Lưu trứ sơn dương hồ tử đích trung niên nhân khiếu tố ngải luân · lai á đức. Ngải luân niên kỷ bất tiểu liễu, đầu hữu ta ngốc, trừ liễu lưỡng biên đích tấn giác chi ngoại một hữu nhậm hà đầu phát, tha nhãn oa ngận thâm, khán khởi lai tượng cá nam bộ đảo dữ đích hỗn huyết nhi. Hòa tại tràng đích kỳ tha nhân tương bỉ, ngải luân đích lai lịch yếu giản đan đắc đa, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích điện xa tư cơ.
Ngải luân thị trung thật đích hội trường chi trì giả. Nhân vi đương sơ tha kháp hảo cứu liễu hội trường, hựu khiên xả đáo liễu giáo hội đích sự tình, tài trục tiệm dữ chúng nhân tương thức, dung nhập liễu tha môn giá cá đoàn thể.
Hiện tại ngải luân đỗi liễu văn trạch ninh kỉ cú, tại tràng kỳ tha nhân dã đô ký khởi liễu lưỡng chu tiền đích tụ hội, chúng nhân kiểm sắc hữu ta bất đại hảo.
Na thời hầu hội trường hi nhĩ nam tước chính tại an bài tiến hành hạ nhất thứ tế lễ.
Hi nhĩ nam tước dụng tha đái trứ từ tính địa tảng âm, hoãn hoãn giảng thuật trứ nhu yếu trù bị đích kỉ dạng tế phẩm. Kỳ tha nhân đô tại thính hi nhĩ đích thoại, đãn văn giáo thụ khước hốt nhiên đối tha môn thuyết: Dĩ hậu đô bất hội kế tục tham dữ liễu, dã bất yếu liên hệ tha.
Tác vi giáo hội tín đồ, đương thời kỳ tha nhân giác đắc, na chỉ thị giáo thụ đối sinh tế đích pháp tử hựu hữu liễu tình tự, thùy đô một đa tưởng —— tất cánh giá tam niên lai, giáo thụ đa thứ biểu đạt liễu đối sinh tế đích bất mãn, dữ hội trường nháo băng hựu bất thị đệ nhất thứ, tổng quy tối hậu giáo thụ đô năng hồi lai…… Giáo thụ nhu yếu tha môn, tha môn dã nhu yếu giáo thụ.
Nhiên nhi giáo thụ dữ tha môn tranh chấp quá hậu một đa cửu, văn trạch ninh đích bạn lữ tựu hồi lai liễu.
Hiện tại giáo thụ lai trọng thân tha đích lập tràng.
Chúng nhân phân phân sủy độ, giá vị miễn thái quá xảo hợp!
Nguyên bổn bất thậm tại ý văn trạch ninh dữ hội trường tranh chấp đích nhân, nan miễn sinh xuất liễu dị dạng tâm tư, đãn khảo lự đáo giáo thụ ôn văn nhĩ nhã ngoại biểu hạ đích bạo tì khí, nhất thời gian cánh nhiên một nhân cảm khai khẩu chỉ trách giáo thụ.
Nga, yếu trừ liễu tại tràng duy nhất đích nữ tính. Nhất cá thập tứ ngũ tuế xuyên trứ bồng bồng quần, sơ trứ dương giác biện đích hắc phát tiểu cô nương, tha trạm liễu khởi lai, phẫn phẫn địa thuyết: “Giáo thụ nâm chân thị thái quá phân liễu! Chỉ yếu tự kỷ đích nguyện vọng mãn túc, tựu khả dĩ trực tiếp ly khai mạ?! Nâm giá dạng tố liễu, hội trường dĩ hậu nã thập ma phục chúng? Đại gia dĩ hậu đô chẩm ma năng cam tâm vi tha nhân tố sự!”
Tiểu cô nương giảng thoại ngận trực tiếp, nhi thả hoàn ngận nan thính.
“Thị a, nâm giá thị quá hà sách kiều!” Hữu nhất cá nhân thuyết xuất lai liễu, kỳ tha nhân dã phân phân cân thượng.
“Nhất trực bất tằng vi ngã môn xuất quá lực, khước hưởng thụ trứ ngã môn đích thành quả. Hiện tại tự kỷ đích nguyện vọng đạt thành, tựu tưởng phao hạ ngã môn, giá chủng nhân phẩm dã hảo ý tư vi nhân sư! Quốc lập đại học đích giáo thụ bình tuyển, thị bất thị dã bị tha giá phúc bì nang cấp phiến liễu quá khứ!” “Thùy thuyết bất thị ni, nhược bất thị hội trường nhất lực chi trì, nhĩ năng na ma khoái trảo đáo tương nhân đái hồi đích pháp tử mạ?” “Kí nhiên dĩ kinh yếu hòa ngã môn đoạn cá càn tịnh, hà tất bào lai uy hiếp ngã môn đích hội trường, giá lí thị nội bộ hội nghị, thị tùy tiện thập ma nhân đô năng tiến lai mạ?”
Diện đối chúng nhân chỉ trách, văn trạch ninh tịnh một hữu biện giải, nhi thị tương mục quang lạc tại liễu hi nhĩ nam tước thân thượng, đối tha thuyết: “Nâm như quả bất giải thích lưỡng cú, ngã khả năng hội tố điểm kỳ tha đích sự tình liễu.”
Thính xuất văn trạch ninh ngữ khí lí đích uy hiếp, hi nhĩ · a khắc mạn văn ngôn biểu tình nhất lẫm, áp hạ liễu kỳ tha nhân đích phẫn nộ, cường hành tục liễu nhất ba: “Giáo thụ vi học hội tố xuất đích cống hiến, viễn viễn cao vu tha tại học hội sở hoạch đắc đích hồi báo. Giáo thụ giá thứ hồi lai dã thị thụ đáo ngã đích yêu thỉnh, nhược bất thị vi liễu na phúc đồ đằng đích sự tình, giáo thụ thị bất tất tẩu nhất tranh đích.”
Hi nhĩ nam tước đích nhất phiên thoại phảng phật một thuyết, đãn y nhiên thần kỳ địa tương kỳ tha nhân dược dược dục thí, phảng phật tưởng yếu hòa văn trạch ninh kết giá đích hành vi áp liễu hạ lai.
Tại chúng nhân đích kỳ đãi, dã thị văn trạch ninh đích mục quang chi trung, hi nhĩ nam tước tẩu đáo hưu tức thất đích nhất diện quải họa hạ đầu trạm định. Tiếp trứ tại tường diện thượng mạc tác nhất phiên, tố liễu ta xao kích đích động tác, nguyên bổn đích hồng sắc chuyên thạch hốt nhiên phát xuất “Lạc đăng” nhất thanh, tường diện liệt khai liễu nhất cá cận cung nhất nhân thông quá đích phùng khích.
Hi nhĩ nam tước uyển như tùng liễu khẩu khí nhất bàn đối văn trạch ninh thuyết: “Giáo thụ, mật ngữ đồ đằng bị ngã phóng tại liễu lí diện, nâm sảo đẳng ngã nhất hạ.” Thuyết hoàn, hi nhĩ nam tước trực tiếp toản tiến liễu na cá tường phùng.
Một hữu liễu hội trường tại tràng, chu vi nhân thị tuyến trung đích thẩm thị dữ hảo kỳ tiện bất tái áp ức, chỉ thị văn trạch ninh tịnh bất tại ý giá ta nhân. Tòng tha tiếp xúc đáo giá cá tiểu đoàn thể chi tiền, tha tựu tri đạo giá quần nhân thị thập ma dạng đích phong tử.
Nhiên nhi đương thời đích văn trạch ninh một hữu kỳ tha tuyển trạch, tại bạc vinh thất tung hậu, tha tất tu đắc tố điểm thập ma……
Văn trạch ninh tương mục quang lạc tại tường phùng chi trung, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc giá đổ tường đích bối hậu hữu thập ma đông tây tại khuy tý trứ hưu tức thất đích chúng nhân —— Vưu kỳ thị na cá nhãn tình hữu ta phiếm hồng đích hỗn huyết điện xa tư cơ.
Ngải luân đích nhãn tình hữu ta quá phân đích hồng, văn trạch ninh giá thời hầu tài chú ý đáo ngải luân nhãn tình hạ đầu đích hắc thanh, tha khai thủy hoài nghi ngải luân khả năng nhất thiên nhất dạ một thụy liễu. Tại hi nhĩ nam tước ly khai chi hậu, ngải luân minh hiển hãm nhập liễu tiêu lự chi trung, tha bất đình địa tại hưu tức thất nội đạc bộ.
Chuyển du đắc nhượng thất nội chúng nhân hựu hữu ta phiền tha liễu.
Cương tài đỗi liễu văn trạch ninh đích tiểu nữ hài lan tại liễu ngải luân thân tiền, đối tha thuyết: “Ngải luân, nhĩ như quả tái bất đình hạ lai, ngã khả năng hội nhẫn bất trụ tưởng bả nhĩ uy cấp ngạc ngư!”
Thiên chân hựu trường tương điềm mỹ đích tiểu nữ hài, thử thời thuyết giá thoại kỳ thật một hữu thập ma uy nhiếp lực. Khả thục tất tha đích nhân đô thanh sở, chỉ yếu giá vị danh khiếu lý tư tư đích tiểu cô nương giá dạng cảnh cáo liễu, tựu chân hữu đảm lượng hòa năng lực giá dạng tố!
Thính kiến lý tư tư đích thoại, ngải luân đương tức đình liễu hạ lai, bất cảm tái động, thậm chí liên thủ tí đô hữu ta cương ngạnh địa đình tại nguyên địa. Bị lý tư tư uy hiếp hậu, ngải luân hữu ta cục xúc bất an, tha tưởng biện giải lưỡng cú, đãn thị đô bị tiểu cô nương đích mục quang áp liễu hạ khứ. Lưỡng nhân minh minh niên kỷ tương soa ngận đại, đãn ngải luân tựu thị ngận phạ lý tư tư.
Chỉ thị ngải luân kháp hảo trạm tại liễu văn trạch ninh thân trắc.
Văn trạch ninh bất nhạc ý hòa ngải luân trạm thái cận, tha mại khai thối đả toán tẩu đáo lánh ngoại nhất xử, nhiên nhi dã tựu thị giá nhất động tác, nhượng tha khán đáo liễu tường phùng nội nhất thiểm quá nhi quá đích ảnh tử.
Nhất cá thủ tí thô tế đích hắc ảnh, thiểm trứ nhất ti băng lãnh đích quang.
Văn trạch ninh một khán thanh lí đầu đích đông tây, hạ nhất khắc hi nhĩ nam tước phủng trứ nhất cá mộc hạp tử tẩu liễu xuất lai, tha kiểm thượng tiếu ý doanh doanh. “Giáo thụ nâm khoái lai khán khán, trừ liễu nâm, ngã dã tưởng bất xuất kỳ tha nhân năng phá giải xuất hàm nghĩa liễu.”
“Bất dụng giá ma thuyết ngã dã hội khán.” Văn trạch ninh đối hi nhĩ đích xuy phủng tịnh bất tiếp chiêu.
Mộc hạp tử ngận tân, hi nhĩ nam tước tương kỳ phóng tại hưu tức thất không trứ đích viên trác thượng, tha tòng tụ trung đào xuất nhất mai tinh xảo đích thược thi, sáp tiến thược thi khổng lí khinh khinh chuyển động. Khinh vi hựu tế toái địa “Ba đát” thanh quá hậu, tỏa bị đả khai liễu.
Hi nhĩ nam tước tịnh một hữu trực tiếp tương cái tử đả khai, nhi thị đối văn trạch ninh thuyết: “Giá đông tây hữu ta cổ quái, giáo thụ nâm nhất định tố hảo chuẩn bị liễu tái khán!”
“Giá thị tự nhiên.” Văn trạch ninh kỳ ý tự kỷ liễu giải liễu, hi nhĩ nam tước giá tài kế tục động tác.
Cái tử bị đả khai, văn trạch ninh khán thanh liễu nội lí đích đông tây —— Nhất trương họa trứ nữu khúc hoa văn đích dương bì chỉ.
Dương bì chỉ thượng họa trứ nhất cá đại viên hình sáo trứ lục biên hình, lí đầu khảm trứ các thức cổ lão đích đồ văn, đương chúng nhân tử tế tra khán hoa văn hình trạng đích thời hầu, đô hội thuấn gian hãm nhập nhất chủng không linh đích cảnh giới đương trung.
Giá tịnh bất thị nhất cá hoàn toàn phóng không đích trạng thái, phản nhi tượng thị tại tê xả tự kỷ đích linh hồn……
Giá chủng cảm giác bất thái diệu, đương văn trạch ninh tưởng bãi thoát đích thời hầu, tha chỉ dụng liễu nhất thuấn tựu thoát ly liễu bị khống chế đích trạng thái. Nhiên nhi hồi ức khởi lai, cương tài linh hồn bị tê xả đích cảm giác, khước hựu lệnh nhân cảm giác đáo liễu nhất ti khoái cảm. Nhẫn bất trụ trầm nịch kỳ trung, phảng phật lệnh nhân thượng ẩn đích độc. Dược nhất bàn.
Văn trạch ninh tâm hạ nhất trầm, tự kỷ giá dạng tâm chí kiên định đích nhân đô hội nhẫn bất trụ trầm nịch, kỳ tha nhân……
Trừ liễu hi nhĩ chi ngoại, kỳ tha thấu quá lai vi quan, khán kiến liễu đồ đằng mô dạng đích nhân đô hoảng hốt liễu hứa cửu. Cửu đáo văn trạch ninh dĩ kinh động thủ tương thượng đầu đồ đằng họa hạ lai, xác nhận đồ đằng một hữu thác lậu đích địa phương, hựu thu khởi tự kỷ tùy thân phóng trí đích bút ký bổn, hòa hi nhĩ đề xuất cáo từ đích thời hầu, kỳ tha nhân tài hồi quá thần lai.
Chúng nhân đích nhãn thần trung hoàn thấu trứ trầm nịch kỳ trung đích thư thản.
Văn trạch ninh phát giác xuất chúng nhân mâu quang trung đích hoài niệm, cảnh thích tâm phóng đáo liễu tối đại, tha lễ mạo địa đối hi nhĩ nam tước biểu kỳ: “Ngã hồi khứ dĩ hậu nhu yếu tra nhất ta điển tịch, xác nhận liễu đồ đằng lai lịch dĩ hậu, tựu hội cáo tri nâm đích.”
“Nâm hiện tại tựu yếu hồi khứ liễu mạ? Báo cáo hội chính thức địa nghiên cứu nội dung ni!” Hi nhĩ nam tước hiển nhiên một tưởng nhượng văn trạch ninh trực tiếp ly khai, tha hữu ta nhạ dị.
“Ngã thuyết quá liễu, ngã quá lai lợi đa thành đích mục đích, chỉ thị khán nhất hạ giá phúc đồ đằng.” Văn trạch ninh một hữu kế tục lý hội hi nhĩ nam tước đích vãn lưu, chuyển thân ly khai liễu quý tân hưu tức thất.
30 phân chung đích hưu tức đẳng hầu thời gian kết thúc, văn trạch ninh tựu kết trứ điểm ly khai liễu hội tràng. Nghịch trứ chúng nhân hướng ngoại tẩu đích thời hầu, văn trạch ninh phát hiện bất tri đạo vi thập ma, khiêu thoát xuất giáo hội, tái thứ kiến thức hi nhĩ na quần nhân dĩ hậu. Tha hốt nhiên ngận tưởng niệm tự kỷ na cá trách trách hô hô, một hữu tâm cơ đích tiểu nhiệt huyết lão công liễu.
Tại văn trạch ninh quá lai chi tiền đích đả toán, tha nguyên bổn thị tưởng giản đan tham dữ nhất hạ phiếm đại lục sử đích nghiên cứu hội, đãn cận hòa giá quần nhân đãi liễu bất đáo 30 phân chung, tự kỷ tựu hồn thân đô nan thụ —— Như quả giá chủng tương xử yếu trì tục tam thiên, văn trạch ninh thập phân hoài nghi tự kỷ hội nhẫn bất trụ sách phòng tử.
Nga, sách phòng tử giá chủng hành vi ứng cai giao cấp bạc vinh.
Tái thứ một duyên do địa tưởng đáo liễu bạc vinh, văn trạch ninh canh gia kiên định liễu tự kỷ tưởng yếu khoái ta ly khai hội tràng đích tâm. Dã hứa tha ứng cai kế hoa nhất hạ lợi đa thành đích lữ hành? Tam niên tiền lưỡng nhân tân hôn chi hậu bất cửu, tựu bị bách phân khai liễu, dã hứa tự kỷ ứng cai cấp na cá khiêu thoát đích tiểu tử bổ thường nhất cá tân hôn lữ hành?
Sự thật thượng tảo tại văn trạch ninh tương bạc vinh đái thượng hỏa xa, đái lai lợi đa thành đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh cải biến liễu chủ ý. Tịnh một hữu thật tế ý nghĩa đích giao lưu hội, thi vị tố xan đích nghiên cứu viên, chỉ hội thành vi tự kỷ truy tầm chân lý đạo lộ đích bán cước thạch!
Văn trạch ninh ly khai hội tràng đích thời hầu, hi nhĩ nam tước thượng tiền trở lan liễu nhất hạ, ngữ khí trung đái trứ ta bất khách khí, tha thuyết: “Giáo thụ nâm hiện tại tựu ly khai, thị phủ đại biểu liễu nâm dĩ kinh xác tín tự kỷ bất nguyện ý kế tục vi học hội công tác!”
Hi nhĩ nam tước đích thái độ phảng phật yếu hòa văn trạch ninh quyết liệt.
Văn trạch ninh bất vi sở động, tòng khẩu đại lí tương đương sơ nhập hội tuyên thệ thời hầu, học hội phát đích minh bài giao hoàn đáo liễu hi nhĩ thủ trung. “Điều tra xuất đồ đằng kết quả dĩ hậu, ngã hội lánh hành thông tri nâm, tương ứng đích, dĩ hậu đích tụ hội đô khả dĩ bất yếu thông tri ngã liễu.”
Giá nhất hồi hi nhĩ nam tước thập ma dã một thuyết, thủ xuất nhất phương ti cân tương minh bài bao khỏa hảo, trịnh trọng kỳ sự địa thu liễu khởi lai.
“Hi vọng giáo thụ nâm năng bất yếu hậu hối kim thiên đích quyết định.” Tại văn trạch ninh đạp xuất hưu tức thất đích đồng thời, hi nhĩ nam tước giá dạng thuyết trứ.
“Vi thập ma yếu hậu hối?” Văn trạch ninh quyết định thối xuất học hội, sự thật thượng hòa bạc vinh một hữu quan hệ, hốt nhiên hồi lai đích bạc vinh chỉ năng toán thị ý ngoại.
Bỉ cách thành bảo nội bộ kim bích huy hoàng, văn trạch ninh xuất lai đích thời hầu cước bộ khinh khoái, tha trảo đáo phổ thông hưu tức thất lí đẳng hầu đích khắc lan tư, hòa tha thuyết tự kỷ quyết định ly khai liễu. Khắc lan tư ngận ý ngoại: “Ca ca hoàn một hữu đáo! Giáo thụ nâm bất kiến kiến tha tái tẩu mạ?”
“Bất liễu, ngã yếu bạn đích sự tình bạn hoàn liễu.” Giá thứ đạo biệt văn trạch ninh đích thái độ lãnh đạm, viễn một hữu tại hỏa xa trạm na hội nhi thân nật, bất quá tại tha khán đáo khắc lan tư thất lạc nhãn thần đích thời hầu, văn trạch ninh hoàn thị sảo vi giải thích liễu nhất cú: “Ngã thối xuất liễu học hội, khả năng dĩ hậu đô bất hội lai lợi đa thành liễu, như quả hữu cơ hội, nhĩ hòa á sắt tư khả dĩ đáo cương ngõa nạp trảo ngã.”
“Thối xuất? Vi thập ma? Giáo thụ nâm phát sinh liễu thập ma sự mạ?” Khắc lan tư nhẫn bất trụ đề cao liễu âm lượng.
“Kim vãn nhĩ hòa á sắt tư lai lữ điếm trảo ngã ba.”
Hòa khắc lan tư giao đại hoàn, văn trạch ninh xuyên quá trường trường đích hồi lang, ly khai liễu bỉ cách thành bảo. Đối vu văn trạch ninh lai thuyết, xá khí phiếm đại lục sử học hội tịnh bất thị nhất cá gian nan đích quyết định, phản nhi hội lệnh tha cảm đáo khinh tùng du duyệt.
Lệnh văn trạch ninh ý ngoại đích thị, tha tòng bỉ cách thành bảo nội bộ nhất xuất lai, tựu phát hiện liễu như đồng bị phao khí đích đại cẩu nhất dạng, tiễu mặc thanh tức địa đóa tại nhai đạo quải giác đích bạc vinh.
Tinh thần lực trọng tân thích phóng xuất lai, văn trạch ninh khinh dịch địa tựu năng phát hiện bạc vinh.
Bạc vinh tự nhận tố sự ẩn bí, đãn văn trạch ninh dã tịnh phi nhất bàn đích hướng đạo, tha hòa bạc vinh tảo dĩ thất phối quá, thị kết hợp quá đích bạn lữ! Lưỡng nhân chi gian đích vi diệu liên hệ, năng khinh dịch địa lệnh tha môn trảo đáo đối phương.
Văn trạch ninh trạm tại bạc vinh diện tiền đích thời hầu, bạc vinh ủy ủy khuất khuất, tha sấn trứ văn trạch ninh hoàn một khai khẩu, liên mang suất tiên thuyết thoại. “Lão sư, ngã tưởng nhĩ liễu.” “Lão sư, ngã một hữu tiến khứ đả giảo nhĩ, nhĩ biệt bả ngã nhất cá nhân đâu tại giá lí QAQ”
Sáp nhập thư thiêm
Cảm tạ tiểu thiên sử: Dư yếm quán khái doanh dưỡng dịch 10 bình; kỳ thủy du du quán khái doanh dưỡng dịch 1 bình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
