích chú ý.
Văn trạch ninh nhậm do tha nháo đằng, khước một hữu tái nhu tha liễu.
“Chi chi chi!” Ni ni dụng tha đích điểu loại ngữ ngôn cấp xúc địa khiếu liễu khởi lai.
Văn trạch ninh một thính đổng, bất quá khước năng cảm giác xuất ni ni đích bất mãn, dĩ cập tha đích ý tư —— Điểu loại yếu thị triều thùy đẩu tẩu vũ mao, tự nhiên thị tưởng yếu đắc đáo quan chú đích.
“Đẳng hội nhi bồi nhĩ ngoạn.”
“Chi!” Ni ni phẫn phẫn địa dụng trảo tử thải hạ nhất cá án nữu.
Văn trạch ninh:……
“Tích —— hiện tại vi nâm bá báo phạn đế tư cảng đại vụ khoách tán tình huống……” Chủ trì nhân đê trầm hảo thính đích nữ âm tòng lão cựu điện đài lí truyện xuất, văn trạch ninh nhãn tình lượng liễu lượng, nhất bả tương hoàn tưởng nháo đằng đích ni ni trảo trụ, nhận chân địa thính trứ điện đài lí đích thanh âm, thuận tiện ký hạ tần đạo hào, khai thủy nghiên cứu phản hướng phát tống tín tức quá khứ đích phương pháp.
Đại khái thị điện đài thu âm hoàn thị bất chẩm ma dạng, bá âm viên đích thanh âm đoạn đoạn tục tục, văn trạch ninh thính liễu cá đại khái.
Nùng vụ thiên khí hòa tha thuyết đắc soa bất đa, chỉ thị quan phương một hữu đề thái đa hữu dụng tín tức, chỉ thị đinh chúc liễu thị dân bất yếu ngoại xuất, tịnh tương vụ thiên ngoại xuất đạo trí đích nhân khẩu thất tung, đương tố các loại giao thông sự cố tiến hành liễu báo đạo.
Giá chủng bá báo toán thị ý liêu chi trung, văn trạch ninh ký lục hạ điện đài tần đoạn, chính đả toán kế tục thường thí đích thời hầu, hốt nhiên sát giác xuất thân trắc đa xuất liễu nhất đạo mục quang.
Tự các lâu tiểu song xử, bát trứ nhất song thạc đại đích nhãn tình, hắc sắc đích đồng khổng trung vi vi phiếm hồng, nhãn để đích huyết ti lộ trứ nguy hiểm đích khí tức.
Tứ mục tương giao đích thời hầu, kỉ hồ thuấn gian, văn trạch ninh tựu hào bất hoài nghi địa xác nhận liễu tha đích thân phân —— Giá thị hi nhĩ đích tiểu sủng vật.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
