Hòa tác vi thủ đô vạn niên bất biến đích cương ngõa nạp tương bỉ, lợi đa thành hào vô nghi vấn thị cá nhiệt tình dương dật, sung mãn tân thời đại khí tức đích tân hưng thành thị. Bạc vinh tam niên thời gian một lai, tòng xa trạm xuất lai, tượng thị nhất cá tài tiến thành đích hương hạ nhân. Cân tại văn trạch ninh thân hậu, tha giác đắc giá lí đích nhất thiết đô ngận tân tiên.
“Văn giáo thụ, giá lí!” Một đẳng lưỡng nhân tẩu xuất trạm điểm, tựu lập mã hữu nhân nhiệt tình địa chiêu hô, thanh âm phảng phật năng xuyên thấu pha li.
Tức sử hữu tự gia hướng đạo đích tinh thần bình chướng, đãn bạc vinh đối kỳ tha nhân hảm tự gia lão bà đích thanh âm thập phân mẫn cảm, tha chuẩn xác đích trảo kiến liễu thanh âm đích nguyên đầu —— chỉ thị nhất cá tiểu cá tử nam nhân.
Bạc vinh chỉ dụng nhất nhãn, tựu khẳng định liễu đối phương thị cá phổ thông nhân, kí nhiên thị phổ thông nhân, na tựu bất túc vi cụ!
Tiếu binh hòa hướng đạo tài thị thiên sinh nhất đối!
Khả tích bạc vinh đích giá cá niệm đầu tài xuất hiện liễu bán phân chung, tha tựu phát hiện tự gia giáo thụ thính đáo na cá tiểu cá tử nam nhân thanh âm chi hậu, đương tức khoái bộ tẩu liễu quá khứ, lưỡng nhân thân nật địa bão liễu bão, hoàn tương kiểm giáp thiếp liễu hạ.
Nhãn tranh tranh khán trứ giá nhất mạc phát sinh, bạc vinh giác đắc như quả bất thị đầu đỉnh đái liễu mạo tử, tự kỷ ngạch đầu đích thanh cân tuyệt đối năng hách khóc giá cá tiểu cá tử nam nhân. Tha nỗ lực cáo tố tự kỷ, giáo thụ hòa tha chỉ thị xuất vu lễ mạo tiến hành liễu ủng bão lễ hòa thiếp diện lễ nhi dĩ, tự kỷ yếu đại độ!
Văn trạch ninh thuyết: “Đẳng cửu liễu ba, hỏa xa vãn điểm liễu nhất hồi nhi, lãnh bất lãnh?”
Tiểu cá tử nam nhân diêu diêu đầu, quai xảo địa hồi đáp: “Đẳng giáo thụ tựu bất lãnh!”
“Giá thị bạc vinh, ngã hòa nhĩ thuyết quá đích.” Quá liễu hảo nhất hội nhi, lưỡng nhân đả toán ly khai đích thời hầu, văn trạch ninh tài tưởng khởi lai yếu bả bạc vinh giới thiệu cấp hảo hữu, thuyết hoàn dĩ hậu, tha lạp liễu lạp bạc vinh đích thủ, thuyết đạo: “Giá thị khắc lan tư · đa nhĩ đốn, thị á sắt tư · đa nhĩ đốn đích đệ đệ, nhĩ bất tại đích giá tam niên, tha đáo liễu lợi đa thành tiến hành học tập, ngận ưu tú.”
Năng lệnh văn trạch ninh xưng tán “Ưu tú” đích nhân cực thiếu, chí thiếu bạc vinh tựu một hữu bị giá dạng khoa quá. Thính đáo giá thoại, bạc vinh tử tế đả lượng liễu giá cá khiếu khắc lan tư đích tiểu cá tử nam nhân. Tha trương trứ nhất trương tinh trí đích oa oa kiểm, nhất phó tượng nha tháp lí quai học sinh đích mô dạng, thân thượng tự hồ hoàn xuyên trứ chúc vu mỗ cá học giáo đích giáo phục.
Ưu tú bất ưu tú khán bất xuất lai, đãn giá ngũ quan hòa tha na cá thảo nhân yếm đích ca ca thị chân đích tượng!
Bạc vinh bất thái hỉ hoan tha.
Hiềm khí chi ý dật vu ngôn biểu, bạc vinh bị tự gia giáo thụ trừng liễu nhất nhãn, sát giác đáo bạn lữ đích nộ ý, bạc vinh liên mang lộ xuất nhất cá đắc thể đích tiếu lai, tha tương thủ thân xuất lai, dữ khắc lan tư ác liễu ác thủ. “Nhĩ hảo, ngã thị bạc vinh.”
“Ngã thính thuyết quá nâm, giáo thụ kinh thường hội đề khởi nâm.” Khắc lan tư · đa nhĩ đốn đích nhãn tình lí thấu trứ thiên chân vô tà, tựu hảo tượng hoàn toàn một hữu bị bạc vinh đích thái độ hổ trụ nhất bàn.
Bạc vinh đảo thị đối tha đích thoại khởi liễu điểm hảo kỳ tâm, tha truy vấn đạo: “Ngã gia giáo thụ thuyết ngã thập ma?”
“Giáo thụ thuyết nâm ngận hỉ hoan hòa nhân đả giá, thị cá ngận trùng động đích tính tử.” Khắc lan tư thuyết đáo giá lí, đốn liễu đốn, phảng phật thị tại thẩm thị nhất bàn, quá liễu hội nhi tài thuyết: “Ngã kim thiên khán trứ cảm giác bất thái tượng, cảm giác nâm tì khí ngận hảo.”
Bạc vinh:…… Bất quản thị trùng động hoàn thị hảo tì khí, tòng giá cá khắc lan tư khẩu trung thuyết xuất lai, tổng giác đắc đái liễu nhất ta trào phúng.
Bất quá tự gia giáo thụ giác đắc tự kỷ trùng động mạ? Bạc vinh nhẫn bất trụ bả thị tuyến lạc tại giáo thụ thân thượng, tha khai thủy tư khảo giá cá hình dung cứu cánh thị khoa tưởng hoàn thị biếm tổn, như quả thị biếm tổn…… Bạc vinh năng tiếp thụ giáo thụ đối tự kỷ đích các chủng bình giới, biệt quản hảo đích phôi đích, đãn như quả giáo thụ hội nguyện ý hòa khắc lan tư thuyết giá ta, tha môn đích quan hệ nan đạo dĩ kinh ngận thân mật liễu?
Chỉ thị tam niên nhi dĩ! Bạc vinh hốt nhiên tưởng bả đầu đỉnh đích mao tuyến mạo tử nã hạ lai, khán khán thượng đầu đích tuyến thị bất thị sảm liễu lục sắc!
Giá cá thoại đề một năng kế tục hạ khứ, lợi đa thành bỉ cương ngõa nạp hoàn yếu kháo bắc nhất ta, thiên khí ngận lãnh. Văn trạch ninh nhẫn bất trụ tương thủ sủy tiến đâu lí, tái khỏa khẩn liễu ni tử đại y, đối lưỡng nhân thuyết: “Hoàn thị khứ hát nhất bôi nhiệt trà ba, thiên khí thái lãnh liễu!”
Bạc vinh văn ngôn tự nhiên nhi nhiên địa bả thân thượng đích hôi sắc đại y lạp khai, tương tự gia hướng đạo lâu đáo hoài lí: “Giá dạng tựu bất lãnh liễu!”
Đại đình quảng chúng chi hạ giá dạng đích cử động, hào vô nghi vấn nhượng mỗ vị giáo thụ cảm đáo liễu tu sỉ, tiếu binh đích thể ôn hỏa nhiệt, tha đích xác cảm thụ đáo liễu ôn noãn, đãn kiểm giáp dã nhẫn bất trụ phiếm khởi phi hồng. Vưu kỳ thị bị khắc lan tư đích nghi hoặc nhãn thần vọng quá lai đích thời hầu, mỗ vị giáo thụ canh hại tu liễu.
Bất quá hại tu tịnh bất năng nhượng giáo thụ canh gia thản suất, tha chỉ thị thôi xúc bạc vinh: “Khoái tùng khai ngã, giá tượng thập ma thoại!”
Bạc vinh tịnh một hữu tùng khai, tha hoàn phóng xuất liễu tinh thần thể mạt mạt ni, mạt mạt ni xuất lai dĩ hậu diêu hoảng trứ hổ não đại, đối phổ thông nhân khắc lan tư đả liễu cá phún đế, tiếp trứ “Ngao ô” nhất tảng tử, thí đồ bả đối phương hách trụ!
Văn trạch ninh:……
Tinh thần thể phản quỹ đích thị bạc vinh nội tâm tối chân thật đích tưởng pháp, sở dĩ —— Hùng hài tử giá chủng sinh vật, quả nhiên thị bất dĩ niên linh luận trường đoản đích!
Bất quá dụng võ lực trấn áp hùng hài tử thị tuyên cổ bất biến đích “Chân lý”, dã hứa đả giá văn trạch ninh đả bất quá bạc vinh, đãn thị chỉ bỉ bính tinh thần lực cao đê đích thoại, bạc vinh hào vô hoàn thủ chi lực.
Văn trạch ninh chỉ thị sảo vi cấp bạc vinh đích tinh thần gia liễu điểm áp, mạt mạt ni tựu phanh địa nhất hạ tiêu thất, tiếp trứ bạc vinh kiểm sắc sậu nhiên bạch liễu nhất ta. Khi phụ hoàn tiểu bằng hữu, văn trạch ninh hào vô tâm lý phụ đam, tuân vấn khắc lan tư tha môn kim vãn đích trụ xử.
Phổ thông nhân tịnh bất năng khán đáo tinh thần thể, phu phu lưỡng nhân vô thanh địa đối trì vu khắc lan tư lai thuyết tịnh bất tồn tại, tha tối đa chỉ giác đắc phụ cận đích hàn ý thâm liễu nhất ta, thân thể đích bổn năng cáo tố tha chu vi canh gia nguy hiểm liễu. Tiếp trứ uy hiếp hựu hào vô dự cảnh địa tiêu thất……
Đối mạt mạt ni hành vi hào vô sở giác đích khắc lan tư, ám địa lí tương tâm đầu khả phố đích cảm giác áp ức hạ khứ, kế tục lộ xuất thiên chân oa oa kiểm địa tiếu dung, vi giáo thụ phu phu chỉ dẫn liễu tha môn tại lợi đa thành đích xa tử.
“Ca ca minh thiên tài hữu thời gian tại báo cáo hội thượng lộ diện, giá kỉ thiên giáo thụ nâm đích hành trình đô do ngã lai an bài.” Khắc lan tư tại tiền đầu đái lộ, đối thân hậu lưỡng nhân đích thân nật hốt nhiên hữu liễu tân đích nhận tri.
Khắc lan tư tại ngận cửu dĩ tiền, tựu tòng huynh trường hòa giáo thụ khẩu trung thính quá bạc vinh đích danh tự, đãn bạc vinh thất tung đắc như đồng tử liễu, khắc lan tư tòng lai một giác đắc nhất cá tử nhân hữu thập ma uy hiếp, tha nhận khả đích tình địch thủy chung chỉ hữu huynh trường bổn nhân.
Hiện tại khắc lan tư khán đáo bạc vinh, khán đáo bạc vinh hòa giáo thụ đích hỗ động, tha đầu nhất thứ nhận khả liễu huynh trường đích phán đoạn.
Giá cá bạc vinh thị tối đại đích uy hiếp!
Bất quá khắc lan tư giá cá tưởng pháp chỉ trì tục liễu lưỡng cá tiểu thời.
Tại khắc lan tư chuẩn bị đích tiếp phong yến thượng, tam cá nhân vi tọa viên trác, liêu khởi liễu minh thiên báo cáo hội đích sự tình. Phiếm đại lục sử chuyên nghiệp đích nghiên cứu phạm vi ngận quảng, giá thứ lợi đa thành đích hội nghị thị bổn chuyên nghiệp học hội hội trường đặc ý triệu khai đích, tha thuyết tha tối cận tại tiếp cận xích đạo vũ lâm đích thổ trứ trung, hữu liễu nhất ta tân phát hiện.
Án chiếu văn trạch ninh vãng thường đích tưởng pháp, tha hoàn toàn bất tưởng khứ. Tha bất ái nghiên cứu na ta cổ lão dân tộc đích đông tây, tất cánh giá lí đầu tổng thị thiếu bất liễu các loại kỳ quái trớ chú. Đãn giá thứ thị học hội hội trường thân tự cấp tha tả tín, phụ tại tín chỉ thượng đích nhất cá đồ án dẫn khởi liễu văn trạch ninh đích chú ý, tha tưởng thân nhãn khán khán hội trường mãi lai đích vật phẩm, vu thị tài hữu liễu giá nhất thứ lợi đa thành đích hội diện.
“Nhĩ bất năng khứ.” Tại bạc vinh biểu kỳ tha dã tưởng bàng thính đích thời hầu, văn trạch ninh hốt nhiên đối cân thí trùng đích thái độ biến đắc xuất kỳ cổ quái.
“Lão sư ngã tựu thị khứ khán khán, bất hội đả giảo nhĩ đích!” Bạc vinh đương nhiên bất thị đan thuần tưởng khán khán, tha tưởng sấn cơ khán khán giáo thụ giá tam niên đích giao hữu tình huống, thị phủ hữu uy hiếp đáo tự thân địa vị đích nhân.
Văn trạch ninh hào bất lưu tình, bất dung thương lượng đích ngữ khí nhượng khắc lan tư đô nhẫn bất trụ đầu bì phát ma: “Như quả nhĩ tưởng bị ngã đâu tại lợi đa thành, tự kỷ nhất cá nhân tẩu hồi cương ngõa nạp, na tựu cân ngã khứ!”
Giáo thụ ngữ khí nhận chân, bạc vinh hốt đắc ký khởi tha xuất môn tiền, kỳ thật thị yếu khứ lão mông đặc gia ngốc kỉ thiên, cố nhi tha thân thượng nhất mao tiền đô một hữu. Giáo thụ đích uy hiếp giản đan nhi hữu hiệu, bạc vinh phóng khí liễu tranh thủ quyền ích, quai xảo đích đẳng tại liễu lữ điếm lí.
Khắc lan tư giác đắc, như quả chân đích ái, khẳng định bất hội giá dạng nghiêm túc cổ bản đích đối đãi bạn lữ! Sở dĩ tự kỷ đích tình địch y nhiên chỉ hữu huynh trường.
……
Báo cáo hội đích tràng địa tại nhất xử hữu trứ tam bách niên lịch sử đích thành bảo, cư thuyết tằng kinh thị tây bố lí chiến thần đích trạch để, dã thị lợi đa thành quá khứ đích hạch tâm, hiện tại tắc thị tác vi văn vật bảo hộ di chỉ, nhi quy liễu đế quốc đương án cục quản lý. Trừ liễu ngẫu nhĩ hội cấp học sinh tham quan, giảng thuật lợi đa thành vi sổ bất đa đích lịch sử chi ngoại, thậm thiếu hữu nhân năng tiến lai.
Phiếm đại lục sử báo cáo hội năng lai giá lí, học hội hội trường tố liễu cực đại cống hiến, quá lai đích nhất lộ khắc lan tư đô tại hòa văn trạch ninh giới thiệu học hội hội trường dữ đương án cục cục trường chi gian đích bát quái. Khắc lan tư thuyết: “Hi nhĩ nam tước dữ lị lị nữ sĩ đích bát quái, dĩ kinh thượng liễu chu khan, tại lợi đa thành kỉ hồ một nhân bất tri đạo tha môn lưỡng cá đích quan hệ.”
“Dã bất tri đạo hi nhĩ nam tước năng kiên trì đa cửu, lị lị nữ sĩ đích lịch nhậm phi văn nam hữu lí, hữu túc túc duy trì liễu nhất cá nguyệt đích thân mật quan hệ đích tiền bối tại, hiện tại hi nhĩ nam tước dĩ kinh kiên trì tam cá lễ bái liễu, thị mục tiền lai thuyết tối hữu tiềm lực đả phá ký lục đích nhân.”
Thuyết thoại gian, lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu quá liễu an kiểm, tiến nhập liễu bỉ cách thành bảo nội bộ. Thử thời nhất trực một hòa khắc lan tư đáp khang đích văn trạch ninh, kỳ ý khắc lan tư an tĩnh. Tại lưỡng nhân đạp nhập thành bảo đích đồng thời, văn trạch ninh tiện tương tự kỷ đích tinh thần lực thu khởi, chỉ dụng nhãn tình khứ hân thưởng giá lí đích cảnh tượng liễu.
Bỉ cách thành bảo nội bộ kim bích huy hoàng, tượng cực liễu tam bách niên tiền hoàng thất đích xa mĩ thủ bút.
Tại tiến nhập hội nghị thất chi tiền, văn trạch ninh tương thủ đầu đích yêu thỉnh hàm đệ cấp môn khẩu đích thị tòng. Xuyên trứ khảo cứu địa thị tòng tra nghiệm liễu danh đan, giá tài tố xuất “Thỉnh” đích tư thế, lễ mạo địa chỉ liễu chỉ lí đầu đích phương hướng: “Hội nghị tương tại tam thập phân chung hậu cử hành, nâm khả dĩ tiên đáo quý tân hưu tức thất đẳng hầu.”
Văn trạch ninh thuận trứ thị tòng đích ý tư, triều trứ hưu tức thất tẩu khứ, khắc lan tư khước tịnh một hữu thông quá thị tòng đích môn hạm, tha hồ nghi địa phát vấn: “Ngã vi thập ma bất khả dĩ tiến khứ?”
Thị tòng lễ mạo biểu kỳ: “Giáo thụ đích thỉnh giản chỉ duẫn hứa nhất nhân tiến nhập, thỉnh nâm tại phổ thông hưu tức thất đẳng hầu.”
Thính đáo thị tòng đích thoại, khắc lan tư dĩ vi giáo thụ ứng cai hội cự tuyệt hòa tự kỷ phân khai, đãn văn trạch ninh chỉ thị an úy địa phách phách khắc lan tư đích kiên bàng, đạo: “Một sự, tam thập phân chung hậu tái kiến.”
Một hi vọng liễu. Khắc lan tư lão lão thật thật địa ly khai, nhi văn trạch ninh độc tự mại bộ triều trứ “Quý tân hưu tức thất” tẩu khứ.
Quý tân hưu tức thất tịnh phi nhất nhân độc hưởng, nhi thị hữu kỉ danh đặc biệt đích khách nhân cộng hưởng. Văn trạch ninh thôi môn tiến khứ đích thời hầu, học hội hội trường hi nhĩ nam tước hốt đắc trạm khởi thân, triều văn trạch ninh trương khai liễu thủ tí, nhiệt tình địa tiếu tiếu: “Ngã thân ái đích giáo thụ, ngã hoàn dĩ vi nâm bất hội lai liễu ni!” Hi nhĩ nam tước kim phát bích nhãn, ngũ quan sinh đắc tú khí, khán bất xuất niên kỷ.
Văn trạch ninh tịnh một hữu đối hi nhĩ đích biểu hiện sá dị, chỉ thị kiến quái bất quái địa tị khai, hựu đạm đạm khai khẩu tuân vấn: “Nâm thuyết đích na cá đồ đằng tại thập ma địa phương?”
“Bất yếu giá ma trứ cấp ma, cha môn hoàn hữu tam thập phân chung khả dĩ đàm ni!” Hi nhĩ nam tước lai liễu nhất chiêu cố tả hữu nhi ngôn tha.
“Trừ liễu na cá đồ đằng, ngã một hữu tưởng khán đích đông tây, lưỡng tinh kỳ tiền ngã tựu thuyết quá, dĩ hậu ngã môn đô một thập ma hảo liêu đích liễu.” Văn trạch ninh thuyết thoại thời hầu ngận quả quyết.
“Đồ đằng bất tại ngã thân thượng……” Hi nhĩ nam tước thuyết hoàn, khả liên hề hề địa đối văn trạch ninh thuyết: “Đồ đằng sự quan trọng đại, ngã chẩm ma hội đái tại thân thượng?”
“Hanh.” Văn trạch ninh tòng tị khang phát xuất liễu khinh miệt đích nhất thanh lãnh hanh, như quả tín liễu hi nhĩ đích quỷ thoại, tài thị chân đích kiến quỷ.
“Văn giáo thụ nâm bất yếu giá ma bức bách hội trường!” Nhất cá lưu trứ sơn dương hồ tử đích trung niên nhân, hốt nhiên lan tại liễu văn trạch ninh dữ hi nhĩ nam tước trung gian. Đẳng tha hồi quá thần lai, phát hiện diện đối đích thị văn giáo thụ dĩ hậu, trung niên nhân trang trứ đảm tử hựu chỉ trách liễu nhất cú.
“Giáo thụ nâm giá thị tự kỷ nguyện vọng thật hiện liễu, tựu bất tại hồ kỳ tha đích nhân đích tử hoạt liễu a!”
Sáp nhập thư thiêm
Cảm tạ tiểu thiên sử: wow quán khái doanh dưỡng dịch 5 bình; dạ thính quán khái doanh dưỡng dịch 4 bình; kỳ thủy du du quán khái doanh dưỡng dịch 1 bình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
